Geóg.Pablo Kaplún, asesor de Geografía Viva
   “ …durante mucho tiempo se han confundido los
    términos «ciudad» y «urbanidad»(…) pero en el
    término «urbanidad», subyace el significado latino de
    «urbs». Dicho de otro modo se pensaba que la gente
    era más urbana, más educada, más «civilizada» en la
    ciudad y que la gente del campo era más rústica. Y es
    exactamente lo contrario.” Claude Levy Leboyer
    http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?i
    d=552
   “El deterioro ambiental en Venezuela tiene
    directa relación con lo que son los contextos
    de barrios populares. Si nací y me crié en esa
    mezcla de abandono, precariedad y desidia lo
    más probable es que no pueda amar lo que
    me es hostil”(entrevista 2009)
   Lo que ha surgido de estudios del vandalismo es que el
    sentimiento vandálico sólo se manifiesta con aquello que
    no ha sido «apropiado» psicológicamente. Cuando el
    sentimiento de propiedad se detiene en el umbral de
    nuestra propia casa todo lo que está fuera no nos
    pertenece. En un pequeño pueblo, el pueblo entero
    pertenece a la gente y a nadie se le ocurriría, por ejemplo,
    comportarse de una forma vandálica con su plaza porque
    es «su» plaza. Entonces ¿cómo crear este sentimiento de
    «apropiación»?
    Claude Levy Leboyer
   Mikol Chocho sostiene que, según sus estudios,
    no basta con ser criado en una familia promedio
    para no desarrollar acciones vandálicas en la
    adolescencia. www.taringa.net/...y.../Conductas-
    Vandalicas-en-la-adolescencia.html

   Si desarrollamos programas de educación
    ambiental en las escuelas pero no tratamos de
    incluir en ellas a las familias las posibilidades de
    fracaso en los resultados visibles a largo plazo.
    Más bien, nuestra experiencia nos dice que
    muchas veces es más fácil cambiar la familia a
    partir de potenciar la capacidad de NNA como
    fiscalizadores familiares
   Así como la autobiografía y las historias de vida
    se volvieron herramientas fundamentales de la
    Educación Liberadora Geografía Viva publicó en
    1989 su primera guía metodológica dedicada a la
    idea que investigar la pequeña historia colectiva
    fomenta el sentido de pertenencia.
   Gente como Alejandro Moreno y Mireya
    Losada nos muestran que el caso venezolano
    no puede ser abordado con criterios similares
    al de otras culturas: nuestros muchachos no
    pueden ser estudiados desde el enfoque
    triangular.
   En 2010 Geografía Viva se muda a Los Andes,
    en parte porque sus motores fundamentales
    se residencia aquí ellos mismos, buscando
    espacios de pertenencia en tiempos que al
    síndrome del abandono se le agregan
    escenarios de confrontación.
   Así como ayudamos a que comunidades
    cuenten su historia, ahora sentimos que nos
    ha llegado la hora de empezar a contar
    nuestra propia historia y tener sentido de
    pertenencia con ella…
   Existe toda una historia de lucha para que la
    Geografía sea reconocida como ciencia mientras
    nosotros bregamos para que ella muestre su
    cara más cálida y sea sentimiento y pasión antes
    que frialdad, rígidos procedimientos y
    objetividad cuestionables, sólo la creemos útil
    desde esa perspectiva.
   Cuando revisamos nuestra propia historia
    vemos que en varios de nosotros existen
    propias historias de desarraigo y arraigo, y no
    podemos así negar que nuestro mensaje es
    heredero de historias previas y en ello lo
    nodal es lo afectivo.
   La “Geografía Viva nos vino de Raul Foure,
    seguidor de Freinet, de Freire y del hierbatero
    viejo de Juan José Morosoli.
   1) Por una universidad de extramuros
   2) Educación Ambiental comprometida con las
    comunidades
   3) NNA Participando por un Ambiente Sano:
    logros en infraestructura escolar y de freno a
    urbanismos nocivos y de contraloría radial e
    incidencia pública: el proyecto ecobolsa.
   4) El cambio no es sólo climático: sistemas de
    artesanales de alerta como creatividad y como
    construcción de comunidad (CONSTRU-PAS)
   5) Hace 25 años nos formábamos para la
    educación ambiental efectiva, hoy nos formamos
    e intentamos formar para la afectividad.
MUCHAS
GRACIAS!!!!!

Educación ambiental afectiva: 25 años de Geografía Viva: Por Pablo Kaplún

  • 1.
    Geóg.Pablo Kaplún, asesorde Geografía Viva
  • 2.
    “ …durante mucho tiempo se han confundido los términos «ciudad» y «urbanidad»(…) pero en el término «urbanidad», subyace el significado latino de «urbs». Dicho de otro modo se pensaba que la gente era más urbana, más educada, más «civilizada» en la ciudad y que la gente del campo era más rústica. Y es exactamente lo contrario.” Claude Levy Leboyer http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?i d=552
  • 3.
    “El deterioro ambiental en Venezuela tiene directa relación con lo que son los contextos de barrios populares. Si nací y me crié en esa mezcla de abandono, precariedad y desidia lo más probable es que no pueda amar lo que me es hostil”(entrevista 2009)
  • 4.
    Lo que ha surgido de estudios del vandalismo es que el sentimiento vandálico sólo se manifiesta con aquello que no ha sido «apropiado» psicológicamente. Cuando el sentimiento de propiedad se detiene en el umbral de nuestra propia casa todo lo que está fuera no nos pertenece. En un pequeño pueblo, el pueblo entero pertenece a la gente y a nadie se le ocurriría, por ejemplo, comportarse de una forma vandálica con su plaza porque es «su» plaza. Entonces ¿cómo crear este sentimiento de «apropiación»?  Claude Levy Leboyer
  • 5.
    Mikol Chocho sostiene que, según sus estudios, no basta con ser criado en una familia promedio para no desarrollar acciones vandálicas en la adolescencia. www.taringa.net/...y.../Conductas- Vandalicas-en-la-adolescencia.html 
  • 6.
    Si desarrollamos programas de educación ambiental en las escuelas pero no tratamos de incluir en ellas a las familias las posibilidades de fracaso en los resultados visibles a largo plazo. Más bien, nuestra experiencia nos dice que muchas veces es más fácil cambiar la familia a partir de potenciar la capacidad de NNA como fiscalizadores familiares
  • 7.
    Así como la autobiografía y las historias de vida se volvieron herramientas fundamentales de la Educación Liberadora Geografía Viva publicó en 1989 su primera guía metodológica dedicada a la idea que investigar la pequeña historia colectiva fomenta el sentido de pertenencia.
  • 8.
    Gente como Alejandro Moreno y Mireya Losada nos muestran que el caso venezolano no puede ser abordado con criterios similares al de otras culturas: nuestros muchachos no pueden ser estudiados desde el enfoque triangular.
  • 9.
    En 2010 Geografía Viva se muda a Los Andes, en parte porque sus motores fundamentales se residencia aquí ellos mismos, buscando espacios de pertenencia en tiempos que al síndrome del abandono se le agregan escenarios de confrontación.
  • 10.
    Así como ayudamos a que comunidades cuenten su historia, ahora sentimos que nos ha llegado la hora de empezar a contar nuestra propia historia y tener sentido de pertenencia con ella…
  • 11.
    Existe toda una historia de lucha para que la Geografía sea reconocida como ciencia mientras nosotros bregamos para que ella muestre su cara más cálida y sea sentimiento y pasión antes que frialdad, rígidos procedimientos y objetividad cuestionables, sólo la creemos útil desde esa perspectiva.
  • 12.
    Cuando revisamos nuestra propia historia vemos que en varios de nosotros existen propias historias de desarraigo y arraigo, y no podemos así negar que nuestro mensaje es heredero de historias previas y en ello lo nodal es lo afectivo.
  • 13.
    La “Geografía Viva nos vino de Raul Foure, seguidor de Freinet, de Freire y del hierbatero viejo de Juan José Morosoli.
  • 14.
    1) Por una universidad de extramuros  2) Educación Ambiental comprometida con las comunidades  3) NNA Participando por un Ambiente Sano: logros en infraestructura escolar y de freno a urbanismos nocivos y de contraloría radial e incidencia pública: el proyecto ecobolsa.
  • 15.
    4) El cambio no es sólo climático: sistemas de artesanales de alerta como creatividad y como construcción de comunidad (CONSTRU-PAS)  5) Hace 25 años nos formábamos para la educación ambiental efectiva, hoy nos formamos e intentamos formar para la afectividad.
  • 16.