Este documento discute dos puntos de vista opuestos sobre los fósiles y su relación con la creación y la evolución. También explora explicaciones creacionistas para el patrón observado en la secuencia fósil, incluyendo la teoría de la zonación ecológica, la cual propone que la distribución de los fósiles refleja el patrón original de distribución de organismos antes del Diluvio descrito en la Biblia. Adicionalmente, presenta ilustraciones de cómo un diluvio universal podría haber afectado diferentes zonas e
El documento explora el surgimiento de la fe en un solo Dios en contraste con las religiones politeístas de la antigüedad. Israel experimentó a Dios como un ser personal que los salvó y acompañó, lo que llevó a una visión monoteísta del mundo donde Dios es todopoderoso y libre, y los humanos tienen libertad para elegir entre el bien y el mal. Aunque Israel compartió algunas prácticas religiosas con sus vecinos, su comprensión de Dios y la vida era radicalmente distinta, promoviendo la justicia, igualdad
El documento define una secta religiosa como un grupo que exhibe una devoción excesiva a su líder y usa técnicas de manipulación para controlar a sus miembros, poniendo en riesgo su bienestar. Generalmente, las sectas se caracterizan por tener otra fuente de autoridad además de la Biblia, promover el culto a la personalidad de su líder y presentar nuevas enseñanzas a través de revelaciones privadas.
Una religión es un conjunto de creencias y prácticas que influyen en la cultura y vida social de una época y lugar. Existen muchas religiones en el mundo que se pueden clasificar como monoteístas, que adoran a un único dios, o politeístas, que adoran a más de una deidad. Las religiones monoteístas más extendidas son el judaísmo, el cristianismo y el islam, mientras que las politeístas más conocidas incluyen el hinduismo y las antiguas religiones griegas y romanas.
Este documento describe la alabanza y adoración, así como el ministerio de alabanza y adoración. Explica que la alabanza es expresar gratitud a Dios por sus bendiciones, mientras que la adoración es alabar a Dios por su propia naturaleza. Luego define el ministerio de alabanza y adoración como un servicio liderado por músicos consagrados a Dios para guiar al pueblo en la alabanza y adoración con excelencia musical. Finalmente, enfatiza la importancia de que los miembros de este ministerio comprend
Este documento proporciona orientación para liturgistas sobre cómo dirigir el culto de adoración de manera efectiva. Señala que el líder debe ser un adorador maduro espiritualmente, humilde y sensible al Espíritu Santo. Debe prepararse orando y estar abierto a la guía del Espíritu durante el servicio para mantener la atención enfocada en alabar a Dios. El líder debe reconocer los cambios en el énfasis espiritual y guiar a la congregación a través de períodos de transición de manera su
3. El Ministerio De Musica En Las Asambleas De Oracionguest89827638
Este documento ofrece consejos para el ministerio de música en las asambleas de oración. Explica que la música es importante para anunciar las alabanzas de Dios como comunidad y para atraer los sentidos hacia Dios. También brinda recomendaciones prácticas como usar libros de cantos, coordinarse con el líder de la asamblea, formar varios equipos musicales, y servir con visión, dones y disponibilidad. El objetivo es participar en la asamblea como comunidad y servir con amor.
El documento resume la encíclica "Laudato Si'" del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. En 3 oraciones o menos, destaca que la encíclica aborda la crisis ecológica actual desde una perspectiva integral, examinando sus raíces humanas y proponiendo soluciones a través de un diálogo entre ciencia, política y religión que conduzca a un nuevo paradigma y estilos de vida más sostenibles.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del libro "Preparación para la crisis final" de Fernando Chaij. El libro compila pasajes bíblicos y extractos de los escritos de Elena G. White sobre los eventos que caracterizarán los últimos días antes de la segunda venida de Cristo. Incluye un prólogo sobre la cronología de los escritos del Espíritu de Profecía de Elena G. White. El libro busca estimular a los adventistas a prepararse espiritualmente para enfrentar la gran crisis que se avecina.
El documento explora el surgimiento de la fe en un solo Dios en contraste con las religiones politeístas de la antigüedad. Israel experimentó a Dios como un ser personal que los salvó y acompañó, lo que llevó a una visión monoteísta del mundo donde Dios es todopoderoso y libre, y los humanos tienen libertad para elegir entre el bien y el mal. Aunque Israel compartió algunas prácticas religiosas con sus vecinos, su comprensión de Dios y la vida era radicalmente distinta, promoviendo la justicia, igualdad
El documento define una secta religiosa como un grupo que exhibe una devoción excesiva a su líder y usa técnicas de manipulación para controlar a sus miembros, poniendo en riesgo su bienestar. Generalmente, las sectas se caracterizan por tener otra fuente de autoridad además de la Biblia, promover el culto a la personalidad de su líder y presentar nuevas enseñanzas a través de revelaciones privadas.
Una religión es un conjunto de creencias y prácticas que influyen en la cultura y vida social de una época y lugar. Existen muchas religiones en el mundo que se pueden clasificar como monoteístas, que adoran a un único dios, o politeístas, que adoran a más de una deidad. Las religiones monoteístas más extendidas son el judaísmo, el cristianismo y el islam, mientras que las politeístas más conocidas incluyen el hinduismo y las antiguas religiones griegas y romanas.
Este documento describe la alabanza y adoración, así como el ministerio de alabanza y adoración. Explica que la alabanza es expresar gratitud a Dios por sus bendiciones, mientras que la adoración es alabar a Dios por su propia naturaleza. Luego define el ministerio de alabanza y adoración como un servicio liderado por músicos consagrados a Dios para guiar al pueblo en la alabanza y adoración con excelencia musical. Finalmente, enfatiza la importancia de que los miembros de este ministerio comprend
Este documento proporciona orientación para liturgistas sobre cómo dirigir el culto de adoración de manera efectiva. Señala que el líder debe ser un adorador maduro espiritualmente, humilde y sensible al Espíritu Santo. Debe prepararse orando y estar abierto a la guía del Espíritu durante el servicio para mantener la atención enfocada en alabar a Dios. El líder debe reconocer los cambios en el énfasis espiritual y guiar a la congregación a través de períodos de transición de manera su
3. El Ministerio De Musica En Las Asambleas De Oracionguest89827638
Este documento ofrece consejos para el ministerio de música en las asambleas de oración. Explica que la música es importante para anunciar las alabanzas de Dios como comunidad y para atraer los sentidos hacia Dios. También brinda recomendaciones prácticas como usar libros de cantos, coordinarse con el líder de la asamblea, formar varios equipos musicales, y servir con visión, dones y disponibilidad. El objetivo es participar en la asamblea como comunidad y servir con amor.
El documento resume la encíclica "Laudato Si'" del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. En 3 oraciones o menos, destaca que la encíclica aborda la crisis ecológica actual desde una perspectiva integral, examinando sus raíces humanas y proponiendo soluciones a través de un diálogo entre ciencia, política y religión que conduzca a un nuevo paradigma y estilos de vida más sostenibles.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos del libro "Preparación para la crisis final" de Fernando Chaij. El libro compila pasajes bíblicos y extractos de los escritos de Elena G. White sobre los eventos que caracterizarán los últimos días antes de la segunda venida de Cristo. Incluye un prólogo sobre la cronología de los escritos del Espíritu de Profecía de Elena G. White. El libro busca estimular a los adventistas a prepararse espiritualmente para enfrentar la gran crisis que se avecina.
Los servidores de la iglesia biblica - Lección 7Jorge A. Navidad
El documento describe la organización de la iglesia bíblica según el Nuevo Testamento. Explica que la iglesia se organiza alrededor de líderes como ancianos, diáconos y evangelistas, no de figuras como sacerdotes o papas. Los ancianos son también llamados obispos o pastores, y su función es dirigir y cuidar de la congregación local. Cada congregación debe tener varios ancianos calificados, no un solo líder, y su autoridad se limita a esa congregación en particular.
El documento define las sectas y explica sus características principales. Define una secta como un grupo no ortodoxo devoto de una persona, objeto o conjunto de ideas. Las sectas tienden a aislarse y enfatizar la intensidad de vida de sus miembros, en contraste con las iglesias que buscan extender su influencia. Las sectas usan técnicas como el lavado de cerebro y el aislamiento para controlar a los miembros y retenerlos. Las personas se unen a sectas por razones emocionales, intelectuales o de seguridad.
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. En la Encarnación, la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo de Dios, asumió una naturaleza humana completa sin dejar de ser Dios. Esto se conoce como la unión hipostática, donde hay dos naturalezas, divina y humana, en una sola Persona, la del Verbo. La Encarnación tuvo lugar para salvarnos y reconciliarnos con Dios.
Este documento trata sobre los novísimos, que son los temas relacionados con lo que sucede después de la muerte. Se discuten temas como la muerte, el juicio particular, el cielo, el infierno y la vida eterna. Se citan las enseñanzas de Jesús, los papas y santos sobre estos asuntos importantes que todos debemos considerar.
La ciencia de ganar almas. Vol. 2. Manual de evangelismo | By Pr. Heyssen Cor...Heyssen Cordero Maraví
Cuando Jesús estableció la iglesia tenía una razón, un propósito, UNA MISIÓN. Como Cristo había cumplido Su misión, la salvación del mundo fue alcanzada en la cruz, por Su sacrificio, que es más que suficiente para rescatar a toda la humanidad. Luego, las buenas noticias necesitaban llegar a todas las personas. Para esto, nos dio una MISIÓN.
Así, el énfasis del cierre de los evangelios y de la apertura del libro de los Hechos, apuntan en una misma dirección: Un llamado a todos los que siguen a Cristo para que “hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:18-20), tomando la tarea que el Padre entregó a Su hijo, como su propia misión (Juan 20:21-23), con la seguridad de que solamente con el poder del Santo Espíritu, podrán ser testigos de Jesús y compartir con todo el mundo el mensaje de la salvación (Lucas 24:49, Hechos 1:8).
A la luz de estos textos bíblicos, y de tantos otros, se puede afirmar que no es la iglesia que tiene una misión, sino que la misión tiene una iglesia. El Señor tiene una misión y para ello estableció Su iglesia. Existimos por esta misión y si nos olvidamos de eso, perdemos la razón para nuestra existencia.
En las palabras de Elena de White: “la Iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el Evangelio al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las tinieblas a su luz admirable, han de revelar su gloria.” (Hechos de los apóstoles, p. 9).
Con esta perspectiva “Dios toma a los hombres tales como son, con los elementos humanos de su carácter, y los prepara para su servicio, si quieren ser disciplinados y aprender de él. No son elegidos porque sean perfectos, sino a pesar de sus imperfecciones, para que mediante el conocimiento y la práctica de la verdad, y por la gracia de Cristo, puedan ser transformados a su imagen” (Deseado de Todas las Gentes, p. 261).
Esto es lo más sorprendente, que para una misión de tal magnitud, el Señor elija contar con seres humanos limitados y frágiles para revelar al mundo Su plenitud y suficiencia, Su gloria y el despliegue final y pleno del amor de Dios. ¡Extraordinario!
Nosotros hemos recibido este llamado, esta misión. Privilegio inaudito, responsabilidad sin medida. Y más que vivir esta misión en lo personal, como ministros del evangelio, fuimos llamados a liderar un movimiento misionero. Como evangelistas preparamos y capacitamos un ejército de evangelistas. Como enviados, enviamos. Como misioneros, formamos nuevos misioneros.
Que el Señor encuentre en nosotros, siervos listos para escuchar Su voz, y prontos a atender Sus órdenes. Si lo hacemos, Él va a hacer Sus obras en nosotros y por medio de nosotros.
Dios los bendiga
Este documento ofrece instrucciones para organizar y desarrollar una exitosa campaña de evangelismo. Describe la importancia de la preparación espiritual y técnica, incluyendo la oración, el ayuno y la capacitación. También recomienda actividades como vigilia, visitación casa por casa, y diferentes tipos de propaganda. Explica cómo planificar el calendario, preparar el auditorio, y los equipos de apoyo necesarios. El objetivo final es ganar personas para Cristo y convertirlas en miembros comprometidos de la iglesia.
Este documento ofrece guías para aquellos que dirigen cultos o devocionales en iglesias. Resalta la importancia de hacerlo de manera ordenada y decente, siguiendo el ejemplo de la iglesia de Corinto. También enfatiza la necesidad de presentación personal adecuada, tanto física como espiritualmente, para servir como representantes de Dios y conducir a la congregación en adoración. Además, destaca actitudes positivas como gozo y gratitud que debe tener el director para bendecir a los demás.
El documento describe las diferencias entre la espiritualidad indígena y la religión occidental. La espiritualidad indígena ve a todos los seres (humanos, naturales y sobrenaturales) como inmersos en el mismo cosmos sagrado. Mediante rituales, los indígenas rinden homenaje a estas fuerzas sagradas y mantienen una relación de reciprocidad. A esto los indígenas lo llaman espiritualidad en lugar de religión. Aunque fueron impuestas religiones occidentales, los pueblos indígenas han mantenido sus práctic
Lutero propuso 5 doctrinas fundamentales para la vida del creyente: sola fe, solo Cristo, sola escritura, sola gracia. Según Lutero, la fe en Jesucristo es la única forma de recibir el perdón de los pecados, no por obras o precio. Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres, no el Papa. La Biblia es la única autoridad, no la iglesia católica. La gracia de Dios es el único medio para la salvación, no las obras.
El documento habla sobre Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre. Explica que Jesús nació en un momento histórico preciso y que las fuentes históricas no cristianas también lo mencionan. Describe la unión hipostática donde Jesús tiene dos naturalezas, divina y humana, en una sola persona. Finalmente, explica que Jesús sigue presente en su Iglesia, especialmente en la Eucaristía.
Este documento explica que Cristo es la piedra angular de la iglesia, aunque fue rechazado por los humanos. Los creyentes, al acercarse a Cristo, también son como piedras vivas que construyen una casa espiritual. Cristo es valioso para los creyentes pero una roca de tropiezo para los no creyentes.
El documento describe la divinidad de Jesucristo en tres puntos principales: 1) Cristo es Dios porque es la imagen del Dios invisible. 2) Dios prohibe hacer imágenes de sí mismo. 3) Cristo es el primogénito de toda la creación, es quien gobierna y dirige toda la creación.
1) O documento discute o poder do Espírito Santo e como os cristãos podem obter o "revestimento de poder do alto" mencionado por Cristo.
2) O autor argumenta que muitos cristãos têm a paz, mas não o poder necessário para realizar a obra de Deus.
3) Ele explica que os discípulos receberam vários dons no dia de Pentecostes, mas principalmente o poder de convencer e converter as pessoas.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre la oración y cómo, a través de la oración, podemos desarrollar una relación más íntima con Dios. Explica que la oración es una conversación con Dios donde podemos contarle todo lo que tenemos en el corazón y pedirle ayuda, y también escuchar su guía a través de la meditación y el estudio de la Biblia. Además, da consejos sobre cómo orar de manera efectiva manteniéndose cerca de Cristo, confiando en Dios, y persistiendo en la or
Alegría de creer alegría de vivir Respuestas claras a los problemas de fe. Fr...infocatolicos
Este documento presenta una introducción a la fe cristiana. Discute cómo vivimos en una época de crisis donde hay un desequilibrio entre el dominio del hombre sobre la tecnología y la falta de metas comunes. Esto plantea el problema del sentido de la vida. La fe cristiana ofrece una respuesta a esta pregunta fundamental del hombre a través de Jesucristo. Sin embargo, es importante distinguir entre la indiferencia y la duda honesta, siendo comprensivos con aquellos que dudan sinceramente en su búsqueda de la verdad.
El documento explica nueve maneras en que los creyentes tienen la mente de Cristo según 1 Corintios 2: (1) para funcionar bien y vencer el temor, (2) para entender a Jesús y la cruz, (3) con la ayuda del Espíritu Santo, (4) para dar poder, (5) para proveer madurez, (6) sabiduría, (7) para revelar bendiciones, (8) para que el Espíritu nos enseñe, (9) para proveer discernimiento. La mente de Cristo se revela a trav
El documento proporciona información sobre la "Ventana 10-40", una región entre las latitudes 10° N y 40° N que comprende 61 países con una población total de 3,2 mil millones de personas, lo que representa el 59% de la población mundial. La mayoría de los musulmanes, hindúes, budistas y personas sin religión del mundo viven dentro de esta ventana, así como los países más pobres y menos evangelizados.
La educacion cristiana en la iglesia localVICTOR CASTRO
El documento habla sobre el lugar de un instituto teológico en la iglesia local. Define la iglesia local como un grupo de cristianos reunidos bajo el reconocimiento de Dios, una doctrina bíblica y una organización. Propone que un instituto teológico dominical puede funcionar dentro de la iglesia local para mejorar la formación teológica de sus miembros, en interrelación con la Escuela Dominical existente. Explica los conceptos, organización, planificación, implementación, evaluación y mejoramiento continuo de dicho instituto
El documento discute el papel de la ley en la salvación. Explica que la ley muestra que todos son pecadores y nos lleva a Jesús, pero que la salvación no es por obedecer la ley sino solo por gracia. Aunque una vez salvos ya no estamos bajo condenación de la ley, todavía debemos vivir de acuerdo a la ley de Dios como enseñada por Jesús. La ley provee instrucciones para amar a Dios y al prójimo y agradar a Dios aunque no salva.
Este documento presenta una introducción a los fósiles y la columna geológica. Explica que la columna geológica ilustra el orden de las capas de roca y los fósiles que se encuentran en ellas, con las capas más antiguas en la parte inferior. También describe que los fósiles son más abundantes y complejos hacia las capas superiores, lo que los evolucionistas usan como evidencia de la evolución gradual a lo largo de miles de millones de años, aunque los creacionistas discrepan de esta interpretación. Finalmente, propor
El documento describe la historia geológica de la Tierra desde su formación hace 4.500 millones de años hasta la aparición del ser humano hace 200.000 años. Compara esta escala de tiempo geológico con la duración de un día para ilustrar lo antigua que es la Tierra. También discute la importancia de los fósiles y métodos de datación para estudiar y comprender la historia de la vida en la Tierra.
Los servidores de la iglesia biblica - Lección 7Jorge A. Navidad
El documento describe la organización de la iglesia bíblica según el Nuevo Testamento. Explica que la iglesia se organiza alrededor de líderes como ancianos, diáconos y evangelistas, no de figuras como sacerdotes o papas. Los ancianos son también llamados obispos o pastores, y su función es dirigir y cuidar de la congregación local. Cada congregación debe tener varios ancianos calificados, no un solo líder, y su autoridad se limita a esa congregación en particular.
El documento define las sectas y explica sus características principales. Define una secta como un grupo no ortodoxo devoto de una persona, objeto o conjunto de ideas. Las sectas tienden a aislarse y enfatizar la intensidad de vida de sus miembros, en contraste con las iglesias que buscan extender su influencia. Las sectas usan técnicas como el lavado de cerebro y el aislamiento para controlar a los miembros y retenerlos. Las personas se unen a sectas por razones emocionales, intelectuales o de seguridad.
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. En la Encarnación, la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo de Dios, asumió una naturaleza humana completa sin dejar de ser Dios. Esto se conoce como la unión hipostática, donde hay dos naturalezas, divina y humana, en una sola Persona, la del Verbo. La Encarnación tuvo lugar para salvarnos y reconciliarnos con Dios.
Este documento trata sobre los novísimos, que son los temas relacionados con lo que sucede después de la muerte. Se discuten temas como la muerte, el juicio particular, el cielo, el infierno y la vida eterna. Se citan las enseñanzas de Jesús, los papas y santos sobre estos asuntos importantes que todos debemos considerar.
La ciencia de ganar almas. Vol. 2. Manual de evangelismo | By Pr. Heyssen Cor...Heyssen Cordero Maraví
Cuando Jesús estableció la iglesia tenía una razón, un propósito, UNA MISIÓN. Como Cristo había cumplido Su misión, la salvación del mundo fue alcanzada en la cruz, por Su sacrificio, que es más que suficiente para rescatar a toda la humanidad. Luego, las buenas noticias necesitaban llegar a todas las personas. Para esto, nos dio una MISIÓN.
Así, el énfasis del cierre de los evangelios y de la apertura del libro de los Hechos, apuntan en una misma dirección: Un llamado a todos los que siguen a Cristo para que “hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:18-20), tomando la tarea que el Padre entregó a Su hijo, como su propia misión (Juan 20:21-23), con la seguridad de que solamente con el poder del Santo Espíritu, podrán ser testigos de Jesús y compartir con todo el mundo el mensaje de la salvación (Lucas 24:49, Hechos 1:8).
A la luz de estos textos bíblicos, y de tantos otros, se puede afirmar que no es la iglesia que tiene una misión, sino que la misión tiene una iglesia. El Señor tiene una misión y para ello estableció Su iglesia. Existimos por esta misión y si nos olvidamos de eso, perdemos la razón para nuestra existencia.
En las palabras de Elena de White: “la Iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el Evangelio al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las tinieblas a su luz admirable, han de revelar su gloria.” (Hechos de los apóstoles, p. 9).
Con esta perspectiva “Dios toma a los hombres tales como son, con los elementos humanos de su carácter, y los prepara para su servicio, si quieren ser disciplinados y aprender de él. No son elegidos porque sean perfectos, sino a pesar de sus imperfecciones, para que mediante el conocimiento y la práctica de la verdad, y por la gracia de Cristo, puedan ser transformados a su imagen” (Deseado de Todas las Gentes, p. 261).
Esto es lo más sorprendente, que para una misión de tal magnitud, el Señor elija contar con seres humanos limitados y frágiles para revelar al mundo Su plenitud y suficiencia, Su gloria y el despliegue final y pleno del amor de Dios. ¡Extraordinario!
Nosotros hemos recibido este llamado, esta misión. Privilegio inaudito, responsabilidad sin medida. Y más que vivir esta misión en lo personal, como ministros del evangelio, fuimos llamados a liderar un movimiento misionero. Como evangelistas preparamos y capacitamos un ejército de evangelistas. Como enviados, enviamos. Como misioneros, formamos nuevos misioneros.
Que el Señor encuentre en nosotros, siervos listos para escuchar Su voz, y prontos a atender Sus órdenes. Si lo hacemos, Él va a hacer Sus obras en nosotros y por medio de nosotros.
Dios los bendiga
Este documento ofrece instrucciones para organizar y desarrollar una exitosa campaña de evangelismo. Describe la importancia de la preparación espiritual y técnica, incluyendo la oración, el ayuno y la capacitación. También recomienda actividades como vigilia, visitación casa por casa, y diferentes tipos de propaganda. Explica cómo planificar el calendario, preparar el auditorio, y los equipos de apoyo necesarios. El objetivo final es ganar personas para Cristo y convertirlas en miembros comprometidos de la iglesia.
Este documento ofrece guías para aquellos que dirigen cultos o devocionales en iglesias. Resalta la importancia de hacerlo de manera ordenada y decente, siguiendo el ejemplo de la iglesia de Corinto. También enfatiza la necesidad de presentación personal adecuada, tanto física como espiritualmente, para servir como representantes de Dios y conducir a la congregación en adoración. Además, destaca actitudes positivas como gozo y gratitud que debe tener el director para bendecir a los demás.
El documento describe las diferencias entre la espiritualidad indígena y la religión occidental. La espiritualidad indígena ve a todos los seres (humanos, naturales y sobrenaturales) como inmersos en el mismo cosmos sagrado. Mediante rituales, los indígenas rinden homenaje a estas fuerzas sagradas y mantienen una relación de reciprocidad. A esto los indígenas lo llaman espiritualidad en lugar de religión. Aunque fueron impuestas religiones occidentales, los pueblos indígenas han mantenido sus práctic
Lutero propuso 5 doctrinas fundamentales para la vida del creyente: sola fe, solo Cristo, sola escritura, sola gracia. Según Lutero, la fe en Jesucristo es la única forma de recibir el perdón de los pecados, no por obras o precio. Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres, no el Papa. La Biblia es la única autoridad, no la iglesia católica. La gracia de Dios es el único medio para la salvación, no las obras.
El documento habla sobre Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre. Explica que Jesús nació en un momento histórico preciso y que las fuentes históricas no cristianas también lo mencionan. Describe la unión hipostática donde Jesús tiene dos naturalezas, divina y humana, en una sola persona. Finalmente, explica que Jesús sigue presente en su Iglesia, especialmente en la Eucaristía.
Este documento explica que Cristo es la piedra angular de la iglesia, aunque fue rechazado por los humanos. Los creyentes, al acercarse a Cristo, también son como piedras vivas que construyen una casa espiritual. Cristo es valioso para los creyentes pero una roca de tropiezo para los no creyentes.
El documento describe la divinidad de Jesucristo en tres puntos principales: 1) Cristo es Dios porque es la imagen del Dios invisible. 2) Dios prohibe hacer imágenes de sí mismo. 3) Cristo es el primogénito de toda la creación, es quien gobierna y dirige toda la creación.
1) O documento discute o poder do Espírito Santo e como os cristãos podem obter o "revestimento de poder do alto" mencionado por Cristo.
2) O autor argumenta que muitos cristãos têm a paz, mas não o poder necessário para realizar a obra de Deus.
3) Ele explica que os discípulos receberam vários dons no dia de Pentecostes, mas principalmente o poder de convencer e converter as pessoas.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre la oración y cómo, a través de la oración, podemos desarrollar una relación más íntima con Dios. Explica que la oración es una conversación con Dios donde podemos contarle todo lo que tenemos en el corazón y pedirle ayuda, y también escuchar su guía a través de la meditación y el estudio de la Biblia. Además, da consejos sobre cómo orar de manera efectiva manteniéndose cerca de Cristo, confiando en Dios, y persistiendo en la or
Alegría de creer alegría de vivir Respuestas claras a los problemas de fe. Fr...infocatolicos
Este documento presenta una introducción a la fe cristiana. Discute cómo vivimos en una época de crisis donde hay un desequilibrio entre el dominio del hombre sobre la tecnología y la falta de metas comunes. Esto plantea el problema del sentido de la vida. La fe cristiana ofrece una respuesta a esta pregunta fundamental del hombre a través de Jesucristo. Sin embargo, es importante distinguir entre la indiferencia y la duda honesta, siendo comprensivos con aquellos que dudan sinceramente en su búsqueda de la verdad.
El documento explica nueve maneras en que los creyentes tienen la mente de Cristo según 1 Corintios 2: (1) para funcionar bien y vencer el temor, (2) para entender a Jesús y la cruz, (3) con la ayuda del Espíritu Santo, (4) para dar poder, (5) para proveer madurez, (6) sabiduría, (7) para revelar bendiciones, (8) para que el Espíritu nos enseñe, (9) para proveer discernimiento. La mente de Cristo se revela a trav
El documento proporciona información sobre la "Ventana 10-40", una región entre las latitudes 10° N y 40° N que comprende 61 países con una población total de 3,2 mil millones de personas, lo que representa el 59% de la población mundial. La mayoría de los musulmanes, hindúes, budistas y personas sin religión del mundo viven dentro de esta ventana, así como los países más pobres y menos evangelizados.
La educacion cristiana en la iglesia localVICTOR CASTRO
El documento habla sobre el lugar de un instituto teológico en la iglesia local. Define la iglesia local como un grupo de cristianos reunidos bajo el reconocimiento de Dios, una doctrina bíblica y una organización. Propone que un instituto teológico dominical puede funcionar dentro de la iglesia local para mejorar la formación teológica de sus miembros, en interrelación con la Escuela Dominical existente. Explica los conceptos, organización, planificación, implementación, evaluación y mejoramiento continuo de dicho instituto
El documento discute el papel de la ley en la salvación. Explica que la ley muestra que todos son pecadores y nos lleva a Jesús, pero que la salvación no es por obedecer la ley sino solo por gracia. Aunque una vez salvos ya no estamos bajo condenación de la ley, todavía debemos vivir de acuerdo a la ley de Dios como enseñada por Jesús. La ley provee instrucciones para amar a Dios y al prójimo y agradar a Dios aunque no salva.
Este documento presenta una introducción a los fósiles y la columna geológica. Explica que la columna geológica ilustra el orden de las capas de roca y los fósiles que se encuentran en ellas, con las capas más antiguas en la parte inferior. También describe que los fósiles son más abundantes y complejos hacia las capas superiores, lo que los evolucionistas usan como evidencia de la evolución gradual a lo largo de miles de millones de años, aunque los creacionistas discrepan de esta interpretación. Finalmente, propor
El documento describe la historia geológica de la Tierra desde su formación hace 4.500 millones de años hasta la aparición del ser humano hace 200.000 años. Compara esta escala de tiempo geológico con la duración de un día para ilustrar lo antigua que es la Tierra. También discute la importancia de los fósiles y métodos de datación para estudiar y comprender la historia de la vida en la Tierra.
Este documento discute varios problemas que el registro fósil plantea para la teoría de la evolución, incluyendo: 1) Las tasas de cambio evolutivo sugeridas por la duración de las especies en el registro fósil son demasiado lentas para explicar el gran número de especies, 2) No hay evidencia clara de ramificación rápida de especies en el registro fósil, y 3) Las explicaciones evolutivas para la falta de evidencia de ramificación, como la preservación selectiva o la evolución en pequeñas poblaciones, no son convin
Los geólogos han dividido los últimos 4.600 millones de años de historia de la Tierra en eones, eras, períodos y épocas. La Era Paleozoica comenzó hace unos 542 millones de años y se caracterizó por la aparición de muchas nuevas formas de vida complejas. La Era Mesozoica siguió y fue dominada por los reptiles. Hace 65 millones de años, un asteroide provocó la extinción masiva del Cretácico-Terciario, que acabó con los dinosaurios. La actual Era Cenozo
Este documento discute los vacíos en el registro fósil que plantean problemas para la teoría de la evolución. Señala que aunque hay millones de fósiles, estos se clasifican fácilmente en grupos principales bien delimitados, mientras que los numerosos intermedios esperados entre estos grupos simplemente no existen. También cita a varios paleontólogos prominentes que reconocen esta falta de registros fósiles intermedios como un problema significativo para la evolución gradual.
Contenido básico de la materia de Ciencias Naturales, que forma parte del programa de estudios de Educación Primaria para alumnos y alumnas que cursan el sexto grado, y cuyas edades son en promedio de doce años.
El documento resume la historia de la vida en la Tierra desde sus orígenes hace más de 4500 millones de años hasta la actualidad. Explica que los primeros seres vivos fueron bacterias que aparecieron hace 3800 millones de años, y que hace 550 millones de años surgieron otros organismos como algas, esponjas y artrópodos. Hace 450 millones de años las plantas colonizaron los continentes, y hace 300 millones de años aparecieron los vertebrados como peces e insectos. Hace 65 millones de años un meteorito provocó la extinción
Eras geológicas: el tiempo sigue su marcha. Guía 8º Año BásicoHogar
Guía para octavo año de la educación básica Chilena. Trata sobre la escala del tiempo geológico y los cambios que ocurrieron el las diferente formas de vida y en la tierra misma a lo largo del tiempo.
El documento resume las primeras teorías sobre la edad de la Tierra, desde las ideas creacionistas de Ussher en el siglo XVII, que databa la creación en 4004 a.C., hasta los cálculos más precisos basados en la datación radiométrica a finales del siglo XIX. También describe los principales métodos de datación geocronológica absoluta y relativa y la división de la historia de la Tierra en eones, eras, períodos y épocas para estudiar la evolución del planeta y la vida a lo largo del
El documento resume las primeras teorías sobre la edad de la Tierra, desde las ideas creacionistas de Ussher en el siglo XVII, que databa la creación en 4004 a.C., hasta el desarrollo de la geocronología absoluta en el siglo XIX basada en la desintegración radiactiva. También explica los principios de la geocronología relativa y la clasificación de la historia de la Tierra en eones, eras, periodos y épocas para estudiar la evolución global del planeta.
El documento resume las primeras teorías sobre la edad de la Tierra, desde las primeras estimaciones basadas en la Biblia hasta el desarrollo de métodos científicos como la datación radiométrica. Se describen los aportes de figuras como Ussher, Hutton, Lyell y los Curie, y cómo sus trabajos llevaron a estimar la edad de la Tierra en cientos de millones e incluso miles de millones de años. También se explican los principios de la geocronología y las divisiones de la historia de la vida en la T
Este documento resume el desarrollo cronológico de la biogeografía desde la antigüedad hasta la actualidad. En la antigüedad, Aristóteles ya tenía ideas sobre la variación de la vida en el espacio y el tiempo. En el siglo XVIII, Linneo describió miles de especies y sus patrones de distribución. En el siglo XIX, Darwin propuso la teoría de la evolución a través de la selección natural, explicando las diferencias entre especies y su distribución. Hoy en día, la biogeografía incorpora métodos
El documento describe las diferentes eras geológicas de la Tierra. Se dividen en Azoica, Proterozoica, Paleozoica, Mesozoica, Cenozoica y Cuaternaria. Cada era se caracteriza por cambios climáticos y en la vida existente. La era Cuaternaria se distingue por la aparición de los primeros humanos.
REGISTROS FOSILES PETRIFICADOS COMO EVIDENCIA CIENTIFICA PARA EL CATASTROFISM...CPV
Este documento discute la evidencia científica que apoya una interpretación catastrófica de la formación de las capas geológicas de la Tierra y los registros fósiles, en lugar de un proceso gradualista. Se mencionan hallazgos como fósiles poliestratificados, troncos de árboles que atraviesan varias capas, y cementerios masivos de fósiles que indican un entierro rápido, lo que sugiere que las capas se depositaron en sucesión rápida en lugar de durante largos períodos de tiempo.
PROCESO DE DESARROLLO SOCIO ECONÓMICO DEL ECUADORLisbethDvila2
El documento presenta un resumen de la historia económica y social del Ecuador hasta 1950. Divide este periodo en varias etapas: de 1830-1895 se dio el nacimiento de la República hasta la Revolución Liberal; de 1895-1925 fue la Era Liberal; de 1925-1950 ocurrió la crisis y los inicios de la modernización social. Finalmente, habla sobre la revolución económica y social reciente del Ecuador anterior a la era petrolera y la superación de rezagos "feudales" en la sociedad rural.
1) El documento describe los orígenes y desarrollo del pensamiento evolutivo, incluyendo las contribuciones de Buffon, Hutton, Lamarck, Cuvier, Smith, Lyell y Darwin. 2) Lamarck propuso que los organismos se adaptan a su entorno a través del uso y desuso de características y que estas adquisiciones son heredadas, mientras que Cuvier argumentó que las especies son fijas y que la extinción se debe a catástrofes. 3) Darwin sintetizó observaciones sobre la variación y supervivencia
Este documento presenta una introducción al tema del Diluvio del Génesis. Explica el conflicto entre la visión científica convencional de la historia de la Tierra y la descripción bíblica del Diluvio Universal. También discute el alcance global del Diluvio según la Biblia y las numerosas leyendas de diluvios encontradas en culturas de todo el mundo. Finalmente, analiza cómo el Diluvio puede reconciliar el relato bíblico de la creación en seis días con el registro geológico y fósil.
Este documento presenta seis evidencias de la evolución: 1) El registro fósil, incluyendo fósiles que muestran transiciones morfológicas. 2) La anatomía comparada que revela similitudes anatómicas entre especies. 3) Los órganos vestigiales que sugieren características ancestrales. 4) La biogeografía, como la distribución de especies que apoya la deriva continental. 5) La ecología evolutiva, como los cambios en los pinzones de las Galápagos. 6) La biología molecular, que
Rates of erosion, sedimentation in oceans, and preservation of flat surfaces provide data favoring a recent creation rather than long geological ages. Erosion is too fast to allow old continents to still exist, and should have filled the oceans with sediment many times over. Flat surfaces assumed to be very old also should have eroded away, yet remain level. Gaps between sedimentary layers known as paraconformities show little erosion across boundaries of assumed long time spans, challenging the geological timescale. These various factors suggest the Earth is much younger than assumed by conventional geology.
16. the astonishing genesis flood, part 3Ariel Roth
This document discusses additional evidence for the Genesis Flood described in the Bible. It presents three key pieces of evidence:
1) Many sedimentary rock formations are unusually widespread, covering areas much larger than could be explained by local flooding or erosion. Their widespread distribution is better explained by a global catastrophic flood.
2) The rate at which continents are currently being eroded by rivers and weathering is too fast if the continents are assumed to be billions of years old, as conventional geology proposes. The present rates of erosion suggest the continents could have been eroded away many times over.
3) Flat gaps known as paraconformities exist between sedimentary layers, with significant amounts of geologic time assumed to be
15. the astonishing genesis flood, part 2Ariel Roth
This document discusses evidence for the Genesis Flood described in the Bible. It summarizes five pieces of evidence from the document:
1) Abundant marine sediments are found on continents, which is unusual since continents normally float above denser rocks below oceans. This distribution of sediments is better explained by a worldwide flood bringing ocean sediments inland.
2) Turbidites and other deposits indicating rapid underwater activity and sediment movement are commonly found on continents far from oceans, suggesting past submergence.
3) Sediment layers show continent-wide currents dominated in one direction, rather than local flows in all directions as seen today, further indicating a large-scale catastrophic event.
4) Some fossil layers contain
This document discusses problems that fossils pose for the theory of evolution. It begins by introducing fossils as the "final court of appeal" for evolution but notes they show serious problems. Several scientists are quoted saying fossils do not show the gradual transitions expected by evolution between major groups. Examples of gaps are given, such as the sudden appearance of flowering plants, bats with wings, and turtles with their complex shell structure. The evolution of turtles is discussed in more detail as an example that poses significant challenges due to the lack of evidence for how their anatomy could have gradually transformed. Overall, the document argues the fossil record does not support the gradual evolution predicted by Darwin's theory of natural selection.
This document discusses the ongoing debate between science and the Bible regarding the origins of life. It provides background on the key ideas in the debate, including evolution, creationism, and intermediate positions. The document outlines the differing accounts of origins proposed by science (evolution over billions of years) and the Bible (creation in 6 days around 6,000 years ago). It reviews the history of the controversy and how views have changed over time. It also notes surveys finding most Americans believe in a God-guided process but scientists are more secular in their published work. The document aims to clarify terms and promote integrity in discussing this important question.
This document discusses various issues related to whether science is in trouble. It outlines 12 topics, including the problem of exclusiveness and secularism in science. Science has accomplished many beneficial things but can also exhibit dogmatism through paradigm dominance, where prevailing theories are defended despite evidence. Interpretations are sometimes presented as fact. Exclusiveness and the exclusion of God from explanations has introduced bias. While science has strengths, an open examination of all evidence is needed to find truth.
This document introduces a series of discussions about the debate between creation and evolution from a scientific perspective. It provides an overview of the 17 main discussions to be presented, which cover topics like the origin of life, complexity, fossils, the Genesis Flood, and challenges to evolutionary theory. Each discussion will include an outline, illustrations, questions and answers to facilitate understanding. The goal is to objectively examine the evidence and issues in the ongoing controversy between science and the Bible from the perspective of creation science.
The document discusses various theories for how the Grand Canyon was formed, including both long-timescale and short-timescale models. It presents eight long-timescale models involving slow erosion over millions of years, such as antecedence where the river predates the landscape or stream capture where one river system intercepted another. It also describes two short-timescale models involving catastrophic processes like the Genesis Flood described in the Bible. The document aims to evaluate the scientific evidence and merits of each theory.
The document discusses the widespread layers found in the Grand Canyon and presents two contrasting views on their origin - the mainstream scientific view that they represent millions of years of deposition versus the biblical view that they represent rapid deposition during Noah's Flood. It notes the incredible lateral continuity and thinness of formations like the Redwall Limestone and Muav Limestone across huge areas, which is difficult to explain by conventional depositional environments but aligns with expectations for catastrophic deposition during a global flood.
This document discusses the debate around the age of the Earth, solar system, and universe from both a scientific and biblical perspective. It outlines that science estimates these ages to be billions of years old, while the Bible implies a recent creation around 6,000 years ago. The document examines different interpretations of biblical texts and concludes that while the Bible does not specify ages, it clearly indicates creation of life occurred in six literal days recently, whereas evolution requires vastly more time.
5. DARWIN AND THE EYE: Part 2, Complex EyesAriel Roth
This document summarizes the complexity of the eye and challenges to evolution from an intelligent design perspective. It discusses the many intricate parts of the vertebrate eye and notes problems with how such an organ could evolve gradually. Specific examples highlighted include the compound eyes of trilobites, which had advanced light-bending properties, and the scanning eye system of the copepod Copilia. While some evidence suggests a common gene involved in eye development, the author argues this does not prove common ancestry and could also indicate an intelligent designer's efficient use of similar developmental processes.
The document discusses the complexity of life and questions how it originated. It uses the example of the single-celled organism Escherichia coli to illustrate this complexity. E. coli contains over 4,000 types of protein molecules and hundreds of millions of specialized molecules within a single cell. Its DNA contains over 4 million nucleotide base pairs and codes for the production of many cell components. The document questions how such intricate life could have gradually evolved from non-living matter and emphasizes that the simplest forms of independent life are far more complex than proposed precursors like viruses.
The document discusses controversial fossil termite nests found in the Jurassic Morrison Formation in New Mexico. While some see this as evidence challenging a biblical timeframe, others question whether they are truly termite nests. The structures, called concretions, appear to have formed underground after sediment layers were deposited, rather than growing epigenously. They have a core of host rock surrounded by an outer casing of protrusions made of different material than the surrounding rock. While some claim these provide evidence for slow evolutionary timescales, others argue their formation could be explained without requiring millions of years.
O documento discute a formação do Grand Canyon. Apresenta evidências de que o Canyon foi formado rapidamente por um dilúvio global ao invés de erosão lenta ao longo de milhões de anos. Também descreve como uma grande área acima do Canyon foi erodida, removendo camadas geológicas mais novas. Isso sugere que processos catastróficos, e não graduais, moldaram a paisagem.
O documento discute as camadas de rocha no Grand Canyon e sua possível relação com o Dilúvio Bíblico. Apresenta uma breve visão geral do Grand Canyon e argumenta que as camadas são incomumente generalizadas e planas, se estendendo por grandes áreas, o que é mais consistente com depósitos rápidos durante um evento de inundação global do que por processos geológicos graduais ao longo de milhões de anos.
Presentación con todo tipo de contenido sobre el hábitat del desierto cálido. Perfecto para exposiciones escolares. La presentación contiene las características del desierto cálido así como geográficamente donde se encuentra al rededor del mundo. Además contiene información sobre la fauna y flora y sus adaptaciones al medio ambiente en este caso, el desierto cálido. Por último contiene curiosidades y datos importantes sobre el desierto cálido.
Esta exposición tiene como objetivo educar y concienciar al público sobre la dualidad del oxígeno en la biología humana. A través de una mezcla de ciencia, historia y tecnología, se busca inspirar a los visitantes a apreciar la complejidad del oxígeno y a adoptar estilos de vida que promuevan un equilibrio saludable entre sus beneficios y sus potenciales riesgos.
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Reacciones Químicas en el cuerpo humano.pptxPamelaKim10
Este documento analiza las diversas reacciones químicas que ocurren dentro del cuerpo humano, las cuales son esenciales para mantener la vida y la salud.
Una unidad de medida es una cantidad de una determinada magnitud física, definida y adoptada por convención o por ley. Cualquier valor de una cantidad física puede expresarse como un múltiplo de la unidad de medida. Para entender mejor las mismas, hay que saber como se pueden convertir en otras unidades de medida.
La era precámbrica comenzó hace 4 millones de años y se cuenta hasta hace 570 millones de años. Durante este período se creó el complejo basal propio de la Guayana venezolana, al sur del país; también en Los Andes; en la cordillera norte de Perijá, estado de Zulia; y en el Baúl, estado de Cojedes.
2. ESQUEMA
1. Dos puntos de vista opuestos
2. Los fósiles y la evolución
3. Explicaciones creacionistas para la secuencia de los fósiles
(a) Zonación ecológica
(b) Motilidad de los animales
(c) Factores de flotabilidad
4. La escasez de restos humanos en la columna geológica
5. Los orígenes de la humanidad y el registro fósil
6. Intentos de reconciliar la Biblia con las largas edades geológicas
7. Conclusiones
8. Cuestionario de repaso
4. 1. DOS PUNTOS DE VISTA OPUESTOS
El modelo bíblico de los orígenes afirma que Dios creó
en seis días los distintos tipos de animales, plantas y otros
organismos hace unos pocos miles de años. Muchos siglos
después, una catástrofe mundial, el Diluvio del Génesis,
destruyó la mayor parte de la vida presente en la tierra en
ese momento. Tanto la creación como el diluvio son eventos
importantes para interpretar el registro fósil. Hablando del
Diluvio, la Biblia dice:
“ Así fue arrasado de la faz de la tierra todo ser viviente.
Fueron arrasados de la tierra desde el hombre hasta el ganado,
los reptiles y las aves del cielo. Solo quedaron Noé y los que
estaban con él en el arca. Y las aguas prevalecieron sobre la
tierra durante ciento cincuenta días.” Genesis 7:23-24.
5. 1. DOS PUNTOS DE VISTA OPUESTOS
En el contexto del relato bíblico, la mayor parte del
registro fósil, que se aloja en las capas sedimentarias de la
corteza terrestre, parecería ser el resultado del gran Diluvio del
Génesis. Llegamos a esta conclusión, en parte, porque parece
que hubo poco tiempo entre la creación y el Diluvio. Además, en
ese tiempo no parece que hubiera suficiente actividad geológica
como para depositar las enormes capas sedimentarias que
forman la columna geológica, enterrando el incontable número
de organismos que encontramos convertidos en fósiles. Desde el
Diluvio hasta ahora tampoco ha habido tiempo para el depósito
de tal cantidad de sedimentos y la preservación de los fósiles.
Bajo condiciones ordinarias, la fosilización es un evento raro.
Por lo tanto, parece lógico que la mayoría de los fósiles se
formaran durante el Diluvio. El Diluvio es el evento catastrófico
que armoniza el registro fósil con la historia bíblica.
6. 1. DOS PUNTOS DE VISTA OPUESTOS
En contraste con el punto de vista bíblico, la
interpretación de los fósiles que se presenta en los
libros de texto es: que estos representan formas de
vida del pasado que vivieron en diferentes épocas y
fueron enterrados de forma gradual durante miles
de millones de años, y que al ascender por la
columna geológica se observa como “todas las
formas de vida vegetal y animal han sufrido cambios
continua y sistemáticamente con el paso del tiempo,
en un proceso denominado evolución orgánica.”
Strahler AH. 1977. Principles of Physical Geology
(Principios de la Geología Física), p 106.
¿Cual de los dos modelos es verdadero, el
Diluvio o la evolución?
7. 1. DOS PUNTOS DE VISTA OPUESTOS
La versión bíblica y la versión evolucionista de la
historia difícilmente podrían ser más dispares. La Biblia
nos habla de formas de vida que fueron creadas por Dios
hace unos pocos miles de años y destruidas posteriormente
por el Diluvio del Génesis. Los evolucionistas hablan de la
vida surgiendo por sí misma hace millones de años y de un
lento proceso evolutivo que produjo los diversos tipos de
organismos que hoy encontramos en forma de fósiles.
El creacionista ve el registro fósil como la evidencia de
la destrucción causada por el Diluvio Universal. El
evolucionista ve el registro fósil como la evidencia de un
lento proceso evolutivo gradual. Mientras estudiamos las
distintas interpretaciones del registro fósil es importante
tener en mente cuan opuestas son las dos perspectivas. La
siguiente diapositiva resume como se interpreta la columna
geológica desde los dos puntos de vista.
8.
9. 1. DOS PUNTOS DE VISTA OPUESTOS
Este tema presupone que el lector está
familiarizado con el Tema 10 de esta serie,
FÓSILES FASCINANTES. A continuación,
volvemos a mostrar la diapositiva que ilustra las
principales divisiones de la columna geológica
para mayor comodidad. Este tema debe estudiarse
junto con los temas 12 y 13 titulados:
PROBLEMAS QUE LOS FÓSILES PLANTEAN
A LA EVOLUCIÓN, partes 1 y 2, con el fin de
obtener una visión integral de las diversas
interpretaciones del registro fósil.
12. 2. LOS FÓSILES Y LA EVOLUCIÓN
Aunque la teoría de la evolución afronta
muchos problemas, parece haber una
progresión general, errática a veces, de
simple a complejo a medida que ascendemos
por la columna geológica. Esto es coherente
con la perspectiva evolucionista de aumento
progresivo de complejidad a lo largo del
tiempo. Veamos la siguiente diapositiva.
14. 2. LOS FÓSILES Y LA EVOLUCIÓN
Los evolucionistas encuentran algunos patrones
en la secuencia de los fósiles que son consistentes
con su teoría. En la siguiente diapositiva se utilizan
líneas verticales para ilustrar la distribución más
detallada de los organismos en la columna
geológica. Observemos que en el Precámbrico
inferior sólo se encuentran organismos
microscópicos, y que en el Fanerozoico los animales
vertebrados parecen mostrar una progresión en
complejidad apareciendo primero los peces, luego
los anfibios, posteriormente los reptiles y por último
los mamíferos (ver el extremo derecho de la
diapositiva). La evolución de las aves que aparecen
por primera vez más arriba en el registro fósil es un
enigma controvertido.
15. DISTRIBUCIÓN ESPECíFICA DE LOS ORGANISMOS EN LAS CAPAS DE LA
COLUMNA GEOLÓGICA. Las supuestas edades se ofrecen en millones de años
Y no son aceptadas por el autor..
16. 2. LOS FÓSILES Y LA EVOLUCIÓN
El registro fósil no muestra una progresión
significativa de simple a complejo para los animales
invertebrados, y los fósiles intermedios entre los
distintos grupos están ausentes. En cuanto a las
plantas, el aumento en complejidad es discutible, pero
también existe una evidente falta de formas
intermedias. Los evolucionistas consideran que la
secuencia de aparición de los distintos grupos de
vertebrados es una de las pruebas más convincentes a
favor de su teoría de desarrollo gradual con el tiempo.
Tengamos en cuenta que los vertebrados sólo
constituyen aproximadamente el 3% de todas las
especies vivas de organismos. Sin embargo, aunque no
sean muy representativos cuantitativamente, son los
animales que nos resultan más familiares y por eso se
suelen situar en el centro de la discusión.
18. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS
PARA LA SECUENCIA FÓSIL
A continuación, comentaremos tres hipótesis
creacionistas que explican parcialmente el patrón de
progresión general desde organismos unicelulares simples
hasta los más grandes y complejos que se observa a medida
que ascendemos en la columna geológica. Se trata de: (a)
zonación ecológica, (b) motilidad y (c) flotabilidad. Todas
estas explicaciones están relacionadas con el Diluvio, que es
el evento que reconcilia el registro fósil con la creación
reciente en seis días realizada por Dios tal y como se describe
en la Biblia.
20. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA
SECUENCIA FÓSIL
(a) TEORÍA DE LA ZONACIÓN ECOLÓGICA (TZE):
RESUMEN
• La TZE propone que la distribución ordenada y distintiva, así como el
progreso moderado en complejidad que se observa en los fósiles a
medida que ascendemos en la columna geológica, se deben
principalmente al patrón original de distribución (ecología) de los
organismos antes del Diluvio del Génesis. Sin embargo, hay que tener
en cuenta que los movimientos de transporte vertical y lateral que
probablemente ocurrieron durante el Diluvio pueden haber causado
algunas alteraciones en el orden de depósito. También pudieron darse
inusuales patrones de distribución horizontal de los organismos antes
del Diluvio. Por lo tanto, según la TZE, se espera que los fósiles
reflejen el patrón general de distribución de los organismos
antediluvianos pero no detalles específicos.
• Durante el Diluvio, a medida que las aguas iban subiendo
gradualmente, éstas destruirían los diferentes ecosistemas
antediluvianos (regiones, zonas) en orden de altitud, transportando,
con la ayuda de la gravedad, los sedimentos y los organismos a cuencas
de depósito más profundas.
21. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA
SECUENCIA FÓSIL
(a) TEORÍA DE LA ZONACIÓN ECOLÓGICA(TZE):
RESUMEN
• Las zonas más bajas (regiones, paisajes, biomas) fueron
destruidas en primer lugar, seguidas del resto en orden de
altitud, cuyos restos fueron re-depositados, generalmente
en el mismo orden original, en las cuencas de deposición.
• Así, el orden ascendente del registro fósil refleja, de
manera general, el orden ascendente de las zonas
ecológicas del mundo antediluviano.
• Según la TZE la ecología antediluviana (distribución de
organismos) era similar a nuestra ecología actual, pero
difería en algunos detalles importantes. Por ejemplo, la
variedad de organismos que habitaba la tierra era mucho
mayor entonces, y existían grandes mares situados a
diferentes altitudes.
22. (a) TZE
La siguiente diapositiva ilustra el patrón
de distribución vegetal de una montaña
actual. Observe como el tipo de vegetación
cambia drásticamente a medida que
ascendemos a través de las diferentes zonas
ecológicas. En la parte inferior se encuentra
vegetación frondosa tipo bosque, vegetación
más escasa en la parte central, y ausencia
total de vegetación en la parte más alta. Los
animales de la región también cambian
drásticamente con los cambios de altitud.
3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA
SECUENCIA FÓSIL
23. VARIACIÓN ECOLÓGICA CON EL CAMBIO DE ALTITUD. Observemos los árboles
altos en primer plano y una disminución gradual en la vegetación a medida que
ascendemos hacia el pico de esta montaña de Francia occidental.
24. (a) TZE
La siguiente diapositiva muestra la
variedad de zonas ecológicas que se
encuentran actualmente en la Tierra y cómo
varían los ecosistemas con los cambios de
altitud.
3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA
SECUENCIA FÓSIL
25.
26. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
La teoría o modelo de zonación ecológica propone que, tal como
la Biblia describe, toda la Tierra fue alterada por el Diluvio . Todas las
zonas habitables fueron afectadas, desde el océano profundo hasta las
montañas más altas.
La TZE propone que los primeros en sufrir las alteraciones
fueron los océanos. Los animales marinos fueron enterrados en primer
lugar cuando las "las fuentes del gran océano" del registro bíblico
(Génesis 7:11) estallaron. Luego, a medida que las aguas subían
gradualmente, las olas destruyeron, en orden ascendente, las diferentes
zonas ecológicas (dominios, paisajes) que existían a diferentes altitudes
en el mundo antediluviano.
Las aguas del Diluvio ascendieron destruyéndolo todo a su paso,
y los sedimentos y organismos de cada zona terminaron enterrados en
el mismo orden ascendente en el que vivían, ya que los paisajes fueron
erosionados, transportados y depositados en orden, uno sobre otro, en
las cuencas sedimentarias que se encontraban en las zonas más bajas.
27. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
Las siguientes cuatro diapositivas ilustran lo que
probablemente ocurriría en caso de un diluvio universal
como el que describe el libro de Génesis en nuestra Tierra
actual. Se observa un aumento progresivo del nivel del mar
que va erosionando las diferentes zonas de la derecha,
cuyos materiales se desplazarían siguiendo las flechas
hacia las áreas más bajas de la izquierda, donde quedarían
enterrados unos sobre otros en el mismo orden en el que se
encontraban las zonas de las que proceden.
Las flechas coloreadas ilustran sucesivas etapas de
transporte de sedimentos, plantas y animales, como se
esperaría que ocurriera durante el ascenso lento y gradual
de las aguas de un diluvio catastrófico universal.
32. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA
SECUENCIA FÓSIL
(a) TZE
Los sedimentos depositados por el Diluvio no se
habrían mezclado aleatoriamente como algunos podrían
suponer que ocurriría en un diluvio universal. Se
depositaron gradualmente durante semanas o meses. Los
sedimentos son más pesados que el agua y no se mezclan
fácilmente entre ellos. Cuando en la actualidad ocurren
grandes inundaciones, los materiales arrastrados por el
agua se suelen depositar formando capas planas ordenadas
y separadas según el tipo de sedimentos que contienen.
El principal mecanismo de destrucción durante el
Diluvio fueron las olas de las aguas ascendentes y no la
lluvia que provocó la inundación. La siguiente diapositiva
es una fotografía de las olas que se produjeron durante
una tormenta que presencié en Hawai. Las olas son un
agente de destrucción mucho más poderoso que la lluvia
que estaba cayendo al mismo tiempo.
34. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
Los fósiles indican que antes del Diluvio había muchos
tipos diferentes de organismos en la Tierra que no existen en
la actualidad. Se ha propuesto una distribución ecológica
detallada, algo distinta a la actual, que ubica a los diferentes
organismos. Organismos como los dinosaurios o las colas de
caballo gigantes necesitaban un lugar donde vivir,
coincidiendo con su posición en la columna geológica que los
coloca en la parte media del Fanerozoico. Resulta lógico
concluir que un evento catastrófico de dimensiones
universales como el que relata el Génesis alterara
drásticamente el paisaje y la ecología de la Tierra, así que es
de esperar que existan diferencias significativas.
Recordemos que la TZE propone que el orden de los
fósiles en la columna geológica refleja el orden general de la
distribución ecológica altitudinal de las formas de vida
antediluvianas, ya que las distintas zonas fueron destruidas en
orden por las aguas ascendentes del Diluvio.
35. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
Sobre la base de lo que encontramos en el
registro fósil, se puede reconstruir aproximadamente
la distribución de los organismos y sus hábitats antes
del Diluvio. La siguiente diapositiva ilustra esta
reconstrucción.
Si las distintas zonas (dominios) ilustradas en la
siguiente diapositiva hubieran sido erosionadas
progresivamente por las aguas crecientes del Diluvio
(cuatro flechas de la parte superior) y luego re-
depositadas en orden en las cuencas sedimentarias
de las zonas más bajas, el resultado sería la
secuencia de fósiles que encontramos en la columna
geológica.
36. PROPUESTA DE DISTRIBUCIÓN DE LOS ORGANISMOS ANTES DEL DILUVIO
Obsérvese la columna geológica a la izquierda y el mar principal a la derecha
37. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
El modelo de zonación ecológica postula un patrón
de distribución de algunos organismos diferente antes del
Diluvio que en la tierra actual. Recordemos que había
una mayor variedad de tipos de organismos y zonas
ecológicas, como las zonas pantanosas del Carbonífero,
que contienen organismos muy diferentes de los que se
encuentran actualmente en la Tierra. Probablemente
existían mares a diferentes altitudes. También es posible
que la distribución de los organismos fuera más
restringida y ordenada que ahora, con menos mezcla de
diferentes tipos de organismos en cada zona. Parece que
los anfibios y los reptiles dominaban las regiones
correspondientes al Paleozoico superior y al Mesozoico,
respectivamente. También había muchas clases extrañas
de plantas.
38. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
En los ecosistemas actuales de la Tierra se
observa el mismo aumento general en la complejidad
de los organismos que el que se encuentra en el
registro fósil. En las rocas profundas se encuentra
vida microscópica simple, organismos en su mayoría
unicelulares y un extraño gusano de 0.5 mm de
largo que vive a varios kilómetros de profundidad.
Por encima de estas rocas, en los ambientes marinos,
tenemos organismos de moderada complejidad como
esponjas y peces, mientras que los organismos más
avanzados, como el resto de vertebrados y las
plantas con flores, viven a mayor altitud, en los
ambientes terrestres.
39. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
Sin embargo, existen diferencias significativas en los
detalles de la distribución, como en el caso de los
mamíferos y las plantas con flores, que en la época
antediluviana vivían a mayor altitud que en la
actualidad. La competencia con otros organismos
extraños que no existen en la actualidad, pero cuyos
fósiles se encuentran en las capas superiores del
Paleozoico y del Mesozoico, pudo haber forzado a los
mamíferos y a las plantas con flores a desplazarse a
zonas de mayor altitud. Estas zonas serían también más
frías que las latitudes medias, cuyas temperaturas debían
ser bastante altas. Se ha sugerido que la temperatura
pudo ser un factor que favoreció una alta concentración
de mamíferos y plantas con flores en las regiones más
frías (Cenozoico).
40. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE. EVIDENCIAS FÓSILES QUE CONCUERDAN CON LA
TEORÍA DE LA ZONACIÓN ECOLÓGICA
Existen algunas características importantes en el
registro fósil que apoyan la teoría de la zonación
ecológica:
1. Los escasos microfósiles "Precámbricos" que se encuentran en las
rocas profundas representan a los organismos microscópicos
simples que viven en dichas rocas y que se han fosilizado en algún
momento del pasado, antes, durante o después del diluvio.
2. Los abundantes organismos mayoritariamente marinos encontrados
en las rocas del Paleozoicas inferior representan los mares
antediluvianos principales. Esto explica la aparición repentina en
el Cámbrico de la mayoría de los filos animales. Esta aparición
súbita se llama "Explosión Cámbrica" (Ver Tema 13) y es una
evidencia bastante convincente a favor del modelo creacionista.
41. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE. EVIDENCIAS FÓSILES QUE CONCUERDAN CON LA
TEORÍA DE LA ZONACIÓN ECOLÓGICA (Continuación)
3. En el registro fósil del Paleozoico inferior, justo por encima de la Explosión
Cámbrica (Silúrico), aparecen por primera vez una variedad de
organismos terrestres aproximadamente en el mismo nivel. Esto
representa el ecosistema terrestre de menor altitud del mundo
antediluviano. Durante el Diluvio los organismos marinos que vivían en el
mar principal (océano) fueron enterrados primero. Por debajo de esto no
se encuentra ninguna evidencia significativa de los organismos terrestres
habituales. Esto es algo extraño para el modelo evolucionista, pero se
adapta bien a la TZE.
4. El patrón general de los fósiles que muestra un aumento ascendente pero
errático de la complejidad, es similar a la distribución ecológica normal
de los organismos en la Tierra actual. Encontramos organismos simples
en las rocas profundas, abundantes organismos marinos en los niveles
intermedios correspondientes a los océanos, y organismos terrestres
generalmente más complejos más arriba . Por lo tanto, el aumento
general en la complejidad, que en ocasiones se entiende como evidencia
para la evolución, es también el patrón esperado como consecuencia del
Diluvio. El elemento errático, es decir, la falta de intermediarios fósiles
entre los tipos básicos (Tema 12) y la extrema variabilidad en las
presuntas tasas de evolución (Tema 13) encaja mejor con TZE y la
creación, que con la evolución.
42. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(a) TZE
Los cuatro factores listados en las diapositivas anteriores,
que apoyan el modelo de zonación ecológica se pueden
encontrar fácilmente en el registro fósil. A continuación se
repiten la diapositiva que ilustra el patrón general de
distribución de organismos en la columna geológica y la que
muestra el detalle de la aparición y presencia de los diferentes
grupos, para poder analizar estos factores de forma más
cómoda. En ambas ilustraciones se observa: (1)
microorganismos (bacterias y algas) en la parte inferior
(profundidades), (2) justo por encima aparecen por primera
vez los organismos marinos, (3) los organismos terrestres más
avanzados aparecen por primera vez más arriba y (4) un
aumento general moderado, pero errático, de la complejidad a
medida que ascendemos a través de las capas.
43. DISTRIBUCIÓN
GENERAL DE
LOS
ORGANISMOS A
LO LARGO DE LA
COLUMNA
GEOLÓGICA
Obsérvese la
presencia de
organismos
microscópicos
por debajo de la
línea roja,
organismos
marinos y
terrestres por
encima de la línea
azul, pero sólo
organismos
marinos entre
ambas.
44. DISTRIBUCIÓN ESPECíFICA DE LOS ORGANISMOS EN LAS CAPAS DE LA COLUMNA GEOLÓGICA. Las supuestas
edades se ofrecen en millones de años y no son aceptadas por el autor..
46. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(b) EL FACTOR MOTILIDAD
La motilidad (capacidad de movimiento de los animales)
podría haber influido en la clasificación de los animales en el
registro fósil, debido a las diferencias en la capacidad para
escapar de las aguas crecientes del Diluvio. Por ejemplo, las
aves son escasas en el registro fósil y los restos de aves bien
conservados sólo se encuentran por encima del Mesozoico
medio (Jurásico). Es lógico pensar que las aves tenderían a
escapar hacia las zonas más elevadas durante las semanas o
meses que duró el Diluvio, quedando sólo sus huellas en los
sedimentos blandos de las zonas más bajas. Esto explicaría la
presencia de huellas de ave en el Mesozoico inferior (Triásico)
bastante por debajo de los primeros huesos fósiles de aves
reconocibles. Este mismo patrón se ha observado también
otros animales. Por otro lado, las ballenas, los delfines y las
marsopas, así como las tortugas, animales marinos que
respiran aire, tenderían a permanecer cerca de la superficie de
las crecientes aguas del Diluvio.
47. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(b) EL FACTOR MOTILIDAD
Los animales terrestres más grandes parecen estar
más capacitados para escapar de las aguas crecientes que
los más pequeños. Esto podría explicar el aumento de
tamaño de algunos tipos de fósiles que se observa
ocasionalmente al ascender por la columna geológica (Regla
de Cope de los biólogos evolucionistas). Aunque los
evolucionistas atribuyen este fenómeno al progreso
evolutivo gradual, podría ser simplemente el reflejo de la
mayor capacidad de los animales grandes para escapar de
las aguas del Diluvio, en comparación con sus homólogos
más pequeños.
La imagen de una garceta volando en la siguiente
diapositiva ilustra la habilidad especial de un ave para
escapar de la inundación.
50. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(c) EL FACTOR FLOTABILIDAD
A menudo se ha sugerido que la densidad de los organismos
podría explicar su clasificación en la secuencia fósil de la columna
geológica. Muchos organismos simples como los corales, los caracoles,
las almejas y los braquiópodos tienen una densidad mayor que otros
animales y están mejor representados en las partes inferiores del
registro fósil que los animales de menor densidad como serpientes,
gatos y dinosaurios. ¿Podría la densidad ser responsable del patrón de
distribución de los fósiles? A nivel local, es decir, en ciertas localidades
o zonas limitadas, la diferencia en la densidad, y por lo tanto en la
flotabilidad, de los organismos, la densidad puede haber sido un factor
importante pero no parece muy probable, aunque es posible, que pueda
explicar la distribución general de todo el Diluvio. Si el Diluvio duró
meses y afectó a todo el planeta, no es lógico esperar un único patrón de
distribución basado sólo en la densidad para todo el registro fósil.
Además, es frecuente encontrar fósiles de animales marinos de alta
densidad tanto en la parte central (Cretácico) como en las partes más
altas de la columna geológica.
51. 3. EXPLICACIONES CREACIONISTAS PARA LA SECUENCIA
FÓSIL
(c) EL FACTOR FLOTABILIDAD
La flotabilidad de los cadáveres de los vertebrados es otro
factor interesante que pudo haber desempeñado un papel en la
distribución de los organismos en la columna geológica.
Experimentos preliminares indican que algunos vertebrados
tienden a flotar más tiempo después de su muerte que otros. Las
aves flotan durante una media de 76 días, los mamíferos 56, los
reptiles 32 y los anfibios 5. Estos resultados concuerdan con el
marco temporal del Diluvio y con el orden en el registro fósil.
Puede comprobar la distribución de los distintos vertebrados
fósiles en el lado derecho de la diapositiva número 44, que
muestra el detalle de la distribución de los distintos tipos de
organismos en la columna geológica, desde su primera aparición.
Sin embargo, es evidente que hay muchos factores que complican
la interpretación de un Diluvio ya de por sí complejo.
La siguiente imagen es una ilustración de este fenómeno.
52. Ave muerta flotando (flecha roja) en el agua sobre
uno de los pozos de alquitrán de La Brea en Los
Ángeles, California.
53. 4. LA ESCASEZ DE
RESTOS HUMANOS
EN LA COLUMNA
GEOLÓGICA
54. 4. LA ESCASEZ DE RESTOS HUMANOS EN LA
COLUMNA GEOLÓGICA
Sólo se encuentran fósiles de seres humanos en las capas
geológicas superiores de la columna geológica. Los evolucionistas
afirman que el hombre no había evolucionado antes. Sin embargo,
hay otras razones que podrían explicar esta distribución en un
contexto de Creación-Diluvio :
1. No había muchos seres humanos antes del diluvio, por lo que la
probabilidad de fosilización y descubrimiento de restos humanos
fosilizados es escasa. Según la Biblia, la reproducción humana era
lenta antes del Diluvio. El primogénito de cada uno de los patriarcas
de aquella época nacía normalmente después de que el patriarca
hubiera cumplido 100 años. Noé sólo tuvo 3 hijos en 600 años.
2. Durante el Diluvio, la inteligencia de los seres humanos les
permitió escapar a las regiones más altas donde no había sedimentos
procedentes de niveles superiores para enterrarlos y preservarlos.
Sin enterramiento, los organismos tienden a descomponerse
rápidamente y no se conservan. Si son enterrados superficialmente
pueden ser fácilmente expuestos y destruidos.
55. 4. LA ESCASEZ DE RESTOS HUMANOS EN LA
COLUMNA GEOLÓGICA
3. Es probable que antes del Diluvio los seres humanos
vivieran en las regiones más altas de la tierra, por lo que no
cabría esperar encontrarlos en las capas geológicas
inferiores. Hay evidencia significativa de que la tierra era
más cálida en el pasado por lo que es posible que las
regiones bajas fueran menos agradables para los seres
humanos y estos prefirieran vivir a más altura, en las
regiones más frescas.
4. La actividad del Diluvio destruyó la evidencia de
presencia humana en la mayor parte de la columna
geológica.
56. 4. LA ESCASEZ DE RESTOS HUMANOS EN LA
COLUMNA GEOLÓGICA
Como se mencionó en un tema anterior, la ausencia de la
abundancia de restos humanos fósiles, que sería lógico
encontrar después un periodo de al menos 1500 años de
reproducción entre la Creación y el Diluvio, no supone un
problema tan serio para los creacionistas como para los
evolucionistas, que en su caso postulan medio millón de años, o
más, de presencia humana en la tierra. En ese escenario
evolutivo cabría esperar que la tierra se hubiese llenado de seres
humanos mucho tiempo atrás, porque nos reproducimos
rápidamente y no tardamos en adueñarnos de los territorios. El
crecimiento de la población humana no es lineal sino
geométrico. Con la tasa actual de reproducción, la población
mundial se duplicará en menos de un siglo, causando problemas
de superpoblación en un plazo de tiempo relativamente corto.
57. 4. LA ESCASEZ DE RESTOS HUMANOS EN LA
COLUMNA GEOLÓGICA
Además, como se mencionó anteriormente,
¿por qué las evidencias del paso del hombre,
como la escritura, los edificios, la historia, etc.,
son tan recientes, si el hombre ha estado aquí
desde hace más de medio millón de años? Las
evidencias válidas de la existencia del hombre
son recientes y señalan por tanto una existencia
reciente, tal como se describe en la Biblia.
59. 5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
No hay ningún área del estudio de los fósiles que genere
tanta tensión como la persistente polémica sobre el origen de la
humanidad. Los expertos en antropología física discuten
incesantemente sobre las relaciones entre los presuntos
antepasados evolutivos de los seres humanos modernos. Parte
del problema es que las distribuciones de los diversos tipos de
fósiles humanoides se superponen a lo largo del registro fósil y
no proporcionan una secuencia evolutiva continua válida. Se ha
sugerido también que la ferocidad de la polémica se debe a
factores psicológicos debido a nuestra implicación personal en la
cuestión de nuestros orígenes. Uno de los fraudes científicos más
famoso de todos los tiempos fue la fabricación de un fósil
humanoide a partir de la unión artificial de una mandíbula de
orangután unida artificialmente a un cráneo humano. Durante
40 años el fósil falso, conocido como el "Hombre de Piltdown" se
ganó una posición muy respetada como intermedio evolutivo,
“evidencia” de que los seres humanos evolucionaron de los
grandes simios.
La pregunta en cuestión es: ¿hemos evolucionado de algún
antepasado simioide o fuimos creados por Dios a Su imagen,
como se indica en la Biblia?
60. Las ilustraciones populares de secuencias de homínidos
que avanzan gradualmente desde los simios hasta el hombre
moderno casi nunca son precisas y la literatura científica
sobre este tema es bastante especulativa y confusa, debido a
la abundancia de ideas y a la escasez de hechos.
En general los fósiles homínidos que se utilizan para
ilustrar la evolución humana se pueden dividir en dos grupos
principales. Por un lado tenemos a los pequeños
australopitecos y similares, que tienen alrededor de un metro
de altura y una capacidad craneal (espacio para el cerebro)
de alrededor de 450 centímetros cúbicos. Estos fósiles,
similares a chimpancés, parecen estrechamente relacionados
con nuestros simios modernos. El famoso fósil Lucy es un
ejemplo. El segundo grupo está formado por fósiles del
género Homo, que pueden alcanzar dos metros de altura y
tener una capacidad craneal hasta tres veces mayor que la de
los australopitecos. El hombre de Neanderthal es un ejemplo,
que curiosamente tenía una capacidad craneal media mayor
que la del hombre moderno.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
61. Sin embargo, hay un tipo de fósil en el grupo Homo al que
algunos evolucionistas consideran de gran importancia, y que resulta
notablemente polémico. Se trata de Homo habilis, una especie de baja
estatura y tamaño craneal apenas un poco más grande que el de los
australopitecos. Para algunos evolucionistas este grupo salva la brecha
entre los pequeños australopitecos y los homínidos mucho más
avanzados (Homo erectus, Neandertales y Homo sapiens). Otros
evolucionistas no están de acuerdo y creen que Homo habilis debería
ser clasificado en el grupo de los australopitecos. Su forma de
desplazarse era similar a la de un simio, mientras que las demás
especies del género Homo caminaban más erguidas. El tamaño medio
del cerebro de H. habilis era también inferior al del resto de los Homo.
Además, las muestras clasificadas como Homo habilis han dado lugar
a interpretaciones contradictorias, algunas ni siquiera consideran que
la especie constituya una categoría válida. Parece que la brecha entre
las especies avanzadas del género Homo y los australopitecos es todavía
considerable.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
62. Hay quien argumenta que los fósiles menos avanzados
del grupo Homo se encuentran más abajo en la columna
geológica que las formas más avanzadas y que esta
configuración apoya el modelo evolutivo de avance evolutivo
gradual a lo largo de millones de años. Sin embargo, ésta
conclusión no es válida, ya que en realidad el supuesto
aumento de complejidad al ascender por las capas no es
cierto a nivel general. La superposición temporal de los
fósiles de las diferentes especies del género Homo niega las
ilustraciones en las que los fósiles se colocan de forma lineal
para ilustrar una evolución gradual del ser humano desde
formas primitivas a formas cada vez más avanzadas. Parece
que las diferentes especies del género Homo vivieron al
mismo tiempo. También existen controversias significativas
en la datación de algunas de las capas.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
63. En general, los creacionistas que creen en la Biblia
consideran que los australopitecos probablemente
representan otra clase de simios creados, similar a los
chimpancés o a los gorilas, y no tienen nada que ver con la
evolución del hombre. Con la excepción del polémico y
enigmático Homo habilis, que probablemente sea un
australopiteco o quizás un conjunto de fósiles dispares que
ni siquiera constituye un grupo válido, el resto del grupo
Homo representa a diferentes grupos humanos, creados a
imagen de Dios, que se repartieron por la Tierra después
del Diluvio.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
64. La idea de que el ser humano surgió a partir de una especie de
simio se encuentra con problemas científicos graves cuando se tiene en
cuenta la cantidad de tiempo que los evolucionistas proponen para esta
hazaña, y se compara con las bajísimas probabilidades de los millones
de mutaciones aleatorias requeridas para la misma. Basándose en el
registro fósil y en otros factores, los evolucionistas calculan que el
hombre evolucionó de un antepasado simio hace unos 5 millones de
años, pero 5 millones de años son un tiempo muy escaso para los
cambios genéticos necesarios. Debieron ocurrir las mutaciones
correctas en el momento y el lugar correctos, y tuvieron que ser
seleccionadas, superando la barrera de las múltiples mutaciones
perjudiciales que se generan mucho más rápido que las beneficiosas, y
después tuvieron que propagarse y establecerse en las poblaciones en
evolución. Este proceso inverosímil requeriría sin duda mucho, mucho,
mucho más tiempo que el propuesto.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
65. 5. LOS HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
Los evolucionistas insisten en que no hay
mucha diferencia entre los simios y el ser
humano. A menudo se afirma que el genoma
humano es 98,5% similar al del chimpancé.
Este dato es incorrecto porque se basa en
comparaciones parciales. Cuando se compara
el ADN completo, la cifra se encuentra entre el
80% y el 90%. Este nivel de semejanza es
lógico el ADN es algo así como el mapa para
construir un organismo y la anatomía general
de un ser humano es bastante similar a la de un
chimpancé.
66. 5. LOS HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
Los cálculos de probabilidad indican que la evolución del ser
humano a partir de un antepasado simio es extremadamente improbable:
El genoma humano contiene alrededor de 3,3 millones de bases
(subunidades del ADN que constituyen el mensaje genético). Una
diferencia de un 15% (100% - 85%) con los chimpancés significa que
fueron necesarias 495 millones (3,3 mil millones X 0,15) de mutaciones
favorables para evolucionar a un ser humano a partir de algo parecido a
un chimpancé. Los primates son animales de reproducción lenta.
Suponiendo que cada generación requiriera sólo 10 años, en 5 millones de
años sólo habría tiempo para 500.000 generaciones. Por lo tanto, tendrían
que producirse cerca de 1000 (495.000.000 / 500.000) mutaciones
favorables en cada generación. Datos recientes indican que los seres
humanos sufren alrededor de 60 mutaciones por generación y un
porcentaje muy pequeño son beneficiosas (menos de una de cada mil, hay
quien sugiere que una entre un millón). Por lo tanto, necesitaríamos un
mínimo de 16 (1000/60) generaciones sucesivas para producir una sola
mutación favorable y son necesarias 7.920 millones de generaciones para
conseguir los 495 millones de mutaciones beneficiosas. Pero el tiempo
evolutivo propuesto sólo alcanza para 500.000 generaciones. Si aceptamos
que el ser humano y el chimpancé evolucionaron separadamente a partir
de un ancestro común de hace 5 millones de años, esto duplicaría el
número de cambios, pero aún así se producirían un máximo de 1 millón de
mutaciones beneficiosas. Así que el tiempo evolutivo es por lo menos 7.920
(7.920.000.000 / 1.000.000) veces menor del necesario para la evolución del
hombre.
67. Otra opción para reducir el tiempo necesario para la evolución
humana es sugerir que se produjeron varias mutaciones beneficiosas al
mismo tiempo, pero la probabilidad de que dos o más mutaciones
necesarias ocurran simultáneamente reduce exponencialmente la
probabilidad de las mismas. No olvidemos también que por cada
mutación beneficiosa ocurren cientos de mutaciones perjudiciales que
invalidan la ventaja evolutiva. Como especie estamos degenerando a
gran velocidad, y la evolución parece esencialmente imposible. La
creación, en cambio, presenta un escenario mucho más plausible.
Algunas referencias que proporcionan más detalles sobre la
intrigante cuestión de la evolución de la humanidad y su desafío
genético incluyen :
Gauger A, Axe D, luskin C. 2012. Science & Human Origins (La Ciencia
y el Origen del Ser Humano). Seattle: Discovery Institute.
Sanford JC. 2008. Genetic Entropy & the Mystery of the Genome
(Entropía Genética y el Misterio del Genoma). Classroom Edition. Third
Edition. Waterloo, New York: FMS Publications.
Behe MJ. 2007. Mathematical Limits of Darwinism (Los Límites
Matemáticos del Darwinismo). Capítulo 3 en: Behe MJ. The Edge of Evolution
(El límite de la Evolución). New York: Free Press.
Lubenow ML. 2004. Bones of Contention (Los Huesos de la Discordia).
Edición revisada. Grand Rapids. Baker Books.
5. LOS SERES HUMANOS Y EL REGISTRO FÓSIL
69. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA CON LAS
LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
Algunos han tratado de conciliar la idea de un Dios
creador con la secuencia de fósiles de las capas del
Fanerozoico y las largas edades geológicas de millones de
años. Una de las primeras ideas en esta línea propone que
Dios creó muchas veces a lo largo de la historia de la
Tierra y que en cada creación fue incluyendo formas de
vida más avanzadas, creando el ser humano
recientemente (en la época correspondiente a la parte
superior de la columna geológica). Este modelo se
denomina creación progresiva. Otros sugieren que Dios
usó la evolución para crear, idea que se conoce como
evolución teísta. Si bien los detalles de ambos modelos
siguen siendo vagos, el número de adeptos a estas ideas es
considerable.
70. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA CON LAS
LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
El modelo de la creación progresiva tiene serios problemas.
a. No está de acuerdo con el relato bíblico de Génesis 1 que afirma que la
creación ocurrió en seis días literales (tardes y mañanas) ni con las propias
palabras de Dios en Éxodo 20:11 «Porque en seis días el SEÑOR hizo los
cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos, y reposó en el séptimo
día».
b. En este modelo nos adentramos en una inconsistencia lógica porque
aparecen los efectos del pecado del hombre antes de que el hombre fuera
creado. La Biblia describe la creación de Dios como muy buena (Génesis
1:31), pero según la creación progresiva el mal en forma de depredación
ocurría en la tierra millones de años antes de la llegada del hombre. Por
ejemplo, en el Jurásico se encuentran fósiles de dinosaurios carnívoros
devorando a otros animales mucho antes de que el hombre aparezca en el
Pleistoceno. Pero la Biblia enseña que el mal vino al mundo como resultado
del pecado del hombre (Génesis 3: 17-19, Romanos 5:12). ¿Cómo podrían
aparecer los resultados del pecado antes de que el hombre fuese creado?
71. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA CON LAS
LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
c. En el registro fósil encontramos evidencia de extinciones
masivas de organismos en varios niveles. Por debajo de esos
niveles existían un gran número de organismos que ya no se
encuentran en las capas superiores.
Los paleontólogos a menudo describen seis
importantes extinciones masivas durante el Fanerozoico,
que tienen lugar aproximadamente al final de las siguientes
unidades geológicas:
Eoceno
Cretácico
Triásico
Pérmico
Devónico
Ordovícico
Si lo necesita, revise la columna geológica para ubicarse
72. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA
CON LAS LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
Es difícil reconciliar la idea de estas extinciones
masivas con el trabajo de cualquier creador imaginable
que estuviera actuando antes de que el pecado del hombre
estropeara la Tierra. Parece un ejercicio inútil para Dios
crear tantos tipos diferentes de organismos sólo para dejar
que más tarde desaparezcan debido a extinciones masivas.
Nadie esperaría semejante derroche por parte de un
creador lo bastante inteligente como para inventar tantos
tipos diferentes de organismos maravillosos. Sin embargo,
en el contexto de un Diluvio Universal, la destrucción tiene
sentido como consecuencia de que "la maldad del hombre
era mucha en la tierra" (Génesis 6: 5). Se trató de una
medida de emergencia en un momento en el que la
humanidad necesitaba una ayuda especial.
73. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA CON LAS
LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
En el modelo de creación progresiva, las extinciones
masivas habrían ocurrido mucho antes de que el hombre fuera
creado. ¿Por qué crearía Dios organismos una y otra vez para
luego destruirlos mediante extinciones masivas sin razón
aparente? Esta idea no parece encajar bien con el Dios
inteligente, lógico y amante descrito en la Biblia. Las repetidas
extinciones en masa se explican más fácilmente como el
resultado del Diluvio del Génesis, ya que podrían
corresponderse con diferentes hábitats que fueron destruidos
por las crecientes aguas del Diluvio junto con los organismos
que vivían en ellos. El modelo bíblico parece tener más sentido.
d. Otra característica extraña del modelo de creación
progresiva es que, para encajar con lo observado en el registro
fósil, sugiere que Dios creó algunas formas de vida y después
esperó períodos muy largos antes de crear las siguientes. ¿Por
qué esperar millones de años entre creación y creación? No
parece que este modelo tenga demasiada lógica.
74. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA CON LAS
LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
La evolución teísta propone que Dios creó
durante miles de millones de años mediante el uso
de la evolución. Algunos de los problemas
mencionados anteriormente para la creación
progresiva, tales como la presencia del mal en la
naturaleza antes de que el hombre fuera creado,
también se aplican a la evolución teísta. Este modelo
se enfrenta también a una serie de problemas
científicos, como la ausencia de ancestros fósiles
para los principales grupos de plantas y animales
(Ver el tema 12: PROBLEMAS QUE LOS
FÓSILES PLANTEAN A LA EVOLUCIÓN).
75. 6. INTENTOS DE RECONCILIAR LA BIBLIA
CON LAS LARGAS EDADES GEOLÓGICAS
La evolución teísta presenta un mundo basado en un
sistema cruel en el que sólo sobreviven aquellos que son
superiores a los demás (supervivencia del más apto)
mientras que los menos afortunados son eliminados. Un
sistema que muestra tal desprecio por los débiles
contrasta firmemente con los atributos del Dios que ama
infinitamente a todas sus criaturas descrito en la Biblia.
Dios se preocupa especialmente por los menos aptos y los
errantes, intentando sin descanso salvar al pecador débil.
Podemos inventarnos un dios que creó usando la
evolución, pero no sería el Dios bondadoso que aparece en
la Biblia. Además, el Dios todopoderoso de la Biblia no
necesitaría usar un proceso complicado como la evolución
para llegar a crear las diversas formas de vida.
77. 7. CONCLUSIONES
A medida que ascendemos por la columna
geológica observamos una tendencia general, aunque
errática, de aumento de complejidad en los
organismos.
Los evolucionistas interpretan este aumento en
complejidad como el resultado de la evolución gradual
de organismos primitivos a otros más avanzados a lo
largo de miles de millones de años.
Los creacionistas interpretan los mismos datos
como el resultado del enterramiento gradual de los
organismos que vivían en la tierra en el momento del
Diluvio del Génesis.
78. 7. CONCLUSIONES
Las explicaciones creacionistas para el aumento general de
la complejidad incluyen:
1. TZE. Las aguas ascendentes del Diluvio causaron la
destrucción progresiva de la distintas zonas ecológicas en las que
se distribuían los organismos. La distribución de los hábitats de
la Tierra antediluviana difería de la ecología actual en algunos
detalles. Sin embargo, incluso en la actualidad, la distribución
general de los organismos refleja también un aumento general
en la complejidad, con los microorganismos que viven en las
rocas profundas en la parte inferior, los organismos marinos en
la parte central, y los organismos terrestres en la parte superior.
2. La motilidad de los organismos durante el Diluvio, como en el
caso de las aves, afectaría la distribución final de los fósiles.
3. La densidad de los organismos, así como la flotabilidad de sus
cadáveres, también podría haber influido en el patrón de
complejidad creciente observada en el registro fósil.
79. 7. CONCLUSIONES
El registro fósil indica que la distribución de los
organismos en el pasado era algo distinta que la actual.
Esto parece lógico dentro del contexto bíblico, ya que es de
esperar que una catástrofe universal como el Diluvio
afectara a los patrones de distribución de los organismos.
Aunque a menudo resulta difícil establecer con exactitud lo
que sucedió en el pasado, existen explicaciones plausibles
que armonizan el registro fósil y la historia bíblica.
Hay que tener en cuenta que estamos analizando
eventos pasados que no se pueden observar hoy. Debido al
limitado conocimiento, nuestras conclusiones serán
necesariamente inciertas y provisionales. En este campo de
investigación tanto el estudio cuidadoso como la
precaución son altamente deseables.
80. 7. CONCLUSIONES
Aunque no se han encontrado restos fósiles de seres humanos
antediluvianos, la escasez general de seres humanos fósiles supone un
problema más grave para el modelo evolucionista que para el modelo
creacionista. La tasa de reproducción de los seres humanos es tan
elevada que los humanos deberíamos haber llenado la tierra muchas
veces en los cientos de miles de años postulados para la presencia
humana en la tierra por el modelo evolutivo.
El registro fósil de la supuesta evolución de los seres humanos
enfrenta serios problemas. Los vacíos y las superposiciones lo hacen
confuso y los 5 millones de años propuestos son totalmente
insuficientes para que se produzcan los cambios genéticos necesarios.
Los modelos intermedios, como la creación progresiva y la
evolución teísta, que proponen que Dios creó varias veces o que utilizó
la evolución para crear durante largos periodos de tiempo, contienen
graves inconsistencias lógicas cuando se examinan cuidadosamente,
especialmente porque en estos modelos la muerte y el mal aparecen
mucho antes que el ser humano y por lo tanto no pueden ser
consecuencia de su pecado.
82. 8. CUESTIONARIO DE REPASO -1
(Las respuestas se ofrecen a continuación del cuestionario)
1. ¿Por qué, en el contexto del modelo bíblico, muchos creacionistas
sugieren que la mayor parte del registro fósil (es decir, la mayor parte
del Fanerozoico) fue el resultado del Diluvio del Génesis?
2. Describe cómo propone el modelo de zonación ecológica (TZE) que el
orden general de los fósiles que encontramos en la columna geológica
refleja la distribución vertical de los organismos antes del Diluvio.
3. Explica brevemente cómo (a) los microorganismos del Precámbrico; b)
un Paleozoico inferior exclusivamente marino; (c) un Paleozoico
superior terrestre y marino, y (d) el aumento general pero errático en
complejidad, encajan en la teoría de zonación ecológica, sugiriendo que
la TZE es una explicación verosímil para la secuencia fósil.
4. No se encuentran muchas aves en el registro fósil y las huellas de ave
que se encuentran, suelen estar en capas inferiores a las de los huesos
fósiles. Por otro lado, los fósiles de animales del mismo tipo suelen ser
de mayor tamaño a medida que ascendemos por la columna geológica.
¿Qué característica de los animales podría explicar estos hechos en el
contexto del Diluvio?
83. CUESTIONARIO DE REPASO -2
5. ¿Podrían la flotabilidad y la densidad de los organismos explicar la
secuencia observada en el registro fósil en el contexto del Diluvio
universal?
6. Hasta el momento, sólo se han encontrado fósiles de homínidos y
evidencia de actividad humana en la parte superior del registro fósil.
¿Qué explicaciones existen para este hecho en el contexto bíblico de
Creación y Diluvio?
7. Explica brevemente los dos problemas principales que el registro fósil
plantea para la evolución del ser humano a partir de un antepasado
simio.
8. Se han expuesto varios problemas que plantea el modelo de creación
progresiva. ¿En que consiste y por qué tiene tanto apoyo?
9. ¿Qué propone el modelo de evolución teísta? ¿Cómo entra en conflicto
con el Dios de la Biblia?
84. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS - 1
1. ¿Por qué, en el contexto de un modelo bíblico, muchos creacionistas
sugieren que la mayor parte del registro fósil (es decir, la mayor parte del
Fanerozoico) fue el resultado del Diluvio del Génesis?
Existen gruesas capas de sedimentos con fósiles en muchas partes de
la Tierra. En condiciones normales (es decir, en el presente), los sedimentos
se depositan muy lentamente. Según el relato bíblico no hay suficiente tiempo
entre la creación y el Diluvio, ni desde el Diluvio hasta la actualidad, como
para que se haya depositado un volumen tan grande de sedimentos en las
condiciones actuales. Por lo tanto, parece que la mayor parte del registro
fósil tendría que haberse formado rápidamente durante el asombroso Diluvio
universal descrito en la Biblia.
2. Describe cómo propone el modelo de zonación ecológica (TZE) que el orden
general de los fósiles que encontramos en la columna geológica refleja la
distribución vertical de los organismos antes del Diluvio.
Al inicio del Diluvio las "fuentes de las profundidades" estallaron y
los organismos marinos en los océanos fueron enterrados primero. A medida
que las aguas del Diluvio ascendían gradualmente, los paisajes de los
continentes fueron siendo erosionados en orden de altitud, y sus organismos
depositados en el mismo orden en las cuencas de deposición, hasta que las
montañas más altas estuvieron cubiertas de agua. Por lo tanto, el orden de
deposición de los organismos en el registro fósil reflejaría el orden vertical
general de la distribución de organismos antes del Diluvio.
85. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS - 2
3. Explica brevemente cómo (a) los microorganismos del Precámbrico; b) un
Paleozoico inferior exclusivamente marino; (c) un Paleozoico superior
terrestre y marino, y (d) el aumento general pero errático en complejidad,
encajan en la teoría de zonación ecológica, sugiriendo que la TZE es una
explicación verosímil para la secuencia fósil.
(a) Los microorganismos fósiles del Precámbrico representan los organismos
que viven en las rocas más profundas. Éste sería el nivel inferior con
presencia de vida en la Tierra antes, durante y después del Diluvio.
(b) Más arriba, los abundantes organismos casi exclusivamente marinos
encontrados en las rocas inferiores del Paleozoico (Cámbrico, Ordovícico)
representan los mares antediluvianos principales. Esto explica la aparición
repentina de la mayoría de los filos animales en lo que se llama la
«Explosión Cámbrica».
(c) La aparición de numerosos organismos terrestres más arriba en el
Paleozoico representa las tierras bajas de los continentes antediluvianos.
También existirían mares interiores en zonas más altas.
(d) El registro fósil muestra un aumento moderado en la complejidad a
medida que ascendemos a través de las capas, que se corresponde con la
distribución ecológica antediluviana: vida simple en las rocas profundas,
animales algo más complejos en los mares principales y organismos más
complejos en los continentes. El aumento de complejidad que se interpreta en
el contexto evolucionista como evidencia de evolución gradual a lo largo de
millones de años es también el patrón esperado del Diluvio del Génesis.
86. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS -3
4. No se encuentran muchas aves en el registro fósil y las huellas de ave que se
encuentran, suelen estar en capas inferiores a las de los huesos fósiles. Por otro
lado, los fósiles de animales del mismo tipo suelen ser de mayor tamaño a
medida que ascendemos por la columna geológica. ¿Qué característica de los
animales podría explicar estos hechos en el contexto del Diluvio?
La motilidad. Es lógico pensar que los animales más grandes
escaparon a regiones más altas que sus homólogos más pequeños, igual que
hicieron las aves.
5. ¿Podrían la flotabilidad y la densidad de los organismos explicar la secuencia
observada en el registro fósil en el contexto del Diluvio universal?
Probablemente no, excepto en casos puntuales. Se han encontrado
fósiles de animales muy pesados como almejas y corales en muchos niveles
del registro fósil, no sólo en los inferiores. Sin embargo, el tiempo que suelen
flotar los cadáveres de los distintos tipos de vertebrados podría explicar por
qué encontramos anfibios, reptiles, mamíferos y aves en ese orden en el
registro fósil. Podríamos sugerir que los organismos se encuentran más
arriba en el registro fósil flotaron durante más tiempo en las aguas del
Diluvio, pero esa conclusión conlleva complicaciones.
87. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS - 4
6. Hasta el momento, sólo se han encontrado fósiles de
homínidos y evidencia de actividad humana en la parte
superior del registro fósil. ¿Qué explicaciones existen para
este hecho en el contexto bíblico de Creación y Diluvio?
La población humana antes del Diluvio era escasa.
Los seres humanos escaparon a las regiones más
altas donde la fosilización de sus restos era poco
probable.
Antes del Diluvio, los seres humanos vivían sólo en
las regiones más altas, que eran más frescas.
La actividad del Diluvio destruyó las evidencias de
la actividad y la presencia humana.
88. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS - 5
7. Explica brevemente los dos problemas principales que el registro fósil
plantea para la evolución del ser humano a partir de un antepasado
simio..
(1) Los fósiles se suelen dividir en dos grupos principales: los
Australopitecus y los Homo. Un examen detallado de Homo habilis, que
se considera intermedio entre los dos grupos, indica que podría ser un
Australopitecus o una categoría no válida. (2) Los cálculos indican que
los cinco millones de años propuestos para la evolución del ser humano,
son miles de veces inferiores al tiempo mínimo necesario para que se
produzcan las mutaciones genéticas benificiosas implicadas en dicha
evolución.
8. Se han expuesto varios problemas que plantea el modelo de creación
progresiva. ¿En que consiste dicho modelo y por qué tiene tanto
apoyo?
Este modelo propone que Dios creó muchas veces, incluyendo
formas de vida cada vez más avanzadas, durante millones de años, y
finalmente creó al ser humano. El modelo tiene buena acogida porque
aparentemente permite armonizar la creencia en Dios con la afirmación
científica actual de que la vida se desarrolló durante millones de años.
Sin embargo, tal armonización no es real porque la Biblia dice
claramente que Dios lo creó todo en seis días.
89. CUESTIONARIO DE REPASO Y RESPUESTAS - 5
9. ¿Qué propone el modelo de evolución teísta? ¿Cómo entra
en conflicto con el Dios de la Biblia?
La evolución teísta combina la creencia en Dios y en la
evolución proponiendo que Dios usó este procedimiento para
crear las diversas formas de vida en la Tierra.
Este modelo no encaja con el tipo de Dios descrito en la
Biblia. El poderoso y sabio Dios de la Biblia no tendría por
qué usar un recurso deficiente como éste. Además, la
evolución es un proceso cruel donde los más aptos
sobreviven y los menos aptos perecen. El Dios descrito en la
Biblia no usaría una técnica como esta. Dios se esfuerza por
salvar a los débiles y errantes, no intenta eliminarlos.
Podemos proponer algún tipo de Dios que usaría semejante
medio, pero no sería el Dios bondadoso de la Biblia.
90. OTRAS REFERENCIAS
Para un desarrollo más detallado y referencias adicionales, consultar los libros del autor
(Ariel A. Roth) titulados:
1. LOS ORÍGENES. ESLABONES ENTRE LA CIENCIA Y LAS ESCRITURAS. (1999)
Buenos Aires, Argentina. Editorial ACES.
2. LA CIENCIA DESCUBRE A DIOS: Siete argumentos a favor del diseño inteligente.
(2009) Madrid, España. Editorial Safeliz
Información adicional disponible en la página web del autor (en inglés):
www.sciencesandscriptures.com. Ver también numerosos artículos publicados por el
autor y otros en la revista ORIGINS, de la que fue editor durante 23 años. Para acceder
a Origins, visitar la página web del Geoscience Research Institute: www.grisda.org .
Recursos web recomendados (en inglés):
Earth History Research Center http://origins.swau.edu
Theological Crossroads www.theox.org
Sean Pitman www.detectingdesign.com
Scientific Theology www.scientifictheology.com
Geoscience Research Institute www.grisda.org
Sciences and Scriptures www.sciencesandscriptures.com
Otras páginas web que ofrecen variedad de respuestas relacionadas son : Creation-
Evolution Headlines, Creation Ministries International, Institute for Creation Research,
and Answers in Genesis. (En inglés)
91. PERMISO DE USO
Se concede y se anima al libre uso de este material, en
su formato y medio de publicación original para fines
personales y distribución no comercial. También se
concede gratuitamente permiso para la impresión múltiple
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