1. “Contribuciones para un
antropología del diseño”
Dominique Galán Alzerreca
Diseño de imagen
Historia del arte contemporáneo
José Solís – Sandra Hayvel

2. Índice
 Autor: Fernando Martín Juez y sus obras mas importantes.
 Introducción
 Animismo
 Uso – Utensilios –Usuario: La conciencia participativa
 El objeto: un espacio cualificado
 Variedad dimensional del objeto
 Área de pautas, Arquetipos y Metáforas
 En la cocina

3. Fernando Martín Juez
Es diseñador profesional en diversos
campos, pedagogo y antropólogo. Es
investigador y docente de la
Universidad Nacional Autónoma de
México y de la Escuela Nacional de
Antropología e Historia, donde imparte
cursos sobre antropología,
pensamiento complejo, transdisciplina
y teoría del caos, aplicados a la
comprensión y la práctica del diseño.

4. Obras
 Contribuciones para una antropología del diseño (2002).
 Lo diverso y el diseño (2010)
 Patrimonios ( 2004 ).
 Ordinario/ Extraordinario ( 2003 ).
 Flor y canto (2007)
 Diverso y semejante (2005)

5. Introducción
La antropología del diseño investiga los usos y las
ideas sobre los objetos, y cómo los objetos
configuran la vida material y las ideas.
La tarea de la antropología del diseño es deducir
cuáles son las pautas frecuentes y las
extraordinarias entre la biografía del usuario y las
etapas de vida de un diseño desde su creación
hasta su olvido.

6. ANIMISMO
“ Si existe o no realmente un alma en los objetos no
importa, lo que existe es la posibilidad y el impulso de
construir creencias capaces de otorgarle carácter,
voluntad y albedrio. Esto es una forma de ANIMISMO”
- Georg Ernst Stahl
- Edward Burnett Tylor
- Robert R. Marett

7. Ejemplos Animismo

8. USO – Utensilios –Usuario:
La conciencia participativa
Conciencia participativa: estado de conciencia en
que se rompe la dicotomía sujeto/objeto y la persona
se siente identificada con lo que esta percibiendo.

9. El objeto: un espacio cualificado
Hay muchas maneras de dividir un espacio, puesto
que el espacio en si no esta dividido. Si aparece entre
nosotros parcelados, es porque caracterizamos
limites para los objetos que ocupa. Todos los objetos
en si es un espacio cualificado.

10. Variedad dimensional del objeto
 A) Característica antropométricas del usuario y
sus destrezas
 B) Características de la materia sobre la que
actúa
 C) Las habilidades y los hábitos del usuario
como individuo y como miembro de una
comunidad.

11. Área de pautas
Área de pauta
secundaria
El área de pauta principal, más
allá del como, está él porque y
Área de pauta
para que de un diseño. principal
Área de pauta secundaria,
suele ser producto de la
relación con otros utensilios o Área de pauta
secundaria
modalidades de uso.
Área de pauta
secundaria

12. Arquetipos
El arquetipo nos remite al modelo principal de un
objeto
- Arquetipos fuentes naturales
- Arquetipos biológicos o pirotécnicos
- Arquetipo cultural

13. Metáforas
Metáforas significa llegar mas allá (trasladar ,
transportar)
 Metáforas orden natural : se refiere a eventos,
objetos e ideas posibles en el mundo físico y
biológico.
 Metáforas orden cultural se refiere a metáforas
comunitarias, a eventos imaginarios que son
exclusivos del ser humano.

14. En la cocina
 La cocina es un lugar ocupado por muchos objetos y
sentimientos; un diseño que incluye muchos diseños,
evocaciones y distinciones culturales.
 La cocina es considera en conjunto como un objeto y un
diseño.

16. La cocina
Área de pauta : - los guisadores
- preparación de los alimentos
- conservación y almacenamiento
- lavado
- desperdicio
Arquetipos: - fogatas
- superficie o cavidad (ser sometida a materiales
incandescentes o fuentes
reguladas de calor.)
Metáforas: el fuego con todos sus elementos simbólicos y los eventos
relacionados con
la satisfacción del hambre a través del guisado.

17. Aéreas de pauta cocina
utensilios de preparación

18. Conclusión
 A lo largo del texto pude establecer los
vínculos que ocurren con las cosas 'la ciudad
o la cocina, los utensilios o la indumentaria' y
cómo a través de ellas creemos distinguirnos
de los otros, y logramos reconocer a los
diversos personajes, simultáneos y
fragmentados, que cada uno somos.