SELECCIÓN DE LA MUESTRA Y MUESTREO EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.pdf
Taller de media training
1. Taller de Media Training
Diego L. Monasterio
Taller de
MEDIA
TRAINING
RELACIONES
PÚBLICAS50
2. Taller de Media Training
Diego L. MonasterioPolítico, predicador y escritor estadounidense. 4 de abril de1810 – 8 de junio de 1888
3. El ser humano es lenguaje
Estas reflexiones nos llevan a la conclusión de que aprender el arte de presentar
eficientemente una idea es aprender a reconocerse a sí mismo en el espejo de
los demás, adquiriendo la habilidad de devolver a la audiencia su propia versión
de un ser vivo y libre en acción.
“El ser humano madura dominando el mundo de los lenguajes, de los
significantes y de los significados: se apropia del mundo mediante las
imágenes o conceptos que le dibujan las palabras”.
José Antonio Marina : Teoría de la inteligencia creadora.
La trascendencia de la oratoria
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5. La finalidad es construir piezas discursivas
coherentes y adecuadas para cada situación
comunicativa, pues el uso lingüístico se
da en un contexto, es parte del
contexto y crea contexto.
forma de acción entre las personas
articula a partir del
uso
que se
lingüístico y
paralingüístico contextualizado.
El lenguaje, que es la materia básica del discurso
¿Qué es un discurso?
El discurso es una práctica social, una
El Discurso
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6. INTRODUCCIÓN o EXORDIO: “El comienzo es más que la mitad del todo” Aristóteles
Exordio por insinuación: introducción suave y progresiva.
Exordio directo: sin preparativos ni precauciones, donde el auditorio conoce sobre el tema en
cuestión pero no tiene idea del giro valorativo que propone el orador.
Exordio ex abrupto: introducción inesperada y categórica, sin ningún preparativo inicial, donde
el auditorio posee poca o ninguna referencia sobre el tema propuesto.
Exordio pomposo: comienzo de gran solemnidad
CUERPO o MEDIO: Núcleo central del discurso
El cuerpo o medio se funda en una clara proposición, una firme confirmación y una
contundente refutación.
El cuerpo o medio implica: NARRACIÓN + ARGUMENTACIÓN
Desarrollo del cuerpo: Unidad - Orden - Progresión - Transición
CONCLUSIÓN o PERORACIÓN
Corta recapitulación de lo expuesto
Contundente llamado a favor de la causa sostenida
Estructuración clásica del Discurso
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7. Elementos y análisis del discurso
La estructuración del discurso
desde el desarrollo argumentativo
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8. Estructuración del discurso desde el desarrollo
argumentativo
Desde el desarrollo argumentativo: ¿cómo podemos definir
la estructuración del discurso?
Principios de situación: presenta al auditorio las implicaciones
descriptivas, volitivas e implicativas que el expositor desea transferir al
auditorio.
Ej.: “Ante este escenario de crisis de identidad que nos afecta a todos, es
necesario que cada uno de nosotros asumamos el compromiso de ser parte ..”
Principios de valorización: describe al auditorio el criterio axiológico
que el orador desea plantear como fin último de una frase en particular o
de la pieza discursiva en general.
Ej.: “… de esta gesta que nos permita volver a darle el lugar que les es propio
al (valor) que toda pueblo pujante y en desarrollo requiere.”
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10. Taller de Media Training
Diego L. Monasterio
Lo que sigue es el discurso ofrecido por presidente Lincoln en el esmero del cementerio
en Gettysburg, Pennsylvania, 19 de noviembre de 1863.
Abraham Lincoln 16° Presidente de los EE.UU.
La batalla de Gettysburg (del 1 al 3 de julio de 1863)
"Se puede engañar a todos algún tiempo.
SSee ppuueeddee eennggaaññaarr aa
aallgguunnooss ttooddoo eell
ttiieemmppoo
… PPeerroo nnoo ssee ppuueeddee
eennggaaññaarr aa ttooddooss ttooddoo
el tiempo".
11. Disparadores
Pieza oratoria: Abraham Lincoln en Gettysburg.
“Hace ochenta y siete años nuestros padres fundaron en este continente una nueva
nación concebida en la libertad y consagrada al principio de que todos los hombres
son creados iguales.
Nos hallamos ahora empeñados en una guerra civil en que se está poniendo a prueba
si esta nación o cualquier nación concebida y consagrada puede perdurar.
Estamos reunidos en un gran campo de batalla de esa guerra. Hemos venido a
dedicar parte de ese campo a lugar de eterno reposo de aquellos que aquí dieron la
vida para que esta nación pudiera vivir.
Es perfectamente justo y propio que así lo hagamos aunque en realidad, en un
sentido más alto, nosotros no podemos dedicar, no podemos consagrar, no podemos
santificar este suelo: los valientes que aquí combatieron - los que murieron y los que
sobrevivieron - lo han consagrado mucho más allá de la capacidad de nuestras
pobres fuerzas para sumar o restar algo de su obra.
El mundo advertirá poco y no recordará mucho lo que aquí digamos nosotros, pero
nunca podrá olvidar lo que aquí hicieron ellos.
A los que aún vivimos nos toca más bien dedicarnos ahora a la obra inacabada que
quienes aquí lucharon dejaron tan noblemente adelantada.
Nos toca más bien dedicarnos a la gran tarea que nos queda por delante, que por
deber con estos gloriosos muertos nos consagraremos con mayor devoción a la causa
por la cual dieron hasta la última y definitiva prueba de amor; que esta nación, por la
gracia de Dios tenga una nueva aurora de libertad y que el gobierno del pueblo, por el
Principios de situación
Párrafo 1: Presenta
Párrafo 2: Condiciona
Párrafo 3: Explica
Párrafo 4: Reconoce
Párrafo 5: Advierte
Párrafo 6: Compromete
Párrafo 7: Incita
Estructuración del discurso desde el desarrollo
argumentativo
pueblo y para el pueblo no desaparezca de la faz de la tierra”.
12. Disparadores
Pieza oratoria: Abraham Lincoln en Gettysburg.
“Hace ochenta y siete años nuestros padres fundaron en este continente una nueva
nación concebida en la libertad y consagrada al principio de que todos los hombres
son creados iguales.
Nos hallamos ahora empeñados en una guerra civil en que se está poniendo a prueba
si esta nación o cualquier nación concebida y consagrada puede perdurar.
Estamos reunidos en un gran campo de batalla de esa guerra. Hemos venido a
dedicar parte de ese campo a lugar de eterno reposo de aquellos que aquí dieron la
vida para que esta nación pudiera vivir.
Es perfectamente justo y propio que así lo hagamos aunque en realidad, en un
sentido más alto, nosotros no podemos dedicar, no podemos consagrar, no podemos
santificar este suelo: los valientes que aquí combatieron - los que murieron y los que
sobrevivieron - lo han consagrado mucho más allá de la capacidad de nuestras
pobres fuerzas para sumar o restar algo de su obra.
El mundo advertirá poco y no recordará mucho lo que aquí digamos nosotros, pero
nunca podrá olvidar lo que aquí hicieron ellos.
A los que aún vivimos nos toca más bien dedicarnos ahora a la obra inacabada que
quienes aquí lucharon dejaron tan noblemente adelantada.
Nos toca más bien dedicarnos a la gran tarea que nos queda por delante, que por
deber con estos gloriosos muertos nos consagraremos con mayor devoción a la causa
por la cual dieron hasta la última y definitiva prueba de amor; que esta nación, por la
gracia de Dios tenga una nueva aurora de libertad y que el gobierno del pueblo, por el
Principios de situación
Párrafo 1: Presenta
Párrafo 2: Condiciona
Párrafo 3: Explica
Párrafo 4: Reconoce
Párrafo 5: Advierte
Párrafo 6: Compromete
Párrafo 7: Incita
Principios de valorización
Párrafo 1: Igualdad
Párrafo 2: Continuidad
Párrafo 3: Permanencia
Párrafo 4: Conciencia
Párrafo 5: Justicia
Párrafo 6: Constancia
Párrafo 7: Amor /
Libertad
Estructuración del discurso desde el desarrollo
argumentativo
pueblo y para el pueblo no desaparezca de la faz de la tierra”.
14. Argumentación
Argumentar implica producir o acrecentar la adhesión de un auditorio a los
principios que se presentan para su asentimiento.
La argumentación se propone influir sobre un auditorio, modificar sus
convicciones o sus disposiciones mediante el discurso.
Busca ganar la adhesión en lugar de
imponer la voluntad por la coacción o por una posición diferencial.
La argumentación no tiene por finalidad solo la adhesión intelectual,
sino que busca incitar a la acción, crear una disposición a la acción.
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15. Para Aristóteles
La lógica es la ciencia de
la demostración
La Retórica la ciencia de
lo probable, es decir, de
la argumentación.
Argumentación
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16. Las premisas de la argumentación
Chaïm Perelman
El orador si quiere obrar eficazmente con su discurso, debe
adaptarse a su auditorio.
¿En qué consiste esta adaptación?
En que el orador debe escoger como punto de partida de su razonamiento
tesis admitidas por aquellos a quienes se dirige.
El fin de la argumentación es diferente al de la demostración:
La demostración pretende probar la verdad de la conclusión
partiendo de la verdad de las premisas. (la Lógica)
La argumentación transferir a las conclusiones la adhesión
concedida a las premisas. (la Retórica)
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17. Organización de razonamiento
Argumentos Lógicos – Racionales
La organización de razonamiento para la construcción discursiva se funda en la
construcción de los argumentos Lógicos – Racionales Estos se basan en las leyes del
pensamiento, en los principios lógicos supremos.
Aristóteles decía: “La ciencia se deriva de principios que son
necesarios y que no necesitan ser demostrados porque son en sí mismos
evidentes”.
La ciencia, el conocimiento mismo, parte de ciertos principios fundamentales o "puntos de partida",
sin
los cuales no sería posible pensar con orden, con sentido y rigor lógico.
La lógica es una disciplina que tiene un carácter formal ya que estudia las estructuras o formas del
pensamiento con el objeto de establecer cuáles son los razonamientos o argumentos válidos.
El pensamiento racional se rige por cuatro principios lógicos: el principio de identidad, de
no contradicción, del tercero excluido y de razón suficiente.
El campo extraordinariamente amplio de aplicación de las leyes de la lógica se explica por el hecho
de que estas leyes reflejan facetas y relaciones de los objetos del mundo material tan simples que se
dan en todas partes.
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18. Organización de razonamiento
Argumentos Lógicos – Racionales
1. El principio de Identidad
Este principio establece que todo objeto es idéntico a sí mismo y se simboliza con la siguiente
fórmula: "A es A"
Decir que algo es idéntico a sí mismo implica aseverar que ese algo es como es y no de
ninguna otra forma.
Todas las cosas, por mucho que éstas cambien, tienen algo que las identifica, un sustrato lógico
que nos permite identificarlas en la totalidad de sus diversas situaciones. La identidad es una
ley de nuestro pensamiento, ya que éste reclama buscar la identidad de las cosas.
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19. Organización de razonamiento
Argumentos Lógicos – Racionales
2. El principio de no contradicción
Este principio se enuncia diciendo: "es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en
el mismo sentido".
En forma esquemática se puede simbolizar así: "Es imposible que A sea B y no sea B"
Por ejemplo, no es posible que un objeto sea un libro y no sea, a la vez, un libro.
Es imposible pensar que una persona es honesta y sea, a la vez, deshonesta.
Es posible pensar que el objeto pueda ser algo ahora y no ser ese algo después, pero no al
mismo tiempo.
Así como el principio de identidad nos dice que una cosa es una cosa, el principio de no
contradicción nos dice que una cosa no es dos cosas a la vez.
En el plano lógico de los juicios, este principio de no contradicción nos dice que:
dos juicios contradictorios entre sí no pueden ser verdaderos los dos. Por ejemplo:
•"Todos los hombres son mortales."
•"Algunos hombres no son mortales."
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20. 3. El principio de tercero excluido
Este principio declara que todo tiene que ser o no ser
"A es B" o "A no es B".
Si enunciamos que “esta persona es culpable” y que “esta misma persona no
es culpable” no podemos rechazar estas dos proposiciones como falsas, pues
no hay una tercera posibilidad.
(Ej.: "el perro es un mamífero" y que "el perro no es mamífero", )
En el principio de tercero excluido es preciso reconocer que una
alternativa es falsa y otra verdadera y que no cabría una tercera
posibilidad.
Organización de razonamiento
Argumentos Lógicos – Racionales
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21. Organización de razonamiento
Argumentos Lógicos – Racionales
4. El principio de razón suficiente
Este principio, a diferencia de los otros, no fue planteado por Aristóteles, sino por el filósofo
alemán Wilhelm Leibniz (1646-1716).
El principio de razón suficiente nos dice que "todo objeto debe tener una razón
suficiente que lo explique".
Lo que es, es por alguna razón, "nada existe sin una causa o razón determinante".
El principio de razón suficiente nos da respuesta a una exigencia natural de nuestra razón,
según
la cual nada puede ser nada más "porque sí", pues todo obedece a una razón.
Ej.: el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos por alguna razón, y esa
razón se nos da cuando hacemos la demostración del teorema de Pitágoras.
La caída del Muro de Berlín se produjo por alguna razón, y esa razón surge cuando estudiamos sus
antecedentes y consecuencias.
En suma, el principio de razón suficiente nos dice: "todo tiene una razón de ser".
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22. Taller de Media Training
Diego L. Monasterio
“Somos lo que hacemos día a día;
de modo que la excelencia no es
un acto sino un hábito”
Aristóteles
Frase de cierre: