3. INDIGENAS EN LA REGIONAMAZONICA DE
COLOMBIA
La Amazonia constituye un extenso territorio, en su mayoría
selvático, que cubre el 35% del territorio nacional y el 61% de
los bosques naturales en Colombia. Allí viven
44pueblos indígenas. Administrativamente tiene una superficie
de 403.348 kilómetros cuadrados en lo que corresponde a los
departamentos de Amazonas, Caquetá, Guainía, Vaupés y
Putumayo..
4. HISTORIA DE LOS INDIGENAS EN LA REGIONAMAZONICA
DE COLOMBIA
La región permaneció relativamente marginada de la vida del resto de
la nación. Históricamente fue región de esclavos extractivos de
recursos naturales y de la labor misionera de grupos religiosos.
Durante el periodo de la Colonia se intento la colonización de algunos
lugares del pie de monte este es el caso del alto Caquetá y Putumayo
donde los jesuitas, desde el Siglo XVII hasta su expulsión en 1767,
incursionaron sobre la “nación de los Encabellados” nombre que le
dieron a los Tukano Occidental.
5. Conformada la República, lo extenso del territorio, las dificultades
de acceso y la dispersión de la población aborigen obstaculizaron
la incorporación de estos extensos territorios a la vida
y economía del país. No obstante estas circunstancias, la
esclavización forzada de los indígenas a causa del auge de la
extracción de caucho ocasionaron un etnocidio en el que casi
desaparecen muchos pueblos que fueron sometidos a
condiciones esclavas de trabajo.
6. DISTRIBUCIÓNDE LA POBLACIÓNEN EL
TERRITORIO
el departamento del Guainía conforma un
extenso territorio reconocido legalmente
como Al norte, en la frontera con
Venezuela y Brasil, viven
los pueblos Curripaco y Puinave. El norte
de esta zona, entre la cuenca sur del río
Vichada y la cuenca del río Guaviare,
corresponde a la llamada selva
transicional (Domínguez, 1978) en la que
viven los pueblos Piaroa, Piapoco.
Siguiendo hacia el surresguardo, pero
que vive la presión constante de una
frontera imprecisa conformada por
buscadores de oro de Colombia y Brasil.
7. En el centro de la Amazonia, asentada sobre el escudo de la
Guayana (Guayana Colombiana) se encuentra el Complejo Cultural
del Vaupés conformado por una gran diversidad de pueblos, que
practican la exogamia obligatoria, que es también exogamia
lingüística. Estos pueblos tienen sus tierras legalizadas en un gran
resguardo indígena. En la actualidad corren el eventual peligro de
una expansión de un frente colonizador, muy dinámico, situado al
oeste del territorio, sobre el río Guaviare, ligado hoy en día al
cultivo ilícito de la coca. A este complejo cultural pertenecen, entre
otros, los pueblos Tucano, Desano y Cubeo y el pueblo Nukak de
gran movilidad espacial, que vive en los interfluvios de los grandes
ríos de la región. Al sur de esta zona está otro conjunto de
pueblos asentados sobre los ríos Apaporis y Mirití.
8. ECONOMÌA EN LA REGION AMAZONICA
Los pueblos amazónicos en su mayoría viven de las actividades
hortícolas desarrolladas en áreas que son rozadas, quemadas y
cultivadas conocidas como Chagras. En ellas siembran variedades de
yuca, en especial la yuca amarga para hacer con ella la fariña(harina) y
el cazabe (torta), alimentos fundamentales de la dieta indígena,
variedades de ñame, chontaduro, banano, mafaja, ají, caimo, aguacate,
piña, calabaza, papaya, anonáceas, lulo, Marañón. Algunos grupos
cultivan caña de azúcar, maíz y unos pocos cacao. Al suroeste de la
región es importante en la alimentación el plátano. Cultivan para el
consumo ritual, tabaco, arbustos de coca y el bejuco yagé.
Completan esta actividad económica las actividades de la caza, la
pesca y la recolección de frutos y materiales útiles, de origen
silvestre. En algunas comunidades se ha introducido la cría de
especies menores especialmente gallinas y cerdos para el
comercio.
9.
10. ORGANIZACIÓNSOCIALEN LA REGION AMAZONICA
Los pueblos indígenas amazónicos viven en complejas organizaciones,
jerárquicas, repartidas en linajes patrilineales de carácter exogámico.
Antiguamente y algunos todavía viven así, cada grupo, con sus linajes o clanes
viven en una o más malokas, éstas todavía son viviendas colectivas y espacios
rituales donde ejerce dominio el Dueño de Maloca, hombre jaguar o chamán del
grupo, llamado también Payé o Curaca, depositario de la tradición y los rituales.
Algunos de estos pueblos tienen carreras ceremoniales que hacen de una persona
cantor, ejecutante de un baile particular, tocar los tambores de maguaré, llevar un
tipo especial de máscara, etc. El matrimonio se hace preferentemente con
personas de grupo étnico diferente. Esta estrategia de alianzas e intercambio
matrimonial ha sido un factor decisivo en la recuperación demográfica y
supervivencia de los pueblos indígenas. La educación de los niños se hace dentro
de los grupos domésticos.