El documento resume los principales puntos del estructuralismo marxista en la comunicación. Según esta corriente, 1) las estructuras significativas se forman a partir de las prácticas sociales y establecen límites de conciencia, 2) la lucha de clases permite transformar estas estructuras y conciencia social, y 3) la historia de la comunicación para los marxistas es la historia de la manipulación por parte de la clase dominante para perpetuar su dominio sobre la clase dominada.
Un bosquejo sobre la moda estructuralista en la antropología levi-straussiana, incluyendo algunas raices pertinentes como la lingüística y la filosofía. Se destaca su relación con la escuela boasiana.
Un bosquejo sobre la moda estructuralista en la antropología levi-straussiana, incluyendo algunas raices pertinentes como la lingüística y la filosofía. Se destaca su relación con la escuela boasiana.
Retos y tendencias de las Ciencias SocialesAdolfo Diaz
El estudio de los retos y tendencias de las Ciencias Sociales en la actualidad, consiste en reflexionar, interpretar y criticar el acontecer social desde la perspectiva del área del conocimiento de las distintas disciplinas sociales.
Filosofia de la ciencia 2: Falsificacionismo, Karl Popper y Post-PopperianosGerardo Viau Mollinedo
Sobre la filosofía científica, el principio de la refutación, falsificacionismo, racionalismo crítico, vida y obra de Karl Popper y teorias post popperianas, , Hans Kuhn, Imre Laktos, Paul Feyerabend; Michael Polanyi, etc.
Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
Material Desarrollado por la alumna: Leyla Luz Piñas Laura, Información recolpilada del libro de Investigaciones CITE 2002. UNJFSC - Hector Romero Alva......A continuación podrá encontrar información acerca de la vida, obras y aportes de Max Weber........ ^_^
Retos y tendencias de las Ciencias SocialesAdolfo Diaz
El estudio de los retos y tendencias de las Ciencias Sociales en la actualidad, consiste en reflexionar, interpretar y criticar el acontecer social desde la perspectiva del área del conocimiento de las distintas disciplinas sociales.
Filosofia de la ciencia 2: Falsificacionismo, Karl Popper y Post-PopperianosGerardo Viau Mollinedo
Sobre la filosofía científica, el principio de la refutación, falsificacionismo, racionalismo crítico, vida y obra de Karl Popper y teorias post popperianas, , Hans Kuhn, Imre Laktos, Paul Feyerabend; Michael Polanyi, etc.
Aportes de max weber - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
Material Desarrollado por la alumna: Leyla Luz Piñas Laura, Información recolpilada del libro de Investigaciones CITE 2002. UNJFSC - Hector Romero Alva......A continuación podrá encontrar información acerca de la vida, obras y aportes de Max Weber........ ^_^
Enfoque Estructuralista de la Administración - El Modelo burocrático Felipe Roberto Mangani
La Teoría Estructuralista y sus enfoques múltiples sobre las organizaciones; los objetivos y los conflictos organizacionales. Las características del "hombre organizacional". El Modelo burocrático según Weber, Merton, Selnick y Goulder.
Aspectos mas importantes de tipo económico, político y social que desarrollaron atraves de cada uno de los modos de producción a lo largo de la historia.
En esta oportunidad, les presentamos un breve repaso sobre el Neofuncionalismo y Neomarxismo desarrollada por los estudiantes del V Ciclo de la Escuela Profesional de Sociología, de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión, en la asignatura de Teoría sociológica IV brindada por el Docente Héctor Romero Alva. Esperando sea de gran utilidad para aquellos agentes de cambio que busquen aportar con su conocimiento y enriquecer el de las generaciones futuras. Se llegó a la conclusión que tanto el neomarxismo como el neofuncionalismo ofrecen enfoques valiosos para comprender las dinámicas sociales. El neomarxismo pone un énfasis importante en las relaciones de clase, la explotación económica y la desigualdad. Por otro lado, el neofuncionalismo resalta la importancia de la cooperación y la integración en la sociedad.
La "Oficina de Bárbaros" de Bizancio fue la primera agencia de inteligencia extranjera, que reunía información sobre los rivales del imperio de todas las fuentes imaginables.16 Aunque en la superficie era una oficina de protocolo -su principal deber era asegurar que los enviados extranjeros fueran atendidos adecuadamente y recibieran suficientes fondos estatales para su mantenimiento, y mantenía a todos los traductores oficiales- claramente tenía también una función de seguridad. El libro "Sobre la estrategia", del siglo vi, ofrece consejos sobre las embajadas extranjeras: "[Los enviados] que se nos envían deben ser recibidos con honor y generosidad, ya que todo el mundo tiene en alta estima a los enviados. Sus asistentes, sin embargo, deben ser vigilados para evitar que obtengan cualquier información haciendo preguntas a nuestra gente
1. ESTRUCTURALISMO MARXISTA<br /> <br />1.-El marxismo es la teoría de la clase proletaria que busca la transformación de su realidad social, suprimiendo la alineación o incapacidad del individuo para conocer sus aportes a una realidad que se le impone y convertir la explotación en las relaciones de comunidad. <br />2.-Los marxistas se oponen con un método científico al funcionalismo y al estructuralismo ya que pretenden observar con claridad los fenómenos en forma directa y luego explicarlos. <br />3.-Según este enfoque, se debe estudiar cada estructura significativa como consecuencia de una praxis social o conjunto de actividades que transforman el mundo, mediante la cual cada medio de comunicación impone sus propias características. <br />4.-En esta corriente se integra el proceso comunicativo dentro del marco social de la lucha de clases, haciendo posible una apreciación científica integral, donde las alternativas de la comunicación social enlazan con las circunstancias y las condiciones de evolución de las clases sociales: el sistema dominante, la incorporación de las masas en la economía y en la política, y el creciente poderío de las empresas transnacionales de la información y la difusión masiva. <br /> <br />5.-Los marxistas pretenden observar los fenómenos en forma directa y luego explicarlos. <br />Es necesario determinar estructuras significativas y construir modelos lógicos, sin olvidar que el pensamiento de los actores sociales está condicionado por su práctica material concreta. <br />6.-La conciencia social es determinada por la forma o formas como se enfrentan las clases sociales al construir determinado tipo de sociedad, en determinadas condiciones materiales. La base económica está condicionada a su vez por ellas. <br /> <br />7.-Las estructuras significativas no solo se forman a partir de las prácticas sociales, se desarrollan dentro de la estructura y establecen límites de conciencia. Estos límites no son superables si no se transforman las prácticas de la vida social. Estas prácticas pueden reconocerse dentro de un proceso de lucha de clases. <br /> <br />8.-De acuerdo con la interpretación marxista, los datos del ambiente son proporcionados por los sujetos, a partir de estructuras significativas opuestas una a otras. <br /> <br />9.-La lucha social entre los hombres les permite enriquecer los datos disponibles, transformar sus estructuras de interpretación, dirigir de un modo nuevo su práctica, cambiar sus estructuras significativas o sus pautas de información. <br />Gracias a sus estructuras significativas, formadas en procesos concretos de vida, los hombres pueden evocar en común un conjunto de significados, de alguna manera equivalentes y así es posible la comunicación. Al encontrarse ante nuevas condiciones los miembros de una sociedad, formados bajo determinadas estructuras significativas, empiezan a planear nuevos modos de acción, comprenden que actuar como antes significa destruirse. <br /> <br />10.-Las estructuras significativas tienden a cambiar. La conciencia empieza a visualizar nuevas posibilidades de informar la acción. Quienes permanecen dentro de las estructuras significativas anteriores están, incomunicados. <br />11.-La transformación del sentido constituye la posibilidad del cambio sustancial de las estructuras materiales de la sociedad, aunque al mismo tiempo es determinado por ellas. Así, en los nuevos modos de informar, los datos son determinados por la base o estructura material. Al desarrollarse la base y la superestructura, se presentan una tendencia a romper con los viejos sentidos de la comunicación y a renovarlos, como parte del proceso de renovación del orden social, mediante la práctica concreta de los hombres en condiciones sociales determinadas. <br /> <br />12.-La historia de la comunicación para los historiadores marxistas es la historia de la <br />Propaganda, porque para ellos toda comunicación es manipulación. <br /> <br />13.-El marxismo concibe la sociedad como modos de producción a los que cabe desglosar en 3 niveles superpuestos. Estos planteamientos marxistas tuvieron una gran expansión en los 60. Durante los años 60-70: la forma de pensamiento era una militancia política. Los Marxistas defienden la propiedad como modos de producción: <br />Se refieren a dos grandes bloques: <br />El bloque dominante que era un nivel acomodado quien en virtud de esa posición ejerce un dominio sistemático sobre el dominado. La garantía de bienestar de la burguesía pasa por el ejercicio de estrategia de dominación. <br /> <br />El bloque dominado en el que se definen 2 formas de dominación; la material que es la explotación que los trabajadores sufren en el ámbito laboral, en los niveles de plusvalía ( trabajo no remunerado) de que se apropia el burgués ; y la ideológica en la cual el bloque dominante desarrolla a lo largo de la historia unas estrategias de alineación sobre el bloque dominado. <br /> <br />Para lograr esto Hace uso de los vehículos de transmisión más potentes, haciendo que su discurso en el ámbito público sea el que más se oye; privando a los dominados que se alce su voz. En el marxismo la historia de la comunicación es la historia de la manipulación. De cómo los bloques dominantes han conseguido perpetuar su esquema y como es aceptado por los dominados, que clase obrera tenga mentalidad burguesa. <br />