El documento describe la importancia del acto de leer a través de la experiencia personal del autor. Resume su proceso de aprendizaje de la lectura desde la infancia, cuando aprendió a leer el mundo que lo rodeaba, hasta su educación formal donde la lectura fue un proceso crítico y dinámico en lugar de mecánico. El autor argumenta que una comprensión verdadera de la lectura requiere ir más allá de la decodificación para comprender el contexto y las relaciones entre el texto y el mundo.
1) Paulo Freire describe su proceso de aprendizaje de la lectura desde la infancia, cuando "leía" el mundo que lo rodeaba, hasta su educación formal. 2) Explica cómo su comprensión crítica del acto de leer se fue desarrollando a lo largo de sus experiencias como estudiante y profesor. 3) Argumenta que una verdadera lectura implica comprender profundamente los textos en lugar de memorizarlos mecánicamente.
El documento presenta extractos de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Algunas de las ideas principales son: la lectura permite explorar nuevos mundos e ideas, desafiar el orden establecido, y dar voz a los marginados. También se discute cómo la lectura ha sido históricamente negada a las mujeres y cómo esto ha cambiado gradualmente. Finalmente, se destacan los beneficios personales de la lectura como una forma de escapar de la realidad, usar la imaginación, y desarrollar la empatía.
Este documento presenta una compilación de citas de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Resalta la importancia de la lectura como una forma de acceso al conocimiento y la imaginación que permite transportarse a otros mundos. También destaca cómo a lo largo de la historia las mujeres han tenido mayores dificultades para acceder a la lectura y cómo esta les ha permitido cuestionar el orden establecido y luchar contra la injusticia.
Este documento presenta una compilación de citas de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Resalta la importancia de la lectura como una forma de acceso al conocimiento y la imaginación que permite transportarse a otros mundos. También destaca cómo a lo largo de la historia las mujeres han tenido mayores dificultades para acceder a la lectura y cómo esta les ha permitido cuestionar el orden establecido y luchar contra la injusticia.
Este documento presenta diversas perspectivas sobre la lectura y los libros desde la voz de mujeres escritoras y pensadoras. En 3 oraciones resume que la lectura permite explorar nuevos mundos e ideas, desafiar el orden establecido y luchar contra la injusticia, y que a través de los libros es posible vivir entre los que viven en sus páginas.
Lectura Y Mujeres ImáGenes De Una Aventuraguest4a1a70b
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos, cultivar la imaginación, y encontrar consuelo y compañía. También destaca los desafíos que han enfrentado las mujeres para acceder a la educación y cómo la lectura les ha permitido superar barreras.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos, cultivar la imaginación, y encontrar consuelo y compañía. También destaca los desafíos que han enfrentado históricamente las mujeres para acceder a la educación y los libros.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite transportarse a otros mundos, ampliar los horizontes, nutrir el pensamiento crítico y la imaginación. También destaca los desafíos históricos para que las mujeres accedieran a la educación y cómo la lectura les permitió empoderarse intelectualmente.
1) Paulo Freire describe su proceso de aprendizaje de la lectura desde la infancia, cuando "leía" el mundo que lo rodeaba, hasta su educación formal. 2) Explica cómo su comprensión crítica del acto de leer se fue desarrollando a lo largo de sus experiencias como estudiante y profesor. 3) Argumenta que una verdadera lectura implica comprender profundamente los textos en lugar de memorizarlos mecánicamente.
El documento presenta extractos de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Algunas de las ideas principales son: la lectura permite explorar nuevos mundos e ideas, desafiar el orden establecido, y dar voz a los marginados. También se discute cómo la lectura ha sido históricamente negada a las mujeres y cómo esto ha cambiado gradualmente. Finalmente, se destacan los beneficios personales de la lectura como una forma de escapar de la realidad, usar la imaginación, y desarrollar la empatía.
Este documento presenta una compilación de citas de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Resalta la importancia de la lectura como una forma de acceso al conocimiento y la imaginación que permite transportarse a otros mundos. También destaca cómo a lo largo de la historia las mujeres han tenido mayores dificultades para acceder a la lectura y cómo esta les ha permitido cuestionar el orden establecido y luchar contra la injusticia.
Este documento presenta una compilación de citas de diferentes autoras sobre la lectura y los libros. Resalta la importancia de la lectura como una forma de acceso al conocimiento y la imaginación que permite transportarse a otros mundos. También destaca cómo a lo largo de la historia las mujeres han tenido mayores dificultades para acceder a la lectura y cómo esta les ha permitido cuestionar el orden establecido y luchar contra la injusticia.
Este documento presenta diversas perspectivas sobre la lectura y los libros desde la voz de mujeres escritoras y pensadoras. En 3 oraciones resume que la lectura permite explorar nuevos mundos e ideas, desafiar el orden establecido y luchar contra la injusticia, y que a través de los libros es posible vivir entre los que viven en sus páginas.
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El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos, cultivar la imaginación, y encontrar consuelo y compañía. También destaca los desafíos que han enfrentado las mujeres para acceder a la educación y cómo la lectura les ha permitido superar barreras.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos, cultivar la imaginación, y encontrar consuelo y compañía. También destaca los desafíos que han enfrentado históricamente las mujeres para acceder a la educación y los libros.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite transportarse a otros mundos, ampliar los horizontes, nutrir el pensamiento crítico y la imaginación. También destaca los desafíos históricos para que las mujeres accedieran a la educación y cómo la lectura les permitió empoderarse intelectualmente.
Este documento presenta varias perspectivas sobre la lectura y los libros desde la experiencia de mujeres lectores. En particular, destaca que la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos que desafían el orden establecido, y que a través de los libros las mujeres han luchado contra la injusticia. También resalta que la lectura es una actividad placentera que enriquece la vida y la imaginación.
El documento presenta diversas perspectivas sobre la lectura y los libros. Resalta que la lectura permite acceder a ideas y conocimientos que desafían el orden establecido y luchan contra la injusticia. También explora cómo la lectura puede inspirar la rebelión y la independencia de pensamiento. Finalmente, enfatiza que la lectura ofrece compañía, imaginación, placer y la posibilidad de transportarse a otros mundos y experiencias.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de diferentes autoras. Resalta que la lectura permite acceder al conocimiento, cuestionar el orden establecido, desarrollar la imaginación y la libertad intelectual. También destaca que históricamente el acceso a la lectura y escritura ha estado restringido para las mujeres.
Este documento contiene fragmentos de diferentes autoras sobre la importancia y el poder transformador de la lectura. Resaltan cómo la lectura permite acceder a nuevos mundos, ideas y perspectivas; luchar contra la injusticia; ejercer la libertad intelectual y de pensamiento; y desarrollar la imaginación y las emociones.
El documento presenta diversas citas de autoras sobre la importancia y el placer de la lectura para las mujeres. Resalta cómo a través de los libros las mujeres han podido acceder al conocimiento, luchar contra la injusticia y expandir sus horizontes más allá de los roles que tradicionalmente se les asignaban.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder al conocimiento, expandir los horizontes, encontrar consuelo y compañía, e imaginar otros mundos. También destaca los desafíos que han enfrentado históricamente las mujeres para acceder a la educación y los libros.
El documento presenta diversas citas y reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras a lo largo de la historia. Resalta la importancia de la lectura como vehículo para la difusión del conocimiento y las ideas, así como para luchar contra la injusticia. También destaca cómo a través de los libros es posible transportarse a otros mundos y tiempos, así como descubrir nuevas perspectivas.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras. Resalta cómo la lectura permite acceder al conocimiento, cuestionar el orden establecido, encontrar consuelo y evasión, y desarrollar la imaginación y la empatía. También destaca los obstáculos que históricamente han enfrentado las mujeres para acceder a la lectura y la educación.
El documento presenta diversas citas y reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras a lo largo de la historia. Resalta la importancia de la lectura como vehículo para la difusión del conocimiento y las ideas, así como para luchar contra la injusticia. También destaca cómo a través de los libros es posible transportarse a otros mundos y tiempos, e imaginar otras realidades.
Este documento aprueba el nuevo diseño curricular para la formación de profesores de educación especial en la provincia de Buenos Aires. El diseño actualiza la formación para ajustarse a las nuevas leyes de educación y diseños curriculares. Se desarrolló a través de un proceso participativo con docentes, directivos, estudiantes y organizaciones. El nuevo diseño busca reconstruir el sentido social y cultural de la educación especial centrándose en la reforma curricular y la capacidad de los sujetos involucrados. El diseño curricular consta de 131 págin
Este documento presenta orientaciones sobre la modalidad de Educación Especial en el sistema educativo argentino. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente:
El documento fue elaborado de forma conjunta por representantes de las jurisdicciones educativas y tiene como objetivo sistematizar orientaciones sobre la modalidad de Educación Especial y su articulación dentro del sistema educativo nacional, tomando en cuenta la nueva Ley de Educación Nacional y promoviendo trayectorias educativas integrales para estudiantes con discapacidad en todo el sistema.
Comunidad de aprendizaje_la_educacion_en_funcion_del_desarrollo_local_y_del_a...natytolo1
Este documento describe el concepto de Comunidad de Aprendizaje, el cual promueve una educación integral y de por vida para todos los miembros de una comunidad, incluyendo niños, jóvenes y adultos. Una Comunidad de Aprendizaje integra la educación formal, no formal e informal a través de un enfoque colaborativo que involucra a la escuela, la comunidad y varios sectores. El objetivo es satisfacer las necesidades de aprendizaje de toda la población y apoyar el desarrollo local a través de un proyect
El dilema del hombre Primera Parte. Rollo Maynatytolo1
Este documento discute varios temas relacionados con la ansiedad humana. Menciona que la ansiedad surge de la pérdida de sentido e identidad personal, y puede manifestarse de forma neurótica o constructiva. También analiza cómo filósofos como Kierkegaard, Nietzsche y Tillich abordaron el tema de la ansiedad y su relación con la nada y la falta de sentido. El documento sugiere que superar conflictos, culpa, aislamiento y ansiedad es clave para construir la personalidad.
Horney karen Estructura de la Personalidadnatytolo1
Karen Horney fue una psicoanalista alemana que desarrollo una teoría sobre la neurosis basada en sus experiencias clínicas. Según Horney, las neurosis se originan por demandas ambientales como la falta de afecto en la infancia, lo que lleva al desarrollo de diez necesidades neuróticas distorsionadas. Criticó las teorías de Freud y enfatizó los factores culturales sobre los instintos en la formación de la personalidad. Identificó estructuras de protección como la sumisión, agresión y desprendimiento que
Este documento discute varios conceptos clave de la psicología individual como el complejo de inferioridad, el estilo de vida, el self consciente y creativo. Explica que la personalidad se forma desde el nacimiento hasta los 5-6 años y está influenciada por factores físicos, psicológicos y sociológicos. También describe cómo el individuo crea una estructura única de self basada en lo heredado, experiencias pasadas y nuevas, y cómo el estilo de vida y el interés social moldean su conducta a lo largo de la vida.
La educación no se limita a la escuela, sino que el aprendizaje puede producirse en muchos entornos comunitarios y a lo largo de toda la vida. La comunidad y la escuela no están separadas, y el aprendizaje es posible a cualquier edad.
El documento describe la evolución del tratamiento de la discapacidad, desde la desatención inicial hasta la inclusión educativa, laboral y social actual. También señala principales problemas como la falta de iniciativas para evaluar e impulsar la integración e inclusión, y propone cambios como mejorar la formación de profesionales y contar con materiales adecuados para la integración educativa. La integración educativa se basa en proporcionar oportunidades y preparar a los estudiantes con discapacidad para la vida promoviendo su desar
Este documento presenta varias perspectivas sobre la lectura y los libros desde la experiencia de mujeres lectores. En particular, destaca que la lectura permite acceder a nuevas ideas y mundos que desafían el orden establecido, y que a través de los libros las mujeres han luchado contra la injusticia. También resalta que la lectura es una actividad placentera que enriquece la vida y la imaginación.
El documento presenta diversas perspectivas sobre la lectura y los libros. Resalta que la lectura permite acceder a ideas y conocimientos que desafían el orden establecido y luchan contra la injusticia. También explora cómo la lectura puede inspirar la rebelión y la independencia de pensamiento. Finalmente, enfatiza que la lectura ofrece compañía, imaginación, placer y la posibilidad de transportarse a otros mundos y experiencias.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de diferentes autoras. Resalta que la lectura permite acceder al conocimiento, cuestionar el orden establecido, desarrollar la imaginación y la libertad intelectual. También destaca que históricamente el acceso a la lectura y escritura ha estado restringido para las mujeres.
Este documento contiene fragmentos de diferentes autoras sobre la importancia y el poder transformador de la lectura. Resaltan cómo la lectura permite acceder a nuevos mundos, ideas y perspectivas; luchar contra la injusticia; ejercer la libertad intelectual y de pensamiento; y desarrollar la imaginación y las emociones.
El documento presenta diversas citas de autoras sobre la importancia y el placer de la lectura para las mujeres. Resalta cómo a través de los libros las mujeres han podido acceder al conocimiento, luchar contra la injusticia y expandir sus horizontes más allá de los roles que tradicionalmente se les asignaban.
El documento presenta varias citas de diferentes autoras sobre la importancia y el placer de la lectura. Resalta cómo la lectura permite acceder al conocimiento, expandir los horizontes, encontrar consuelo y compañía, e imaginar otros mundos. También destaca los desafíos que han enfrentado históricamente las mujeres para acceder a la educación y los libros.
El documento presenta diversas citas y reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras a lo largo de la historia. Resalta la importancia de la lectura como vehículo para la difusión del conocimiento y las ideas, así como para luchar contra la injusticia. También destaca cómo a través de los libros es posible transportarse a otros mundos y tiempos, así como descubrir nuevas perspectivas.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras. Resalta cómo la lectura permite acceder al conocimiento, cuestionar el orden establecido, encontrar consuelo y evasión, y desarrollar la imaginación y la empatía. También destaca los obstáculos que históricamente han enfrentado las mujeres para acceder a la lectura y la educación.
El documento presenta diversas citas y reflexiones sobre la lectura y los libros de parte de diferentes autoras a lo largo de la historia. Resalta la importancia de la lectura como vehículo para la difusión del conocimiento y las ideas, así como para luchar contra la injusticia. También destaca cómo a través de los libros es posible transportarse a otros mundos y tiempos, e imaginar otras realidades.
Este documento aprueba el nuevo diseño curricular para la formación de profesores de educación especial en la provincia de Buenos Aires. El diseño actualiza la formación para ajustarse a las nuevas leyes de educación y diseños curriculares. Se desarrolló a través de un proceso participativo con docentes, directivos, estudiantes y organizaciones. El nuevo diseño busca reconstruir el sentido social y cultural de la educación especial centrándose en la reforma curricular y la capacidad de los sujetos involucrados. El diseño curricular consta de 131 págin
Este documento presenta orientaciones sobre la modalidad de Educación Especial en el sistema educativo argentino. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente:
El documento fue elaborado de forma conjunta por representantes de las jurisdicciones educativas y tiene como objetivo sistematizar orientaciones sobre la modalidad de Educación Especial y su articulación dentro del sistema educativo nacional, tomando en cuenta la nueva Ley de Educación Nacional y promoviendo trayectorias educativas integrales para estudiantes con discapacidad en todo el sistema.
Comunidad de aprendizaje_la_educacion_en_funcion_del_desarrollo_local_y_del_a...natytolo1
Este documento describe el concepto de Comunidad de Aprendizaje, el cual promueve una educación integral y de por vida para todos los miembros de una comunidad, incluyendo niños, jóvenes y adultos. Una Comunidad de Aprendizaje integra la educación formal, no formal e informal a través de un enfoque colaborativo que involucra a la escuela, la comunidad y varios sectores. El objetivo es satisfacer las necesidades de aprendizaje de toda la población y apoyar el desarrollo local a través de un proyect
El dilema del hombre Primera Parte. Rollo Maynatytolo1
Este documento discute varios temas relacionados con la ansiedad humana. Menciona que la ansiedad surge de la pérdida de sentido e identidad personal, y puede manifestarse de forma neurótica o constructiva. También analiza cómo filósofos como Kierkegaard, Nietzsche y Tillich abordaron el tema de la ansiedad y su relación con la nada y la falta de sentido. El documento sugiere que superar conflictos, culpa, aislamiento y ansiedad es clave para construir la personalidad.
Horney karen Estructura de la Personalidadnatytolo1
Karen Horney fue una psicoanalista alemana que desarrollo una teoría sobre la neurosis basada en sus experiencias clínicas. Según Horney, las neurosis se originan por demandas ambientales como la falta de afecto en la infancia, lo que lleva al desarrollo de diez necesidades neuróticas distorsionadas. Criticó las teorías de Freud y enfatizó los factores culturales sobre los instintos en la formación de la personalidad. Identificó estructuras de protección como la sumisión, agresión y desprendimiento que
Este documento discute varios conceptos clave de la psicología individual como el complejo de inferioridad, el estilo de vida, el self consciente y creativo. Explica que la personalidad se forma desde el nacimiento hasta los 5-6 años y está influenciada por factores físicos, psicológicos y sociológicos. También describe cómo el individuo crea una estructura única de self basada en lo heredado, experiencias pasadas y nuevas, y cómo el estilo de vida y el interés social moldean su conducta a lo largo de la vida.
La educación no se limita a la escuela, sino que el aprendizaje puede producirse en muchos entornos comunitarios y a lo largo de toda la vida. La comunidad y la escuela no están separadas, y el aprendizaje es posible a cualquier edad.
El documento describe la evolución del tratamiento de la discapacidad, desde la desatención inicial hasta la inclusión educativa, laboral y social actual. También señala principales problemas como la falta de iniciativas para evaluar e impulsar la integración e inclusión, y propone cambios como mejorar la formación de profesionales y contar con materiales adecuados para la integración educativa. La integración educativa se basa en proporcionar oportunidades y preparar a los estudiantes con discapacidad para la vida promoviendo su desar
Para lograr una buena comprensión de lectura, es necesario comprender primero el contexto en el que vivimos, ya que la mayoría de los textos se basan en experiencias de la vida cotidiana. La clave no es simplemente leer mucho sino identificar las ideas principales a medida que se lee, para transportarse al mundo del texto y experimentar las situaciones como si uno fuera un personaje, lo que permite comprender verdaderamente el significado.
Este documento resume las ideas pedagógicas de Paulo Freire sobre la educación como un acto político de liberación. Freire abogaba por una educación que empodere a los oprimidos a través del diálogo y la toma de conciencia crítica de su realidad social. Rechazaba las nociones de que algunos son sabios y otros ignorantes, y en su lugar promovía una educación basada en la expresividad y la transformación colectiva de la sociedad.
El documento resume las teorías del aprendizaje conductista, en particular el condicionamiento operante de Skinner. Explica que el conductismo ha tenido gran influencia en el ámbito educativo debido a que identifica claramente los principios como el reforzamiento que pueden modificar el comportamiento de los estudiantes. Sin embargo, también señala que reducir el aprendizaje a aspectos conductuales empobrece el desarrollo cognitivo, por lo que los docentes deben conocer y aplicar otras teorías complementarias.
El documento presenta un cuadro de diferencias entre el conductismo de Skinner y la educación liberadora de Freire en 11 puntos. El conductismo se centra en la observación objetiva de la conducta humana y su condicionamiento a través de refuerzos, mientras que la educación liberadora de Freire busca la liberación mediante el diálogo y la pregunta para desarrollar un pensamiento crítico.
Biografía y obra de Viktor Frankl, credor de la Logoterapia y el análisis existencial, centrada en la busqueda personal del sentido de vida; se mencionan sus varias publicaciones y sus aportes a campos como medicina, filosofía, psicología, antropología, etc.
Este documento resume las teorías de la personalidad de la psiquiatra estadounidense Karen Horney. Se describe su biografía y cómo desarrolló teorías alternativas a las de Freud, enfocándose en factores culturales y sociales en lugar de causas biológicas. Su teoría del self explica cómo las personas neuróticas desarrollan un self ideal irrealizable y un self despreciado, lo que causa conflicto. También se resumen sus ideas sobre la neurosis y la importancia del amor en la infancia para prevenirla.
Este documento presenta una introducción al tema de la narración y la biblioteca en el nivel inicial. Explica que el objetivo es promover la alfabetización inicial y la construcción de identidad a través de la lectura y la escritura entendidas en un sentido amplio. Señala que la biblioteca debe ser un espacio donde los niños puedan explorar libremente diferentes materiales y construir significados a través de intercambios orales. El docente juega un rol clave al habilitar este proceso y validar las construcciones de los niños, aunque
El documento describe las tres etapas principales en la formación de un lector. La primera etapa ocurre en el hogar, donde los padres leen en voz alta a los niños. En la segunda etapa, los niños empiezan a leer con otros. La tercera etapa es cuando los niños aprenden a leer por sí mismos, un proceso largo y difícil que les da acceso independiente a la lectura.
El documento describe las tres etapas principales en la formación de un lector. La primera etapa ocurre en el hogar, donde los padres leen en voz alta a los niños. En la segunda etapa, los niños empiezan a leer con otros. La tercera etapa es cuando los niños logran leer de forma autónoma, aunque este proceso de alfabetización puede ser difícil.
El documento describe las diferentes etapas en la formación del lector. En la primera etapa, los padres leen a los niños y les transmiten valores a través de la tradición oral. En la segunda etapa, los niños empiezan a leer con otros. En la tercera y más difícil etapa, los niños logran la lectura autónoma a través del proceso de alfabetización.
Mover La Historia Lectura Sentido Y Sociedad. Montes[1]RosaPaseggi
1. El documento discute la naturaleza de la lectura y cómo ha cambiado a través de la historia. 2. Señala que aunque los órdenes de lectura han cambiado, la necesidad humana fundamental de buscar sentido permanece. 3. Examina hitos como la transición del mito al cuento y la aparición de la escritura, y cómo la imprenta facilitó la difusión de la lectura popular.
Este documento describe una experiencia docente de llevar cuentos tradicionales como Caperucita Roja al aula de nivel inicial. La docente reflexiona sobre las diferentes perspectivas sobre la idoneidad de estos cuentos para niños pequeños y decide leer varias versiones para fomentar encuentros personales con los textos. Los niños se enganchan con la historia y comienzan a buscar lobos en la biblioteca escolar, lo que inspira a la docente a profundizar su proyecto literario con los cuentos tradicionales.
Este documento presenta un resumen del libro "El libro de la sabiduría celta" de John O'Donohue. El libro explora la noción celta de la amistad como "anam cara", o alma gemela, y cómo esta idea puede iluminar diferentes aspectos de la vida como la amistad, el cuerpo, la soledad, el trabajo y la vejez/muerte. El libro sigue una estructura circular para examinar estas temas a lo largo del ciclo de la vida.
El documento describe cómo fomentar una actitud lectora desde la primera infancia. Sugieren rodear a los niños de un ambiente rico en estímulos, seguro y amable, y estar con ellos para nombrar su mundo, escuchar sus lecturas, y alentarlos a expresarse a través de la escritura. Una actitud lectora se basa más en la fortaleza, autoestima, interés y alegría que en el dominio del alfabeto.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de diferentes autoras. Resalta que la lectura permite acceder al conocimiento, cuestionar el orden establecido, desarrollar la imaginación y la libertad intelectual. También destaca que históricamente el acceso a la lectura y escritura ha estado restringido para las mujeres.
El documento presenta diversas reflexiones sobre la lectura y los libros de diferentes autoras. Resalta que la lectura permite acceder a ideas y conocimientos que desafían el orden establecido y luchan contra la injusticia. También menciona que la lectura puede inspirar a las personas a apartarse de los caminos trazados por otros y que forma parte integral de la vida de quienes aman los libros. Finalmente, destaca que la lectura hace que el mundo se vuelva más intenso y nos transporta a otros lugares.
Este documento resume el lanzamiento de un libro escrito por la abuela y el tío del autor sobre la historia de su familia. El autor describe cómo el libro y la conversación que generó fueron una catarsis emocional que permitió sanar heridas del pasado y reconciliar a los miembros de la familia. También destaca cómo el diálogo reveló las conexiones transgeneracionales que los unen a pesar de las distancias y el paso del tiempo.
Este documento discute el erotismo, la bibliofilia y las bibliotecas. Explora la conexión entre el amor por los libros y el amor en general a través de citas literarias. Argumenta que las bibliotecas representan un acervo del eros humano acumulado a lo largo de la historia y que la lectura puede transformar la forma en que las personas aman.
SER YACENTE Un caso de Psicogenealogía.pdfVerenaHillmann
Este documento es un resumen de un libro sobre el síndrome del yacente. Narra la experiencia personal de la autora al descubrir que su nombre coincide con el de su tía fallecida de niña. En su infancia, la autora sentía una fuerte conexión con su tía y su bisabuela, a quienes no conoció, llorando en secreto por no haber podido conocerlas. Este libro describe su proceso de sanación al comprender este síndrome y cerrar el duelo de su familia.
Este documento presenta un prólogo al libro "El libro de la sabiduría celta" de John O'Donohue. En 3 oraciones: El prólogo explora la naturaleza de las palabras como sonidos que revelan mundos interiores y cómo la amistad puede unir lo interior y exterior. Luego resume la estructura circular del libro, la cual explora diferentes aspectos de la amistad a lo largo de la vida, comenzando con el despertar de la amistad interpersonal y terminando con la amistad con la muerte. El libro se inspira en la
Este documento narra una reunión de curanderos convocados por su maestro más sabio. El maestro les advierte sobre grandes cambios que ocurrirán, incluyendo que el agua avanzará sobre la tierra y viceversa. Les pide que conserven sus conocimientos y se adapten a los nuevos tiempos. Luego, el documento describe a un médico encontrando el texto misterioso y reflexionando sobre su contenido y propósito.
Los dos paraísos describe dos árboles que estaban en el patio de la casa del autor cuando era niño. Estos árboles fueron testigos de su crecimiento y le enseñaron muchas cosas a través de los años, desde cómo trepar y descubrir el mundo, hasta ser confidentes cuando estaba triste. Aunque el autor se fue y regresó años después, los árboles seguían en el mismo lugar pero se veían más pequeños para él, ya que había crecido y conocido otros lugares.
El documento describe cómo Helen Keller experimenta el mundo a través del tacto y las manos. Ella ve el mundo a través de sus manos, las cuales le permiten explorar objetos y formas. Su mano es como la vista y el oído para las personas que pueden ver y oír. A través del tacto, ella puede reconocer texturas, formas, temperaturas y más, lo que le permite construir una imagen mental del mundo que la rodea a pesar de su ceguera y sordera.
Anamcara el libro de la sabiduría celtaAntonio Arias
Este libro fue pasado a formato Word y con LETRA AMPLIADA para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer
llegar a alguien más.
El documento habla sobre las experiencias del autor con la escritura a lo largo de su vida. En su infancia, la lectura le permitió explorar su imaginación sin límites. Más tarde, sintió la necesidad de reflejar sus propias fantasías y realizó algunos intentos de escritura. En su juventud, quería expresar sus emociones, inquietudes sociales y aspiraciones. Una noche, mientras contemplaba las estrellas, comenzó a escribir palabras que fluían cada vez con más rapidez, descargando sus pasiones en
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El documento discute diferentes perspectivas sobre la evaluación educativa. Señala que la evaluación debe enfocarse en mejorar la calidad de la educación más que en funciones de control o penalización. También destaca que la evaluación debe integrarse al proceso de aprendizaje para retroalimentarlo de manera continua, considerando los aprendizajes, instituciones, docentes y el sistema educativo.
La evaluación de los estudiantes implica emitir juicios de valor mediante la comparación de logros de aprendizaje con parámetros establecidos. Se evalúa para tomar decisiones como promover o acreditar, aunque no siempre se toman decisiones basadas en los resultados. Es importante considerar qué, cómo y cuándo se evalúa, así como establecer un contrato pedagógico que defina los parámetros de la evaluación para que sea justa y beneficie el aprendizaje.
Este documento trata sobre la enseñanza de la lectura y la escritura en el siglo XXI. Explica que la lectura y la escritura son prácticas sociales y cognitivas complejas que los niños comienzan a desarrollar antes de hacerlo convencionalmente a través de estrategias y representaciones. También describe las etapas del desarrollo de la escritura y la importancia de crear un ambiente alfabetizador en el aula y el hogar que incluya prácticas como la lectura del maestro, el dictado
Este documento presenta el protocolo de un test desiderativo realizado a un niño de 9 años llamado Luciano. Se detallan 6 ítems para analizar de cada catexia presentada por Luciano: tiempo de reacción, símbolo, racionalización, idealización/peyorativización, ansiedad predominante y mecanismo de defensa. Luego se pide realizar un análisis de cada catexia según estos puntos e inferir el grado de fortaleza yoica expresado. Finalmente, se solicita una conclusión general sobre los símbolos, tiempos de re
Este documento presenta las instrucciones para analizar 10 láminas de un Test CAT (Test de Apercepción Temática) aplicado a un paciente. Se solicita identificar la percepción de la situación y los personajes en cada lámina, analizar la coherencia de la historia contada, y describir la interacción y resolución de conflictos planteados. Finalmente, se pide concluir sobre los conflictos básicos del paciente según el análisis. Se provee bibliografía sobre la técnica proyectiva del Test CAT para respaldar el estudio.
El documento describe 25 ítems que identifican características y errores comunes en la copia de figuras geométricas. Cada ítem describe una figura específica y las características anormales a observar, como distorsión de formas, desproporción de tamaños, rotación de figuras, integración incorrecta de formas, y perseveración en puntos o líneas. El documento provee una guía para evaluar la precisión y habilidades visual-espaciales cuando personas intentan copiar varias figuras geométricas.
Bender Indicadores Emocionales Koppitz E. natytolo1
El documento discute la evaluación de la maduración visomotora y la percepción visomotora en niños usando el test GVB y el test de Bender. También analiza el uso de estos tests para evaluar posibles lesiones cerebrales y problemas emocionales relacionados a déficits en la percepción visomotriz. Explica los puntajes del test de Bender y su relación con la edad mental y el rendimiento escolar.
El Dibujo de la Figura Humana (DFH) es una prueba proyectiva que evalúa la maduración estructural y las actitudes emocionales de niños de 5 a 12 años. Se pide al niño que dibuje "una persona entera" y se analizan variables como el tiempo empleado, modificaciones realizadas y elementos incluidos en la figura. El DFH provee información sobre el nivel de desarrollo del niño y posibles problemas emocionales a través de la presencia o ausencia de 30 ítems evolutivos y signos
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre el gobierno de Putin.
Juli muestra interés en dibujar y colorear. Primero dibuja y colorea una imagen que incluye el sol, casas, flores y su nombre. Luego organiza cubos de madera en pares para representar familias y agrega corchos. Lee los títulos de dos libros conocidos. Finalmente, pinta con cuidado una mandala siguiendo el patrón de colores asignados a cada forma y recorta y pega su trabajo en una hoja naranja. Al terminar, ordena los materiales como los encontró originalmente.
Este documento presenta el caso de Julieta de 5 años. Resume su historia familiar, incluyendo detalles sobre su madre Paola, hermanas, y padre separado. Describe el embarazo no planificado de Paola y el nacimiento prematuro de Julieta. Explica que Julieta tuvo un desarrollo normal en sus primeros años, aunque costó adaptarse al jardín. Finalmente, describe la dinámica familiar actual de Julieta, incluyendo su apego a su madre y buena relación con sus hermanas.
Este documento presenta una clasificación antigua de la inteligencia con diferentes niveles como idiota, imbécil y débil mental. Luego describe la teoría bifactoria de la inteligencia que incluye un factor general "G" y un factor especial "S". También cubre las capacidades relacionadas con la inteligencia y las habilidades primarias según Thurstone e incluye las teorías de Cattell sobre la inteligencia fluida y cristalizada y de Sternberg sobre la inteligencia experiencial y contextual.
El Test del Dibujo de la Familia Corman Louis natytolo1
Este documento describe el test psicológico del dibujo de la familia. El sujeto debe dibujar una familia inventada y luego el profesional realiza una entrevista para interpretar el dibujo. Aspectos como el tamaño, orden y detalles de los personajes revelan problemas emocionales del sujeto. El movimiento, trazo y ubicación en la hoja también son analizados. El test mide mecanismos de defensa como la negación, desplazamiento e identificación para revelar temores, culpa o agresividad internos.
Diálogo de saberes. Construcción de ciudadanianatytolo1
Este documento describe cómo la educación ambiental y la construcción de ciudadanía están relacionadas. Promueven el pensamiento crítico sobre problemas socioambientales y fomentan valores como la solidaridad y el respeto. La educación ambiental involucra a la comunidad y enseña sobre desarrollo sostenible, justicia social y democracia participativa. Propone proyectos prácticos como mapear conflictos ambientales en el territorio y abordarlos desde diferentes perspectivas para encontrar soluciones.
Este documento presenta el marco curricular referencial para la licenciatura en educación. Describe los temas transversales como formación ciudadana, educación inclusiva, educación sexual integral y tecnología educativa. Luego detalla los diferentes diseños curriculares como comunes, prescriptivos, paradigmáticos y relacionales. Finalmente, explica conceptos como nodos conceptuales, enfoques de aprendizaje, evaluación, capacidades generales y perfiles de egresados para distintos niveles educativos.
Este documento contiene una plantilla para que los profesores completen información sobre sus cursos a cargo, proyectos institucionales y del departamento, articulación con otros docentes y departamentos, aspectos positivos y negativos de la institución educativa. La plantilla incluye secciones para proporcionar detalles sobre las características de los grupos, proyectos existentes y planificados, y colaboración intra e interdepartamental.
El Proyecto Pedagógico Individual requiere la elaboración conjunta del equipo escolar y directivo a través de un informe de observación del alumno, una propuesta curricular individualizada, y la configuración de apoyos. Los componentes del PPI incluyen datos del alumno, metas personalizadas, un informe analítico de la situación de aprendizaje, estrategias didácticas, acuerdos con la familia, una propuesta curricular adaptada, criterios de evaluación, y un seguimiento del proyecto.
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http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
1. 1
LA IMPORTANCIA DEL ACTO DE LEER1
Por Paulo Freire
Rara ha sido la vez, a lo largo de tantos años de práctica pedagógica, y
por lo tanto política, en que me he permitido la tarea de abrir, de inaugurar o de
clausurar encuentros o congresos.
Acepté hacerlo ahora, pero de la manera menos formal posible. Acepté
venir aquí para hablar un poco de la importancia del acto de leer.
Me parece indispensable, al tratar de hablar de esa importancia, decir
algo del momento mismo en que me preparaba para estar aquí hoy; decir algo
del proceso en que me inserté mientras iba escribiendo este texto que ahora leo,
proceso que implicaba una comprensión crítica del acto de leer, que no se agota
en la descodificación pura de la palabra escrita o del lenguaje escrito, sino que
se anticipa y se prolonga en la inteligencia del mundo. La lectura del mundo
precede a la lectura de la palabra, de ahí que la posterior lectura de ésta no
pueda prescindir de la continuidad de la lectura de aquél. Lenguaje y realidad
se vinculan dinámicamente. La comprensión del texto a ser alcanzada por su
lectura crítica implica la percepción de relaciones entre el texto y el contexto. Al
intentar escribir sobre la importancia del acto de leer, me sentí llevado –y hasta
con gusto– a “releer” momentos de mi práctica, guardados en la memoria, des-
de las experiencias más remotas de mi infancia, de mi adolescencia, de mi ju-
ventud, en que la importancia del acto de leer se vino constituyendo en mí.
Al ir escribiendo este texto, iba yo “tomando distancia” de los diferentes
momentos en que el acto de leer se fue dando en mi experiencia existencial.
Primero, la “lectura” del mundo, del pequeño mundo en que me movía; des-
pués la lectura de la palabra que no siempre, a lo largo de mi escolarización, fue
la lectura de la “palabra-mundo”.
La vuelta a la infancia distante, buscando la comprensión de mi acto de
“leer” el mundo particular en que me movía –y hasta donde no me está traicio-
nando la memoria– me es absolutamente significativa. En este esfuerzo al que
me voy entregando, re-creo y re-vivo, en el texto que escribo, la experiencia en
el momento en que aún no leía la palabra. Me veo entonces en la casa mediana
en que nací en Recife, rodeada de árboles, algunos de ellos como si fueran gen-
te, tal era la intimidad entre nosotros; a su sombra jugaba y en sus ramas más
dóciles a mi altura me experimentaba en riesgos menores que me preparaban
para riesgos y aventuras mayores. La vieja casa, sus cuartos, su corredor, su
1 Trabajo presentado en la apertura del Congreso Brasileño de Lectura, realizado en Campinas,
Sao Paulo, en noviembre de 1981.
2. 2
sótano, su terraza –el lugar de las flores de mi madre–, la amplia quinta donde
se hallaba, todo eso fue mi primer mundo. En él gateé, balbuceé, me erguí, ca-
miné, hablé. En verdad, aquel mundo especial se me daba como el mundo de
mi actividad perceptiva, y por eso mismo como el mundo de mis primeras lec-
turas. Los “textos”, las “palabras”, las “letras” de aquel contexto –en cuya per-
cepción me probaba, y cuanto más lo hacía, más aumentaba la capacidad de
percibir– encarnaban una serie de cosas, de objetos, de señales, cuya compren-
sión yo iba aprendiendo en mi trato con ellos, en mis relaciones mis hermanos
mayores y con mis padres.
Los “textos”, las “palabras”, las “letras” de aquel contexto se encarnaban
en el canto de los pájaros: el del sanbaçu, el del olka-pro-caminho-quemvem, del
bem-te-vi, el del sabiá; en la danza de las copas de los árboles sopladas por fuer-
tes vientos que anunciaban tempestades, truenos, relámpagos; las aguas de la
lluvia jugando a la geografía, inventando lagos, islas, ríos, arroyos. Los “textos”,
las “palabras”, las “letras” de aquel contexto se encarnaban también en el silbo
del viento, en las nubes del cielo, en sus colores, en sus movimientos; en el color
del follaje, en la forma de las hojas, en el aroma de las hojas –de las rosas, de los
jazmines–, en la densidad de los árboles, en la cáscara de las frutas. En la tona-
lidad diferente de colores de una misma fruta en distintos momentos: el verde
del mango-espada hinchado, el amarillo verduzco del mismo mango maduran-
do, las pintas negras del mango ya más que maduro. La relación entre esos co-
lores, el desarrollo del fruto, su resistencia a nuestra manipulación y su sabor.
Fue en esa época, posiblemente, que yo, haciendo y viendo hacer, aprendí la
significación del acto de palpar.
De aquel contexto formaban parte además los animales: los gatos de la
familia, su manera mañosa de enroscarse en nuestras piernas, su maullido de
súplica o de rabia; Joli, el viejo perro negro de mi padre, su mal humor cada vez
que uno de los gatos incautamente se aproximaba demasiado al lugar donde
estaba comiendo y que era suyo; “estado de espíritu”, el de Joli en tales momen-
tos, completamente diferente del de cuando casi deportivamente perseguía,
acorralaba y mataba a uno de los zorros responsables de la desaparición de las
gordas gallinas de mi abuela.
De aquel contexto –el del mi mundo inmediato– formaba parte, por otro
lado, el universo del lenguaje de los mayores, expresando sus creencias, sus
gustos, sus recelos, sus valores. Todo eso ligado a contextos más amplios que el
del mi mundo inmediato y cuya existencia yo no podía ni siquiera sospechar.
En el esfuerzo por retomar la infancia distante, a que ya he hecho refe-
rencia, buscando la comprensión de mi acto de leer el mundo particular en que
me movía, permítanme repetirlo, re-creo, re-vivo, la experiencia vivida en el
momento en que todavía no leía la palabra. Y algo que me parece importante,
en el contexto general de que vengo hablando, emerge ahora insinuando su
presencia en el cuerpo general de estas reflexiones. Me refiero a mi miedo de las
almas en pena cuya presencia entre nosotros era permanente objeto de las con-
3. 3
versaciones de los mayores, en el tiempo de mi infancia. Las almas en pena ne-
cesitaban de la oscuridad o la semioscuridad para aparecer, con las formas más
diversas: gimiendo el dolor de sus culpas, lanzando carcajadas burlonas, pi-
diendo oraciones o indicando el escondite de ollas. Con todo, posiblemente has-
ta mis siete años en el barrio de Recife en que nací iluminado por faroles que se
perfilaban con cierta dignidad por las calles. Faroles elegantes que, al caer la
noche, se “daban” a la vara mágica de quienes los encendían. Yo acostumbraba
acompañar, desde el portón de mi casa, de lejos, la figura flaca del “farolero” de
mi calle, que venía viniendo, andar cadencioso, vara iluminadora al hombro, de
farol en farol, dando luz a la calle. Una luz precaria, más precaria que la que
teníamos dentro de la casa. Una luz mucho más tomada por las sombras que
iluminadora de ellas.
No había mejor clima para travesuras de las alma que aquél. Me acuerdo
de las noches en que, envuelto en mi propio miedo, esperaba que el tiempo pa-
sara, que la noche se fuera, que la madrugada semiclareada fuera llegando, tra-
yendo con ella el canto de los pajarillos “amanecedores”.
Mis temores nocturnos terminaron por aguzarme, en las mañanas abier-
tas, la percepción de un sinnúmero de ruidos que se perdía en la claridad y en
la algaraza de los días y resultaban misteriosamente subrayados en el silencio
profundo de las noches.
Pero en la medida en que fui penetrando en la intimidad de mi mundo,
en que lo percibía mejor y lo “entendía” en la lectura que de él iba haciendo,
mis temores iban disminuyendo.
Pero, es importante decirlo, la “lectura” de mi mundo, que siempre fun-
damental para mí, no hizo de mí sino un niño anticipado en hombre, un racio-
nalista de pantalón corto. La curiosidad del niño no se iba a distorsionar por el
simple hecho de ser ejercida, en lo cual fui más ayudado que estorbado por mis
padres. Y fue con ellos, precisamente, en cierto momento de esa rica experiencia
de comprensión de mi mundo inmediato, sin que esa comprensión significara
animadversión por lo que tenía encantadoramente misterioso, que comencé a
ser introducido en la lectura de la palabra. El desciframiento de la palabra fluía
naturalmente de la “lectura” del mundo particular. No era algo que se estuviera
dando supuesto a él. Fui alfabetizado en el suelo de la quinta de mi casa, a la
sombra de los mangos, con palabras de mi mundo y no del mundo mayor de
mis padres. El suelo mi pizarrón y las ramitas fueron mis tizas.
Es por eso por lo que, al llegar a la escuelita particular de Eunice Vascon-
celos, cuya desaparición reciente me hirió y me dolió, y a quien rindo ahora un
homenaje sentido, ya estaba alfabetizado. Eunice continúo y profundizó el tra-
bajo de mis padres. Con ella, la lectura de la palabra, de la frase, de la oración,
jamás significó una ruptura con la “lectura” del mundo. Con ella, la lectura de
la palabra fue la lectura de la “palabra-mundo”.
4. 4
Hace poco tiempo, con profundo emoción, visité la casa donde nací. Pisé
el mismo suelo en que me erguí, anduve, corrí, hablé y aprendí a leer. El mismo
mundo, el primer mundo que se dio a mi comprensión por la “lectura” que de
él fui haciendo. Allí reecontré algunos de los árboles de mi infancia. Los recono-
cí sin dificultad. Casi abracé los gruesos troncos –aquellos jóvenes troncos de mi
infancia. Entonces, una nostalgia que suelo llamar mansa o bien educada, sa-
liendo del suelo, de los árboles, de la casa, me envolvió cuidadosamente. Dejé la
casa contento, con la alegría de quien reencuentra personas queridas.
Continuando en ese esfuerzo de “releer” momentos fundamentales de
experiencias de mi infancia, de mi adolescencia, de mi juventud, en que la com-
prensión crítica de la importancia del acto de leer se fue constituyendo en mí a
través de su práctica, retomo el tiempo en que, como alumno del llamado curso
secundario, me ejercité en la percepción crítica de los textos que leía en clase,
con la colaboración, que hasta hoy recuerdo, de mi entonces profesor de lengua
portuguesa.
No eran, sin embargo, aquellos momentos puros ejercicios de los que
resultase un simple darnos cuenta de la existencia de una página escrita delante
de nosotros que debía ser cadenciada, mecánica y fastidiosamente “deletrada”
en lugar de realmente leída. No eran aquellos momentos “lecciones de lectura”
en el sentido tradicional esa expresión. Eran momentos en que los textos se
ofrecían a nuestra búsqueda inquieta, incluyendo la del entonces joven profesor
José Pessoa. Algún tiempo después, como profesor también de portugués, en
mis veinte años, viví intensamente la importancia del acto de leer y de escribir,
en el fondo imposibles de dicotomizar, con alumnos de los primeros años del
entonces llamado curso secundario. La conjugación, la sintaxis de concordancia,
el problema de la contradicción, la enciclisis pronominal, yo no reducía nada de
eso a tabletas de conocimientos que los estudiantes debían engullir. Todo eso,
por el contrario, se proponía a la curiosidad de los alumnos de manera dinámi-
ca y viva, en el cuerpo mismo de textos, ya de autores que estudiábamos, ya de
ellos mismos, como objetos a desvelar y no como algo parado cuyo perfil yo
describiese. Los alumnos no tenían que memorizar mecánicamente la descrip-
ción del objeto, sino aprender su significación profunda. Sólo aprendiéndola
serían capaces de saber, por eso, de memorizarla, de fijarla. La memorización
mecánica de la descripción del objeto no se constituye en conocimiento del obje-
to. Por eso es que la lectura de un texto, tomado como pura descripción de un
objeto y hecha en el sentido de memorizarla, ni es real lectura ni resulta de ella,
por lo tanto, el conocimiento de que habla el texto.
Creo que mucho de nuestra insistencia, en cuanto profesores y profeso-
ras, en que los estudiantes “lean”, en un semestre, un sinnúmero de capítulos
de libros, reside en la comprensión errónea que a veces tenemos del acto de
leer. En mis andanzas por el mundo, no fueron pocas las veces en que los jóve-
nes estudiantes me hablaron de su lucha con extensas bibliografías que eran
mucho más para ser “devoradas” que para ser leídas o estudiadas. Verdaderas
“lecciones de lectura” en el sentido más tradicional de esta expresión, a que se
5. 5
hallaban sometidos en nombre de su formación científica y de las que debían
rendir cuenta a través del famoso control de lectura. En algunas ocasiones lle-
gué incluso a ver, en relaciones bibliográficas, indicaciones sobre las páginas de
este o aquel capítulo de tal o cual libro que debían leer: “De la página 15 a la
37”.
La insistencia en la cantidad de lecturas sin el adentramiento debido en
los textos a ser comprendidos, y no mecánicamente memorizados, revela una
visión mágica de la palabra escrita. Visión que es urgente superar. La misma,
aunque encarnada desde otro ángulo, que se encuentra, por ejemplo, en quien
escribe, cuando identifica la posible calidad o falta de calidad de su trabajo con
la cantidad páginas escritas. Sin embargo, uno de los documentos filosóficos
más importantes que disponemos, las Tesis sobre Feuerbach de Marx, ocupan
apenas dos páginas y media...
Parece importante, sin embargo, para evitar una comprensión errónea de
lo que estoy afirmando, subrayar que mi crítica al hacer mágica la palabra no
significa, de manera alguna, una posición poco responsable de mi parte con re-
lación a la necesidad que tenemos educadores y educandos de leer, siempre y
seriamente, de leer los clásicos en tal o cual campo del saber, de adentrarnos en
los textos, de crear una disciplina intelectual, sin la cual es posible nuestra prác-
tica en cuanto profesores o estudiantes.
Todavía dentro del momento bastante rico de mi experiencia como pro-
fesor de lengua portuguesa, recuerdo, tan vivamente como si fuese de ahora y
no de un ayer ya remoto, las veces en que me demoraba en el análisis de un tex-
to de Gilberto Freyre, de Lins do Rego, de Graciliano Ramos, de Jorge Amado.
Textos que yo llevaba de mi casa y que iba leyendo con los estudiantes, subra-
yando aspectos de su sintaxis estrechamiento ligados, con el buen gusto de su
lenguaje. A aquellos análisis añadía comentarios sobre las necesarias diferencias
entre el portugués de Portugal y el portugués de Brasil.
Vengo tratando de dejar claro, en este trabajo en torno a la importancia
del acto de leer –y no es demasiado repetirlo ahora–, que mi esfuerzo funda-
mental viene siendo el de explicar cómo, en mí, se ha venido destacando esa
importancia. Es como si estuviera haciendo la “arqueología” de mi compren-
sión del complejo acto de leer, a lo largo de mi experiencia existencial. De ahí
que haya hablado de momentos de mi infancia, de mi adolescencia, de los co-
mienzos de mi juventud, y termine ahora reviendo, en rasgos generales, algu-
nos de los aspectos centrales de la proposición que hice hace algunos años en el
campo de la alfabetización de adultos.
Inicialmente me parece interesante reafirmar que siempre vi la alfabeti-
zación de adultos como un acto político y como un acto de conocimiento, y por
eso mismo un acto creador. Para mí sería imposible de comprometerme en un
trabajo de memorización mecánica de ba-be-bi-bo-bu, de la-le-li-lo-lu. De ahí
que tampoco pudiera reducir la alfabetización a la pura enseñanza de la pala-
6. 6
bra, de las sílabas o de las letras. Enseñanza en cuyo proceso el alfabetizador
iría “llenando” con sus palabras las cabezas supuestamente “vacías” de los al-
fabetizandos. Por el contrario, en cuanto acto de conocimiento y acto creador, el
proceso de la alfabetización tiene, en el alfabetizando, su sujeto. El hecho de que
éste necesite de la ayuda del educador, como ocurre en cualquier acción peda-
gógica, no significa que la ayuda del educador deba anular su creatividad y su
responsabilidad en la creación de su lenguaje escrito y en la lectura de su len-
guaje. En realidad, tanto el alfabetizador como el alfabetizando, al tomar, por
ejemplo, un objeto, como lo hago ahora con el que tengo entre los dedos, sienten
el objeto, perciben el objeto sentido y son capaces de expresar verbalmente el
objeto sentido y percibido. Como yo, el analfabeto es capaz de sentir la pluma,
de percibir la pluma, de decir la pluma. Yo, sin embargo, soy capaz de no sólo
sentir la pluma, sino además de escribir pluma y, en consecuencia, leer pluma.
La alfabetización es la creación o el montaje de la expresión escrita de la expre-
sión oral. Ese montaje no lo puede hacer el educador para los educandos, o so-
bre ellos. Ahí tiene él un momento de su tarea creadora.
Me parece innecesario extenderme más, aquí y ahora, sobre lo que he
desarrollado, en diferentes momentos, a propósito de la complejidad de este
proceso. A un punto, sin embargo, aludido varias veces en este texto, me gusta-
ría volver, por la significación que tiene para la comprensión crítica del acto de
leer y, por consiguiente, para la propuesta de alfabetización a que me he consa-
grado. Me refiero a que la lectura del mundo precede siempre a la lectura de la
palabra y la lectura de ésta implica la continuidad de la lectura de aquél. En la
propuesta a que hacía referencia hace poco, este movimiento del mundo a la
palabra y de la palabra al mundo está siempre presente. Movimiento en que la
palabra dicha fluye del mundo mismo a través de la lectura que de él hacemos.
De alguna manera, sin embargo, podemos ir más lejos y decir que la lectura de
la palabra no es sólo precedida por la lectura del mundo sino por cierta forma
de “escribirlo” o de “rescribirlo”, es decir de transformarlo a través de nuestra
práctica consciente.
Este movimiento dinámico es uno de los aspectos centrales, para mí, del
proceso de alfabetización. De ahí que siempre haya insistido en que las palabras
con que organizar el programa de alfabetización debían provenir del universo
vocabular de los grupos populares, expresando su verdadero lenguaje, sus an-
helos, sus inquietudes, sus reivindicaciones, sus sueños. Debían venir cargadas
de la significación de su experiencia existencial y no de la experiencia del edu-
cador. La investigación de lo que llamaba el universo vocabular nos daba así las
palabras del Pueblo, grávidas de mundo. Nos llegaban a través de la lectura del
mundo que hacían los grupos populares. Después volvían a ellos, insertas en lo
que llamaba y llamo codificaciones, que son representaciones de la realidad.
La palabra ladrillo, por ejemplo, se insertaría en una representación pic-
tórica, la de un grupo de albañiles, por ejemplo, construyendo una casa. Pero,
antes de la devolución, en forma escrita, de la palabra oral de los grupos popu-
lares, a ellos, para el proceso de su aprehensión y no de su memorización me-
7. 7
cánica, solíamos desafiar a los alfabetizandos con un conjunto de situaciones
codificadas de cuya descodificación o “lectura” resultaba la percepción crítica
de lo que es la cultura, por la comprensión de la práctica o del trabajo humano,
transformador del mundo, En el fondo, ese conjunto de representaciones de
situaciones concretas posibilitaba a los grupos populares una “lectura” de la
“lectura” anterior del mundo, antes de la lectura de la palabra.
Esta “lectura” más crítica de la “lectura” anterior menos crítica del mun-
do permitía a los grupos populares, a veces en posición fatalista frente a las in-
justicias, una comprensión diferente de su indigencia.
Es en este sentido que la lectura crítica de la realidad, dándose en un
proceso de alfabetización o no, y asociada sobre todo a ciertas prácticas clara-
mente políticas de movilización y de organización, puede constituirse en un
instrumento para lo que Gramsci llamaría acción contrahegemónica.
Concluyendo estas reflexiones en torno a la importancia del acto de leer,
que implica siempre percepción crítica, interpretación y “reescritura” de lo leí-
do, quisiera decir que, después de vacilar un poco, resolví adoptar el procedi-
miento que he utilizado en el tratamiento del tema, en consonancia con mi for-
ma de ser y con lo que puedo hacer.
Finalmente, quiero felicitar a quienes idearon y organizaron este congre-
so. Nunca, posiblemente, hemos necesitado tanto de encuentros como éste, co-
mo ahora.
12 de noviembre de 1981
En Freire, Paulo (1991), La importancia de leer y el proceso de liberación, México, Siglo
XXI Editores.
CENTRO DE COMUNICACIÓN/EDUCACIÓN
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
Universidad Nacional de La Plata
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