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Jueces 1:1-2:5: Primera
introducción: conquista parcial
Progresión geográfica: del sur
al norte, rota por Dan al final
Progresión de victoria a
fracaso: “Tampoco…” (1:27,
29, 30, 31, 33)
1:1,2,3,4,22
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Dos explicaciones de los fracasos:
La explicación científica:
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(2:1-3)
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La generación de Josué, que
experimentó las presiones y las
obras de Yahvé, se mantuvo fiel a
él.
La siguiente generación, que no
las experimentó, le fue infiel:
(2:10)
El ciclo de cuatro fases (2:11-19)
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Yahvé, y adoraron a los dioses
de Canaán.
 (2:14-15)
 (2:18). No se
menciona clamor aquí.
 (2:16, 18):
mediante los jueces
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dando inicio a otro ciclo (2:17,
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Opresión
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del juez
Fallas del juez
ante Dios
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risatáyim, rey
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Otoniel
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ninguna
mencionada
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Ninguna
mencionada
Opresor Juez
Aparentes
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del juez
Fallas del juez
ante Dios
Jabín, rey de
los cananeos,
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de Barac de
pelear sin
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el menor en su
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Fe vacilante; se
volvió
prepotente
Opresor Juez
Aparentes
debilidades
del juez
Fallas del juez
ante Dios
Amonitas Jefté
Hijo de
prostituta
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sacrificó a su
hija (Lev. 18:21;
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Filisteos Sansón Ninguna
Débil ante las
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Ibzán casó a sus hijos con
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Sirve para destacar un contraste
entre la sociedad yahvista
(Jueces 6-8) y la baalista (Jueces
9) caracterizada por la traición y
la violencia.
Ofrece un paradigma negativo
de la política: los intereses
egoístas, la demagogia, las
traiciones, la violencia.
Destaca que Dios obró justicia en
medio de y por medio de la
injusticia imperante (9:23-24, 56-
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Para
enseñarnos
lo que anda
mal
espiritual-
mente
Para
enseñarnos
lo que anda
mal
moralmente
Propósito
capítulos 17-
21
Su origen corrupto (17:1-6).
Hurtar (17:2)
Deshonrar a la madre (17:2)
Hacer imagen para adorar a
Yahvé (17:3)
Tomar el nombre de Yahvé
en vano (17:3-4)
Tener un santuario no
autorizado (17:5a)
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ilegítimo (17:5b)
Su sacerdote levítico corrupto
(17:7-13).
En lugar de corregir a
Micaía, el levita aceptó ser
su sacerdote (17:10).
Mediante el santuario y el
sacerdote levítico Micaía
buscaba que Yahvé lo
prosperara (17:11).
Capítulo 18: El santuario
ilegítimo de Dan
Su sacerdote corrupto: el
sacerdote de Micaía (18:1-
26)
Lo contrataron mientras
ellos robaban las
imágenes del santuario de
Micaía (18:17-19).
Seguramente esperaban
que mediante el santuario
y el sacerdote
conseguirían que Yahvé
los prosperara.
En lugar de corregir a los
danitas, el levita aceptó
ser su sacerdote (18:20)
Su origen corrupto (18:27-31).
Tanto sus objetos de culto
como su sacerdote eran
robados (18:27a).
Masacraron a un pueblo
pacífico (18:27b-28).
Levantaron la imagen de talla
(18:30a).
Fue un santuario no autorizado
(18:31).
¡El sacerdote era nieto de
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Algunos hombres violaron toda
la noche a la concubina de un
levita, y poco después ella murió.
Una asamblea de Israel al
escuchar al levita, exigió a
Benjamín entregar a los
culpables del crimen (20:1-13a).
Benjamín, quien no había sido
invitado a la asamblea, se juntó
para pelear contra Israel (20:13b-
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derrotó a Benjamín, y luego
mató a todos los miembros de la
tribu menos 600 varones (20:15-
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casar a sus hijas con los
hombres de Benjamín, y luego
habían matado a todas las
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moradores de Jabes-galaad,
menos las jóvenes vírgenes.
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Enviaron a los varones de
Benjamín a raptar a 200
vírgenes de Silo.
Conclusión deprimente de la
historia y del libro (21:25):
Todo da la impresión de que
Israel se hundía y que había poca
esperanza para él.
Para
enseñarnos
lo que anda
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Para
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Propósito
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