Este documento analiza las lecturas del 25o Domingo Ordinario del ciclo C, que exponen problemas sociales como la usura, la codicia y la explotación de los pobres que han existido a lo largo de la historia. Los profetas denunciaron estas injusticias cometidas por los ricos y poderosos en perjuicio de los más vulnerables. Aunque el mundo no ha cambiado mucho, Jesús nos ofrece una vida nueva y nos invita a ser buenos pero también astutos para combatir a "los hijos de las tinieblas" que manip

1. Los hijos de las tinieblas
25º Domingo Ordinario – ciclo C
Las lecturas de este domingo no son fáciles. No es porque no las entendamos: todas ellas nos
muestran realidades muy conocidas, tristemente. Vemos que la usura, la codicia, la explotación
del pobre, la corrupción de los poderosos y el fraude no son algo de hoy, sino lacras tan antiguas
como la humanidad. Si creemos que hoy vivimos en el peor de los mundos, deberíamos leer a los
profetas de la Biblia y veríamos que todos los males de los que nos quejamos eran el pan de cada
día también entonces. Y lo que es peor, la pobreza flagrante no afectaba a una parte más o menos
pequeña de la población, sino a la inmensa mayoría.
Los profetas, como Amós, dirigieron palabras muy duras a los ricos y poderosos, que se
aprovechaban de la ignorancia de los pobres para exprimirles hasta la última moneda. Después,
los hacían dependientes de su limosna y terminaban esclavizándolos. ¿Nos resuena todo esto,
hoy?
San Pablo en su epístola a Timoteo eleva una oración por los gobernantes, «para que podamos
llevar una vida tranquila y sosegada, con toda piedad y respeto». ¿No es esto lo que hoy
desearíamos? Todos querríamos pedir a nuestros políticos y autoridades que, en vez de
enriquecerse a costa de los ciudadanos y perder el tiempo en disputas, fueran buenos
administradores y nos dejaran vivir en paz, respetando nuestra libertad, nuestra iniciativa, nuestra
dignidad. Desearíamos que los políticos promovieran la concordia, y no la ruptura social; la
tolerancia, y no el odio;la libertad, y no la sumisión a sus doctrinas. Desearíamos que promovieran
la humanidad plena, incluyendo su dimensión espiritual y sus aspiraciones más nobles, y no la
robotización y la mercantilización de la persona. Desearíamos que nos considerasen como a
personas con capacidad de pensar y elegir, no como a niños ignorantes y dependientes, como
meros consumidores o piezas que contribuyen al engranaje del sistema; o aún peor, como
números de votos para auparlos en el poder.
Sí, san Pablo y los profetas nos colocan ante la realidad de los malos gobernantes, que quieren
someter a la sociedad para lucrarse y mantenerse en el poder. Ya vemos que el mundo no ha
cambiado tanto… Jesús vino, predicó y actuó. Resucitó y nos abrió las puertas a una vida nueva y
eterna, pero el mundo todavía necesita convertirse. Porque, en realidad, cada persona que nace,
cada nueva generación humana, necesita la conversión. La misión de la Iglesia no acaba nunca,
porque todos tenemos que nacer de nuevo. A veces, los mismos cristianos necesitamos re-
convertirnos.
Jesús no fue un idealista ingenuo. En la parábola que leemos hoy nos sorprende elogiando la
astucia de los hijos de las tinieblas. Los que manejan los hilos del mundo para esclavizar a la
humanidad son inteligentes. ¡Cómo saben engañar! ¡Cómo nos seducen con sus discursos
benévolos, llenos de palabras prometedoras! Libertad, desarrollo humano, bienestar, seguridad,
salud, diversión, deseos satisfechos, sueños cumplidos… ¡Cuánto saben los hijos de la oscuridad!
En cambio, los hijos de la luz, que tenemos una noticia impresionante que dar, un mensaje que
puede cambiar el mundo y transformar nuestra vida de arriba abajo, un amor infinito que supera
todos los poderes del mundo… ¿Qué hacemos? Parece que estamos un poco dormidos,atontados

2. o, lo que es peor, desanimados. Porque los medios con los que cuenta el poder son grandes: el
exceso de información y las malas noticias nos abruman para que pensemos con espanto que
vivimos en un mundo cruel y no tenemos nada que hacer.
Siempre hay algo que hacer. Jesús nos invita a ser buenos, y a la vez astutos. La bondad no está
reñida con la inteligencia. En realidad, lo más humano, por excelencia, es la unión de todas estas
facultades del alma: tanto el amor como la razón, tanto la ternura como la sagacidad, tanto la
empatía como el discernimiento. No podemos decir sí a todo, ni dejarnos arrastrar por la corriente
que nos lleva al abismo. No podemos ceder a las ideologías que quieren deshumanizarnos y que
niegan nuestra naturaleza. Pero siempre hemos de decir sí a la persona, sí al otro. No estamos
programados fatalmente. Hay un alma infinita dentro de cada uno de nosotros, capaz de amar y
de hacer el bien. Nunca perdamos la esperanza, y trabajemos con toda nuestra inteligencia y
creatividad.