Mulaterial usado en la clase de RSP el 8 de abril de 2016. Contiene elementos de presentaciones encontradas en la red y su fin es eminentemente académico.

1. Material usado en la clase del 8 de abril 2016
CONCEPTOS BASICOS DE SOCIOLOGÍA

2. DEFINICIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
• Sociología es una palabra compuesta por el concepto
del latín (socius) y (logia) estudio del griego. De esta
forma se quiere decir que la sociología es el estudio de
las relaciones humanas
• Sin embargo una definición mas apropiada parece ser;
la sociología es el estudio del comportamiento humano
considerando las relaciones de producción y poder en
determinado contexto histórico

3. ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA
• A partir de la revolución industrial en Europa se transforman las relaciones de producción
y poder
• Surgen las ciudades como centros de producción, distribución y poder
• La revolución en los medios de producción provoco una revolución política

4. CONTRIBUCIONES CLAVES A LA FORMACIÓN DE
LA SOCIOLOGÍA
• Comte planteo que la sociedad evoluciona de su fase
teológica a la metafísica y culmina con la fase
sociológica (científica)
• Durkheim señalo que la división social del trabajo tiene
la función de integrar a la sociedad moderna
(industrial)
• Marx la sociedad se mantiene integrada por medio de
la fuerza, la desigualdad de las clases sociales (genero
o “raza”) son producto de las relaciones de producción
y poder

5. PARADIGMAS TEÓRICOS
• Es un modelo teórico-metodológico que delimita el objeto de estudio, la definición de la
hipótesis, el diseño de la investigación (técnicas), la interpretación de los resultados y su
conclusión
• Un paradigma es como la brújula (guía) en un mapa (sociedad) nos sirve para orientar
nuestra navegación (trabajo sociológico)

7. PARADIGMA FUNCIONALISTA-
ESTRUCTURALISTA
• La sociedad es un sistema compuesto por diferentes partes
(subsistemas)
• Cada parte cumple con una función (ejecución)
• Los individuos o grupos ocupan una posición en el sistema y todos
cumplen con un rol o papel
• Todas las partes son iguales y están en armonía
• El sistema tiende al equilibrio
• Para mantener el equilibrio se necesita el consenso de las partes,
armonía estructural y la integración total al sistema
• El cambio radical o revolucionario no es parte del sistema y pone en
peligro la estabilidad del mismo

8. • La sociedad es un órgano vivo, de carácter cerrado. Cada estructura, sistema,
elemento, tiene una función perfectamente designada y destinada a garantizar el
equilibrio y la supervivencia del organismo.
• - Los funcionalistas consideran a los medios de comunicación como instituciones que
responden a necesidades de la sociedad, es decir, cumplen funciones importantes en el
mantenimiento del orden social y su transformación. Ellos estudian la comunicación.
• - De acuerdo con el funcionalismo, la información tiende a interpretarse como un
conjunto de datos que disminuyen la incertidumbre. Los datos son entonces una
especie de informadores y transformadores del individuo y de la sociedad.
• - la comunicación y la información son dos funciones armónicas y complementarias.
• - El origen y la esencia de las sociedades están en la comunicación. Dependen de cómo
este organizado el sistema comunicativo podemos definir a la sociedad.

9. SOCIOLOGÍA MARXISTA Y TEORÍA CRÍTICA
• La sociología para Marx es el estudio que intenta descubrir las leyes del desarrollo capitalista.
Para lograrlo, el método que utiliza es el materialismo histórico, el cuál toma a la realidad como
una totalidad concreta (“es”) y dialéctica (“lo que puede llegar a ser”). El materialismo histórico
de Marx establece que el hombre es protagonista de su historia, es decir, crea la realidad como
totalidad de relaciones sociales, instituciones e ideas, y en esta creación, se crea al mismo
tiempo a sí mismo como ser histórico y social.

10. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
• Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir
de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los
símbolos..
• Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se
convierte en esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción
social de sentido
• Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los
procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos.
• Otras premisas importantes son: la distinción entre conducta interna y externa presupone que
el individuo se constituye en la interacción social (formación del yo social autoconsciente), y
que no es posible entender el yo sin el otro ni a la inversa, y que los grupos y la sociedad se
constituyen sobre la base de las interacciones simbólicas de los individuos al tiempo que las
hacen posibles.