1) El documento resume información sobre escritores del período épico griego Homero y Hesíodo, así como sobre sus obras más importantes como La Ilíada, La Odisea y Los trabajos y los días.
2) También presenta detalles sobre los dioses olímpicos griegos como Zeus, Poseidón y Atenea, y festividades religiosas como las Panateneas y los Misterios Eleusinos y Órficos.
3) En general, el documento ofrece una visión general de la literatura, religión y mitología del perí
Este documento describe la geografía y la historia de Esparta desde sus orígenes hasta el periodo arcaico. Resume lo siguiente:
1) Esparta se ubicaba en la llanura de Laconia en el Peloponeso. Su geografía la llevó al aislamiento.
2) En el periodo oscuro después de la invasión doria, varias aldeas se unieron para formar Esparta. Licurgo luego estableció las instituciones espartanas como la diarquía, la gerusía y la asamblea.
3) Esparta
Este documento resume la obra Edipo Rey de Sófocles. Comienza con la genealogía de los Labdácidas, la familia real de Tebas maldita por los oráculos. Luego describe cómo Edipo mata a su padre Layo y resuelve el enigma de la Esfinge, convirtiéndose en rey de Tebas y casándose con su madre Yocasta, sin saber sus verdaderas identidades. Finalmente, la tragedia de Sófocles revela la verdad sobre el pasado de Edipo, llevándolo al horror y al exilio
Myths are defined as traditional stories that are rich in symbolism and metaphor that promote certain values and meanings for individuals and societies. The document discusses definitions of myths, provides historical context on myths from ancient Greece, the ancient Near East, and ancient Rome. It also outlines the structure of each chapter which will examine myths through the lenses of history, theory, comparison, and reception.
The document provides background information on several topics from Greek mythology. It discusses the epic poems The Iliad and The Odyssey attributed to Homer, which describe events during the Trojan War. It also summarizes information on key figures from Greek mythology like Zeus, Hera, Apollo, Aphrodite, Hades, Ares, Athena, Hermes, Poseidon, and Hephaestus. Ancient Greece and locations like Troy are also briefly outlined.
El documento proporciona una breve introducción a las literaturas antiguas de Mesopotamia, Egipto, India, China y Persia. Describe los orígenes y desarrollo de los primeros sistemas de escritura en Mesopotamia y Egipto, así como algunas de las obras literarias más importantes de cada cultura, incluyendo el Poema de Gilgamesh, el Libro de los Muertos egipcio, los textos védicos y las epopeyas Mahabharata y Ramayana de la India. También resume las contribuc
El documento proporciona información sobre el origen y desarrollo del teatro clásico griego y romano. Explica que el teatro griego surgió de los coros dionisíacos y que Thespis introdujo el primer actor. Luego, Esquilo incluyó un segundo actor y Sófocles un tercero. También describe los principales géneros teatrales griegos como la tragedia y la comedia, así como los ciclos temáticos más importantes sobre los que versaban, como los ciclos de Argos y Tebas. Finalmente, resume
Este documento presenta una introducción a los dioses del Olimpo en la mitología griega. Describe brevemente a los principales dioses como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón, incluyendo sus funciones y atributos en la religión y cultura griegas antiguas.
El documento resume los principales filósofos presocráticos y sus teorías. Tales de Mileto propuso que el agua era el origen de todo. Anaximandro sugirió que existía un principio indefinido. Anaxímenes argumentó que el aire era el principio subyacente. Pitágoras creía que los números explicaban la esencia de la realidad. Heráclito enseñó que todo está en constante cambio. Parménides sostuvo que el cambio era una ilusión y que la realidad es estática. Empédocles pro
Este documento describe la geografía y la historia de Esparta desde sus orígenes hasta el periodo arcaico. Resume lo siguiente:
1) Esparta se ubicaba en la llanura de Laconia en el Peloponeso. Su geografía la llevó al aislamiento.
2) En el periodo oscuro después de la invasión doria, varias aldeas se unieron para formar Esparta. Licurgo luego estableció las instituciones espartanas como la diarquía, la gerusía y la asamblea.
3) Esparta
Este documento resume la obra Edipo Rey de Sófocles. Comienza con la genealogía de los Labdácidas, la familia real de Tebas maldita por los oráculos. Luego describe cómo Edipo mata a su padre Layo y resuelve el enigma de la Esfinge, convirtiéndose en rey de Tebas y casándose con su madre Yocasta, sin saber sus verdaderas identidades. Finalmente, la tragedia de Sófocles revela la verdad sobre el pasado de Edipo, llevándolo al horror y al exilio
Myths are defined as traditional stories that are rich in symbolism and metaphor that promote certain values and meanings for individuals and societies. The document discusses definitions of myths, provides historical context on myths from ancient Greece, the ancient Near East, and ancient Rome. It also outlines the structure of each chapter which will examine myths through the lenses of history, theory, comparison, and reception.
The document provides background information on several topics from Greek mythology. It discusses the epic poems The Iliad and The Odyssey attributed to Homer, which describe events during the Trojan War. It also summarizes information on key figures from Greek mythology like Zeus, Hera, Apollo, Aphrodite, Hades, Ares, Athena, Hermes, Poseidon, and Hephaestus. Ancient Greece and locations like Troy are also briefly outlined.
El documento proporciona una breve introducción a las literaturas antiguas de Mesopotamia, Egipto, India, China y Persia. Describe los orígenes y desarrollo de los primeros sistemas de escritura en Mesopotamia y Egipto, así como algunas de las obras literarias más importantes de cada cultura, incluyendo el Poema de Gilgamesh, el Libro de los Muertos egipcio, los textos védicos y las epopeyas Mahabharata y Ramayana de la India. También resume las contribuc
El documento proporciona información sobre el origen y desarrollo del teatro clásico griego y romano. Explica que el teatro griego surgió de los coros dionisíacos y que Thespis introdujo el primer actor. Luego, Esquilo incluyó un segundo actor y Sófocles un tercero. También describe los principales géneros teatrales griegos como la tragedia y la comedia, así como los ciclos temáticos más importantes sobre los que versaban, como los ciclos de Argos y Tebas. Finalmente, resume
Este documento presenta una introducción a los dioses del Olimpo en la mitología griega. Describe brevemente a los principales dioses como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón, incluyendo sus funciones y atributos en la religión y cultura griegas antiguas.
El documento resume los principales filósofos presocráticos y sus teorías. Tales de Mileto propuso que el agua era el origen de todo. Anaximandro sugirió que existía un principio indefinido. Anaxímenes argumentó que el aire era el principio subyacente. Pitágoras creía que los números explicaban la esencia de la realidad. Heráclito enseñó que todo está en constante cambio. Parménides sostuvo que el cambio era una ilusión y que la realidad es estática. Empédocles pro
MITOLOGIA GRIEGA Y LOS DIOSES DEL OLIMPOdani crastz
Este documento resume la mitología griega y los dioses del Olimpo. Explica que los griegos creían que los dioses vivían en el monte Olimpo y se dividían en tres grupos según sus poderes sobre el cielo, el mar y la tierra. Luego describe a catorce de los principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter, Poseidón, Hades y Dionisio, así como al mon
El documento describe la influencia de la literatura griega clásica en la literatura occidental. Destaca autores como Homero, cuyas obras épicas la Ilíada y la Odisea forman parte del patrimonio literario mundial. También señala la importancia de los géneros teatrales cultivados por los griegos, especialmente la tragedia de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, que abordaban grandes temas humanos. Finalmente, resalta que aunque los romanos crearon el mayor imperio de la histor
La mitología griega y romana cuenta las leyendas de los orígenes de estos pueblos a través de sus dioses y héroes. Los griegos y romanos creían en muchos dioses politeístas con poderes específicos, como Zeus/Júpiter del cielo y los fenómenos atmosféricos, Poseidón/Neptuno de los mares y Hades/Plutón del inframundo. Otras deidades importantes incluyen a Hera/Juno de la familia, Deméter/Ceres de la agricultura y A
Los presocráticos fueron los primeros filósofos griegos que reflexionaron de forma racional sobre los orígenes de la naturaleza. Algunos de los principales presocráticos mencionados son Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito de Éfeso, Anaxágoras, Pitágoras de Samos y Empédocles de Agrigento, quienes desarrollaron teorías sobre elementos fundamentales como el agua, el fuego, el aire y la tierra.
Este documento describe el origen y desarrollo del teatro griego antiguo. Explica que surgieron de las danzas y cantos religiosos en honor a Dioniso, y que con el tiempo incorporaron personajes y se convirtieron en obras teatrales. Detalla aspectos como los tres grandes trágicos griegos - Esquilo, Sófocles y Eurípides -, la estructura de las tragedias, y los elementos del teatro como el coro y la escenografía.
El documento resume los aspectos fundamentales de la poesía épica y lírica griega. Menciona que estas manifestaciones artísticas se caracterizaban por la mesura, sujeción a normas y método. Describe los principales dioses y héroes de la mitología griega, así como los temas y géneros más importantes de la literatura griega en las épocas arcaica, clásica y helenística. Finalmente, resume los orígenes de la épica con Homero y Hesíodo como sus máximos exponentes.
Esquilo fue el primer gran dramaturgo de la tragedia griega. Nació en el 525 a.C. en Eleusis y murió en 456 a.C. en Gela. Escribió numerosas obras teatrales agrupadas en trilogías que trataban temas como el sufrimiento humano y la vida en la polis. Algunas de sus obras más famosas son Los persas, Los siete contra Tebas y la Orestíada. Realizó importantes innovaciones en la escenografía y técnica teatral que marcaron un hito en el
Hades era el dios del inframundo y hermano de Zeus y Poseidón. Tras la guerra contra los Titanes, Hades se convirtió en el rey de los muertos, mientras que Zeus gobernó los cielos y la tierra y Poseidón los mares. Hades secuestró a Perséfone para hacerla su esposa, aunque sólo podía pasar parte del año con él debido a que comió granada en el inframundo.
El documento resume el mito griego de Hades, dios del inframundo. Explica que Hades raptó a Perséfone, hija de Deméter, para hacerla su reina en el inframundo. También describe la representación tradicional de Hades con su casco de invisibilidad y su perro de tres cabezas Cerbero, así como otros mitos relacionados como el viaje de Orfeo al inframundo.
Este documento resume la literatura griega antigua anterior al 300 a.C. Incluye información sobre la religión y mitología griega, el idioma griego, el origen de las monedas, los Juegos Olímpicos, y obras literarias importantes como la Ilíada y la Odisea de Homero.
Heráclito fue un filósofo griego del siglo VI a.C. que nació en Éfeso. Se le conoce como "El Oscuro" y creía que todo está en constante cambio y flujo, que nada permanece igual. Su idea principal era que el cambio es la característica fundamental de la realidad y que todo se transforma en un proceso de nacimiento y destrucción del que nada escapa.
El documento explica por qué se estudia griego en primero de bachillerato. Se estudia griego para conocer la civilización de la que deriva nuestra cultura, incluyendo el arte, la literatura, la filosofía, la ciencia y la democracia. En la clase de griego, los estudiantes aprenden sobre la mitología griega, el alfabeto y la gramática griega, y traducen textos griegos como Las Helénicas de Jenofonte. También aprenden sobre la etimología de palabras, y cómo vivían los griegos ant
Este documento proporciona una introducción general a la lírica griega clásica. Explica que la lírica se cantaba acompañada de instrumentos musicales y podía incluir danza. Se divide en poesía coral, que se interpretaba en grupo, y poesía monódica, interpretada por un solo cantante. Dentro de la poesía monódica se encuentra la mélica, la yámbica y la elegíaca. Finalmente, menciona a algunos de los poetas líricos más importantes de la antigua Grecia como Safo,
Los presocráticos del siglo VI a. C. al siglo V a. C. trataron de descubrir la naturaleza del universo basándose en la razón en lugar del mito. Propusieron diferentes principios para explicar el origen de lo existente, como el agua, el aire o lo indefinido. Heráclito destacó por ver el mundo como un proceso de cambio constante regido por una ley interna. Pitágoras consideró que los números subyacen a la estructura del universo.
El documento habla sobre la importancia de la privacidad y la seguridad en línea. Explica que los usuarios deben tomar medidas para proteger su información personal en Internet, como usar contraseñas seguras y actualizadas, y estar atentos al phishing. También enfatiza que las empresas deben implementar medidas de seguridad sólidas para proteger los datos de los clientes.
Protágoras fue un sofista griego del siglo V a.C. que enseñaba retórica y virtud a cambio de altas tarifas. Fue admirado por su habilidad para usar palabras y desarrolló las ideas de que "el hombre es la medida de todas las cosas" y que argumentos opuestos pueden ser válidos. Vivió en Atenas donde fue amigo de Pericles y conocido de Sócrates. Aunque no quedan obras completas suyas, se conservan fragmentos en diálogos de Platón y escritos de Aristóte
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles realizado por estudiantes de la Unidad Educativa Particular Talentos. Incluye información sobre Sófocles como autor trágico griego, un resumen de la trama de "Edipo Rey", detalles sobre los personajes principales, análisis de aspectos filosóficos y literarios de la obra, y juicios críticos sobre la misma.
Ares era el dios griego de la guerra, representando la fuerza bruta, la violencia y el horror de las batallas. Tuvo dos hijos con Afrodita, Deimos y Fobos, que personificaban el terror y el miedo en la batalla. Ares era particularmente adorado en Tracia y Escitia, donde se le rendía culto con la forma de una espada para sacrificios humanos. Se le dedicaban altares y templos en varias ciudades griegas como Olimpia, Tegea y Tebas.
Este documento presenta información sobre varios filósofos presocráticos como Zenón de Elea, Meliso de Samos y Anaxágoras. Explica las aporías de Zenón sobre el movimiento y discute las ideas de Meliso sobre la naturaleza infinita del ser. También resume las creencias de Anaxágoras sobre los elementos y su teoría pluralista que involucra partículas elementales llamadas "semillas".
Cuadernillo práctico presencial 1- hav i- final 2011HAV
Este documento presenta la metodología y objetivos de las clases prácticas de la cátedra de Historia de las Artes Visuales I de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata para los bloques temáticos I y IIA. Propone el trabajo en grupos bajo la coordinación de los docentes con el fin de lograr la comprensión de lecturas, el intercambio de saberes y una mirada reflexiva sobre la historia de las artes visuales. Incluye los objetivos generales y específicos de estudio para cada blo
MITOLOGIA GRIEGA Y LOS DIOSES DEL OLIMPOdani crastz
Este documento resume la mitología griega y los dioses del Olimpo. Explica que los griegos creían que los dioses vivían en el monte Olimpo y se dividían en tres grupos según sus poderes sobre el cielo, el mar y la tierra. Luego describe a catorce de los principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter, Poseidón, Hades y Dionisio, así como al mon
El documento describe la influencia de la literatura griega clásica en la literatura occidental. Destaca autores como Homero, cuyas obras épicas la Ilíada y la Odisea forman parte del patrimonio literario mundial. También señala la importancia de los géneros teatrales cultivados por los griegos, especialmente la tragedia de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, que abordaban grandes temas humanos. Finalmente, resalta que aunque los romanos crearon el mayor imperio de la histor
La mitología griega y romana cuenta las leyendas de los orígenes de estos pueblos a través de sus dioses y héroes. Los griegos y romanos creían en muchos dioses politeístas con poderes específicos, como Zeus/Júpiter del cielo y los fenómenos atmosféricos, Poseidón/Neptuno de los mares y Hades/Plutón del inframundo. Otras deidades importantes incluyen a Hera/Juno de la familia, Deméter/Ceres de la agricultura y A
Los presocráticos fueron los primeros filósofos griegos que reflexionaron de forma racional sobre los orígenes de la naturaleza. Algunos de los principales presocráticos mencionados son Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito de Éfeso, Anaxágoras, Pitágoras de Samos y Empédocles de Agrigento, quienes desarrollaron teorías sobre elementos fundamentales como el agua, el fuego, el aire y la tierra.
Este documento describe el origen y desarrollo del teatro griego antiguo. Explica que surgieron de las danzas y cantos religiosos en honor a Dioniso, y que con el tiempo incorporaron personajes y se convirtieron en obras teatrales. Detalla aspectos como los tres grandes trágicos griegos - Esquilo, Sófocles y Eurípides -, la estructura de las tragedias, y los elementos del teatro como el coro y la escenografía.
El documento resume los aspectos fundamentales de la poesía épica y lírica griega. Menciona que estas manifestaciones artísticas se caracterizaban por la mesura, sujeción a normas y método. Describe los principales dioses y héroes de la mitología griega, así como los temas y géneros más importantes de la literatura griega en las épocas arcaica, clásica y helenística. Finalmente, resume los orígenes de la épica con Homero y Hesíodo como sus máximos exponentes.
Esquilo fue el primer gran dramaturgo de la tragedia griega. Nació en el 525 a.C. en Eleusis y murió en 456 a.C. en Gela. Escribió numerosas obras teatrales agrupadas en trilogías que trataban temas como el sufrimiento humano y la vida en la polis. Algunas de sus obras más famosas son Los persas, Los siete contra Tebas y la Orestíada. Realizó importantes innovaciones en la escenografía y técnica teatral que marcaron un hito en el
Hades era el dios del inframundo y hermano de Zeus y Poseidón. Tras la guerra contra los Titanes, Hades se convirtió en el rey de los muertos, mientras que Zeus gobernó los cielos y la tierra y Poseidón los mares. Hades secuestró a Perséfone para hacerla su esposa, aunque sólo podía pasar parte del año con él debido a que comió granada en el inframundo.
El documento resume el mito griego de Hades, dios del inframundo. Explica que Hades raptó a Perséfone, hija de Deméter, para hacerla su reina en el inframundo. También describe la representación tradicional de Hades con su casco de invisibilidad y su perro de tres cabezas Cerbero, así como otros mitos relacionados como el viaje de Orfeo al inframundo.
Este documento resume la literatura griega antigua anterior al 300 a.C. Incluye información sobre la religión y mitología griega, el idioma griego, el origen de las monedas, los Juegos Olímpicos, y obras literarias importantes como la Ilíada y la Odisea de Homero.
Heráclito fue un filósofo griego del siglo VI a.C. que nació en Éfeso. Se le conoce como "El Oscuro" y creía que todo está en constante cambio y flujo, que nada permanece igual. Su idea principal era que el cambio es la característica fundamental de la realidad y que todo se transforma en un proceso de nacimiento y destrucción del que nada escapa.
El documento explica por qué se estudia griego en primero de bachillerato. Se estudia griego para conocer la civilización de la que deriva nuestra cultura, incluyendo el arte, la literatura, la filosofía, la ciencia y la democracia. En la clase de griego, los estudiantes aprenden sobre la mitología griega, el alfabeto y la gramática griega, y traducen textos griegos como Las Helénicas de Jenofonte. También aprenden sobre la etimología de palabras, y cómo vivían los griegos ant
Este documento proporciona una introducción general a la lírica griega clásica. Explica que la lírica se cantaba acompañada de instrumentos musicales y podía incluir danza. Se divide en poesía coral, que se interpretaba en grupo, y poesía monódica, interpretada por un solo cantante. Dentro de la poesía monódica se encuentra la mélica, la yámbica y la elegíaca. Finalmente, menciona a algunos de los poetas líricos más importantes de la antigua Grecia como Safo,
Los presocráticos del siglo VI a. C. al siglo V a. C. trataron de descubrir la naturaleza del universo basándose en la razón en lugar del mito. Propusieron diferentes principios para explicar el origen de lo existente, como el agua, el aire o lo indefinido. Heráclito destacó por ver el mundo como un proceso de cambio constante regido por una ley interna. Pitágoras consideró que los números subyacen a la estructura del universo.
El documento habla sobre la importancia de la privacidad y la seguridad en línea. Explica que los usuarios deben tomar medidas para proteger su información personal en Internet, como usar contraseñas seguras y actualizadas, y estar atentos al phishing. También enfatiza que las empresas deben implementar medidas de seguridad sólidas para proteger los datos de los clientes.
Protágoras fue un sofista griego del siglo V a.C. que enseñaba retórica y virtud a cambio de altas tarifas. Fue admirado por su habilidad para usar palabras y desarrolló las ideas de que "el hombre es la medida de todas las cosas" y que argumentos opuestos pueden ser válidos. Vivió en Atenas donde fue amigo de Pericles y conocido de Sócrates. Aunque no quedan obras completas suyas, se conservan fragmentos en diálogos de Platón y escritos de Aristóte
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles realizado por estudiantes de la Unidad Educativa Particular Talentos. Incluye información sobre Sófocles como autor trágico griego, un resumen de la trama de "Edipo Rey", detalles sobre los personajes principales, análisis de aspectos filosóficos y literarios de la obra, y juicios críticos sobre la misma.
Ares era el dios griego de la guerra, representando la fuerza bruta, la violencia y el horror de las batallas. Tuvo dos hijos con Afrodita, Deimos y Fobos, que personificaban el terror y el miedo en la batalla. Ares era particularmente adorado en Tracia y Escitia, donde se le rendía culto con la forma de una espada para sacrificios humanos. Se le dedicaban altares y templos en varias ciudades griegas como Olimpia, Tegea y Tebas.
Este documento presenta información sobre varios filósofos presocráticos como Zenón de Elea, Meliso de Samos y Anaxágoras. Explica las aporías de Zenón sobre el movimiento y discute las ideas de Meliso sobre la naturaleza infinita del ser. También resume las creencias de Anaxágoras sobre los elementos y su teoría pluralista que involucra partículas elementales llamadas "semillas".
Cuadernillo práctico presencial 1- hav i- final 2011HAV
Este documento presenta la metodología y objetivos de las clases prácticas de la cátedra de Historia de las Artes Visuales I de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata para los bloques temáticos I y IIA. Propone el trabajo en grupos bajo la coordinación de los docentes con el fin de lograr la comprensión de lecturas, el intercambio de saberes y una mirada reflexiva sobre la historia de las artes visuales. Incluye los objetivos generales y específicos de estudio para cada blo
El documento resume la historia de la civilización minoica en Creta desde el 3400 aC hasta el 1200 aC, dividiéndola en tres períodos: Minoico Antiguo, Minoico Medio y Minoico Reciente. Destaca que los minoicos tuvieron una sociedad matriarcal centrada en diosas madres y dioses de la fertilidad, y que durante el Minoico Medio se construyeron grandes palacios como centros políticos, religiosos y económicos. Luego, en el Minoico Reciente alcanzaron su ap
Aportes filosoficos y la produccion DoctoralSusana Gomez
El documento presenta información sobre las líneas de investigación de la Dra. Susana Gómez, incluyendo proyectos sobre educación para el desarrollo humano sustentable, diversidad, innovación educativa, patrimonio cultural, valores, medio ambiente, entre otros. También se mencionan los aportes de la filosofía a la producción doctoral y se resumen brevemente los temas abordados en las asignaturas de filosofía antigua, medieval, moderna y contemporánea.
1 origen de la filosofia del mito al logosEDUIN Silva
El documento presenta una estrategia didáctica para enseñar sobre los orígenes del pensamiento filosófico. Incluye una lectura, un video y actividades de evaluación. Los resultados básicos son determinar las condiciones que dieron origen a la filosofía y resumir el video. Se evaluará mediante un cuadro explicativo sobre el origen de la filosofía y un resumen del video.
El documento resume la historia griega temprana y los principales historiadores griegos como Heródoto, Tucídides y Jenofonte. Explica que Heródoto fue el primero en escribir una historia completa utilizando múltiples fuentes, mientras que Tucídides se centró en relatar la Guerra del Peloponeso utilizando testigos presenciales. También cubre las diferentes escuelas de pensamiento historiográfico a través de los siglos y los principales historiadores de cada período.
Este es un tema que me marco como persona, me ayudo mucho en el redescubrimiento de mi yo interno, ¿el porque del porque?, el basarnos en ¿Qué hemos empezado a hacer? bueno espero que les ayude este tema!
El documento presenta una revisión de los diferentes planteamientos sobre la relación entre la mente y el cuerpo/cerebro a lo largo de la historia. Comienza con el planteamiento antiguo que distinguía entre alma y cuerpo, pasando por el dualismo cartesiano en la época moderna entre mente y cuerpo como sustancias distintas, hasta llegar al planteamiento actual donde se relaciona la mente directamente con el cerebro desde enfoques monistas, dualistas y funcionalistas.
1. Anaximandro fue un filósofo griego del siglo VI a.C. que propuso que el principio primordial de todas las cosas es el infinito o ilimitado (apeiron).
2. Sostuvo que la Tierra es esférica y se encuentra en el centro del universo, y que la Luna recibe su luz del Sol.
3. Sus escritos, los primeros en la historia, abordaron temas como los equinoccios, la esfericidad de la Tierra y el mar, y la construcción de instrumentos para medir el tiempo
El documento resume las contribuciones de varios filósofos y pensadores de la antigüedad a la psicología. Hipócrates propuso una teoría de los cuatro humores y su relación con la salud y el temperamento. Platón creía que el conocimiento proviene del razonamiento más que de los sentidos, los cuales pueden ser engañosos. Aristóteles desarrolló teorías sobre la memoria y cómo se forman asociaciones entre objetos, eventos y personas a través de la similitud, el contraste y la contigüidad.
Este documento presenta una introducción a la filosofía. Explica que la filosofía estudia las ideas y postulados filosóficos que caracterizaron las distintas corrientes de pensamiento a través del tiempo. Luego resume las grandes etapas de la historia de la filosofía, incluyendo la filosofía antigua griega con filósofos como Tales de Mileto, Sócrates y Platón. Finalmente, menciona que la filosofía es la madre de todas las ciencias y lista algunos de los representantes más importantes de la fil
Este documento resume las ideas educativas de Sócrates y Platón. Sócrates utilizaba el método mayéutico de preguntas para guiar a sus estudiantes a descubrir la verdad por sí mismos. Platón creía que la educación debía formar a los gobernantes para guiar al estado con razón. En su República describió una sociedad ideal donde los niños recibían una educación integral y obligatoria para servir al estado.
Las ciudades-estado griegas se ubicaban en una región geográfica fragmentada que favoreció su desarrollo independiente. Estas ciudades-estado, como Atenas y Esparta, gozaban de autonomía, autosuficiencia y soberanía política. Los griegos expandieron su influencia a través de colonias en el Mediterráneo durante el período arcaico.
El documento describe las culturas prerromanas como los celtas e iberos que poblaron la península ibérica y sus características como la vivienda circular de adobe y piedra de los celtas y el dominio de la metalurgia de ambos. Luego resume la llegada de fenicios y cartagineses y las guerras púnicas entre Cartago y Roma. Finalmente resume la conquista romana de Hispania, incluyendo la resistencia de Viriato y Numancia, y aspectos de la vida en la antigua Roma como la economía,
Este documento presenta ilustraciones realizadas por Eduardo García Benito para varios cantos de La Ilíada y La Odisea de Homero. García Benito (1891-1981) fue el pintor vallisoletano más representativo del siglo XX y el principal representante del estilo Art Déco en España. Las ilustraciones capturan escenas clave de los poemas homéricos en un estilo elegante y decorativo típico del movimiento Art Déco.
La filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos sobre la naturaleza usando el pensamiento racional. La filosofía moderna se caracterizó por cambiar lo que se entendía por filosofía para estudiar el conocimiento del mundo desde Descartes hasta Husserl, con un espíritu nuevo distinto de la escolástica. La filosofía griega y moderna se distinguieron principalmente por el énfasis griego en la filosofía natural y el énfasis moderno en el método científico y las corrientes
Heráclito acreditava que o fogo era o elemento primordial de todas as coisas e que tudo estava em constante fluxo e mudança. Ele também acreditava que o cosmos era um único ser que nasce do fogo e é consumido pelo fogo em ciclos eternos, com a terra, água e vapor se transformando uns nos outros no caminho para cima e para baixo. Heráclito via deus como a união dos opostos e a alma como uma forma rarefeita de fogo sujeita às mesmas mudanças que todas as coisas.
Santo Tomás de Aquino presenta cinco vías para demostrar la existencia de Dios: 1) el movimiento requiere un primer motor inmóvil; 2) el orden causal no puede extenderse al infinito; 3) la contingencia requiere un ser necesario; 4) los grados de perfección implican un ser máximo; 5) el diseño en la naturaleza requiere una inteligencia ordenadora. Además, explora temas como la razón y la fe, el alma y el cuerpo humanos, y la ética y política.
En el metodo se va a explicar :su historia,su concepto sus clases como son los metodos generales y metodos especificos, su importancia su glosario y sus ideas principales
La mitología griega se refiere al conjunto de mitos y leyendas de los antiguos griegos sobre sus dioses y héroes. Tuvo sus orígenes en Creta y se transmitió oralmente hasta que poetas como Homero y Hesíodo la escribieron. Describe a los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Atenea y Poseidón, así como héroes como Hércules. Explica los orígenes y significados de los mitos griegos que reflejaban las creencias religiosas de los antiguos griegos.
La mitología griega explica el origen del mundo (cosmogonía) y el nacimiento de los dioses (teogonía). En el principio sólo existían el caos, la noche y el día. De la unión de Gea (Tierra) y Urano (Cielo) nacieron los titanes, gigantes y otros seres. Cronos derrocó a su padre Urano y engendró a la segunda generación de dioses con su hermana Rea. Zeus derrocó a su padre Cronos y se repartió el mundo con sus hermanos Hades, Poseidón y
El documento resume brevemente los orígenes del teatro en diferentes culturas antiguas como las danzas de caza y rituales de los pueblos originarios, las danzas religiosas tibetanas y mayas, el culto a Dionisio en la antigua Grecia y el desarrollo del teatro griego desde las representaciones corales hasta la introducción de actores y el surgimiento de la tragedia con autores como Esquilo y Sófocles. Explica elementos clave de la escenografía y representaciones teatrales griegas como el uso de máscaras,
Los antiguos griegos creían en dioses antropomórficos como Zeus, Hera y Poseidón que vivían en el monte Olimpo. Rendían culto a estos dioses a través de mitos, oráculos como el de Delfos, y los Juegos Olímpicos. Explicaban el origen del mundo a través de la titanes y creían que los dioses controlaban aspectos de la vida humana.
El documento resume la literatura griega arcaica. Explica conceptos como el mito y los dioses griegos como Zeus y Atenea. También habla sobre Homero y sus obras la Ilíada y la Odisea, así como sobre Hesíodo y su creación del mito de Prometeo y Pandora. Por último, describe el surgimiento de la lírica como género poético personal frente a la épica, con poetas como Safo y Píndaro.
Orfeo y eurídice en la literatura y el arteJustino Garcia
El documento resume el mito griego de Orfeo y Eurídice y las influencias de este mito en el arte y la literatura. Explica que Orfeo era un poeta y músico famoso que bajó al inframundo para rescatar a su esposa Eurídice después de que ella muriera. Aunque logró convencer a los dioses del inframundo de devolverle a Eurídice con la condición de no voltear atrás hasta salir, él miró hacia atrás y la perdió para siempre. Luego, Orfeo fundó la religión órfica y
Orfeo y eurídice en la literatura y el arteJustino Garcia
Este documento resume el mito de Orfeo y Eurídice en la mitología griega, incluyendo las cualidades y ascendencia de Orfeo, la explicación del mito central donde intenta rescatar a Eurídice del inframundo, y las influencias del mito en la literatura y el arte a través de los siglos. También describe brevemente las doctrinas del orfismo y las teorías órficas sobre la creación del mundo y el hombre.
Este documento presenta una introducción a la mitología griega, incluyendo una descripción de los principales dioses y diosas del Olimpo como Zeus, Hera y Afrodita. También describe varias criaturas mitológicas como Pegaso y Medusa, así como algunos héroes y mitos griegos como Aquiles y la historia de Caronte, el barquero del inframundo. El documento ofrece una visión general de los elementos clave de la mitología griega antigua.
Este documento resume la mitología griega, incluyendo sus dioses, héroes, criaturas míticas y mitos más importantes. Explica que los griegos imaginaban a sus dioses antropomórficos que gobernaban el Olimpo y representaban aspectos de la naturaleza y la humanidad. También describe a varias deidades importantes como Zeus, Hera, Afrodita y Hades, así como héroes como Aquiles y criaturas como el Minotauro y Medusa. Finalmente, resume algunos mitos clave como el de Caronte, el
Apartes relacionados con los mitos de Euterpe y las Musas griegas, deidades inspiradoras de las Artes y las Ciencias según la Mitología de esa esplendorosa cultura, que se desarrolló en la península de los Balcanes y se expandió por Creta, las Islas del Mar Egeo y la costa Mediterránea de Asia Menor entre el siglo XII y I antes de la Era Cristiana.
Mitología griega resumen Lengua y Literaturamarisolbat1
1) En el principio existía el Caos, del cual surgieron la Tierra (Gea), el Amor (Eros) y las Tinieblas (Erebos), dando origen a los primeros dioses.
2) Gea engendró a los Titanes y otros seres, y se casó con Urano. Cronos se rebeló contra Urano y lo derrocó, iniciando una nueva era.
3) Cronos devoraba a sus hijos por temor a ser derrocado, pero Zeus logró sobrevivir y derrotar a Cronos y los Titanes, estableci
El documento presenta una introducción a las nociones griegas antiguas sobre la muerte y el inframundo. Explica que los griegos creían en el alma y en deidades como Hades, Perséfone, Caronte, Cerbero y las Moiras. Describe los rituales funerarios y el viaje del alma a través del inframundo, con lugares como los Campos Elíseos, el Tártaro y los ríos Aqueronte, Cocito y Lete. Finalmente, menciona algunos pensadores griegos antiguos que cuestionaron la existencia
El documento describe el origen y atributos de las nueve Musas de la mitología griega. Eran diosas de la inspiración artística e intelectual hijas de Zeus y Mnemósine. Vivían en los montes Parnaso y Helicón y cada una presidía un arte o ciencia diferente (poesía, música, danza, etc.). Los artistas y pensadores las invocaban al inicio de sus obras para pedir su inspiración.
La mitología griega se desarrolló en el siglo VIII a.C. Los doce principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Atenea y Apolo residían en el monte Olimpo. La genealogía de los dioses se origina en Caos y Gea, y termina con Zeus como el dios supremo luego de derrotar a su padre Cronos.
La mitología griega se desarrolló en el siglo VIII a.C. Los doce principales dioses olímpicos como Zeus, Hera, Atenea y Apolo residían en el monte Olimpo. La genealogía de los dioses se origina en Caos y Gea, y termina con Zeus como el dios supremo luego de derrotar a su padre Cronos.
1) Zeus se convirtió en el rey de los dioses del Olimpo y gobernó sobre dioses y hombres. 2) Tuvo muchos hijos con diferentes diosas, incluyendo a Atenea, las Gracias, Apolo y Artemis. 3) Muchos de sus hijos, como Apolo y Artemis, se convirtieron en importantes dioses olímpicos con sus propias esferas de influencia.
Similar a 4. homero y hesiodo religion griega - polis y colonizacion (20)
Este documento presenta el programa de la asignatura Historia de la Cultura de la Carrera de Licenciatura en Comunicación Publicitaria de la Universidad Católica Argentina. Describe los 12 unidades temáticas que comprenden la evolución de la cultura occidental desde la antigüedad hasta el siglo XX. También incluye los objetivos de la asignatura y una extensa bibliografía para cada unidad temática.
El documento presenta el cronograma del curso de Historia de la Cultura de primer año de la carrera de Publicidad en la universidad. El cronograma detalla las 12 unidades temáticas que se abordarán a lo largo del cuatrimestre, desde la prehistoria hasta el siglo XX, así como las fechas de las clases, los parciales y el recuperatorio.
El cronograma presenta el plan de estudios para el curso de Historia de Roma del segundo año de la carrera de Profesorado. A lo largo de 6 unidades se abordarán temas como la fundación de Roma, la República romana, la expansión territorial a través de las guerras, el sistema político e institucional y los cambios sociales hasta la época de César. Cada unidad combina contenidos teóricos, análisis de textos y trabajos prácticos.
Este documento presenta la bibliografía para las unidades III y IV de un curso de Historia de Roma. Para la unidad III, la fuente primaria es la obra Vida de Coriolano de Plutarco, mientras que las fuentes secundarias incluyen capítulos de libros sobre la historia social de Roma y los orígenes de la ciudad. Para la unidad IV, la única fuente secundaria mencionada son los capítulos II y V del libro El Helenismo y el auge de Roma.
Este documento presenta las instrucciones para un trabajo práctico sobre la expansión de Roma en Italia y el Mediterráneo para un curso de profesorado de historia. Se le pide al estudiante que use mapas para explicar cronológicamente las etapas de expansión, incluyendo las guerras púnicas y las guerras macedónicas, y que complete un cuadro sinóptico con las causas y consecuencias de cada guerra. El trabajo debe entregarse individualmente siguiendo las pautas indicadas.
Este documento presenta la bibliografía para el Trabajo Práctico No 1 de la asignatura Historia de Roma del Profesorado "Dr. Joaquín Víctor González" en 2011. Incluye fuentes primarias como extractos de la Eneida de Virgilio y de la Historia de Roma de Dionisio de Halicarnaso, y fuentes secundarias como libros y capítulos sobre la historia de Roma y Grecia antiguas.
El documento presenta la bibliografía para las unidades I y II de un curso de Historia de Roma. La Unidad I incluye fuentes secundarias sobre el Imperio Romano y la historiografía de la Antigüedad Clásica. La Unidad II incluye fuentes primarias como las obras de Tito Livio y Ovidio, y fuentes secundarias sobre el pueblo etrusco, la mujer y la sociedad etrusca, y la historia social de Roma en sus orígenes.
Este documento presenta un trabajo práctico sobre el mito de la fundación de Roma para un curso de historia de Roma. El objetivo es que los estudiantes comprendan la intencionalidad política y religiosa detrás del mito y diferencien los mitos griegos y romanos. La primera parte instruye a los estudiantes a leer pasajes de la Eneida de Virgilio para identificar temas clave como el mito fundacional y la relación entre Eneas, los Julios y la fundación. La segunda parte pide leer a Dionisio de Halic
Este cronograma tentativo describe las 6 unidades de estudio del curso de Historia de Roma dictado en el segundo cuatrimestre de 2011. La asignatura abarca desde la Italia primitiva y la fundación de Roma en el 753 a.C. hasta el asesinato de César en el 44 a.C. e incluye temas como la República romana, la expansión territorial, las guerras púnicas y el ascenso de figuras como Mario, Sila y César. El cronograma incluye las fechas de cada unidad, los contenidos
El cronograma presenta el plan de estudios para el curso de Historia de Roma en el segundo cuatrimestre de 2011. Las unidades didácticas a desarrollar incluyen temas sobre la República romana, la expansión de Roma en Italia y el Mediterráneo, el imperio romano bajo César y Augusto, y el surgimiento del cristianismo. El cronograma detalla las fechas, contenidos y actividades programadas para cada clase a lo largo del semestre.
Este documento presenta la bibliografía recomendada para las unidades I y II de un curso de Historia de Roma dictado en el Instituto Superior del Profesorado “Dr. Joaquín Víctor González”. Para la Unidad I, recomienda fuentes secundarias sobre el Imperio Romano y la historiografía de la Antigüedad Clásica. Para la Unidad II, propone fuentes primarias como las obras de Tito Livio, Virgilio y Dionisio de Alicarnaso, y fuentes secundarias acerca del pueblo etrus
Este documento presenta el programa de la asignatura "Historia de Roma" que forma parte del profesorado de Historia en la ciudad de Buenos Aires. Incluye los objetivos generales y específicos, las unidades temáticas a cubrir como la introducción al mundo romano, el período de los orígenes, la expansión del imperio romano y su crisis en el siglo III, y los profesores a cargo. El programa abarca desde los orígenes de Roma hasta el establecimiento del cristianismo en el imperio en once unidades temáticas.
El documento presenta un trabajo práctico sobre la ubicación de Roma en el espacio mediterráneo y las colonizaciones. El objetivo es que los estudiantes conozcan la geografía de la región mediterránea y la ubicación de Roma, reconociendo las zonas de influencia griega y púnico-cartaginesa. Se pide ubicar en mapas diferentes regiones, ciudades y mares del Mediterráneo, así como indicar la influencia griega, fenicia y cartaginesa sobre Roma y el Mediterráneo Occidental
Este documento presenta el cronograma tentativo para la cátedra de Historia de Roma en el segundo cuatrimestre de 2011. El cronograma incluye 15 unidades que cubren temas como la Italia primitiva, la fundación de Roma, la República Romana, la expansión de Roma en Italia y el Mediterráneo, y el ascenso y caída de Julio César. El cronograma también detalla las fechas de los trabajos prácticos y exámenes parciales.
Este documento presenta el cronograma tentativo para el curso de Historia de Roma del segundo semestre de 2011 en el Instituto Superior del Profesorado "Dr. Joaquín V. González". El cronograma detalla los temas que se abordarán mes a mes, incluyendo la fundación de Roma, la República Romana, la expansión territorial de Roma, y el ascenso y caída de Julio César. El cronograma también indica las fechas de los trabajos prácticos y exámenes parciales.
Este documento presenta el programa de la asignatura "Historia de Roma" que forma parte del profesorado de Historia en la ciudad de Buenos Aires. Incluye los objetivos generales y específicos, las unidades temáticas a cubrir como la introducción al mundo romano, el período de los orígenes, la expansión del imperio romano y su crisis en el siglo III, y los profesores a cargo. El programa abarca desde los orígenes de Roma hasta el establecimiento del cristianismo en el imperio en once unidades temáticas.
Los emperadores Septimio Severo, Caracalla y Heliogábalo gobernaron de forma autoritaria entre los años 197 y 235 d.C., concentrando el poder en el ejército y apartando al Senado. Tras el asesinato de Heliogábalo en el 235 d.C. se inició un período de anarquía militar de 33 años caracterizado por la inestabilidad política e invasiones bárbaras. Entre 268 y 283 d.C. la dinastía iliria logró recuperar el control centralizado del Imperio aunque
El documento presenta información sobre Ataulfo, rey de los godos que gobernó España desde Barcelona en el siglo V d.C. Tras la muerte de Ataulfo, su viuda Gala Placidia fue devuelta a Roma. Más adelante, el documento también proporciona detalles sobre el papa León I y su encuentro con Atila, rey de los hunos, en el que logró disuadirlo de atacar Roma a través de la negociación.
4. homero y hesiodo religion griega - polis y colonizacion
1. ESCRITORES DEL PERÍODO
ÉPICO: HOMERO-HESÍODO
HOMERO: ¿Nacido hacia los siglos IX-VIII a.C?. ¿Asia Menor: Esmirna? Escritor-Aedo: ¿La
obra ha surgido de una larga tradición de bardos-aedos?
HESÍODO: ¿Nacido entre los siglos IX-VIII a.C? Natural de Jonia (fue a vivir a Beocia donde
relató su obra: <Los trabajos y los días>
HOMERO:
OBRAS:
La Ilíada (héroe Aquiles)(muestra la fuerza y valor heroicos): Esta obra relata el último año de la <Guerra de Troya>, hecho que se ha
dado (de acuerdo con una larga tradición de relatos orales, entre los siglos XIII y XII (¿1184?) durante el período Micénico. ¿Forma parte del
proceso de expansión helena a tierras de Asia Menor?. Aquiles por enojo deja la guerra y muchos Aqueos mueren a consecuencia de su enojo
con el abusivo de Agamenón. Tras la muerte de Patroclo, su amigo y émulo, ingresa al combate y tras matar a Héctor, y desencadenar el
final de la trama, es asesinado al dispararle Paris una flecha en su talón, único sitio vulnerable de su semidivino cuerpo.
La Odisea (héroe Ulises)(muestra astucia e ingenio heroicos): En Ulises se observa al hombre ante un destino trágico: por la soberbia que
le dejó su ardid de guerra: el <caballo de Troya> es obra de su astucia, se enfrenta a Poseidón y recibe una ejemplar castigo que lo aleja de
aquello que más quiere: regresar a su hogar y a su vida junto a Penélope y su hijo Telémaco
TIPO DE RELATO:
Poemas épicos (relatan acerca de temas de tradición cercana a la época de los orígenes de la historia de la Hélade)
En ambos héroes se percibe una búsqueda por la Areté (excelencia ) en la vida militar, política, familiar o personal
HESÍODO: Era un labrador en pequeña escala. No conocía a nobles y cortesanos, por eso los reyes eran <devoradores del pueblo>
LA OBRA:
Tiene un propósito útil, sería un manual dedicado a Perses, hermano del poeta, mal administrador y hombre necesitado de Consejo sobre
las faenas del campo
Esta escrita por un hombre que muestra conocer bien el oficio de campesino
El poema describe el año de un labrador de Beocia, cuenta acerca de sus imaginaciones y desesperanzas
Para Bowra aplica la épica a un tema <didáctico>
Da máximas prácticas para un labrador
Es el primer autor que se ocupa de la naturaleza en sí misma
2. EL ESPACIO SAGRADO
EL TIEMPO DE LOS ORÍGENES
Primero existió el CAOS (desorden). De este surgieron EREBO (el mundo inferior) y NICTA (la noche oscura). De la
unión de ambos nacieron ETER (el aire) e IMERA (el día).
Después del CAOS, se encontraba GEA (madre universal), quien dio a luz a URANO (el cielo), a las MONTAÑAS y a
PONTO (el mar)
Del casamiento de GEA y URANO nació la primera dinastía de dioses: los 12 TITANES y los 3 CÍCLOPES
URANO y GEA tuvieron muchos hijos. Como URANO sabía que uno de ellos lo iba a derrocar apenas nacían los tiraba a
las profundidades de la tierra: EL TÁRTARO.
GEA para poner fin a la muerte de sus hijos se pone de acuerdo con el menor: el titán CRONOS. Este corta los genitales
de URANO y le quita la fuerza
CRONOS fue el nuevo jefe de los dioses
De una gota de sangre de URANO nacieron las ERINIAS (que cortaban el hilo de la vida de los mortales) y las NINFAS
(deidades menores de los bosques)
SEGUNDA GENERACIÓN DE DIOSES: (los CRONIDAS)
De los genitales de CRONOS nació AFRODITA (diosa del amor)
CRONOS tomó como esposa a su hermana REA.
Igual que su padre CRONOS para evitar que un hijo lo destronara, comía a sus hijos en el momento del nacimiento.
Al nacer el último de sus hijos. ZEUS, REA le entregó a CRONOS una piedra envuelta en pañales y envió al niño a la isla
de Creta para que lo amamantara la cabra Amaltea
TERCERA GENERACIÓN DE DIOSES: (ZEUS OLÍMPICO)
ZEUS se rebeló contra CRONOS y le dio forma al COSMOS. Así se organizó una religión antropomórfica con dioses que
adquirieron forma humana
HESÍODO: TEOGONÍA
3. DIOSES GRIEGOS
LOS DIOSES OLÍMPICOS ERAN DOCE Y HABITABAN EN EL OLIMPO (Monte más alto de la Hélade)
Ganaron su supremacía porque ZEUS condujo a sus hijos o hermanos a una lucha con
los titanes o fuerzas de la naturaleza
LOS DOCE DIOSES OLÍMPICOS:
Zeus es el dios del cielo y el trueno (es el de mayor rango y el más poderoso, regidor del monte Olimpo)
Poseidón, junto con Hades el siguiente en antigüedad, controla los océanos y provoca los terremotos.
Atenea es la diosa de la sabiduría, las artes, la belleza interior, la educación y la guerra (justa?)
Ares es el dios de la guerra y los héroes.
Artemisa es la diosa de la caza, los animales, la fertilidad y la castidad.
Hefesto es el dios del fuego, el trabajo manual, los artesanos y las armas.
Apolo es el dios de la danza, la música, la salud y la medicina, la arquería y la razón.
Hermes es el dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, el consuelo y las reuniones.
Afrodita es la diosa del amor, la sexualidad comprometida, la belleza externa y la atracción (hermana de Zeus)
Hera es la consorte de Zeus, y la diosa del matrimonio, los sacrificios y la fidelidad.
Deméter es la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida, la conservación del matrimonio y la agricultura.
Dioniso es el dios más joven del panteón, y el dios del vino, la fecundidad de los campos.
OTROS DIOSES:
Hades es el dios del infra-mundo y de los muertos sobre los que el reina.
Hestia es la diosa del hogar y la familia (Vive entre los hombres aunque cuida el fuego olímpico)
4.
5. FESTIVIDAD DIONISÍACA
LA FESTIVIDAD:
Fiesta privada en el corazón del bosque. Las MÉNADES mujeres poseídas por un ímpetu destructor, que tenían un agón
destructivo con la naturaleza con la que se reconciliaban en las primeras horas del día.
Fiesta pública (celebraba el nacimiento de los retoños y la pisada de la uva) (fines de marzo) Esta festividad derivó de los
primitivos DITIRAMBOS en el TEATRO GRIEGO
En el centro del THEATRÓN estaba la ESKENE (escena) con un altar a DIONISIO (El teatro era un espacio sagrado)
El concepto de TRAGEDIA proviene de TRAGOS (Macho cabrío) que asciende en el agón hasta alcanzar lo sagrado. Esta
rodeado de SÁTIROS (seres amantes de la música) y SILENOS (amantes de la danza)
El TRAGÓS cantaba y danzaba celebrando su muerte y convocando a la resurrección (ciclo de la vida a la muerte era
una TRAGODIA)
Dios civilizador, de la paz y
protector de la agricultura y el
teatro
DIONISIO nació de madre mortal SÉMELE y de padre divino ZEUS. HERA intrigó
ante Sémele quien le pidió a Zeus que se presentara con todos sus atributos ante ella.
Al hacerlo mató a SÉMELE y su hijo DIONISIO nació fuera de término por lo cual
ZEUS plantó a su hijo en su muslo hasta su nacimiento definitivo. Tras su segundo
nacimiento (etimológicamente DIONISOS) lo entregó al cuidado de las ninfas.
6. LAS PANATENEAS Festividad llevada a cabo todos los años en ATENAS en honor a ATENEA (diosa protectora de
la ciudad) (también llamadas LENEAS)
Tenían lugar entre el 23 y el 30 del primer mes del año (segunda parte del mes de julio)
Cada cuatro años estaban las GRANDES PANATENEAS con una procesión desde el barrio del
KERAMICOS, por el ÁGORA y llegaba hasta el PARTHENON en la acrópolis.
Las primeras las instauró PISÍSTRATO en el 566 a. C inspirándose en los JUEGOS OLÍMPICOS
COMPETENCIA PARA TODOS LOS GRIEGOS
Incluía AGONES de LUCHA, BOXEO, PENTATLON Y CARRERA DE CUÁDRIGAS
PREMIOS para el ganador: una corona de olivos (lo trascendía a los CAMPOS ELÍSEOS) y 140 ánforas panatenaicas de aceite de
oliva procedente de los olivos sagrados del ATICA.
Las ánforas estaban pintadas por un lado con la imagen de la diosa ATENEA y por el otro lado la imagen del ganador de la
competencia
COMPETENCIA SÓLO PARA LOS ATENIENSES
Con carrera de antorchas hasta el Partenón
Batallas de infantería y caballería
Competencia de lanceros de jabalina a caballo
El APOBOTAI (competencia de cuádriga en la que el áuriga debe bajar durante la competencia, correr junto al carro y volver a éste)
Las PYRRYCHE o ejercicios militares con música
El EVANDRION o competencia de belleza entre los atletas
LA PROCESIÓN DEL PEPLO:
El PEPLO esta túnica era tejida por las CANÉFORAS o mujeres áticas en honor a ATENEA
El festival terminaba con un SACRIFICIO a la diosa y con una comida común de los animales sacrificados
7. MISTERIOS ELEUSINOS
ELEUSIS era una ciudad ubicada a 30km de Atenas. Era una ciudad agrícolas (productora de trigo y cebada)
DÉMETER era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad. Descuidó sus deberes mientras buscaba a su hija,
PERSÉFONE que había sido raptada por HADES, por lo que la tierra se heló y la gente pasó hambre: fue el primer invierno.
Al reunirse DÉMETER con su hija, la tierra volvió a la vida: era la primavera.
DÉMETER llegó a un acuerdo con HADES por el cual permanecía con su hija en invierno y el resto, los 8 meses restantes
junto con su madre DÉMETER.
La festividad celebraba el regreso de PERSÉFONE y por lo tanto de la vida de las plantas y la vida en la tierra.
PERSÉFONE comía semillas durante el invierno y al regresar esas semillas tenían retoños y brotaban como durante la
primavera.
Con el RENACIMIENTO DE PERSÉFONE renacía toda la vida vegetal
MISTERIO MENOR (marzo) (Anthesterion) en este ceremonia los sacerdotes purificaban a los candidatos para el ritual de iniciación
Los sacerdotes sacrificaban a un cerdo para DÉMETER y se purificaban a sí mismos
MISTERIO MAYOR (julio) (Boedromion). 1. Se trasladaban los objetos sagrados desde Eléusis hasta el pie de la acrópolis de Atenas.
2. los hierofantes (sacerdotes) daban por comenzados los ritos. 3. Los hierofantes se bañaban en el mar y sacrificaban un cerdo joven a
Démeter. 4. Procesión desde el Cerámico hasta Eléusis. 5. Un día de ayuno en Eléusis que se termina al ingerir una bebida: el kykeon.
(cebada y poleo: ¿?) Luego durante dos días los iniciados ingresaban en el templo o Telesterion del que salían purificados y no podían
difundir lo hecho o dicho allí.
FINALIDAD DE LA CEREMONIA: ALCANZAR LA FELICIDAD
• Ritos de iniciación anuales a las diosas DEMETER y PERSÉFONE
(su hija)
• Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran
guardados en secreto, y los ritos de iniciación unían al adorador con las
diosas, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra
vida.
8. MISTERIOS ÓRFICOS Y
PITAGÓRICOS
ORFEO: Maestro de los encantamientos. Era un cantor y trágico viajero del Inframundo.
PITÁGORAS Astrónomo, músico, matemático y filósofo que viajó por varios sitios de Oriente
para aprender sus técnicas milenarias en cada arte.
MISTERIOS ÓRFICOS;
Comprende la lectura de una serie de textos que predican y atestiguan una nueva religiosidad sobre el hombre, su destino, su alma, su
salvación.
Es un culto que pone en duda la religión oficial griega. Aquel que decide vivir una vida órfica (BIOS-ORPHIKOS) se presenta como
un individuo ante la COMUNIDAD, como un marginado, hombres errantes que van de ciudad en ciudad proponiendo las recetas para
su salvación.
Sus adeptos pertenecen a una secta que vive al margen de la vida política. Que aceptan a sus textos o libros órficos (sagrados) y que
practican sus ritos histéricos.
No comen carne, son ascéticos y retirados de la vida del común, no derraman sangre animal, y no visten telas de lino.
El credo órfico se basa en la creencia en que en el hombre existen al mismo tiempo un cuerpo y un alma que recibe premios y
castigos más allá de la muerte
El iniciado debe mantener pura su alma para la SALVACIÓN. Creen en la Metemsikosis o transmigración de las almas
MISTERIOS PITAGÓRICOS
Creían que había tres modos de vida; el de los que compran y venden, el de los que corren en el estadio y el de los espectadores (ellos)
TENÍAN UNA VIDA TEOREIÓS (CONTEMPLATIVA)
El cuerpo es una TUMBA, hay que superarlo, pero sin perderlo.
Tienen que procurar superar las necesidades del cuerpo, a través del entusiasmo (¿endiosamiento?
Seguían una dieta vegetariana propia de los SOPHOS a la que llamaban dieta pitagórica
El perfecto SOPHOS es al mismo tiempo un perfecto ciudadano, por lo cual esta corriente se hizo común entre los grupos
ARISTOCRÁTICOS que detentaron el poder en ATENAS
Se reconocía a los PITAGÓRICOS en el uso de la estrella de cinco puntas y en el número perfecto: el 10 (diez)
9. CULTO FAMILIAR (Familia poli-nuclear) Y GENTILICIO:
El grupo primigenio más que la familia poli-nuclear (oikia) fue el genos, integrado por todos aquellos consanguíneos que
descendían o aparentaban descender de un antepasado común que se reunían en torno a un mismo culto familiar alrededor del
fuego sagrado (Hestia)
En el centro de toda vivienda indoeuropea se encontraba el hogar en el cual ardía el fuego sagrado que representaba el
alma de los antepasados que de este modo compartían la vida del genos. El pater conservaba el fuego y realizaba en torno a
él los ritos más importantes de la comunidad gentilicia. Los muros de la casa habían sido construidos en torno al altar para
aislarlo y defenderlo. ERA SÍMBOLO DE LA CONTINUIDAD DE LA VIDA Y DEL VÍNCULO DE GENERACIONES
El hogar era un centro sagrado (mundos) que irradiaba el fuego como símbolo vital de los antepasados ante los vivos.
La casa pasaba a ser un espacio sacro que estaba comunicado con el ORDEN ETERNO. La casa era un templo, el
espacio exterior era un espacio frío, oscuro, tenebroso.
ESTE CULTO COMO CADENA VITAL ININTERRUMPIDA GARANTIZABA EL CUIDADO DE LA TRADICIÓN
Como CÍRCULOS CONCÉNTRICOS los espacios sagrados se fueron superponiendo en la realidad del heleno
FRATRÍAS (con fuego fraterno) y TRIBUS (con fuego tribal) y un pater fraterno y un pater tribal (organización que además
se usó para las guerras)
De este modo las antiguas estirpes de helenos desarrollaron una vida comunitaria en torno al suelo y a la casa entendida
como la posesión y el goce mutuos. Todos conviven, todos permanecen juntos y ordenan una vida en común, desarrollando
una idea de armonía o espíritu de familia solidaria unida por valores comunes: UNA COSMOVISIÓN COMÚN
LA POLIS SERÁ LA INSTANCIA ÚLTIMA DE LAS COMUNIDADES CONCÉNTRICAS. UNIÓN GENTILICIA,
FRATERNA Y TRIBAL DE ANTEPASADOS Y DIOSES COMUNES. EL DIOS SEÑERO DE LA POLIS TENDRÁ
SU PROPIO CULTO LLAMADO: CULTO POLIADO. En ATENAS, será PALAS ATENEA
DEL HOGAR (HESTIA) A
LA POLIS (CULTO
POLIADO)
Las raíces indoeuropeas del culto a los antepasados. La trama histórico-
comunitaria de los cultos gentilicios de la antigua Hélade
Los HELENOS y la
POLIS
• LA POLIS NO ERA SOLAMENTE LA CIUDAD-ESTADO SINO
FUNDAMENTALMENTE LA COMUNIDAD POLÍTICA QUE LA HABITABA
(POLITEIA).
• Por ello ARISTÓTELES decía que el que no vivían en la POLIS <Divinidad o bestia> o un
condenado al destierro (atimía). El que no vivía de manera comunitaria era un idiota
(idiotez)
Robert Duthoy define exquisitamente que es una POLIS:
Una comunidad micro-dimensional, jurídicamente soberana y autónoma, de
carácter agrario, con un lugar central que le sirve de centro político, social,
administrativo y religioso y que asimismo la mayoría de las veces es su único
poblado.
PARA DIMENSIONAR EL AMOR QUE LOS HELENOS TENÍAN POR SU TIERRA NATAL Y POR EL HOGAR DE
SUS ANTEPASADOS VALE EL JURAMENTO DE LOS EFEBOS (Jóvenes) ATENIENSES:
<Que juran transmitir una patria no aminorada. Toman como testigos no solo a los dioses, sino a los mojones de la
patria, sus trigos, sus cebadas, sus viñas, sus olivos y sus higueras¨
LOS GRIEGOS PARTIERON DE LA COMUNIDAD PARA DESCUBRIR AL HOMBRE (SE HUMANIZARON EL
ELLA) Y POR ELLO SE OPUSIERON EN SUS TIEMPOS DE APOGEO A LA HYBRIS: EL MAYOR DE LOS
MALES COMUNITARIOS.
10.
11. FACTORÍAS: Enclaves de intercambio: sin
compromiso cultural y político con las
regiones interiores
TRES IMPORTANTES CIUDADES-ESTADO
s. XII: BIBLOS………………..Factoría: LIXUS (Estrecho de Gibraltar)
s. XI: SIDÓN……………………………..: GADES (Sur de España)
s. IX: TIRO………………………………: CARTAGO : DOMINÓ EL
MEDITERRÁNEO
OCCIDENTAL
(s. IX-IV a.C)
CIUDADES-
ESTADO
Sistema político
por el cual una
ciudad centraliza
el dominio de una
región
circundante
EXPANSIÓN
FENICIA: 1200-800 a.C Instaló FACTORÍAS a lo largo de
todo el MEDITERRÁNEO
12. ORIGEN EXPANSIÓN DORIA
1200-1000 a.C
ARMAS DE HIERRO
DORIAS
ARMAS DE BRONCE
AQUEO-JONIAS
SYNOIKISMOS
PRIMERAS POLEIS
PROCESO EXPANSIVO
Cruce a ASIA MENOR
Tesalios- Beocios: Dialecto: EOLIO …………EÓLIDE (Ex Frigia)
(ESMIRNA) ( I. LESBOS)
Áticos- Eubeos: Dialecto: JONIO……………JONIA (Ex Lidia)
(ÉFESO-MILETO) (I. Quios
I. Samos)
3. Dorios (Peloponesios): Dialecto: DORIO……DÓRIDE (ex Caria)
(HALICARNASO) (
JARDÉ, A, Formación del pueblo
griego, México, UTEHA, 1959
CONSECUENCIAS:
Unión étnica
Contacto con rutas caravaneras
de Asia
Contacto con Heteos y Koseos
Transculturación: Oriente
aporta cálculo, astronomía,
Griegos: libertad y su cultura
EXPANSIÓN GRIEGA
(1050- 900 a.C)
13. Jonia Asiática
s. XI- IX: Expansión
s. VIII-VI: Florecimiento comercial,
industrial y cultural
INDUSTRIAS: Tejidos, teñidos de tela, tapices
COMERCIO: Buscaron mercados en PONTO EUXINO
CULTURA: Pasaje del MITO al LOGOS (Ciencia- Arte- Filosofía
CIENCIA:
MITOS: Explica la
realidad con mitos
LOGOS: Explica la
realidad a través de la
RAZÓN
ARTE:
Arquitectura:
Estilo. Dorico- Jónico
Escultura:
Korai (mujeres
arcaicas)
Kuroi (jóvenes
arcaicos)
FILOSOFÍA
1. Filósofos físicos
(PHYSIS: Naturaleza)
Arkhe-origen- CAOS (desorden)
(Titanes)
Por razón : COSMOS(orden)(Zeus:
dios organizador)
THALES DE MILETO s.VI: Agua
ANAXIMANDRO s.VI: Apeiron,
sustancia invisible y amorfa
ANAXÍMENES: Aire
POESÍA: s. X al VIII a.C
ÉPICA: Ditirambos
a. Yámbica: acompañada por
instrumentos de cuerda
b. Elegíaca: acompañada por
flautas
LÍRICA: (no religiosa)
* Alceo, Theognis, Safo
(Platón la llamó la décima
musa)
MILETO Y SU
CULTURA
14. COMERCIO Y
COLONIZACIÓN S. IX. Más seguridad en la navegación, que condujo a:
Estabilidad en los mercados
Mayor calidad en los productos
La búsqueda de nuevas tierras es obra de iniciativas individuales y del interés de los
gobernantes por traer hierro (Etruria) y objetos suntuarios (Asia)
Los gobernantes se interesaron luego en colocar allí a los excedentes de población. La
problemática demográfica había provocado inestabilidad económica por esta vía solucionaban esa
dificultad
Metrópolis con tierra
escasa:
Corinto (perfumes y
recipientes)
Megara (telas y
clámides)
Calcis (objetos de
metal)
Eretria (objetos de
metal)
Todas: vino, aceite y
vasijas cerámicas
Búsqueda de tierras produjo:
Comercio por parte de las Metrópolis del excedente de granos de los enclaves nuevos (intercambio por
aceite-vino-vasijas cerámicas)
El buen comercio produjo una búsqueda de objetos suntuarios- de lujo- bienes de prestigio
700 a.C hubo al menos 10 Metrópolis enriquecidas por este comercio
Consecuencias de la instalación de apoikías:
Independencia psicológica: No se depende del Basileus (rey) sino lo que se pide desde las apoikías
Progreso militar: s. VIII a.C se transforma la táctica militar griega. Antes guerra hombre a hombre e individual
(aristocrática). Nueva táctica la pelea grupal, había ahora más metal y más barato el hombre medio podía costearse escudo y
lanza ahora de acometida y no arrojadiza. Los hombres se cubren entre sí (surgieron los hoplitas)
15. 2 ETAPAS:
La Occidental: (750 650 a. C)
Noreste(Tracia-Troade)-Helesponto-Mar Negro: (700-600 a.C)
MODALIDADES:
APOIKIA que significa emigración no dependencia (su instalación ha sido planeada sistemáticamente por las <ciudades madres>
(Metropolis). Eran desde el principio poleis independientes que conservaban lazos sentimentales con su metrópoli, pero ningún lazo
económico o político. Son:
Cumas- Capua (750)-Zancle(Mesina)-Regio-Naxos-Leontinos-Catania(730) (Calcis –Eretria)
Siracusa (733) (Corinto)
Sibaris (720 (Peloponesios)
Cirene(630) (Tera hoy Santorini)
Masalia (600)(Focea)
EMPORIUM: centros de intercambio comercial. Eran <puestos de intercambios> o <Mercados>. No eran polis griegas sino puntos
de contacto entre Grecia y el exterior
Ampurias (Fundada desde Masalia) (600 a.C)
Emporium (Don (Rusia)
Naucratis (antes del 600 a. C)
MOSES FINLEY Y LA
COLONIZACIÓN (¿?)
Colonización (término con que se llama al proceso aunque
esta cargado de poca fortuna)
16. DOMNGUEZ MONEDERO
Y LA COLONIZACIÓN (¿?)
El Concepto de <colonización> como el de <colonia>, tienen en nuestra lengua unas
connotaciones determinadas que no son las que caracterizan al fenómeno griego. En griego se
decía Apoikía que implica la idea de emigración o de establecer un hogar (oikos)en otro lugar
distante del originario
CAUSAS:
Reunión en pocas manos de aristoi las tierras (acrecentamiento del poder de este grupo)
Las tierras (kleros) en poder de pequeños hombres libres cada vez son más pequeñas
Los pequeños propietarios libres se endeudan y entran en sistema de servidumbre (primero) y esclavitud (más tarde)
Incremento de la población por la mejora económica
Migración: primero a la Metrópolis y luego a apoikías (el traslado es planificado por las Metrópolis)
Configuración de la expedición colonial: (APOIKÍAS)
La Metrópolis nombra un oikistes quien delimitaba los espacios que iban a formar la nueva Polis. Repartía las nuevas tierras y garantizaban el reparto
equitativo a los miembros de la expedición y dictaba las primeras normas legislativas para gobernar la ciudad (ver ejemplo de Nausítoo (Odisea VI 7-12)
Recibía de las autoridades de la Metrópolis el <fuego sagrado> que ardía en el Pritaneo
Erigía el templo sagrado en particular el tempo de Apolo (tomando modelo del Apolo Delfico)
Se considera que el oikistes ha buscado y resuelto el lugar de emplazamiento(precolonización)
APOIKÍAS:
Pitecusa (Isquia)
en Nápoles
(Eubea) (775 a.C)
Cumas (750 a.C)
(Eubea)
Emporium lugares elegidos por los griegos de las apoikías y las metrópolis para encontrar materias primas (metales y madera). Son enclaves con interés
eminentemente comercial
AMBITOS DE LA COLONIZACIÓN:
Magna Grecia y Sicilia: Cumas (770); Naxos (734)Catania, Leontinos, Zancle Regio (Eubea) y Siracusa (Corintios) Tarento (730) (Espartanos) Síbaris-
Trotona (Aqueos)
Ponto Euxino y sus accesos: Cizico y Sínope)(sVIII)(Eubea); Potidea (Corinto); Calcedonia y Bizancio (Megara); Abidos (Mileto)
Norte de África: Cirene (Tera)(632); Naucratis) (entregada a los griegos por el Faraón Amasis s VI a.C)
Extremo Occidente: Massalia y Emporion (600 a. C) (Focea-Asia Menor)
17. COLONIZACIÓN:
800 -500 a.C
Situación Previa: 1200-800 a.C
*Crecimiento material y espiritual en Asia Menor
* Surgimiento de las Poleis en la Hélade
* Más seguridad para navegar
* Estabilidad en los mercados
* Crecimiento de la población
FINLEY: Si APOIKIAS no COLONIAS
Si: Enclaves comerciales en el exterior
APOIKIAS:
Independientes en lo económico y
político
Lazos culturales (lengua- fuego)
Religiosos (dioses poliados)
CAUSAS:
Aliviar la presión demográfica
Pocas tierras productivas
Necesidad de ascenso social-político
TRES REGIONES COLONIZADAS:
OCCIDENTAL (750-650 a.C): Agrícolas: CALCIS-ERETRIA-CORINTO
740: Cumas; 734: Naxos; 733: Siracusa 706: Tarento (TRIGO-HIERRO)
580: Cirenne(Rodios) (ORO-ESCLAVOS)
600: Massalia, Nikae(Focea)(ESTAÑO-AMBAR-SAL-VINO)
600. Mainake; Emporion (Focea) (PLATA-ESTAÑO)
NOROESTE(TRACIA- TROADE) (700-600 a.C): Colonias de paso: CALCIS-ERETRIA
Olinto, Sestos
MAR NEGRO (HELESPONTO) (650-500 a.C): MEGARA- MILETO
630: Abidos (Helesponto) 600: Tanais (MILETO) (MADERA-TRIGO-ORO-ESPECIAS)
600: Bizancio (MEGARA)
BOARDMAN, J. Los griegos de
ultramar, Madrid, Alianza, 1975