El documento presenta dos enfoques sobre la relación entre cultura y desarrollo. El primero ve a la cultura como dependiente del desarrollo, mientras que el segundo argumenta que el desarrollo está anclado en la cultura y depende de factores culturales para tener éxito. También discute las posiciones de la UNESCO y Amartya Sen sobre considerar a la cultura como motor de desarrollo y parte integral de las libertades humanas.
Este documento discute la evolución del concepto de identidad cultural. Explica que el concepto de cultura ha cambiado a través del tiempo, pasando de significar civilización y progreso material a incluir las tradiciones, costumbres y modo de vida de un pueblo. También destaca que las definiciones de cultura ahora reconocen la existencia de múltiples culturas en lugar de una cultura universal. Finalmente, el documento analiza cómo la cultura es fundamental para el desarrollo sostenible de un territorio y su identidad.
Este documento presenta una introducción a los conceptos de cultura, multiculturalidad y diversidad cultural. Explica el origen y evolución del término "cultura" según diferentes autores como Tylor, Boas, Benedict y Kroeber. También define la multiculturalidad como la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio, y la diversidad cultural como la presencia de culturas distintas a la hegemónica. Finalmente, destaca la importancia del reconocimiento de la igualdad entre culturas para lograr una convivencia armónica.
El documento define cultura y describe sus orígenes y conceptos clave. Explica que la cultura incluye conocimientos, creencias, arte, moral y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Incluye componentes concretos como fiestas y arte, y componentes simbólicos como creencias y valores. El lenguaje es fundamental para transmitir la cultura entre generaciones. La cultura se aprende a través del proceso de enculturación, principalmente en la familia y la escuela.
Este documento describe la importancia del proceso intercultural. Explica que las relaciones entre grupos sociales han transitado por diferentes etapas como el exterminio, la dominación y la exclusión, e intentos de inclusión. Más recientemente, se han dado procesos de multiculturalismo, pluralismo cultural e interculturalidad, que buscan el reconocimiento y enriquecimiento mutuo entre culturas. La interculturalidad es un ideal en construcción que considera la diversidad humana como una oportunidad.
El documento trata sobre diversas interpretaciones del concepto de diversidad cultural. Se explica que este término tiene diferentes interpretaciones derivadas de factores como la historia y el colonialismo. También se analizan conceptos como identidad cultural, pluralismo, multiculturalismo e interculturalidad. Finalmente, se resume que la Declaración Universal de la Diversidad Cultural aspira a promover una mayor solidaridad basada en el reconocimiento de la diversidad cultural y la conciencia de la unidad de la humanidad.
El documento discute el concepto de cultura a través de la historia y cómo ha variado. Define la cultura como el resultado de cultivar conocimientos humanos y facultades intelectuales. La cultura comprende todo lo creado por el ser humano y se transmite socialmente. Juega un papel importante en la identidad y educación de un pueblo.
El documento presenta información sobre conceptos socioculturales. Define lo sociocultural como los aspectos sociales y culturales de una comunidad que organizan y dan significado a la vida en común. Explica que los avances socioculturales incluyen formas de organización social, expresiones artísticas e instituciones. Señala que los estudios socioculturales implican el análisis de conceptos como ideología, comunicación y estructuras de pensamiento a la luz de las condiciones específicas de una situación dada.
Este documento discute la evolución del concepto de identidad cultural. Explica que el concepto de cultura ha cambiado a través del tiempo, pasando de significar civilización y progreso material a incluir las tradiciones, costumbres y modo de vida de un pueblo. También destaca que las definiciones de cultura ahora reconocen la existencia de múltiples culturas en lugar de una cultura universal. Finalmente, el documento analiza cómo la cultura es fundamental para el desarrollo sostenible de un territorio y su identidad.
Este documento presenta una introducción a los conceptos de cultura, multiculturalidad y diversidad cultural. Explica el origen y evolución del término "cultura" según diferentes autores como Tylor, Boas, Benedict y Kroeber. También define la multiculturalidad como la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio, y la diversidad cultural como la presencia de culturas distintas a la hegemónica. Finalmente, destaca la importancia del reconocimiento de la igualdad entre culturas para lograr una convivencia armónica.
El documento define cultura y describe sus orígenes y conceptos clave. Explica que la cultura incluye conocimientos, creencias, arte, moral y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Incluye componentes concretos como fiestas y arte, y componentes simbólicos como creencias y valores. El lenguaje es fundamental para transmitir la cultura entre generaciones. La cultura se aprende a través del proceso de enculturación, principalmente en la familia y la escuela.
Este documento describe la importancia del proceso intercultural. Explica que las relaciones entre grupos sociales han transitado por diferentes etapas como el exterminio, la dominación y la exclusión, e intentos de inclusión. Más recientemente, se han dado procesos de multiculturalismo, pluralismo cultural e interculturalidad, que buscan el reconocimiento y enriquecimiento mutuo entre culturas. La interculturalidad es un ideal en construcción que considera la diversidad humana como una oportunidad.
El documento trata sobre diversas interpretaciones del concepto de diversidad cultural. Se explica que este término tiene diferentes interpretaciones derivadas de factores como la historia y el colonialismo. También se analizan conceptos como identidad cultural, pluralismo, multiculturalismo e interculturalidad. Finalmente, se resume que la Declaración Universal de la Diversidad Cultural aspira a promover una mayor solidaridad basada en el reconocimiento de la diversidad cultural y la conciencia de la unidad de la humanidad.
El documento discute el concepto de cultura a través de la historia y cómo ha variado. Define la cultura como el resultado de cultivar conocimientos humanos y facultades intelectuales. La cultura comprende todo lo creado por el ser humano y se transmite socialmente. Juega un papel importante en la identidad y educación de un pueblo.
El documento presenta información sobre conceptos socioculturales. Define lo sociocultural como los aspectos sociales y culturales de una comunidad que organizan y dan significado a la vida en común. Explica que los avances socioculturales incluyen formas de organización social, expresiones artísticas e instituciones. Señala que los estudios socioculturales implican el análisis de conceptos como ideología, comunicación y estructuras de pensamiento a la luz de las condiciones específicas de una situación dada.
El documento describe la sociedad, la organización social y la diversidad sociocultural. Define la sociedad como un conjunto de individuos que interactúan y comparten rasgos culturales, cooperando para alcanzar metas comunes. Explica que las sociedades humanas son estudiadas por disciplinas como la sociología y la antropología. También describe que la globalización ha llevado a una mayor interconexión entre culturas diferentes, lo que ha provocado cambios culturales e intercambio de ideas a nivel mundial.
Este documento discute varias problemáticas clave relacionadas con el entorno cultural, incluyendo la modernidad, posmodernidad, hibridación cultural y mentalidades moderna, premoderna y posmoderna. Explica indicadores de cada una y factores de cambio. Finalmente, analiza cómo estas problemáticas afectan específicamente el suroccidente colombiano y podrían impactar la educación superior.
Cultura e identidad en la sociedad Multiculturalaureagarde
Este documento presenta una introducción al concepto de cultura e identidad en una sociedad multicultural. Explica que analizará cómo se construye socialmente la diferencia, los conceptos de cultura e identidad, y los modelos de ciudadanía democrática. Luego profundiza en el concepto de cultura, contrastando diferentes concepciones como si es estática o dinámica, y si se comparte de forma homogénea o heterogénea entre los individuos. Finalmente, argumenta que en la actual sociedad globalizada la pertenencia cultural es plural y cambiante.
El documento habla sobre el concepto de cultura y su clasificación. Define cultura como los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social. Explica que la cultura puede clasificarse de diferentes formas como por su extensión (universal, total o particular), por su desarrollo (primitiva, civilizada, alfabeta o analfabeta) o por su carácter dominante (censista, racional o ideal). También aborda conceptos como la transculturación, que es el proceso de asimilación de una cultura por otra, y la ac
Este documento discute los conceptos de cultura, cambio cultural, pluralidad cultural y diversidad sociocultural. Explica que la cultura se refiere a las creencias y valores de un grupo, y que el cambio cultural puede ocurrir gradual o rápidamente. También describe la pluralidad cultural como el abrazo de la diversidad en lugar de una cultura global, y cómo el turismo comunitario puede promover la sostenibilidad sociocultural cuando las comunidades tienen un papel protagónico y los beneficios se aplican de manera colectiva.
Este documento define la cultura desde diferentes perspectivas. Explica que la cultura incluye todo lo que el ser humano añade a la naturaleza para crear civilización, como normas de pensamiento y conducta. Luego analiza definiciones de cultura de autores como el Diccionario de la RAE, Raymond Williams y E.B. Tylor. Finalmente discute cómo la antropología cultural estudia la cultura humana y las definiciones de Clyde Kluckhohn, Amadou Mahtar M'Bow y Carmel Camilleri.
Las necesidades humanas pueden clasificarse de varias maneras, incluyendo si son primarias, secundarias o terciarias. Las necesidades primarias son biológicas y esenciales para la vida, mientras que las secundarias son sociales y las terciarias son de lujo. Los bienes económicos son aquellos que satisfacen necesidades humanas de manera escasa y pueden clasificarse como de capital, consumo o intermedios. Los indicadores socioeconómicos miden conceptos como el desarrollo humano de un país.
Este documento presenta la fundamentación del área de Formación Ciudadana y Cívica. El objetivo principal de esta área es favorecer el desarrollo de procesos cognitivos y socio-afectivos en los estudiantes para orientar su conciencia y actuación cívica mediante el conocimiento y respeto de las normas de convivencia y la afirmación de la identidad peruana. La Formación Ciudadana y Cívica promueve la participación activa de los estudiantes en la solución de problemas a través del diálogo y la reflexión sobre
Este documento discute los conceptos de globalización, globalismo y globalidad. Explica que la globalización es un fenómeno multidimensional que afecta las esferas económica, política, cultural y social, mientras que el globalismo es la ideología neoliberal que promueve el dominio del mercado global. También destaca que vivimos en una sociedad global donde los eventos en un lugar del mundo afectan a otros lugares, creando una historia mundial única.
El documento describe al ser humano como un ser económico debido a que tiene necesidades ilimitadas pero los recursos son escasos, lo que lo obliga a tomar decisiones para asegurar su supervivencia. La economía estudia cómo las sociedades enfrentan este problema de escasez. El hombre ha tenido que alterar su comportamiento agregando el factor económico, el cual ha influido en dimensiones como la política, cultura, moral y religión. El hombre es un ser económico porque está en constante proceso de evolución y adaptación a los cambios.
Alvin Toffler define el concepto de cultura en relación a tres grandes saltos históricos llamados olas: la primera ola es la sociedad agrícola-ganadera, la segunda ola es la sociedad industrial, y la tercera ola es la sociedad del conocimiento y la información. El concepto moderno de cultura se amplió para incluir la relación del hombre con las cosas, los lugares, las ideas y las organizaciones. El concepto postmoderno de cultura implica múltiples dimensiones y propone un enfoque multicultural como la convivencia de las tres olas
El documento habla sobre la interculturalidad y la multiculturalidad. La interculturalidad se refiere a la interacción respetuosa entre culturas donde ninguna está por encima de la otra, favoreciendo la integración y convivencia. La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas en una misma entidad política. Ambos conceptos se refieren a la diversidad de grupos religiosos, inmigrantes, étnicos y homosexuales/feministas. La interculturalidad busca la convivencia armoniosa entre grupos culturalmente diferentes.
El documento discute los conceptos fundamentales de cultura e identidad cultural. Explica que la cultura es un producto de la interacción humana que se diversifica según el contexto histórico. También define la cultura como el conocimiento, creencias, arte y costumbres aprendidas en sociedad. Explora cómo la cultura se aprende a través de la observación y la interacción y cómo esta puede cambiar pero también mantener ciertas creencias.
Este documento presenta una introducción a la antropología cultural. Explica que estudia las culturas humanas, describiendo, analizando e interpretando sus similitudes y diferencias. Define cultura y etnia, y describe las características de la cultura. Luego, resume los principales enfoques de la antropología cultural como evolucionista, difusionista, particularista histórico, funcionalista, estructuralista e interpretativo. Finalmente, presenta algunas de las principales problemáticas actuales como la globalización, multiculturalidad, interculturalidad, etnocent
El documento resume el libro "La noción de cultura en las ciencias sociales" de Denys Cuche. Explora la evolución del concepto de cultura y sus diferentes usos en Francia y Alemania. También analiza los diferentes enfoques antropológicos sobre cultura, como el funcionalismo y estructuralismo. Finalmente, discute conceptos como aculturación, jerarquías culturales y la mundialización de la cultura.
El documento argumenta que la experiencia no es solo lo que nos ocurre, sino también cómo procesamos y respondemos a lo que nos ocurre. Define la cultura de manera amplia como los modos de vida, conocimientos, creencias, costumbres y comportamientos que comparten los miembros de una sociedad. La cultura se transmite entre generaciones a través de la educación y la socialización.
1) El documento discute la necesidad de establecer una sociedad multicultural justa en México que respete la identidad y autonomía de los diversos pueblos del país. 2) Propone una reforma del Estado mexicano para que garantice la participación política y económica de los diferentes pueblos, y establezca políticas que aseguren el desarrollo de todos. 3) Sugiere que para resolver los conflictos generados por la multiculturalidad se deben establecer normas e instituciones que promuevan la justicia social, la democracia participativa y
El documento resume la evolución del concepto de cultura a través de los siglos. Inicialmente se refería al cultivo de la tierra, luego se usó para describir el desarrollo intelectual de los seres humanos. Hoy en día la antropología lo define como el conjunto total de las prácticas y actividades humanas en una sociedad, incluyendo lo económico, político, científico, artístico y más.
Las diferencias culturales en el Management. El fenómeno de la Aculturación. Elementos metodológicos para analizar los fenómenos de la multiculturalidad. Tomado y adaptado de: García, C. (2001). Una Aproximación a los Estudios Interculturales en la Administración. Revista Administración y Organizaciones, 51-92.
Este documento define cultura y sus elementos. Explica que cultura se refiere al conjunto de conocimientos y rasgos que distinguen a una sociedad. Incluye seis elementos básicos de la cultura: valores, normas, creencias, símbolos, idioma y tecnología. También describe la antropología cultural como la rama que estudia las costumbres, relaciones y estructuras de los grupos humanos.
El documento describe la sociedad, la organización social y la diversidad sociocultural. Define la sociedad como un conjunto de individuos que interactúan y comparten rasgos culturales, cooperando para alcanzar metas comunes. Explica que las sociedades humanas son estudiadas por disciplinas como la sociología y la antropología. También describe que la globalización ha llevado a una mayor interconexión entre culturas diferentes, lo que ha provocado cambios culturales e intercambio de ideas a nivel mundial.
Este documento discute varias problemáticas clave relacionadas con el entorno cultural, incluyendo la modernidad, posmodernidad, hibridación cultural y mentalidades moderna, premoderna y posmoderna. Explica indicadores de cada una y factores de cambio. Finalmente, analiza cómo estas problemáticas afectan específicamente el suroccidente colombiano y podrían impactar la educación superior.
Cultura e identidad en la sociedad Multiculturalaureagarde
Este documento presenta una introducción al concepto de cultura e identidad en una sociedad multicultural. Explica que analizará cómo se construye socialmente la diferencia, los conceptos de cultura e identidad, y los modelos de ciudadanía democrática. Luego profundiza en el concepto de cultura, contrastando diferentes concepciones como si es estática o dinámica, y si se comparte de forma homogénea o heterogénea entre los individuos. Finalmente, argumenta que en la actual sociedad globalizada la pertenencia cultural es plural y cambiante.
El documento habla sobre el concepto de cultura y su clasificación. Define cultura como los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social. Explica que la cultura puede clasificarse de diferentes formas como por su extensión (universal, total o particular), por su desarrollo (primitiva, civilizada, alfabeta o analfabeta) o por su carácter dominante (censista, racional o ideal). También aborda conceptos como la transculturación, que es el proceso de asimilación de una cultura por otra, y la ac
Este documento discute los conceptos de cultura, cambio cultural, pluralidad cultural y diversidad sociocultural. Explica que la cultura se refiere a las creencias y valores de un grupo, y que el cambio cultural puede ocurrir gradual o rápidamente. También describe la pluralidad cultural como el abrazo de la diversidad en lugar de una cultura global, y cómo el turismo comunitario puede promover la sostenibilidad sociocultural cuando las comunidades tienen un papel protagónico y los beneficios se aplican de manera colectiva.
Este documento define la cultura desde diferentes perspectivas. Explica que la cultura incluye todo lo que el ser humano añade a la naturaleza para crear civilización, como normas de pensamiento y conducta. Luego analiza definiciones de cultura de autores como el Diccionario de la RAE, Raymond Williams y E.B. Tylor. Finalmente discute cómo la antropología cultural estudia la cultura humana y las definiciones de Clyde Kluckhohn, Amadou Mahtar M'Bow y Carmel Camilleri.
Las necesidades humanas pueden clasificarse de varias maneras, incluyendo si son primarias, secundarias o terciarias. Las necesidades primarias son biológicas y esenciales para la vida, mientras que las secundarias son sociales y las terciarias son de lujo. Los bienes económicos son aquellos que satisfacen necesidades humanas de manera escasa y pueden clasificarse como de capital, consumo o intermedios. Los indicadores socioeconómicos miden conceptos como el desarrollo humano de un país.
Este documento presenta la fundamentación del área de Formación Ciudadana y Cívica. El objetivo principal de esta área es favorecer el desarrollo de procesos cognitivos y socio-afectivos en los estudiantes para orientar su conciencia y actuación cívica mediante el conocimiento y respeto de las normas de convivencia y la afirmación de la identidad peruana. La Formación Ciudadana y Cívica promueve la participación activa de los estudiantes en la solución de problemas a través del diálogo y la reflexión sobre
Este documento discute los conceptos de globalización, globalismo y globalidad. Explica que la globalización es un fenómeno multidimensional que afecta las esferas económica, política, cultural y social, mientras que el globalismo es la ideología neoliberal que promueve el dominio del mercado global. También destaca que vivimos en una sociedad global donde los eventos en un lugar del mundo afectan a otros lugares, creando una historia mundial única.
El documento describe al ser humano como un ser económico debido a que tiene necesidades ilimitadas pero los recursos son escasos, lo que lo obliga a tomar decisiones para asegurar su supervivencia. La economía estudia cómo las sociedades enfrentan este problema de escasez. El hombre ha tenido que alterar su comportamiento agregando el factor económico, el cual ha influido en dimensiones como la política, cultura, moral y religión. El hombre es un ser económico porque está en constante proceso de evolución y adaptación a los cambios.
Alvin Toffler define el concepto de cultura en relación a tres grandes saltos históricos llamados olas: la primera ola es la sociedad agrícola-ganadera, la segunda ola es la sociedad industrial, y la tercera ola es la sociedad del conocimiento y la información. El concepto moderno de cultura se amplió para incluir la relación del hombre con las cosas, los lugares, las ideas y las organizaciones. El concepto postmoderno de cultura implica múltiples dimensiones y propone un enfoque multicultural como la convivencia de las tres olas
El documento habla sobre la interculturalidad y la multiculturalidad. La interculturalidad se refiere a la interacción respetuosa entre culturas donde ninguna está por encima de la otra, favoreciendo la integración y convivencia. La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas en una misma entidad política. Ambos conceptos se refieren a la diversidad de grupos religiosos, inmigrantes, étnicos y homosexuales/feministas. La interculturalidad busca la convivencia armoniosa entre grupos culturalmente diferentes.
El documento discute los conceptos fundamentales de cultura e identidad cultural. Explica que la cultura es un producto de la interacción humana que se diversifica según el contexto histórico. También define la cultura como el conocimiento, creencias, arte y costumbres aprendidas en sociedad. Explora cómo la cultura se aprende a través de la observación y la interacción y cómo esta puede cambiar pero también mantener ciertas creencias.
Este documento presenta una introducción a la antropología cultural. Explica que estudia las culturas humanas, describiendo, analizando e interpretando sus similitudes y diferencias. Define cultura y etnia, y describe las características de la cultura. Luego, resume los principales enfoques de la antropología cultural como evolucionista, difusionista, particularista histórico, funcionalista, estructuralista e interpretativo. Finalmente, presenta algunas de las principales problemáticas actuales como la globalización, multiculturalidad, interculturalidad, etnocent
El documento resume el libro "La noción de cultura en las ciencias sociales" de Denys Cuche. Explora la evolución del concepto de cultura y sus diferentes usos en Francia y Alemania. También analiza los diferentes enfoques antropológicos sobre cultura, como el funcionalismo y estructuralismo. Finalmente, discute conceptos como aculturación, jerarquías culturales y la mundialización de la cultura.
El documento argumenta que la experiencia no es solo lo que nos ocurre, sino también cómo procesamos y respondemos a lo que nos ocurre. Define la cultura de manera amplia como los modos de vida, conocimientos, creencias, costumbres y comportamientos que comparten los miembros de una sociedad. La cultura se transmite entre generaciones a través de la educación y la socialización.
1) El documento discute la necesidad de establecer una sociedad multicultural justa en México que respete la identidad y autonomía de los diversos pueblos del país. 2) Propone una reforma del Estado mexicano para que garantice la participación política y económica de los diferentes pueblos, y establezca políticas que aseguren el desarrollo de todos. 3) Sugiere que para resolver los conflictos generados por la multiculturalidad se deben establecer normas e instituciones que promuevan la justicia social, la democracia participativa y
El documento resume la evolución del concepto de cultura a través de los siglos. Inicialmente se refería al cultivo de la tierra, luego se usó para describir el desarrollo intelectual de los seres humanos. Hoy en día la antropología lo define como el conjunto total de las prácticas y actividades humanas en una sociedad, incluyendo lo económico, político, científico, artístico y más.
Las diferencias culturales en el Management. El fenómeno de la Aculturación. Elementos metodológicos para analizar los fenómenos de la multiculturalidad. Tomado y adaptado de: García, C. (2001). Una Aproximación a los Estudios Interculturales en la Administración. Revista Administración y Organizaciones, 51-92.
Este documento define cultura y sus elementos. Explica que cultura se refiere al conjunto de conocimientos y rasgos que distinguen a una sociedad. Incluye seis elementos básicos de la cultura: valores, normas, creencias, símbolos, idioma y tecnología. También describe la antropología cultural como la rama que estudia las costumbres, relaciones y estructuras de los grupos humanos.
El documento presenta un debate sobre el concepto de cultura, discutiendo diferentes definiciones a través de la historia. Finalmente, adopta una definición amplia de cultura como "el conjunto de formas y modos adquiridos de pensar, hablar, expresarse, percibir, comportarse, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo en cuanto individuo y en cuanto grupo". Argumenta que la cultura debe ser considerada como el cuarto pilar del desarrollo sostenible, junto con lo económico, lo social y lo ambiental. Propone incluir objetivos
La cultura puede definirse como el modo de vida de un pueblo, incluyendo su lenguaje, arte, costumbres, creencias y formas de expresión política y social. A lo largo de la historia de la antropología, el concepto de cultura ha sido definido de diversas maneras, como un sistema de significados compartidos, una adaptación al ambiente o una forma de resolver necesidades. Todas las personas tienen cultura por ser miembros de una sociedad.
trabajo de apoyo para estudiantes de pregradoguest7b220c
El documento resume la evolución del concepto de cultura a través de la historia. Inicialmente se refería al cultivo de la tierra, luego se usó para nombrar el desarrollo intelectual y espiritual de los seres humanos. Más adelante, la antropología lo definió como el conjunto total de las prácticas y producciones de una sociedad, incluyendo lo material, simbólico e intelectual. Actualmente implica una visión más respetuosa de las diferentes culturas humanas.
Este documento compara diferentes perspectivas de la cultura desde la antropología y la construcción social. La perspectiva cognitiva ve la cultura como limitada al conocimiento y la educación formal, mientras que la perspectiva universalista equipara la cultura con valores compartidos. Sin embargo, la perspectiva de la construcción social argumenta que la cultura es producida por acciones sociales concretas de actores sociales específicos en contextos históricos particulares. También discute las subculturas y la cultura como conducta aprendida y compartida.
Este documento resume conceptos clave sobre cultura y sociedad. Explica cómo diferentes grupos han adoptado deportes como el fútbol y los han transformado en rituales para reforzar la solidaridad social. También describe cómo la práctica del fútbol en Argentina refleja la importancia dada a la competencia. El documento analiza conceptos como cultura, sociedad, identidad cultural e ideología.
El documento describe la interculturalidad en la región de Puno, Perú. Explica que Puno tiene una rica cultura con diversas danzas y tradiciones como la Diablada y la fiesta de la Virgen de la Candelaria. También describe los diferentes grupos culturales en Puno, incluidos los grupos originarios quechuas y aymaras y los grupos urbanos mestizos. El documento enfatiza que la interculturalidad en Puno requiere reconocer las realidades económicas y sociales de los diferentes grupos culturales.
El documento define cultura como las manifestaciones del ser humano más allá de lo biológico, incluyendo modos de pensar, comunicarse y construir valores. Explica que la cultura puede clasificarse de diferentes formas y se compone de elementos como valores, normas y símbolos. Finalmente, presenta definiciones de cultura de antropólogos como Tylor, Malinowski y Benedict, quienes ven a la cultura como los conocimientos y hábitos compartidos en una sociedad que permiten afrontar problemas.
La cultura se define como el conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad se manifiesta, incluyendo elementos como el lenguaje, costumbres, religión y sistemas de creencias. La cultura también incluye toda la información y habilidades que posee el ser humano. Los elementos culturales se transmiten a través de la enculturación y pueden cambiar mediante procesos como la aculturación o la transculturación.
El desarrollo sustentable, en su escenario socio-cultural.
Un cambio de visión de las medidas necesarias para disminuir la contaminación e incrementar el cuidado del medio ambiente.
La cultura se define como el conjunto de rasgos distintivos de una sociedad, incluyendo costumbres, creencias y modos de vida. La cultura surge de la sociedad y está interrelacionada con ella. Dentro de la sociedad existen fenómenos culturales como la familia, la religión, la educación y otros que forman parte de su estructura. Los antropólogos clasifican los fenómenos culturales de acuerdo a procesos como la aculturación, la contracultura y el etnocentrismo.
Este documento presenta información sobre conceptos culturales y demográficos. Define la cultura y explica diferentes tipos de cultura como cultura tópica, histórica, mental y simbólica. También discute la evolución del concepto de cultura y la noción de organización social. Explica la diversidad cultural y enumera los países más diversos. Finalmente, introduce nociones sobre fenómenos demográficos y conceptos básicos de demografía.
Este documento presenta el temario y actividades del primer período para el grado octavo sobre ética y valores y constitución y democracia. El proyecto se centra en la participación ciudadana y fortalecimiento de la autonomía y organización juvenil para el ejercicio de una ciudadanía responsable. El primer módulo se titula "Mi territorio el cuerpo" y trata sobre los derechos culturales y la identidad, definiendo al cuerpo como un territorio que expresa la experiencia social, cultural y emocional del individuo. Finalmente, propone algun
El documento discute la relación entre cultura y educación. Define ambos conceptos y explica cómo la educación forma parte integral de la cultura y es un instrumento para transmitirla, pero también cómo la cultura influye en el pensamiento educativo. Argumenta que la educación debería ser humanista y científica a la vez, promoviendo el pensamiento crítico y la interdisciplinariedad. Finalmente, propone que la educación debe enseñar los bienes culturales de una manera crítica que reconozca sus limitaciones y permita comprender otras culturas.
El ser humano a medida que se va desarrollando es responsable de su cuerpo por lo que, es aquí donde se presenta la Educación Física, ya que esta enseña la mejor manera de cuidarlo a través del ejercicio físico, relajación y recreación. De igual manera, se relaciona con su entorno y domina el espacio donde vive.
Este documento define el concepto de cultura desde diferentes perspectivas. Explica que la cultura es el conjunto de conocimientos, creencias, normas y costumbres que los seres humanos van adquiriendo a través de su interacción social. También describe a la antropología cultural como la disciplina que estudia las diversas manifestaciones culturales de las sociedades humanas.
El documento discute la definición y el alcance del concepto de cultura desde diferentes perspectivas. Define la cultura como todo aquello material e inmaterial que identifica a un grupo, incluyendo creencias, valores y objetos. Explica que la cultura es dinamizada por los pueblos a través del conocimiento y práctica de sus valores, y que la escuela juega un papel importante en la transmisión cultural.
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El Gobierno de Chile promulgó la Ley para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres en Razón de su Género, que fue ingresada durante el segundo gobierno de la presidenta Michelle Bachelet (2017). Esta ley entrega un marco normativo que establece los deberes de los distintos órganos del Estado para enfrentar la violencia contra las mujeres, acorde a los de la “Convención de Belem do Pará“, instrumento internacional que consagró el derecho de las mujeres de vivir una vida libre de violencia. Según destacaron las autoridades, esta normativa cuenta con un mecanismo de supervisión judicial de medidas cautelares para garantizar su cumplimiento y permanencia, mientras que también fortalece el rol de representación jurídica del país. Asimismo, define el concepto de violencia de género y sus distintas expresiones, entre ellas la física, psicológica, sexual, simbólica, económica y gineco-obstétrica.
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Los Estados Contables tienen por objeto dar a conocer la situación patrimonial y de resultados así como presupuestaria de la institución al cierre de cada ejercicio contable. Brindan información a los beneficiarios, abogados, peritos, auditores, organismos de contralor, y a la sociedad en general.
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El Informe de Movilidad es una publicación de carácter mensual en la cual se detallan los sectores con reajustados en la liquidación de haberes. Se tratan temas relacionados a haber medio, haber mínimo, ley 10.333 y tope previsional, entre otros. A su vez se efectúa una estimación del impacto financiero que tendrá la movilidad sobre las erogaciones corrientes del sistema previsional.
VENEZUELA EN CIFRAS, RESUMEN DE DATOS DE VENEZUELA
Apunte de clase cultura y desarrollo, desarrollo y cultura. pnud
1. 1
Apunte de clase:
Raúl R. Romero Ceballos1
, ¿Cultura y Desarrollo? ¿Desarrollo y Cultura?
Propuestas para un debate abierto. Cuadernos del PNUD/UNESCU,
Serie Desarrollo Humano N° 9. Ed. Susana Finocchietti. Perú, 2005.
Sobre la UNESCU:
Es la organización de las naciones unidas para la educación, la comunicación, la ciencia y
la cultura. Está conformada por más de 200 países miembro. Fue creada en 1945.
Pretende promover diálogos, difundir valores y concepciones sobre el desarrollo sostenible
y la reducción de la pobreza. Pondera situación mundial tomando en cuenta algunos
indicadores tales como el 16% de analfabetismo adulto mundial y los 75 millones de niños
sin acceso a la educación primaria (lectoescritura y aritmética).
Se propone objetivos estratégicos con énfasis en los países menos adelantados, los más
poblados y África en particular.
Desde 1968 piensa el desarrollo de manera transversal y sostenible, cuestionando la
explotación abusiva de la naturaleza .Considera a la cultura como facilitadora, motor de
desarrollo, el medio viable y eficiente para la inclusión social y la reducción de la pobreza
así como para el crecimiento económico.
Desarrolla diferentes programas como el Programa Educación Para Todos (EPD) o los
Programas de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
Reseñaremos la primera parte del cuadernillo y no la segunda dedicada a los indicadores.
1
Sociólogo y antropólogo musicólogo
lago_laura@hotmail.com
2. 2
El texto pretende incidir en la reflexión de los decisores quienes deberían preguntarse por el
valor de la cultura en las políticas de desarrollo. Es imposible pensar que la cultura no se
inserta en las políticas desarrollistas.
Cultura y desarrollo son conceptos diferentes pero en la vida están entramados y hasta
fusionados. Hay que reconocer que existe controversia y diferentes concepciones de los
mismos términos. Por eso el debate es esencial.
• El debate sobre el desarrollo
Se cuestiona una vieja idea de desarrollo que ha sido impuesta de manera exógena sobre las
sociedades intervenidas. El tema es si se concibe el desarrollo PARA o POR o CON o
DESDE el pueblo, ya que esto denota interpretaciones subyacentes, donde puede estar o no
desconocida la cultura local. El desarrollo que se piensa desde afuera contiene una falacia
al ignorar qué es el bienestar para la cultura local y los patrones culturales preexistentes a
la intervención. El texto propone darles valor de determinación a esos patrones, ya que
desconocerlos implica el fracaso en la implementación de las políticas de desarrollo.
Se propone una idea de desarrollo definido como la libertad de las personas pata optar, para
ser. Y se elige en una cultura, según lo que la cultura pone a disposición de cada ciudadano.
Esto se basa en que se piensa a la cultura como una manera de ver el mundo, no
simplemente como bienes patrimoniales. Cultura y desarrollo son entonces indesligables y
multidefinibles. El desarrollo es integral: económico, político y cultural. Es decir que la
cultura incide en el empleo y en el ingreso. Es conveniente entonces pensar las políticas de
desarrollo con una metodología participativa donde la voz de los afectados se tenga en
cuenta, donde se averigua cuál es el punto de vista local sobre el bienestar para
determinada población. Es así como entra en escena la valoración de la diversidad cultural
(ver Declaración Universal de la Diversidad cultural, 2003). Aceptar la diversidad cultural
es aceptar libertad de cada pueblo para elegir su identidad, sus maneras de ser. Esta es la
actual concepción de la relación entre desarrollo y cultura.
lago_laura@hotmail.com
3. 3
Amartya Sen2
, filósofo y economista influyente en temas de desarrollo, introdujo el
concepto de aspiración como elemento constitutivo de la cultura y el desarrollo. Cada
pueblo tiene un tipo de aspiración que está presente en cada cultura de modo diverso. Es
una dimensión de la energía, creatividad, solidaridad, imaginación, tolerancia, flexibilidad
particular de cada pueblo, es su tradición viva. Está enraizada en la historia, la lengua y las
costumbres. La aspiración de cada sociedad condiciona la participación de cada ciudadano
en la construcción de su futuro cultural. Es un recurso social que se materializa de manera
individual y colectiva. Por lo tanto la cultura es un vasto capital humano y social que
refuerza dialécticamente la capacidad de aspiración.
Cita de Amartya Sen: “El interés por las libertades humanas contrasta con aquellas visiones
estrechas del desarrollo, como por ejemplo las que identifican a éste con crecimiento del
producto bruto interno, aumento del ingreso individual, industrialización, avance
tecnológico o modernización social. El crecimiento del PBI o de los ingresos individuales
pueden, por supuesto, ser medios muy importantes para expandir las libertades de otros
miembros de la sociedad. Pero las libertades también dependen de otros determinantes.”
“El avance del bienestar y de las libertades que nosotros buscamos con el desarrollo no
puede sino incluir el enriquecimiento de la vida humana a través de la literatura, la música,
las bellas artes y otras formas de expresión y práctica cultural, que nosotros tenemos razón
en valorar. Cuando Julio Cesar dijo a Casio, “Él no escucha música: casi nunca ríe”, no lo
decía para alabar su calidad de vida. E tener un alto PBI per cápita pero poca música, arte,
literatura, etc. no equivale a un éxito de desarrollo. De una forma u otra, la cultura absorbe
nuestras vidas, nuestros deseos, nuestras frustraciones, nuestras ambiciones y las libertades
que buscamos. La libertad y la oportunidad para actividades culturales está entre las
libertades básicas, cuyo fortalecimiento debe ser considerado parte del desarrollo”
2
Economista y filósofo, premio Nobel en Ciencias Económicas en 1998. Es indio, nacido en 1933. Estudió en
Cambridge. Es un teórico de la economía del desarrollo. Trabajo sobre las hambrunas con la hipótesis de que
el hambre no es consecuencia de la falta de alimentos sino de desigualdades en los mecanismos de
distribución. Propone una economía del bienestar analizando los mecanismos subyacentes de la pobreza. Fue
innovador al integrar como bienes a la libertad y la justicia en el cálculo del desarrollo. Esto influyó en la
fórmula del IDH, Índice de desarrollo Humano (del PNUD) .El desarrollo humano no debe pensarse como
basado en el interés individual, sino como una motivación humana. Introdujo las ideas de capacidad como
condición para acceder a los derechos, como puertas o barreras para acceder al capital simbólico. Propuso un
concepto nuevo de libertad, la libertad positiva o real.
lago_laura@hotmail.com
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• El debate sobre la cultura.
Hay una visión restringida, la de los economistas clásicos, y una ampliada, la de los
antropólogos. Se trata de una vieja discusión que data del siglo XIX. Son dos posiciones
que en sus extremos pueden mencionarse como un determinismo tecnológico o utilitarismo
versus una definición de cultura desde lo simbólico o culturalismo.
En la primera concepción la cultura a es un producto de la economía, un factor secundario
para el desarrollo, una variable dependiente del mismo. En la segunda concepción la cultura
es una matriz de procesos materiales, sociales y culturales que relativiza el concepto de
desarrollo situándolo siempre en el contexto local.
La UNESCU ha ampliado su concepto de desarrollo con el tiempo. Considera que el
desarrollo es el uso pleno de la libertad de cada pueblo para decidir sobre la vida, las
ocupaciones, el consumo, la cultura que con la que se identifica para lograr una vida plena.
• Diferencia entre cultura y desarrollo
Enfoque 1:
Son conceptos situados en diferentes niveles. La cultura es tomada como una variable del
desarrollo, está en relación de dependencia o secundaria al mismo. Se cuida esa variable
porque es útil al desarrollo. El desarrollo se mide por el crecimiento del PBI: ingreso
individual, industrialización, avance tecnológico, modernización social.
La crítica que se le hace a este enfoque es que se trata de una visión estrecha del desarrollo.
Las libertades, tanto en su expansión como en su sostenimiento, dependen también de otros
determinantes. Este enfoque revela una idea subyacente de cultura como conjunto de
expresiones ajenas a la vida productiva, alejadas de los problemas importantes de las
personas. Mantiene a la cultura sólo en el plano de las ideas y la hace depender de la
infraestructura.3
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Según la teoría marxista, la infraestructura es la base material de la sociedad que determina la estructura
social, el desarrollo y el cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción. De ella
depende la superestructura, es decir, el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la
lago_laura@hotmail.com
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Enfoque 2: el desarrollo se da en la cultura, es decir siempre en un contexto determinado.
El desarrollo es una práctica cultural. Se trata entonces de una concepción holística. La
cultura es todo aquello que la humanidad hizo y hace en su contacto con la naturaleza. Nace
de las relaciones que establecen las personas con el entorno físico, el mundo y el universo.
Incluye las expresiones, actitudes y creencias humanas hacia otras formas de vida como la
animal o vegetal. Por lo tanto tiene una dimensión de las prácticas y también de las ideas,
reúne lo espiritual y lo material.
La posición de la Unesco es considerar a la cultura como una capacidad humana, que está
al mismo nivel que la tecnología y afecta directamente las decisiones de los hombres. La
cultura es el contexto general de la vida. En consecuencia las formas de desarrollo están
finalmente determinadas por factores culturales. Toda manifestación humana es un
producto cultural. No es posible separar la cultura de las actividades económicas. El
desarrollo emerge y se proyecta en un contexto cultural. Está anclado en la cultura. Y de
ese enraizamiento depende su éxito.
infraestructura, como por ejemplo: las formas jurídicas, políticas, artísticas, filosóficas y religiosas de un
momento histórico concreto. Hay desarrollos posteriores a Marx que complejizan estos conceptos, por
ejemplo los realizados por Antonio Gramsci. A efectos de nuestros objetivos es suficiente la visión clásica de
los términos.
lago_laura@hotmail.com
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Enfoque 2: el desarrollo se da en la cultura, es decir siempre en un contexto determinado.
El desarrollo es una práctica cultural. Se trata entonces de una concepción holística. La
cultura es todo aquello que la humanidad hizo y hace en su contacto con la naturaleza. Nace
de las relaciones que establecen las personas con el entorno físico, el mundo y el universo.
Incluye las expresiones, actitudes y creencias humanas hacia otras formas de vida como la
animal o vegetal. Por lo tanto tiene una dimensión de las prácticas y también de las ideas,
reúne lo espiritual y lo material.
La posición de la Unesco es considerar a la cultura como una capacidad humana, que está
al mismo nivel que la tecnología y afecta directamente las decisiones de los hombres. La
cultura es el contexto general de la vida. En consecuencia las formas de desarrollo están
finalmente determinadas por factores culturales. Toda manifestación humana es un
producto cultural. No es posible separar la cultura de las actividades económicas. El
desarrollo emerge y se proyecta en un contexto cultural. Está anclado en la cultura. Y de
ese enraizamiento depende su éxito.
infraestructura, como por ejemplo: las formas jurídicas, políticas, artísticas, filosóficas y religiosas de un
momento histórico concreto. Hay desarrollos posteriores a Marx que complejizan estos conceptos, por
ejemplo los realizados por Antonio Gramsci. A efectos de nuestros objetivos es suficiente la visión clásica de
los términos.
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