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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL
HOMBRE (II)
Dra. Gabriela Vargas Serna
gvargass@usmp.pe
Antropología
17 de Agosto de 2016

Índice o tabla de contenidos
1. El hombre: un ser inteligente.
• ¿Qué es la inteligencia?
• La evolución del cráneo humano.
2. El hombre: hacedor de cultura.
• ¿Qué es la cultura?
• La cultura según su desarrollo.
• Elementos de la cultura.
• Cambios culturales.
• Cultura prehistórica.
• Aparición de la escritura.
3. Reflexiones.
17 de Agosto de 2016 Dra Gabriela Vargas Serna

El hombre:
un ser inteligente
Dra Gabriela Vargas Serna17 de Agosto de 2016

El hombre: un ser inteligente
¿Qué es la inteligencia?
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica.
Las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos.
“Inteligencia (del latín intelligentĭa) es la capacidad de
entender, asimilar, elaborar información y utilizarla
adecuadamente”

El hombre: un ser
inteligente
En la aparición del hombre y su proceso
evolutivo físico hay dos momentos decisivos:
1. La bipedestación.
2. Y la inteligencia reflexiva.
Ambos pudieron estar
interrelacionados y son los que
establecen las diferencias con
otros seres que se les parecen.

Nosotros hoy día sólo podemos estudiar indirectamente
la aparición de esa inteligencia por:
1. Los estudios del Registro Fósil.
2. La aparición de útiles manufacturados.
3. Las señales de haber hecho fuego y hogares.
4. Las señales de haber enterrado a sus muertos con ritos
evidentemente religiosos que llevan a pensar en sus
creencias en el más allá.

El hombre: un ser
inteligente
El estudio de los fósiles
permite determinar:
1. El volumen creciente del cerebro y su
complejidad.
2. Las modificaciones de la estructura esquelética:
– Desde la braquiación al bipedalismo.
– La retracción del esplacnocráneo.
– La desaparición consiguiente del hocico a
expensas de la globularización del neurocráneo.
– La disminución de los caninos hasta confundirse
con premolares.
– La forma de la mano y su liberación al caminar
sobre las extremidades inferiores.

El hombre: un ser
inteligente
Los restos hallados en cuevas:
1. Que nos hablan de su vida cotidiana
2. En fin, todo un proceso evolutivo hacia la hominización a partir de
eslabones:
– Desde los primeros primates donde los elementos se
combinan en sus fases de progreso y avance hacia el hombre
actual.

Evolución del cráneo humano
El cráneo humano ha cambiado
drásticamente durante los últimos
tres millones de años.
La evolución desde el australopithecus
hasta el homo sapiens, significó:
1. El aumento de la capacidad
craneana (para ajustarse al
crecimiento del cerebro).
2. El achatamiento del rostro.
3. El retroceso de la barbilla.
4. La disminución del tamaño de los
dientes.

Los científicos piensan que
el increíble crecimiento del
tamaño del cerebro puede
estar relacionado con la
mayor sofisticación del
comportamiento de los
homínidos.

Los antropólogos, por su parte, señalan:
El cerebro desarrolló su alta capacidad de aprendizaje y
razonamiento después de que la evolución cultural, y no la física,
cambiara la forma de vida de los seres humanos.

El hombre: un
ser inteligente
Todavía estamos muy
lejos de poder
demostrar muchas
de las etapas que
precedieron a la
aparición del Homo
sapiens a partir de
un lejano primate.
Cuanto más nos alejamos
hacia atrás en el tiempo
menor es el número de individuos
que se pueden encontrar en cada
paso evolutivo y por lo tanto difícil
o casi imposible rellenar los
grandes vacíos del Registro Fósil.

Además no es fácil adaptarse a un concepto del tiempo:
Que se mide en millones de años.
Y que se sale de las dimensiones en las que podemos movernos.
Es sin embargo:
•La única forma de poder comprender estos cambios evolutivos.
•Que han sido sumamente lentos, pero continuos.

Si pudiéramos ver la película entera de la evolución
proyectada a cámara rápida
nos daríamos cuenta quizás de estos cambios.
Estamos hablando de dimensiones del tiempo del orden de
60 a 50 millones de años,
cuando debió comenzar el lentísimo proceso
que no se hace patente hasta hace unos
14 a 15 millones de años

El hombre:
hacedor de cultura

El hombre: hacedor de cultura
El hombre es dueño de la naturaleza,
gracias a la razón.
El hombre, por su inteligencia y libertad,
puede dar realidad a un mundo nuevo,
con el fin de lograr nuevos seres o bienes.
Un ente cultural es un ente transformado por el hombre.
Todo ente cultural lleva la impronta de
una intención humana que sobrepasa el ente natural.

La cultura reside primordialmente
en el propio hombre,
en los hábitos adquiridos
para realizar bien
su actividad transformante de las cosas
en medios útiles.

El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones,
está inclinado a los goces materiales
y a rehusar todo lo que causa
demasiado dolor o esfuerzo.
De allí la importancia de la cultura moral

La cultura moral
Enriquece la voluntad con las virtudes:
templanza, fortaleza y prudencia.
La cultura moral está en el dominio
permanente sobre las pasiones.

¿Qué es la Cultura?
La cultura
forma todo lo que implica transformación
y seguir un modelo de vida
Biológicamente
Es la capacidad para transmitir información y hábitos
por imitación e instrucción,
en vez de por herencia genética.

Por lo tanto, incluye:
Costumbres, prácticas, códigos,
normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias.
La cultura es el conjunto de todas las formas y
expresiones de una sociedad determinada

Es toda la información y habilidades que
posee el ser humano
El concepto de cultura es fundamental para
las disciplinas que se encargan del estudio
de la sociedad, en especial para
la antropología y la sociología

La Cultura según su desarrollo
Alfabeta:
Cultura que ya
ha incorporado
el lenguaje tanto
escrito como
oral.
Analfabeta o
pre -alfabeta:
Se maneja con
lenguaje oral y no
ha incorporado la
escritura
ni siquiera
parcialmente.
Civilizada:
Cultura que
se actualiza
produciendo
nuevos elementos
que le permitan el
desarrollo a la
sociedad.
Primitiva:
Aquella cultura que
mantiene rasgos
precarios
de desarrollo
técnico y que por
ser conservadora
no tiende a la
innovación.

Elementos de la cultura
A) Concretos o materiales:
 Fiestas.
 Alimentos.
 Ropa (moda).
 Arte plasmado.
 Construcciones
arquitectónicas.
 Instrumentos de trabajo
(herramientas).
 Monumentos representativos
históricos.
B) Simbólicos o espirituales:
 Creencias (filosofía,
espiritualidad/religión).
 Valores (criterio de juicio moral y/o
ética).
 Actos humanitarios.
 Normas y sanciones (jurídicas,
morales, convencionalismos sociales).
 Organización social y sistemas
políticos.
 Símbolos (representaciones de
creencias y valores).
 Arte (apreciación).
 Lenguaje (un sistema de
comunicación simbólica).
 Tecnología.
 Y ciencia.

Cambios culturales
Enculturación
Es el proceso en el que el ser humano,
desde que es niño o niña, se culturiza.
Como la cultura cambia constantemente,
también lo hacen la forma y los medios
con los que se culturaliza.

Cambios culturales
Aculturación
Se da normalmente en el momento de una
conquista o una invasión.
Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como
la conquista de América,
la invasión de Iraq.
Ejemplos: comida (potaje, pozole), huipil.
Huipil: vestimenta que surge de la fusión entre las
vestimentas de las mujeres mayas y los ropajes
propios de los españoles durante la conquista, a
principios del s.XIX.
Pozole: como se le conoce hoy en día, es la fusión de la
cocina prehispánica mexicana y la española, pero su
antecedente prehispánico variaba en que la carne era de
perro, y en ocasiones según marcan las crónicas de la
conquista, de carne de los sacrificios humanos.

Cambios culturales
Deculturación
Fenómeno contrario a la aculturación.
Consiste en la pérdida de características culturales propias
a causa de la incorporación de otras foráneas.

Cambios culturales
Transculturación
Intercambiar formas de ser, en la que se percibe
que no existe una cultura mejor que otra:
se complementan.
Es voluntaria, ejemplos:
anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga.

Cultura Prehistórica

El hombre: hacedor de
cultura
Prehistoria
El término prehistoria (del griego προ =
«antes de» e ιστορία = «historia») designa
el periodo de tiempo transcurrido:
Desde: la aparición del primer ser humano.
Hasta: la invención de la escritura, hace más de
5.000 años o, según otros autores, hasta la
aparición del Estado.

cultura
Prehistoria
Ya que el inicio de la Prehistoria lo marca la aparición
del ser humano,
no es posible aplicar la misma fecha en todo el mundo:
– En África es de unos dos millones seiscientos mil años (o 2.4millones para otros)
– En el Medio Occidente es algo menos de un millón ochocientos mil años, aproximadamente.
– En Asia y en Europa en torno al millón de años.
– En el resto del mundo estaría por debajo de los 50,000 años de antigüedad.

Prehistoria
En África, las primeras etapas de la prehistoria están
claramente
enraizadas en la paleontología con:
– El estudio de los primeros homínidos.
– Su relación con nuestros parientes los primates
antropoides y todos nuestros antepasados comunes.
Al período de tiempo anterior a la
aparición del hombre se le conoce como
«historia geológica».

Prehistoria
Como la escritura no aparece en todo el mundo
en las mismas fechas,
tampoco la Prehistoria finaliza al mismo tiempo
Además, la escritura ha sido inventada varias veces,
pero lo más común es:
1. Su difusión por aculturación y
2. Su adaptación a distintas lenguas.

El australopithecus
representa probablemente el
primer homo faber (hombre
fabricante).
Tallaba los guijarros por una
sola cara.

El Hombre de Java (primer homo erectus descubierto):
Es conocido por los huesos de más de 100 individuos desde su primer
descubrimiento en 1891.
Su cultura lítica fue siempre un misterio.
Con sólo algunos artefactos no más antiguos que un millón de años hasta
ahora.
Recientemente, en Indonesia se mostraron instrumentos de piedra
encontrados en sedimentos que podrían llegar a los 1.6 millones de años de
antigüedad.
El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homínido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la
parte central de la isla Java.
cultura

El sílex
También llamado pedernal en su variedad nodular de color negro.
Es un mineral perteneciente al grupo de la Sílice (como el cuarzo o la calcedonia).
De gran dureza.
Se usó en la Edad de Piedra para la elaboración de herramientas cortantes por su
capacidad de romperse en lascas.
Se rompía en puntas cortantes.
También fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al
chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.

Pintura rupestre
La pintura rupestre es un concepto referido a una de
las manifestaciones artísticas más antiguas de las
que se tiene constancia.
Existen testimonios datados hasta los 40.000 años
de antigüedad, es decir, durante la última glaciación.

Es una expresión
espiritual primitiva.
Se puede ubicar:
 En casi todas las épocas
de la Historia del ser
humano.
 Y en todos los continentes
exceptuando la Antártida.
Pintura rupestre

La palabra «rupestre» deriva del latín: rupes=roca, pero también se
entiende como sinónimo de primitivo
Pintura rupestre
En un sentido estricto, rupestre haría
referencia a cualquier actividad humana sobre:
•Muros de cavernas.
•Covachas.
•Abrigos rocosos.
•Farallones.
•Barrancos, etc.

En las pinturas rupestres se simbolizan:
Seres humanos.
Animales.
Y el medio ambiente.
Representando además:
El comportamiento habitual de las colectividades.
Y su interacción con las criaturas del entorno y
sus deidades.
Pintura rupestre

África
Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia

África:
Figuras humanas sobre roca, Zimbabue

Entre las principales figuras presentes en estos
grafos encontramos imágenes de:
Bisontes.
Caballos.
Mamuts.
Ciervos.
Renos.
Las marcas de manos también ocupan un
porcentaje importante.
Pintura rupestre

Bisonte de la cueva de Altamira
España:
La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar,
Cantabria. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la
Prehistoria. Pertenece al Paleolítico Superior. Caracterizada por el realismo de las
figuras representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por
Marcelio Sanz de Sautuola. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
María Sanz de Sautuola

Argentina:
Cueva de las manos. Santa Cruz

Frecuentemente se muestran animales heridos o
dañados con flechas.
Se señala que todos los grupos humanos que
dependían de la caza y recolección de frutos
efectuaron este tipo de trabajo plástico.
Pintura rupestre

África:
Caza de búfalos, Tassili n'Ajjer, Sáhara, Argelia.

España
Pintura rupestre en Castellón
(Comunidad Valenciana).

Australia:
Parque Nacional Kakadu: allí se encuentra una
gran colección de pinturas a base de ocres. El ocre es un
material no orgánico, por eso es imposible fechar las
pinturas con el procedimiento de radiocarbono.
Pintura de un hombre se piensa
que es un guerrero o un cazador
Tortuga
Pescados con sus vísceras a la vista

Departamento
Pinturas
rupestres
Petroglifos Total
Puno 75 25 100
Huánuco 67 13 80
Cusco 44 34 78
Arequipa 30 88 118
Pasco 25 1 26
La Libertad 24 33 57
Cajamarca 23 26 49
Ancash 21 21 42
Apurimac 19 13 32
Junin 15 9 24
Amazonas 15 3 18
Lima 10 29 39
Moquegua 9 6 15
Tacna 8 18 26
Huancavelica 7 5 12
San Martín 6 10 16
Ayacucho 3 5 8
Lambayeque 1 17 18
Piura 1 15 16
Madre de Dios 0 1 1
Loreto 0 7 7
Ica 0 18 18
Total 403 397 800
Distribución de sitios por departamento
De los 24 departamentos solo dos no
reportan sitios de arte rupestre: Tumbes
y Ucayali.
Perú:
Pinturas rupestres de la cueva Ichic Tiog (3900
msnm.) en Chacas, Ancash.

Perú:
Pinturas rupestres de Yamón, en el Distrito
del mismo nombre, provincia de Utcubamba,
Amazonas. Se consideran las más antiguas
de la zona y tendrían 8 mil años de
antigüedad.
Petroglifos de Toro Muerto, Arequipa.
Petroglifos de Pusharo, Parque Nacional del
Manu, Madre de Dios.

Los motivos y los materiales con que
fueron elaboradas las distintas
pinturas rupestres son muy similares
entre sí.
A pesar de los miles de kilómetros de
distancia y miles de años en el
tiempo.
Pintura rupestre

Se usaban uno o dos colores.
Incluyendo algunos negros, rojos, amarillos y
ocres.
Los colores también llamados pigmentos eran
de:
– Origen vegetal: carbón vegetal.
– Fluidos y desechos corporales: heces.
– Origen mineral: hematita, arcilla y óxido
de manganeso, mezclados con un
aglutinante orgánico resina o grasa.
Pintura rupestre
Hematita terrosa
Se encuentra en un color rojizo,
además de tener la característica de
que mancha la piel al tocarla.

Las cuevas se ubican totalmente bajo el
suelo, y en consecuencia se hallan en
una oscuridad casi completa.
Se cree que los antiguos artistas se
auxiliaban con unas pequeñas
lámparas de piedra llenas de grasa
animal.
Los colores:
– Se untaban directamente con los dedos.
– Se escupían sobre la roca.
– O se soplaban con una caña hueca.
Pintura rupestre

Aparición de la escritura

Mesopotamia:
Es el lugar donde se piensa que nace la escritura por primera vez
en el 3350 a.C
Por lo menos hasta que no se esclarezca la naturaleza de algunos
signos más tempranos encontrados en China.
Se trata de un sistema muy simple de registro o de inventario de
bienes con caracteres pictográficos.

Mesopotamia:
En poco tiempo, Mesopotamia desarrolló un sistema completo:
– El sistema de escritura cuneiforme:
– Que mezclaba caracteres pictográficos, ideográficos y fonéticos.
Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acabó
convirtiéndose en:
– Una lingua franca en todo Oriente Medio.
– Al menos hasta el segundo milenio a.C.
Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento común
entre personas que no tienen la misma lengua materna.

Escritura cuneiforme de Mesopotamia

En Egipto:
La escritura jeroglífica nace casi al mismo tiempo que en
Mesopotamia, aproximadamente en el 3250 a C.
En principio, se trató de una escritura reservada a los sacerdotes
(Jeroglifo significa lengua sagrada).
Se componía de signos (dibujos) pictográficos.
El número de pictogramas jeroglíficos varió de 700 en los primeros
momentos a unos 5.000 al final de su civilización.

Jeroglíficos egipcios

En Egipto:
Sin embargo, los egipcios desarrollaron en el tercer milenio a.C una
escritura cursiva al alcance de todos los
funcionarios (los escribas).
Era un tipo de escritura llamada hierática que acabó siendo
silábica y por tanto más práctica.

Escritura hierática

En Egipto:
Y en las últimas dinastías, los egipcios desarrollaron un
tercer tipo de escritura aún más simplificado y popular:
El demótico

En China:
La escritura nace en torno al año 2000a.C con la cultura
Shang de la zona norte del imperio.
Es de tipo ideográfico y se denomina jiǎgǔwén
("escritura de caparazones y huesos").

Escritura china Shang sobre caparazón de tortuga

En China:
Todo parece indicar que de la escritura Shang deriva la escritura
tradicional china:
– Que ha sido la base escrita de muchos dialectos (algunos de ellos
ininteligibles entre sí).
– Por lo que en muchos casos los signos son, en realidad,
ideogramas.
Actualmente el Chino mandarín estándar cuenta con más de 4.000
caracteres logográficos.
cultura

En América:
Los Olmecas son los primeros en poseer
documentos escritos.
En el periodo llamado Olmeca III:
– La famosa Estela “C” de Tres Zapotes
(México) contiene la fecha equivalente
al 3 de Septiembre del año 32 d.C.
– Y la fecha más antigua de Guatemala
es el 6 de Diciembre del año 35 d.C.

En América:
De todas, la inscripción más antigua, podría ser
la Estela 2 de Chiapa de Corzo,
Chiapas, del 36 a.C
cultura
Sin embargo, se trata de un sistema
incompleto, llamado
«de Cuenta Larga»,
que sólo sirve para representar
nombres de personas,
lugares, símbolos astrológicos y
calendáricos

En América:
En realidad, son los
antiguos mayas los
únicos que desarrollaron,
a partir del siglo III, un
sistema completo de
escritura a base de
signos ideográficos,
logográficos y fonéticos.
El hombre:
hacedor de cultura

En América:
Las culturas andinas
nunca desarrollaron la escritura
tal como la entendemos.
Pero, existe una posible inscripción de principios de
nuestra era en la “Puerta del Sol” de Tiahuanaco,
que aún no ha sido descifrada.

En América:
Las culturas andinas
Tenían una rica tradición
literaria oral.
Y un sistema de registro por
medio de cuerdas anudadas
llamadas Quipu (que, en quechua
significa nudo).

El Quipu
• Consistía en una cuerda principal
de la que salían cuerdas
secundarias, cada una de las
cuales registraba un asunto
concreto.
• Los tipos de nudos y los intervalos
indicaban cifras y datos.
• Los Incas basaban su
administración territorial en el
Quipu.

Reflexiones

Reflexiones
Se ha discutido mucho la idea de que la teoría de la evolución podía estar en
oposición con la existencia de Dios y la creación del hombre.
Pero, si pensamos que la dimensión en que nos movemos es muy distinta a la
escala de la Creación, la razón y la fe no se oponen la una a la otra.
Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente en este tema.
Henry Breuil nació en Francia (1877-1961), se ordenó de sacerdote en 1900. Llegó a ser
una figura influyente en el campo de la arqueología, siendo pionero en el estudio del arte
Paleolítico de las cavernas.
Henri Breuil

Reflexiones
No todos los homínidos
se hominizaron.
Uno o una pareja sí lo
hicieron.
En ellos se produjo la
mutación genética: el
cambio que dio origen a
la rama del hombre
actual.

ReflexionesCon el estudio del
Genoma:
– Se pretende demostrar las
etapas evolutivas que nos han
precedido.
– Por otra vía distinta a la del
Registro Fósil, tan
incompleto y salteado.
– Será como ir viendo la
evolución hacia atrás…

Fuentes de información
• Holloway, Ralph L.; Broadfield, Douglas C.; Yuan, Michael S. (2004). Broadfield, Douglas C.; Schwartz, Jeffrey H.;
Tattersall, Ian, eds. The Human Fossil Record: The Paleoneurological Evidence. Brain Endocasts. Volume Three. Edición
ilustrada, reimpresa. John Wiley & Sons. ISBN 9780471678649.
• Ward, Thomas (2004): La resistencia cultural: la nación en el ensayo de las Américas. Universidad Ricardo Palma. Lima.
• Fischer, Steven R.: A history of writing (‘historia de la escritura’, en inglés). Reaktion Books, 2005, CN136481.
• González de Pérez, María Stella (2010): «Hacia una reflexión sobre la escritura en América precolombina»
• Raier Hostnig. El Arte rupestre en el Perú CONCYTEC. Lima,2003. ISBN 9972-50-025-x
• SIARB – Arte rupestre en Bolivia
http://www.siarb-bolivia.org/esp/principal.htm
• Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira
http://museodealtamira.mcu.es
• Lista parcial de glifos y bloques de glifos maya
http://www.mesoweb.com/resources/handbook/WH2004.pdf
17 de Agosto de 2016 Dra. Gabriela Vargas Serna

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