El documento presenta un análisis del libro bíblico de Deuteronomio. Resume el contenido y mensaje central del libro, incluyendo que insta a Israel a recordar la fidelidad, santidad, bendiciones y advertencias de Dios, y repite las leyes dadas en el Sinaí a la nueva generación que estaba por entrar a la Tierra Prometida. También describe que Moisés escribió Deuteronomio como una colección de sus sermones antes de que Israel cruzara el Jordán.
CONF. ABRAHAM Y LA CIRCUNCISION. DECISIONES DECISIVAS Y DOLOROSAS. GENESIS 17...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO DIOS DA A ABRAHAM UN NUEVO MANDAMIENTO, CUAL ERA LA NECESIDAD DE LA CIRCUNCISIÓN Y SE EXPLICA A LA LUZ DEL NUEVO TESTAMENTO. TAMBIÉN SE CAMBIA LOS NOMBRES A ABRAM POR ABRAHAM Y EL DE SARAI POR SARA. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. EXEGESIS BIBLICA SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO. (Gn. 6:14-22; Heb. 11...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA LA EXEGESIS BÍBLICA SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO, SE ENCUENTRA EN (GÉNESIS 6:14-22, HEBREOS 11:7 Y EN 1 PEDRO 3:18). HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
CONF. ABRAHAM Y LA CIRCUNCISION. DECISIONES DECISIVAS Y DOLOROSAS. GENESIS 17...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO DIOS DA A ABRAHAM UN NUEVO MANDAMIENTO, CUAL ERA LA NECESIDAD DE LA CIRCUNCISIÓN Y SE EXPLICA A LA LUZ DEL NUEVO TESTAMENTO. TAMBIÉN SE CAMBIA LOS NOMBRES A ABRAM POR ABRAHAM Y EL DE SARAI POR SARA. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. EXEGESIS BIBLICA SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO. (Gn. 6:14-22; Heb. 11...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA LA EXEGESIS BÍBLICA SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO, SE ENCUENTRA EN (GÉNESIS 6:14-22, HEBREOS 11:7 Y EN 1 PEDRO 3:18). HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
CONF. EXODO 16:1-30. (EX. No. 16). DIOS PROVEE EL MANA AL PUEBLO DE ISRAEL EN...CPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE ÉXODO 16, QUE TRATA DE LA OCASIÓN CUANDO DIOS DIO EL MANA EN EL DESIERTO AL PUEBLO DE ISRAEL. SE TRATA DE EXPLICAR DESDE EL PUNTO DE VISTA TEOLÓGICO Y CIENTÍFICO EL ORIGEN DEL MANA Y SE INDICA BIBLICAMENTE A QUE QUE CORRESPONDE EL MANA EN EL NUEVO TESTAMENTO
Saludos Amigos !!
Es muy facil obtener los documentos y material biblico
Paso # 1 Mirar donde indica la flecha !! ARRIBA
Paso # 2 Haz click en (Guardar)
Y listo ya esta en tu computador (debes mirar la carpeta de descargas para abrir el documento o en la bandeja de abajo ya nos muestra la descarga.
Espero que te ayude en tal caso que no quieras hacer estos pasos escribenos a nuestro correo apocalipsismvv@gmail.com
Bendiciones !!
Buscanos en Facebook y twiiter
https://www.facebook.com/EventosdelFuturobiblicos
https://twitter.com/Eventosdefuturo
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P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
CONF. EXODO 16:1-30. (EX. No. 16). DIOS PROVEE EL MANA AL PUEBLO DE ISRAEL EN...CPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE ÉXODO 16, QUE TRATA DE LA OCASIÓN CUANDO DIOS DIO EL MANA EN EL DESIERTO AL PUEBLO DE ISRAEL. SE TRATA DE EXPLICAR DESDE EL PUNTO DE VISTA TEOLÓGICO Y CIENTÍFICO EL ORIGEN DEL MANA Y SE INDICA BIBLICAMENTE A QUE QUE CORRESPONDE EL MANA EN EL NUEVO TESTAMENTO
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
1. República Bolivariana de Venezuela
Federación de Iglesias Libres Pentecostales De Venezuela
Instituto Bíblico F.I.E.L
Núcleo - Cagua
Análisis Del Libro Deuteronomio
Integrantes:
- Yulman Hurtado.
- Marjorie Solórzano.
- Mayerlis García.
Prof: Rafael Flores.
Julio, 2012
2. Libro de Deuteronomio
A los israelitas les es ordenado recordar cuatro cosas: La fidelidad de Dios, la
santidad de Dios, las bendiciones de Dios, y las advertencias de Dios. Los
primeros tres capítulos resumen el viaje de Egipto a su ubicación actual, Moab. El
capítulo 4 es un llamado a la obediencia, para ser fieles al Dios que fue Fiel con
ellos.
Los capítulos del 5 al 26 son una repetición de la ley. Los Diez Mandamientos,
las leyes concernientes a los sacrificios y días especiales, y el resto de la ley es
dada a la nueva generación. Se prometen bendiciones para aquellos que
obedezcan (5:29; 6:17-19; 11:13.15), y el hambre es prometida para aquellos que
quebranten la ley (11:16-17)
El tema de las bendiciones y las maldiciones continúa en los capítulos 27-30.
Esta porción del libro termina con una clara elección presentada ante Israel: “os he
puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición;….” El deseo de
Dios para Su pueblo se encuentra en lo que Él recomienda: “…escoge, pues, la
vida” (30:19).
En los capítulos finales, Moisés exhorta al pueblo; comisiona a su sucesor
Josué; escribe un cántico; y da la bendición final a cada una de las tribus de Israel.
El capítulo 34 relata las circunstancias de la muerte de Moisés. Él subió al monte
Pisga, desde donde el Señor le mostró la Tierra Prometida a la cual él no entraría.
A los 120 años de edad, pero aún con una buena visión y con el vigor de su
juventud, Moisés murió en la presencia del Señor. El libro de Deuteronomio
termina con un corto obituario sobre este gran profeta.
Autor: Moisés escribió el Libro de Deuteronomio, el cual es de hecho una
colección de sus sermones a Israel, justo antes de que cruzaran el Jordán. “Estas
son las palabras que habló Moisés” (1:1). Alguien más (probablemente Josué)
pudo haber escrito el último capítulo.
Nombre del libro: Derivado de dos palabras griegas, deuteros, que significa
"segunda", y nomos, "ley"
3. Marco Histórico: La generación pasada de Israel había muerto en el
desierto; por lo tanto era importante que la ley fuera repetida y expuesta a la nueva
generación antes de que entrara a la Tierra Prometida.
Contenido: Una serie de discursos y exhortaciones dados por Moisés en las
llanuras de Moab, antes de cruzar el Jordán.
Tema Principal: Un recuento de las leyes proclamadas en el Sinaí, con un
llamado a la obediencia, mezclado con un repaso a la experiencia de la generación
pasada.
Pensamiento Clave: El requisito clave de la obediencia.
El Título: La forma hebrea Debarim ("palabras") es el título del quinto libro
del Pentateuco. La Septuaginta lo llamó Deuteronomio. El significado de este
término griego es, propiamente, "segunda ley", aunque debe observarse que,
aplicado al presente libro, no cabe entenderlo en el sentido de una ley diferente de
la "primera" (la mosaica), sino de una repetición de ella.
La Situación Histórica: La llegada de los israelitas a tierras de Moab es el
hecho que prácticamente señaló el final del recorrido iniciado en Egipto cuarenta
años atrás (1.3). Las llanuras de Moab, al este del Jordán, fueron la última etapa
de aquel larguísimo recorrido, en el curso del cual fueron cayendo, uno tras otro,
los miembros del pueblo que habían vivido los tiempos de esclavitud y que luego,
colectivamente, habían protagonizado el drama de la liberación (1.34–39; cf. Nm
14.21–38). Ese fue el castigo de la pertinaz rebeldía de Israel: que, «exceptuando
a Caleb hijo de Jefone y a Josué hijo de Nun», ninguno de quienes pertenecían a
la generación del éxodo entraría en Canaán. Ni siquiera el propio Moisés, el fiel
guía, legislador y profeta (1.34–40; 34.1–5; cf. Nm 14.21–38).
En Moab, frente a Jericó, comprendiendo que ya estaba muy cerca el término
de su vida, «resolvió Moisés proclamar esta ley» al pueblo (1.5). Lo reunió, pues,
por última vez, para entregarle lo que podría llamarse su "testamento espiritual".
Ante «todo Israel» (1.1), Moisés evocó los años vividos en común, instruyó a los
4. israelitas acerca de la conducta que habían de observar para ser realmente el
pueblo de Dios y les recordó que su permanencia en la Tierra Prometida dependía
de la fidelidad con que observaran los mandamientos y preceptos divinos (8.11–
20).
Fecha de su Escritura: Estos sermones se produjeron durante el período de
los 40 días previos a la entrada de Israel a la Tierra Prometida. El primer sermón
fue pronunciado en el primer día del onceavo mes (1:3), y los israelitas cruzaron
el Jordán 70 días después, en el día décimo del primer mes (Josué 4:19). Restando
los 30 días de duelo después la muerte de Moisés, (Deuteronomio 34:8), tenemos
los restantes 40 días. El año era el 1410 a.C.
Propósito de la Escritura: Una nueva generación de israelitas estaba por
entrar a la Tierra Prometida. Esta multitud no había experimentado el milagro del
Mar Rojo o escuchado la ley dada en el Sinaí, y ellos estaban a punto de entrar a
una nueva tierra que ofrecía muchos peligros y tentaciones. El libro de
Deuteronomio les fue dado para recordarles la ley y el poder de Dios.
Versos Clave:
“No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella,
para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os
ordene.” (Deuteronomio 4:2)
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a
Jehová tú Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu
corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”
(Deuteronomio 6:4-7)
“Y les dijo: Aplicad vuestro corazón a todas las palabras que yo os
testifico hoy, para que las mandéis a vuestros hijos, a fin de que
cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. Porque no os es cosa
5. vana; es vuestra vida, y por medio de esta ley haréis prolongar
vuestros días sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordán, para
tomar posesión de ella.” (Deuteronomio 32:46-47)
Referencias Proféticas: Muchos temas del Nuevo Testamento se encuentran
presentes en el libro de Deuteronomio. El primero entre ellos es la necesidad de
guardar perfectamente la Ley Mosaica y la imposibilidad de lograrlo. Los
interminables sacrificios necesarios para la expiación de los pecados del pueblo –
quienes consistentemente transgredían la Ley – encontraría su cumplimiento en el
último y “definitivo” sacrificio de Cristo (Hebreos 10:10). Debido a Su obra de
expiación en la cruz, ya no necesitaríamos más sacrificios por el pecado.
La elección de Dios por los israelitas como Su pueblo especial, prefigura Su
elección de aquellos que creerían en Cristo (1 Pedro 2:9). En Deuteronomio
18:15-19, Moisés profetiza la llegada de otro profeta – el último Profeta que había
de venir y quien es El Mesías. Al igual que Moisés, Él recibiría y predicaría la
revelación divina, y guiaría a Su pueblo (Juan 6:14; 7:40)
El Contenido Del Libro: El Deuteronomio (=Dt), al igual que otros textos de
carácter normativo recogidos en el Pentateuco, pone de manifiesto lo que Dios
requiere de su pueblo escogido. Y lo hace disponiendo concretamente el
mandamiento que Jesús calificó de "principal": «Amarás a Jehová, tu Dios, de
todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas» (6.5; cf. Mc 12.30).
Estas palabras son la médula espinal de todo el discurso mosaico, que ahora
asume un carácter más personal que cuando el pueblo lo escuchaba en el Sinaí
(llamado «Horeb» en Dt, salvo en 33.2), porque allí Moisés se limitó a transmitir
lo que recibía de Dios, mientras que en Moab se expresa en primera persona, para,
en su calidad de profeta (18.15–18), revelarle al pueblo la voluntad del Señor
(4.40; 5.1–5, 22–27; 28.1). El Deuteronomio pone de relieve esta imagen de
Moisés mediante frases introductorias como: «Estas son las palabras que habló
Moisés a todo Israel» (1.1; cf., p.e., 1.3, 5; 4.44; 5.1). Un lugar destacado ocupa
en el libro el llamado "código deuteronómico" (cap. 12–26), que comienza con
una serie de «estatutos y decretos» (12.1) relativos al establecimiento de un solo
6. lugar de culto, de un solo santuario, al que todo Israel estaría obligado a acudir:
«El lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja entre todas vuestras tribus... ese
buscaréis, y allá iréis» (12.5; cf. v. 1–28). A este núcleo de carácter legal, que
aparece precedido de los dos grandes discursos de cap. 1.6–4.40 y 5.1–11.32, lo
siguen algunas disposiciones complementarias (p.e., en cap. 31, el nombramiento
de Josué como sucesor de Moisés), y también advertencias y exhortaciones de
índole varia (cap. 27–31). Los últimos capítulos contienen el "cántico de Moisés",
las "bendiciones a las doce tribus" (cap. 32–33), la muerte de Moisés (34.5) y su
sepultura en un ignorado lugar de Moab (34.6).
El Mensaje: La especial relación que Dios establece con su pueblo es sin duda
la proclamación que el Deuteronomio subraya con mayor énfasis. Jehová,
ciertamente, es el Dios creador del cielo y de la tierra (10.14); pero, sobre la
exclusiva base de su amor, escogió Dios a Israel para establecer con él una
particular alianza. Antes que el propio Israel fuera llamado a la existencia, ya Dios
lo había elegido en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, a quienes prometió que
sus descendientes heredarían la tierra de Canaán (6.10; 7.6–8). El cumplimiento
de la promesa está permanentemente contemplado en el horizonte del
Deuteronomio, al evocar, por una parte, los hechos que pusieron fin a la
esclavitud de Israel en Egipto y, por otra, los muchos prodigios de que el pueblo
fue testigo durante los años del desierto.
Y ahora, junto a la margen oriental del Jordán, cuando ya el cumplimiento de
la promesa está a punto de convertirse en una espléndida realidad, Moisés exhorta
a los israelitas a que libremente se atengan al compromiso a que el pacto de Dios
los obliga: «Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición;
escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia, amando a Jehová, tu
Dios, atendiendo a su voz y siguiéndolo a él» (30.19–20). Al amor de Dios, Israel
debe corresponder con su entrega total y sin reservas, acatando la divina voluntad:
«Amarás, pues, a Jehová, tu Dios, y guardarás sus ordenanzas, sus estatutos, sus
decretos y sus mandamientos, todos los días» (11.1).
7. Esquema del contenido:
1. Primer discurso de Moisés (1.1–4.49)
2. Segundo discurso de Moisés (5.1–11.32)
3. El código deuteronómico (12.1–26.19)
4. Bendiciones y maldiciones (27.1–28.68)
5. El pacto de Dios con Israel (29.1–30.20)
6. Últimas disposiciones. Muerte de Moisés (31.1–34.12)
Aplicación Práctica: El libro de Deuteronomio subraya la importancia de la
Palabra de Dios. Es una parte vital de nuestras vidas. Aunque ya no estamos bajo
la ley del Antiguo Testamento, aún somos responsables de sujetarnos a la
voluntad de Dios en nuestras vidas. La simple obediencia trae bendición, y el
pecado acarrea sus propias consecuencias.
Ninguno de nosotros está “por sobre la ley.” Aún Moisés, el líder y profeta
elegido por Dios, necesitaba obedecer. La razón por la que no se le permitió entrar
a la Tierra Prometida, fue porque desobedeció el claro mandato del Señor
(Números 20:12).
Durante el tiempo de Su tentación en el desierto, Jesús citó tres veces el libro
de Deuteronomio (Mateo 4). Al hacerlo, Jesús nos ilustró la necesidad de guardar
la Palabra de Dios en nuestros corazones, para que no pequemos contra Él (Salmo
119:11).
Al igual que Israel recordaba la fidelidad de Dios, también debemos hacerlo
nosotros. El paso a través del Mar Rojo, Su santa presencia en el Sinaí, y la
bendición del maná en el desierto, debe ser también de ánimo para nosotros. Una
buena manera de seguir adelante, es tomarnos un momento y mirar hacia atrás
para ver lo que Dios ha hecho.
También tenemos el hermoso cuadro en Deuteronomio de un Dios amoroso,
quien desea una relación con sus hijos. El Señor nombra el amor como la razón
por la que Él sacó a Israel de Egipto “con mano poderosa” y los redimió
(Deuteronomio 7:7-9). ¡Que cosa tan maravillosa es estar libres de la esclavitud
del pecado y ser amados por un Dios todopoderoso.