Aristóteles concibe la naturaleza como un principio interno de movimiento en los seres naturales. Para él, cada sustancia está compuesta de materia y forma, siendo la forma lo que determina la esencia y naturaleza de dicha sustancia. Los seres naturales tienden a alcanzar su perfección propia a través de un proceso teleológico inmanente.

1. (384- 322)

2. La naturaleza
no
hace nada en
vano.
Aristóteles

3. Para Aristóteles sólo existen sustancias.
Cada Sustancia esta compuesta por: Uno
amorfo, indefinido (Materia) y el otro
que es el que da las determinaciones
(Forma).
Helimorfismo: El principio determinante
se encuentra en el mismo objeto unido a
la materia
El ser de cada substancia es LA ESENCIA:
lo que hace que la substancia sea eso y
no otra substancia.

4. La Naturaleza: es un
principio interno de
movimiento que se da en
los seres naturales
Tipos de cambio
Agente interno:
cambio natural
Agente externo:
cambio artificial y
cambio violento
Naturaleza y Teleología
Todos los seres naturales
tienden a alcanzar la
perfección que le es propia.
Dos tipos de teleología:
Teleología trascendente:
Platón
Teleología inmanente:
Aristóteles

5. LA FÍSICA:
Es la ciencia encargada de
estudiar el movimiento
Definición de movimiento:
Tránsito de la potencia (no-
ser relativo) al acto (ser
actualizado) de aquello que
está en potencia

6.  El hilemorfismo
 Las sustancias naturales son compuestos de
materia y forma
 La forma constituye la esencia y la naturaleza de las
sustancias
 El hilemorfismo y la teoría de las Ideas
 Herencia platónica en la doctrina del hilemorfismo
 Las Ideas no pueden ser ni esencia ni naturaleza de
las cosas por estar separadas de ellas

7.  Causas intrínsecas (forman al ser
natural)
 Materia o Causa material
 Forma o Causa formal
 Causas extrínsecas (actúan sobre
el ser natural sin formar parte de
él)
 Agente o Causa eficiente que
produce el movimiento
 Fin o Causa final que orienta el
movimiento
La causalidad en los procesos
naturales
En los procesos naturales las causas
eficiente, formal y final coinciden
En los procesos naturales el fin es
siempre la actualización de la forma
en la sustancia
Para Aristóteles el modelo explicativo
de la naturaleza es el de una
teleología inmanente

8. El alma es aquello
por lo que vivimos,
sentimos y
pensamos.

9. Aristóteles concibe el alma como principio vital
La unión del alma y el cuerpo es natural y
esencial
 El alma es la forma del cuerpo, que es la materia
 El alma es la actualización (acto) de la vida en el
cuerpo, que la posee en potencia
 En consecuencia, el viviente es una sustancia única
compuesta de alma y cuerpo
El alma individual es mortal
 En el hombre existe un entendimiento incorruptible e
inmortal
 El alma inmortal no es individual, sino colectiva

10. EPISTEMOLOGIA DE ARISTÓTELES

11. Sujeto Cognoscente
Representación
Objeto
Cognoscible

12. REALISMO
 El único mundo real es el que
conocemos .
 Hay que estudiarlo
científicamente.
 Experiencia :No es enseñable .Trata de lo
individual. Sabe el que .
 Técnica (arte): Es enseñable .Trata de lo
general y cambiante .Sabe el por que .La
causa y sirve para fabricar .
 Ciencia :Es enseñable y demostrable .Trata
de lo general y eterno