EL CIELO
Para comentar
¿Cambia la vida cuando pensamos
en el cielo?
¿QUÉ ES EL CIELO?
= perfecta comunión de
vida y amor con la Santí-
sima Trinidad, la Virgen
Santísima, los ángeles y
todos los bienaventura-
dos. Es “estar con Cristo”.
Santos Padres: veremos a
Jesús, poseeremos a
Dios, visión de Dios cara a
cara, gozo, vida eterna...
SIN CIELO NO SE ENTIENDE NUESTRA FE
AT: se afirma, cada vez con más
claridad, una vida futura para
los justos, una vida de gloria, en
la presencia de Dios.
NT: existencia del Cielo como
existencia futura y principal
motivo para decidir la conducta
moral (las bienaventuranzas
(Mt 5, 12), el tesoro inagotable
en el cielo (Lc 12, 33), Jesús
prepara un lugar a los suyos
(Jn 14, 2-3),...).
VIDA ETERNA
IMAGINAOS EL MEJOR MOMENTO DE VUESTRA
VIDA PUES ESE MOMENTO QUE SE PASA EN
UN SEGUNDO PARA SIEMPRE
Es imposible hacerse una idea:
1 Cor 2, 9: “anunciamos lo que ni el ojo vio, ni el oído
oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios
preparó para los que le aman”. No por eso
renuncia-
mos a pensar en él y a desearlo: es el fin, la meta.
Será siempre mucho más y mejor de lo
que podemos imaginar.
CCE 1024: “El cielo es el fin último y la realización
de las aspiraciones más profundas del hombre,
el estado supremo y definitivo de dicha”.
CIELO, 4
Aspectos de la biena-
venturanza:
- visión intuitiva de
Dios;
- amor de Dios e
intimidad con Dios;
- deificación;
- gozo;
- eternidad;
- gloria accidental.
La visión intuitiva de Dios
= es directa, sin intermediarios. Es un acto de la in-
teligencia al que necesariamente sigue el amor y el
gozo.
- Afirmada en muchos pasajes del NT: veremos a
Cristo, al Padre y al Espíritu Santo ya sin velos,
directamente. Ejemplos: 1 Jn 3, 2: “le veremos
tal como es”; 1 Cor 13, 12: “Ahora vemos en un
espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara”.
Esta visión implica una participación en la
intimidad de la vida divina.
Deificación
= divinización del alma y de sus potencias, ya
iniciada en la tierra (por la gracia ya somos
hijos de Dios, identificados cada vez más
con el Hijo). = unión íntima del alma, fruto de
la visión beatífica, pero no se disuelve en el
Creador.
Esta divinización del alma redundará en el
cuerpo una vez resucitado: mismas
características que el Cuerpo de Jesús
resucitado. Los teólogos señalan las
siguientes propiedades del cuerpo resucitado:
impasibilidad, agilidad, sutileza y claridad.
Y aun hay más
Gloria accidental
= la alegría que proviene del conocimiento
de la felicidad de los demás, del gozo
que nos dará su compañía, y de los
especiales méritos que algunos hayan
alcanzado.

14.3. el cielo

  • 1.
  • 2.
    Para comentar ¿Cambia lavida cuando pensamos en el cielo?
  • 4.
    ¿QUÉ ES ELCIELO? = perfecta comunión de vida y amor con la Santí- sima Trinidad, la Virgen Santísima, los ángeles y todos los bienaventura- dos. Es “estar con Cristo”. Santos Padres: veremos a Jesús, poseeremos a Dios, visión de Dios cara a cara, gozo, vida eterna...
  • 5.
    SIN CIELO NOSE ENTIENDE NUESTRA FE AT: se afirma, cada vez con más claridad, una vida futura para los justos, una vida de gloria, en la presencia de Dios. NT: existencia del Cielo como existencia futura y principal motivo para decidir la conducta moral (las bienaventuranzas (Mt 5, 12), el tesoro inagotable en el cielo (Lc 12, 33), Jesús prepara un lugar a los suyos (Jn 14, 2-3),...).
  • 6.
    VIDA ETERNA IMAGINAOS ELMEJOR MOMENTO DE VUESTRA VIDA PUES ESE MOMENTO QUE SE PASA EN UN SEGUNDO PARA SIEMPRE Es imposible hacerse una idea: 1 Cor 2, 9: “anunciamos lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman”. No por eso renuncia- mos a pensar en él y a desearlo: es el fin, la meta. Será siempre mucho más y mejor de lo que podemos imaginar.
  • 7.
    CCE 1024: “Elcielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha”.
  • 8.
    CIELO, 4 Aspectos dela biena- venturanza: - visión intuitiva de Dios; - amor de Dios e intimidad con Dios; - deificación; - gozo; - eternidad; - gloria accidental.
  • 9.
    La visión intuitivade Dios = es directa, sin intermediarios. Es un acto de la in- teligencia al que necesariamente sigue el amor y el gozo. - Afirmada en muchos pasajes del NT: veremos a Cristo, al Padre y al Espíritu Santo ya sin velos, directamente. Ejemplos: 1 Jn 3, 2: “le veremos tal como es”; 1 Cor 13, 12: “Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara”. Esta visión implica una participación en la intimidad de la vida divina.
  • 10.
    Deificación = divinización delalma y de sus potencias, ya iniciada en la tierra (por la gracia ya somos hijos de Dios, identificados cada vez más con el Hijo). = unión íntima del alma, fruto de la visión beatífica, pero no se disuelve en el Creador. Esta divinización del alma redundará en el cuerpo una vez resucitado: mismas características que el Cuerpo de Jesús resucitado. Los teólogos señalan las siguientes propiedades del cuerpo resucitado: impasibilidad, agilidad, sutileza y claridad.
  • 11.
    Y aun haymás Gloria accidental = la alegría que proviene del conocimiento de la felicidad de los demás, del gozo que nos dará su compañía, y de los especiales méritos que algunos hayan alcanzado.