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A) UNA ACCIÓN POLÍTICO-SOCIAL:
• Últimamente existe la tendencia a polemizar sobre el
carácter inaceptablemente censor que el movimiento
denominado “políticamente correcto” parece estar
ejerciendo sobre los contenidos de muchos productos
culturales e incluso sobre instituciones y empresas,
obligadas a respetar determinadas cuotas de presencia.
• Este movimiento conlleva cierta dosis de hipocresía
social y política que merece ser rechazada, en la medida
en que parece fundar la transformación de determinadas
injusticias sociales no en la remoción de sus causas
reales, sino en operaciones de maquillaje terminológico.
B) UN ANÁLISIS CRITICO DE LOS PROGRAMAS
• El análisis estético de los productos culturales debe
complementarse mediante otro análisis, dirigidos a detectar el
tipo de valores , a partir de el análisis de los valores, podemos
empezar a preguntarnos: ¿Son estos valores coincidentes con
los mayoritarios de la propia sociedad? ¿Contradicen o
coinciden con el sistema de valores básicos, sin los cuales
difícilmente sobrevivirá una sociedad democrática? ¿Potencian
los valores más emancipa torios e igualitarios, o más bien
refuerzan otros, contradictorios con éstos? .
• Este tipo de análisis creemos debe dirigirse a los productos
culturales destinados al público infantil, por dos razones:
porque se trata de individuos en pleno período de formación y
desarrollo, que aún no han construido su propio sistema de
valores a partir del cual dialogar y contrastar críticamente los
valores que les son ofrecidos, y en segundo lugar, porque la
reproducción y perfeccionamiento del sistema social se funda
en buena medida en la adecuada transmisión.
 Pero ¿qué hacemos si detectamos que los valores que
transmiten los medios contradicen los que promueven las
concepciones emancipadoras y solidarias de la democracia?
Intervenir creando y difundiendo otras producciones culturales
que sustituyan y contrarresten esos valores.
 El problema es que son los grupos sociales quienes, además
de financiar los programas de investigación sobre la influencia
de los medios, detentan la propiedad de los mismos, en
consecuencia, no están interesados en promover
investigaciones que evidencian el carácter contradictorio de los
valores democráticos que puedan tener los contenidos de los
programas que producen, sino, más bien, en ocultarlo.
 No es de extrañar que la mayoría de las investigaciones han ido
encaminadas a determinar exclusivamente los efectos sobre las
audiencias, tanto en lo que se refiere al grado de recepción
como a la eficacia persuasiva de sus mensajes, eludiendo
cualquier reflexión crítica sobre los contenidos.
 El carácter procedimental de los valores democráticos
centrales implica, según Alonso, Matilla y Vázquez, 1982,
que:
1. Es positivo todo lo que favorezca la libre expresión
y desarrollo de los individuos, y que, por lo tanto,
en principio no hay nada en las aspiraciones o
deseos de los individuos que deba considerarse a
priori malo o bueno.
2. Cualquier tipo de conflicto entre valores
contrapuestos deberá ser resuelto por medio del
diálogo razonado, sobre el cual pueda
fundamentarse el consenso entre las partes o, en
el caso de que éste no se alcance por el simple
diálogo, mediante votación mayoritaria.
C) ACCIONES DESDE EL MEDIO FAMILIAR
 La televisión ha sido y es enormemente criticada por dominar
muchos de los momentos de la vida familiar, desplazando
incluso otras actividades familiares importantes.
 Ya nos decía Brofenbrener (1970) que el peligro de la televisión
no es tanto el comportamiento que genera, cuanto el
comportamiento que impide generar, por ejemplo, las
conversaciones, los juegos, las diversas interacciones que se
producen en el ámbito familiar.
 Partiendo de la realidad innegable de que la mayoría de niños
ven la televisión, creemos importante que se realicen diversas
acciones para paliar su influencia negativa: que los padres vean
con sus hijos la TV, porque pueden influir para contrarrestar
sus efectos negativos, haciendo comentarios de lo que va
sucediendo y, por supuesto, criticando aquellos episodios que
lo requieran.
 Es importante que los padres puedan ayudarles a elegir
aquellos espacios televisivos que les puedan aportar las
mejores influencias, de acuerdo con el código de valores que
consideren más adecuado
D) ACCIONES DESDE EL MARCO ESCOLAR
• Desde la escuela se puede contribuir a que los espectadores
infantiles dejen de ser simples consumidores y se conviertan
en críticos activos del mundo televisado.
1. La escuela puede incorporar programas y contenidos de los
MCS no específicamente educativos: artículos de prensa,
programas culturales de radio y televisión, películas de cine,
publicidad, etc., que pueden servir como fuentes complementarias
de información o como materiales instructivos muy próximos a la
realidad social.
2. Se pueden elaborar programas estrictamente pensados para la
escuela. Puede crear sus propios periódicos, emisoras de radio y
televisión, etc., que pueden servir como estímulos motivacionales,
como actividad instructiva o como refuerzo, así como
instrumentos para el aprendizaje del lenguaje y la técnica de los
medios.
3. Puede producir o grabar sus propios programas educativos
para incluirlos en las clases, complementar las explicaciones del
profesor o incluso, en algunos casos, sustituirlas.
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Acciones a realizar

  • 1.
  • 2. A) UNA ACCIÓN POLÍTICO-SOCIAL: • Últimamente existe la tendencia a polemizar sobre el carácter inaceptablemente censor que el movimiento denominado “políticamente correcto” parece estar ejerciendo sobre los contenidos de muchos productos culturales e incluso sobre instituciones y empresas, obligadas a respetar determinadas cuotas de presencia. • Este movimiento conlleva cierta dosis de hipocresía social y política que merece ser rechazada, en la medida en que parece fundar la transformación de determinadas injusticias sociales no en la remoción de sus causas reales, sino en operaciones de maquillaje terminológico.
  • 3. B) UN ANÁLISIS CRITICO DE LOS PROGRAMAS • El análisis estético de los productos culturales debe complementarse mediante otro análisis, dirigidos a detectar el tipo de valores , a partir de el análisis de los valores, podemos empezar a preguntarnos: ¿Son estos valores coincidentes con los mayoritarios de la propia sociedad? ¿Contradicen o coinciden con el sistema de valores básicos, sin los cuales difícilmente sobrevivirá una sociedad democrática? ¿Potencian los valores más emancipa torios e igualitarios, o más bien refuerzan otros, contradictorios con éstos? . • Este tipo de análisis creemos debe dirigirse a los productos culturales destinados al público infantil, por dos razones: porque se trata de individuos en pleno período de formación y desarrollo, que aún no han construido su propio sistema de valores a partir del cual dialogar y contrastar críticamente los valores que les son ofrecidos, y en segundo lugar, porque la reproducción y perfeccionamiento del sistema social se funda en buena medida en la adecuada transmisión.
  • 4.  Pero ¿qué hacemos si detectamos que los valores que transmiten los medios contradicen los que promueven las concepciones emancipadoras y solidarias de la democracia? Intervenir creando y difundiendo otras producciones culturales que sustituyan y contrarresten esos valores.  El problema es que son los grupos sociales quienes, además de financiar los programas de investigación sobre la influencia de los medios, detentan la propiedad de los mismos, en consecuencia, no están interesados en promover investigaciones que evidencian el carácter contradictorio de los valores democráticos que puedan tener los contenidos de los programas que producen, sino, más bien, en ocultarlo.  No es de extrañar que la mayoría de las investigaciones han ido encaminadas a determinar exclusivamente los efectos sobre las audiencias, tanto en lo que se refiere al grado de recepción como a la eficacia persuasiva de sus mensajes, eludiendo cualquier reflexión crítica sobre los contenidos.
  • 5.  El carácter procedimental de los valores democráticos centrales implica, según Alonso, Matilla y Vázquez, 1982, que: 1. Es positivo todo lo que favorezca la libre expresión y desarrollo de los individuos, y que, por lo tanto, en principio no hay nada en las aspiraciones o deseos de los individuos que deba considerarse a priori malo o bueno. 2. Cualquier tipo de conflicto entre valores contrapuestos deberá ser resuelto por medio del diálogo razonado, sobre el cual pueda fundamentarse el consenso entre las partes o, en el caso de que éste no se alcance por el simple diálogo, mediante votación mayoritaria.
  • 6. C) ACCIONES DESDE EL MEDIO FAMILIAR  La televisión ha sido y es enormemente criticada por dominar muchos de los momentos de la vida familiar, desplazando incluso otras actividades familiares importantes.  Ya nos decía Brofenbrener (1970) que el peligro de la televisión no es tanto el comportamiento que genera, cuanto el comportamiento que impide generar, por ejemplo, las conversaciones, los juegos, las diversas interacciones que se producen en el ámbito familiar.  Partiendo de la realidad innegable de que la mayoría de niños ven la televisión, creemos importante que se realicen diversas acciones para paliar su influencia negativa: que los padres vean con sus hijos la TV, porque pueden influir para contrarrestar sus efectos negativos, haciendo comentarios de lo que va sucediendo y, por supuesto, criticando aquellos episodios que lo requieran.  Es importante que los padres puedan ayudarles a elegir aquellos espacios televisivos que les puedan aportar las mejores influencias, de acuerdo con el código de valores que consideren más adecuado
  • 7. D) ACCIONES DESDE EL MARCO ESCOLAR • Desde la escuela se puede contribuir a que los espectadores infantiles dejen de ser simples consumidores y se conviertan en críticos activos del mundo televisado. 1. La escuela puede incorporar programas y contenidos de los MCS no específicamente educativos: artículos de prensa, programas culturales de radio y televisión, películas de cine, publicidad, etc., que pueden servir como fuentes complementarias de información o como materiales instructivos muy próximos a la realidad social. 2. Se pueden elaborar programas estrictamente pensados para la escuela. Puede crear sus propios periódicos, emisoras de radio y televisión, etc., que pueden servir como estímulos motivacionales, como actividad instructiva o como refuerzo, así como instrumentos para el aprendizaje del lenguaje y la técnica de los medios. 3. Puede producir o grabar sus propios programas educativos para incluirlos en las clases, complementar las explicaciones del profesor o incluso, en algunos casos, sustituirlas.