Los usos de la interculturalidad en salud publica

1. INTERCULTURALIDAD EN SALUD 2 de julio 2010

5. Interculturalidad es cualquier relación entre personas o grupos sociales de diversa cultura. Por extensión, se puede llamar también interculturales a las actitudes de personas y grupos de una cultura en referencia a elementos de otra cultura. Xavier Albó. Interculturalidad y salud Medicina intercultural el ejercicio de la práctica médica académica (de origen occidental) con personas que poseen una cultura diferente, donde se trata de establecer una relación de diálogo con búsqueda de consenso. En otras palabras, la podemos definir como la práctica y el proceso relacional que se establecen entre el personal de salud y los enfermos, donde ambos pertenecen a culturas diferentes, y donde se requiere de un recíproco entendimiento para que los resultados del contacto (consulta, intervención, consejería) sean satisfactorios para las dos partes. Roberto Campos

6. A. M. Oyarce, que define la interculturalidad en salud como: “…la capacidad de moverse equilibradamente entre conocimientos, creencias y prácticas culturales diferentes respecto a la salud y la enfermedad, la vida y la muerte, el cuerpo biológico, social y relacional” (1996: 79). La palabra interculturalidad nos da a entender horizontalidad, aceptación, respeto, inclusión, equidad, reciprocidad y solidaridad. Entendemos por interculturalidad en salud las distintas percepciones y prácticas del proceso salud-enfermedad-atención que operan, se ponen en juego, se articulan y se sintetizan, no sin contradicciones, en las estrategias de cuidado, las acciones de prevención y solución a la enfermedad, al accidente y a la muerte en contextos pluriétnicos. Sergio Lerín

7. Se entiende como interculturalidad al proceso de comunicación en relaciones de convivencia que establecen dos o más individuos o grupos culturales que manifiestan características y posiciones diversas, donde se promueven condiciones de inclusión y horizontalidad, con respeto, escucha, comprensión mutua y sinergia. La interculturalidad reconoce al “otro” u “otros” como seres dignos de ejercer todos sus derechos, valorando la diversidad como riqueza potencial. Miquel RodrigoAlcina: Elementos para una comunicación Intercultural. Universidad de Barcelona, España. “ ... La interculturalidad está basada en el diálogo, donde ambas partes se escuchan, donde ambas partes se dicen y cada una toma lo que puede ser tomado de la otra, o sencillamente respeta sus particularidades e individualidades. No se trata de imponer, de avasallar, sino de reconocer, respetar, concertar”. Organización Panamericana de la Salud

15. Existe una distancia estructural entre los saberes científicos y los saberes tradicionales, una relación asimétrica, que lejos de ser entendida desde la exclusión, debe ser entendida como un espacio en el que se establecen encuentros, des-encuentros e ignorancias.

19. II. La antropología y el concepto de cultura La diferencia de la antropología con otras ciencias sociales es su carácter global (holístico) y comparativo. Como resultado de su experiencia intercultural, los antropólogos han desarrollado investigaciones que permiten comprender los fenómenos culturales de otras culturas y la propia. El conocimiento antropológico desarticula aquellas ideas y teorías basadas en nociones etnocentristas y construcciones estrechas del potencial humano, y posibilita a través de la investigación el comprender los orígenes de la desigualdad social en forma de racismo, sexismo, explotación, pobreza y subdesarrollo.

22. Modelo de Aculturacion de John Berry Asimilacion ¿Se considera valioso mantener la identidad y cultura propias? ¿Se considera valioso relacionarse con otrosngrupos? Si No Si No Integracion Separacion Marginali- zacion

33. Discrim. actions Racism ’ Race’ Ethnicity Ethnic discrim. Representations Age Nationality Disability Sex. orient. Sex Nationa- lism Sexism Exclusion Homophobia Ageism Representations El circulo externo del discurso y sus dimensiones interiores estigmatizantes

35. El proceso de adquisición de competencia cultural Proficiencia Cultural Competencia Cultural Precompetencia Cultural Ceguera cultural Incapacidad Cultural Destructividad Cultural Positivo Negativo Asimilación forzada Racismo Ignorar diferencias Admitir problemas Reconocer diferencias Cambios para satisfacer Necesidades culturales

41. MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL No escucho Devaloración y disminución de autoestima Incomprensión mútua Resistencia e insatisfacción Interpretación deformada CONSECUENCIAS INEFICACIA YO S É NO SABES Conocimiento previo Códigos de comunicación Comprensión de la realidad Sus expectativas

42. MODELO EDUCATIVO INTERCULTURAL Enriquecimiento mutuo Escucha mutua YO S É DIFERENTE A TI TU SABES DIFERENTE A M Í

43. MODELO EDUCATIVO INTERCULTURAL Escucho CONSECUENCIAS APRENDIZAJE Conocimiento previo Dignificación y autoestima Comprensión de la realidad Comprensión mutua y apropiación de nuevos conocimientos Sus expectativas Gusto por aprender y compartir Códigos de comunicación Interpretaciones acertadas

44. MODELO INTERCULTURAL INSTITUCIÓN COMUNIDAD La institución proporciona información de tal manera que la comunidad pueda entenderla y utilizarla en provecho propio La comunidad amplía su visión de su problemática en salud, prioriza, toma decisiones y diseña su plan de acción La institución se retroalimenta y amplía su visión de la problemática de la comunidad y se compromete con acciones concretas La comunidad presenta su visión de la problemática y solicita la colaboración de la institución con acciones concretas