Todos encontramos más posts de blogs tontos de los habituales. La mayoría de las veces basta con dejarlos estar. Podrías dedicar el resto de tu vida corrigiendo a zánganos y autómatas que nunca tendrán una idea original o no convencional por mucho que les provoques. Su profesor de séptimo grado, que era asimismo entrenador de atletismo, les enseñó lo que saben y se atienen a ello. Sin embargo, de vez en cuando, por tu propio bien y el de los lectores que sospechan que el post es totalmente erróneo, pero no están muy seguros de por qué, sueltas una respuesta enérgica. Y eso voy a hacer aquí en reacción a una entrada de blog llamada “Peter Schiff: Medicare Recipients Are Lazy People Who Refuse to Pay for Their Own Health Care”.
El documento resume las principales leyes económicas, incluyendo la ley de la oferta y la demanda, la ley de los costos de oportunidad, la ley de preferencia temporal, la ley de economías de escala, la ley de incentivos, la ley de no discriminación y la ley de utilidad marginal. Define cada ley y proporciona ejemplos para ilustrar sus significados.
Este documento presenta una entrevista con Christian Felber sobre su teoría de la Economía del Bien Común. Felber explica que su teoría surge de un libro que escribió y que llevó a la creación de un movimiento para repensar el modelo económico actual. Su teoría propone medir el éxito de las empresas y la economía en general en función de su contribución al bien común de la sociedad y los valores humanos como la dignidad, la solidaridad y la cooperación en lugar del lucro financiero. Actualmente 500 empresas apoyan el modelo y 200
El documento describe cómo los mercados libres promueven la cooperación social a través de los precios. Los precios comunican información que motiva a los consumidores y productores a responder a los cambios en la oferta y demanda de una manera que considera los intereses de los demás. Aunque la cooperación no es perfecta, los mercados logran armonizar los intereses de millones de personas de una manera más efectiva que cualquier otro sistema.
Guía Políticamente Incorrecta del Capitalismo - Robert P. MurphyAcracia Ancap
Usted pensaba que lo sabía todo sobre euros y céntimos pero, ¿sabía que...?- El capitalismo derrota al racismo, mejora el medio ambiente y es esencial para una sociedad libre.- Las importaciones baratas no destruyen empleo.- Los multimillonarios ayudaron a los pobres (más de lo que el gobierno ha hecho nunca).- Los 80 no fueron una década avariciosa.- Los atletas merecen sus altos salarios.- El Capitalismo no causó la Gran Depresión, y el New Deal no la remedió.«No solo es un libro irreverente, sino que es divertido y expone un montón de falacias comunes. Lo leí con gran entusiasmo. Está escrito con estilo e invita a repensar tus puntos de vista sobre salarios mínimos, déficit, impuestos, sindicatos, medioambiente y globalización. "Mark Skoussen" Has oído las mentiras anticapitalistas un millón de veces. Ahora Robert Murphy te dice la verdad: el capitalismo creó la civilización, y la sustenta. Sin capitalismo, la mayoría de la población moriría, y los supervivientes vivirían en cuevas»Lew RockwellEdición comentada por Juan Ramón Rallo y prologada por Carlos Rodríguez Braun.
1) El documento discute cómo la competencia beneficia a la sociedad al promover la innovación y mejorar la calidad de los bienes y servicios. Aunque tradicionalmente se asocia la competencia con mercados que buscan ganancias, el autor argumenta que también tiene efectos positivos en áreas no monetarias como la educación y la religión.
2) El autor refuta la idea de que la competencia conduce a una "carrera hacia abajo", señalando que aunque los consumidores no tienen información perfecta, unos pocos clientes bien informados impulsan mejor
El documento discute cómo la competencia beneficia a la sociedad de maneras más amplias de lo que tradicionalmente se reconoce. Argumenta que la competencia promueve la innovación y mejora la calidad de los bienes y servicios, incluso en áreas no lucrativas como la religión, la educación y el gobierno. Aunque los consumidores no tienen información perfecta, la presencia de algunos consumidores bien informados impulsa a los proveedores a mejorar sus ofertas para todos. La competencia fomenta una "carrera hacia arriba" y no una
Este documento explica las relaciones entre la economía de mercado, la oferta y la demanda. Define la economía de mercado como un sistema que se autoregula basado en las fuerzas de oferta y demanda. Explica que la oferta y la demanda determinan el precio de equilibrio en el mercado. También describe cómo la competencia entre empresas mantiene los precios bajos para los consumidores. En general, argumenta que cuando hay menos intervención del estado, la economía tiende a crecer debido a la competencia en el mercado libre.
Este documento presenta conceptos y principios básicos de economía. Define la economía como el estudio de cómo las sociedades usan recursos escasos para producir y distribuir bienes. Explica los dos enfoques de la economía, microeconomía y macroeconomía, y los principios fundamentales como la escasez de recursos, el costo de oportunidad, y cómo los mercados tienden al equilibrio.
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El documento describe cómo los mercados libres promueven la cooperación social a través de los precios. Los precios comunican información que motiva a los consumidores y productores a responder a los cambios en la oferta y demanda de una manera que considera los intereses de los demás. Aunque la cooperación no es perfecta, los mercados logran armonizar los intereses de millones de personas de una manera más efectiva que cualquier otro sistema.
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1) El documento discute cómo la competencia beneficia a la sociedad al promover la innovación y mejorar la calidad de los bienes y servicios. Aunque tradicionalmente se asocia la competencia con mercados que buscan ganancias, el autor argumenta que también tiene efectos positivos en áreas no monetarias como la educación y la religión.
2) El autor refuta la idea de que la competencia conduce a una "carrera hacia abajo", señalando que aunque los consumidores no tienen información perfecta, unos pocos clientes bien informados impulsan mejor
El documento discute cómo la competencia beneficia a la sociedad de maneras más amplias de lo que tradicionalmente se reconoce. Argumenta que la competencia promueve la innovación y mejora la calidad de los bienes y servicios, incluso en áreas no lucrativas como la religión, la educación y el gobierno. Aunque los consumidores no tienen información perfecta, la presencia de algunos consumidores bien informados impulsa a los proveedores a mejorar sus ofertas para todos. La competencia fomenta una "carrera hacia arriba" y no una
Este documento explica las relaciones entre la economía de mercado, la oferta y la demanda. Define la economía de mercado como un sistema que se autoregula basado en las fuerzas de oferta y demanda. Explica que la oferta y la demanda determinan el precio de equilibrio en el mercado. También describe cómo la competencia entre empresas mantiene los precios bajos para los consumidores. En general, argumenta que cuando hay menos intervención del estado, la economía tiende a crecer debido a la competencia en el mercado libre.
Este documento presenta conceptos y principios básicos de economía. Define la economía como el estudio de cómo las sociedades usan recursos escasos para producir y distribuir bienes. Explica los dos enfoques de la economía, microeconomía y macroeconomía, y los principios fundamentales como la escasez de recursos, el costo de oportunidad, y cómo los mercados tienden al equilibrio.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la economía. Explica que la economía estudia cómo una sociedad puede reducir la pobreza y prosperar aprovechando los recursos escasos y fomentando la inversión. También describe las ideas de Adam Smith sobre el capitalismo y el libre mercado, donde los empresarios compiten para generar ganancias, empleos e impuestos. Finalmente, señala que el estado debe establecer las reglas e intervenir solo cuando sea necesario para incentivar la inversión y el crecimiento económico.
Este documento presenta los principios fundamentales de la economía, incluyendo: 1) La elección individual, donde los recursos son escasos y las personas buscan maximizar su beneficio; 2) La interacción de las elecciones, donde las decisiones individuales afectan a los demás; y 3) Cómo los mercados tienden a lograr la eficiencia asignando recursos, aunque a veces requieren intervención del gobierno para corregir fallas del mercado. El documento introduce estos conceptos clave de la microeconomía para comprender cómo funciona la economía.
El documento explica brevemente cómo funciona la economía de mercado o capitalismo. Se basa en que las familias y empresas se guían por los precios del mercado para decidir qué producir, cómo producir y para quién. Las empresas buscan obtener beneficios maximizando la producción, y las familias compran los bienes más baratos que satisfacen sus necesidades. De esta forma, cada agente persiguiendo su propio interés contribuye al funcionamiento de la economía a través de los mercados de bienes y trabajo, sin necesidad de planificación centralizada.
El documento presenta un resumen de 10 elementos claves de la economía. Explica conceptos como incentivos, escasez, costos de transacción, ganancias, progreso económico y la "mano invisible" del mercado. Cada elemento se ilustra con ejemplos cotidianos para mostrar cómo los principios económicos guían el comportamiento individual y las decisiones de negocios.
El documento presenta un resumen de 10 elementos claves de la economía. Explica conceptos como incentivos, escasez, costos de transacción, ganancias, progreso económico y la "mano invisible" del mercado. Cada elemento se ilustra con ejemplos cotidianos para mostrar cómo los principios económicos afectan las decisiones individuales y el funcionamiento de la economía en general.
El documento presenta un resumen de 10 elementos claves de la economía. Explica conceptos como incentivos, escasez, costos de transacción, ganancias, progreso económico y la "mano invisible" del mercado. Cada elemento se ilustra con ejemplos cotidianos para mostrar cómo los principios económicos afectan las decisiones individuales y el funcionamiento de la economía en general.
Este documento presenta una introducción a la economía. Explica que la economía asigna recursos escasos entre usos alternativos para decidir qué producir, cómo producirlo y para quién. Identifica a las familias, empresas y gobiernos como los principales decisores económicos, y explica cómo los mercados coordinan sus decisiones a través de ajustes de precios.
Este documento discute las razones para estudiar economía, incluyendo que trata temas que afectan a todos como el trabajo y los salarios, decisiones de política económica que enfrentan los ciudadanos, y cuestiones relacionadas con los negocios y la integración económica. También define economía como el estudio de cómo los recursos escasos son utilizados para producir y distribuir bienes, y discute conceptos como los sistemas económicos, costos de oportunidad, y fronteras de posibilidades de producción.
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Excelente artículo que resume el actual sistema de dirección de hacia los colaboradores, donde el elemento más importante pareciera distante que es el humano. Hoy los Directivos tienen grandes retos, no sólo por ser estratégicos y lograr grandes ventas; alinear la estrategia del negocio; sino por permerar a su organización de líderes conscientes.
1) El documento discute la necesidad de un nuevo paradigma de los negocios que reconozca las complejas interdependencias entre las empresas y sus diversos grupos de interés. 2) Argumenta que el propósito de un negocio no es simplemente maximizar las ganancias, sino que puede evolucionar para reflejar los valores de los fundadores y las partes interesadas. 3) Propone que el intercambio voluntario entre una empresa y sus grupos de interés, como clientes, empleados e inversores, forma la base ética de los negocios.
El documento presenta las paradojas de la sociedad de consumo. Señala que en esta sociedad, la producción está determinada por las necesidades creadas por el propio sistema productivo a través de la publicidad, más que por necesidades reales. Esto genera una insatisfacción constante que impulsa el consumo continuo de nuevos productos. El sistema controla sutilmente a los individuos moldeando sus deseos de acuerdo a lo que requiere la dinámica productiva, ocultando su carácter autoritario bajo la apariencia de decisiones libres
1. El documento introduce los tres problemas económicos fundamentales a los que toda sociedad debe dar respuesta: qué producir, cómo producir y para quién producir.
2. Se explican estos tres problemas en más detalle. Para el primero, qué decisiones se deben tomar respecto a qué bienes y servicios producir. Para el segundo, cómo se llevará a cabo la producción. Y para el tercero, cómo se distribuirá la producción entre los individuos.
3. Finalmente, se menciona que las decisiones individuales, empresariales y gubernament
El documento discute los desafíos de una sociedad sin mercados libres y da ejemplos de servicios como la policía y la educación pública que actualmente no son parte del sistema de mercado. Estos servicios tienen ventajas como la igualdad de acceso, pero también desventajas como la falta de opciones y transparencia sobre los costos. El autor argumenta que un enfoque de mercado podría hacer que estos servicios sean más eficientes y responsive a los deseos de los consumidores.
Este documento presenta una introducción a los principios fundamentales de la economía. Explica que la economía se compone de tres principios: 1) la elección individual, 2) la interacción de las elecciones individuales y 3) la interacción en toda la economía. Luego define conceptos clave como microeconomía, macroeconomía y fracaso del mercado. Finalmente, describe los principios básicos subyacentes a cada uno de los tres principios de la economía.
1. El documento describe los tres problemas fundamentales a los que toda sociedad debe dar respuesta: qué producir, cómo producir y para quién producir.
2. Explica que los factores productivos son limitados mientras que las necesidades humanas son ilimitadas, lo que plantea la necesidad de tomar decisiones sobre la producción.
3. Detalla cada uno de los tres problemas fundamentales y ofrece algunos ejemplos sobre las decisiones que involucran qué y cómo producir bienes, y cómo distribuir la producción.
El documento resume el capitalismo como un sistema en el que grandes empresas y personas acaudaladas controlan los activos capitales. Aunque el capitalismo ha beneficiado a algunos, más del 90% de la población mundial ha enfrentado sus efectos negativos como la desigualdad y la pérdida de empleos. Las grandes corporaciones buscan acumular riqueza sin importar el costo social, y están protegidas por estados débiles. El capitalismo ha llevado a algunos avances tecnológicos, pero también ha creado más pobreza al
El documento discute varios temas relacionados con la economía y la sociedad como la felicidad, la tecnología, la atención, las neurociencias y su aplicación a la economía. También analiza conceptos como el libre mercado, la discriminación, el impacto demográfico y las formas de influir en el comportamiento de las personas a través de incentivos y opciones de elección.
Este documento explica los conceptos de economía de mercado, oferta y demanda. Define una economía de mercado como aquella en la que los individuos y empresas toman decisiones sobre producción y consumo basadas en incentivos de precios y ganancias. Explica que la oferta y demanda interactúan para determinar los precios de equilibrio, asignando eficientemente los recursos. También reconoce algunas limitaciones de los mercados y la necesidad ocasional de intervención del gobierno.
La comercialización implica analizar las necesidades de los consumidores, prever la demanda futura, determinar la ubicación y precio óptimos de los productos, y decidir qué tipo de promoción utilizar. Estas actividades guían la producción para satisfacer a los consumidores de manera rentable. La comercialización también se define a nivel micro, considerando las actividades de las organizaciones individuales, y a nivel macro, examinando cómo funciona todo el sistema económico. Las funciones de la comercialización, como comprar, vender y transportar, pued
La ciencia es el producto cultural más sofisticado de la evolución natural, una actividad cognitiva propia de los seres vivos inteligentes más desarrollados, los seres humanos con curiosidad intelectual que se plantean interrogantes acerca de la realidad. La ciencia es posible gracias a las capacidades de observación y raciocinio de la inteligencia humana. La ciencia es conocimiento producto de la investigación científica, de la búsqueda atenta, del análisis intelectual, de la observación, de la experimentación, de la reflexión racional, de la lógica, de la inteligencia, de la creatividad. La ciencia se expande mediante descubrimientos científicos.
La Contrarrevolución de la Ciencia - Friedrich von HayekAcracia Ancap
Los ensayos que integran el presente volumen fueron escritos originariamente por el autor en los años 1944, 1945 y 1951, y aparecieron en las revistas Económica y Measure. En 1952 se publicaron como libro por The Free Press (y, posteriormente, en 1979, por Liberty Fund). En ellos, se desarrollan algunas ideas clave de metodología y filosofía social que Hayek, con admirable coherencia, desarrollaría en libros posteriores, especialmente en Derecho, legislación y libertad y La fatal arrogancia. Así, la posición central del individualismo metodológico, la idea de evolución en la formación de las instituciones sociales, su concepción de la naturaleza de las ciencias sociales, cuyo objeto específico son las consecuencias no intencionadas de acciones humanas intencionadas, la relación entre las ciencias sociales y las ciencias de la naturaleza, la crítica del cientismo, que posteriormente calificaría de racionalismo constructivista (en oposición al racionalismo crítico defendido particularmente por Karl Popper), con su «mentalidad ingenieril» y el consiguiente «abuso de la razón», consistente en buscar la solución a los problemas sociales con el mismo espíritu con que se afronta la construcción de un puente o de una central eléctrica. Es ésta una tradición que, desde Saint -Simon, Comte y L´École Polytechnique (tan íntimamente ligada al nacimiento del socialismo), se ha mantenido con persistente influencia y en la que tan eficazmente se han inspirado muchas de las concepciones totalitarias del último siglo y medio.
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El documento explica brevemente cómo funciona la economía de mercado o capitalismo. Se basa en que las familias y empresas se guían por los precios del mercado para decidir qué producir, cómo producir y para quién. Las empresas buscan obtener beneficios maximizando la producción, y las familias compran los bienes más baratos que satisfacen sus necesidades. De esta forma, cada agente persiguiendo su propio interés contribuye al funcionamiento de la economía a través de los mercados de bienes y trabajo, sin necesidad de planificación centralizada.
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El documento presenta un resumen de 10 elementos claves de la economía. Explica conceptos como incentivos, escasez, costos de transacción, ganancias, progreso económico y la "mano invisible" del mercado. Cada elemento se ilustra con ejemplos cotidianos para mostrar cómo los principios económicos afectan las decisiones individuales y el funcionamiento de la economía en general.
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Este documento presenta una introducción a la economía. Explica que la economía asigna recursos escasos entre usos alternativos para decidir qué producir, cómo producirlo y para quién. Identifica a las familias, empresas y gobiernos como los principales decisores económicos, y explica cómo los mercados coordinan sus decisiones a través de ajustes de precios.
Este documento discute las razones para estudiar economía, incluyendo que trata temas que afectan a todos como el trabajo y los salarios, decisiones de política económica que enfrentan los ciudadanos, y cuestiones relacionadas con los negocios y la integración económica. También define economía como el estudio de cómo los recursos escasos son utilizados para producir y distribuir bienes, y discute conceptos como los sistemas económicos, costos de oportunidad, y fronteras de posibilidades de producción.
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Excelente artículo que resume el actual sistema de dirección de hacia los colaboradores, donde el elemento más importante pareciera distante que es el humano. Hoy los Directivos tienen grandes retos, no sólo por ser estratégicos y lograr grandes ventas; alinear la estrategia del negocio; sino por permerar a su organización de líderes conscientes.
1) El documento discute la necesidad de un nuevo paradigma de los negocios que reconozca las complejas interdependencias entre las empresas y sus diversos grupos de interés. 2) Argumenta que el propósito de un negocio no es simplemente maximizar las ganancias, sino que puede evolucionar para reflejar los valores de los fundadores y las partes interesadas. 3) Propone que el intercambio voluntario entre una empresa y sus grupos de interés, como clientes, empleados e inversores, forma la base ética de los negocios.
El documento presenta las paradojas de la sociedad de consumo. Señala que en esta sociedad, la producción está determinada por las necesidades creadas por el propio sistema productivo a través de la publicidad, más que por necesidades reales. Esto genera una insatisfacción constante que impulsa el consumo continuo de nuevos productos. El sistema controla sutilmente a los individuos moldeando sus deseos de acuerdo a lo que requiere la dinámica productiva, ocultando su carácter autoritario bajo la apariencia de decisiones libres
1. El documento introduce los tres problemas económicos fundamentales a los que toda sociedad debe dar respuesta: qué producir, cómo producir y para quién producir.
2. Se explican estos tres problemas en más detalle. Para el primero, qué decisiones se deben tomar respecto a qué bienes y servicios producir. Para el segundo, cómo se llevará a cabo la producción. Y para el tercero, cómo se distribuirá la producción entre los individuos.
3. Finalmente, se menciona que las decisiones individuales, empresariales y gubernament
El documento discute los desafíos de una sociedad sin mercados libres y da ejemplos de servicios como la policía y la educación pública que actualmente no son parte del sistema de mercado. Estos servicios tienen ventajas como la igualdad de acceso, pero también desventajas como la falta de opciones y transparencia sobre los costos. El autor argumenta que un enfoque de mercado podría hacer que estos servicios sean más eficientes y responsive a los deseos de los consumidores.
Este documento presenta una introducción a los principios fundamentales de la economía. Explica que la economía se compone de tres principios: 1) la elección individual, 2) la interacción de las elecciones individuales y 3) la interacción en toda la economía. Luego define conceptos clave como microeconomía, macroeconomía y fracaso del mercado. Finalmente, describe los principios básicos subyacentes a cada uno de los tres principios de la economía.
1. El documento describe los tres problemas fundamentales a los que toda sociedad debe dar respuesta: qué producir, cómo producir y para quién producir.
2. Explica que los factores productivos son limitados mientras que las necesidades humanas son ilimitadas, lo que plantea la necesidad de tomar decisiones sobre la producción.
3. Detalla cada uno de los tres problemas fundamentales y ofrece algunos ejemplos sobre las decisiones que involucran qué y cómo producir bienes, y cómo distribuir la producción.
El documento resume el capitalismo como un sistema en el que grandes empresas y personas acaudaladas controlan los activos capitales. Aunque el capitalismo ha beneficiado a algunos, más del 90% de la población mundial ha enfrentado sus efectos negativos como la desigualdad y la pérdida de empleos. Las grandes corporaciones buscan acumular riqueza sin importar el costo social, y están protegidas por estados débiles. El capitalismo ha llevado a algunos avances tecnológicos, pero también ha creado más pobreza al
El documento discute varios temas relacionados con la economía y la sociedad como la felicidad, la tecnología, la atención, las neurociencias y su aplicación a la economía. También analiza conceptos como el libre mercado, la discriminación, el impacto demográfico y las formas de influir en el comportamiento de las personas a través de incentivos y opciones de elección.
Este documento explica los conceptos de economía de mercado, oferta y demanda. Define una economía de mercado como aquella en la que los individuos y empresas toman decisiones sobre producción y consumo basadas en incentivos de precios y ganancias. Explica que la oferta y demanda interactúan para determinar los precios de equilibrio, asignando eficientemente los recursos. También reconoce algunas limitaciones de los mercados y la necesidad ocasional de intervención del gobierno.
La comercialización implica analizar las necesidades de los consumidores, prever la demanda futura, determinar la ubicación y precio óptimos de los productos, y decidir qué tipo de promoción utilizar. Estas actividades guían la producción para satisfacer a los consumidores de manera rentable. La comercialización también se define a nivel micro, considerando las actividades de las organizaciones individuales, y a nivel macro, examinando cómo funciona todo el sistema económico. Las funciones de la comercialización, como comprar, vender y transportar, pued
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La ciencia es el producto cultural más sofisticado de la evolución natural, una actividad cognitiva propia de los seres vivos inteligentes más desarrollados, los seres humanos con curiosidad intelectual que se plantean interrogantes acerca de la realidad. La ciencia es posible gracias a las capacidades de observación y raciocinio de la inteligencia humana. La ciencia es conocimiento producto de la investigación científica, de la búsqueda atenta, del análisis intelectual, de la observación, de la experimentación, de la reflexión racional, de la lógica, de la inteligencia, de la creatividad. La ciencia se expande mediante descubrimientos científicos.
La Contrarrevolución de la Ciencia - Friedrich von HayekAcracia Ancap
Los ensayos que integran el presente volumen fueron escritos originariamente por el autor en los años 1944, 1945 y 1951, y aparecieron en las revistas Económica y Measure. En 1952 se publicaron como libro por The Free Press (y, posteriormente, en 1979, por Liberty Fund). En ellos, se desarrollan algunas ideas clave de metodología y filosofía social que Hayek, con admirable coherencia, desarrollaría en libros posteriores, especialmente en Derecho, legislación y libertad y La fatal arrogancia. Así, la posición central del individualismo metodológico, la idea de evolución en la formación de las instituciones sociales, su concepción de la naturaleza de las ciencias sociales, cuyo objeto específico son las consecuencias no intencionadas de acciones humanas intencionadas, la relación entre las ciencias sociales y las ciencias de la naturaleza, la crítica del cientismo, que posteriormente calificaría de racionalismo constructivista (en oposición al racionalismo crítico defendido particularmente por Karl Popper), con su «mentalidad ingenieril» y el consiguiente «abuso de la razón», consistente en buscar la solución a los problemas sociales con el mismo espíritu con que se afronta la construcción de un puente o de una central eléctrica. Es ésta una tradición que, desde Saint -Simon, Comte y L´École Polytechnique (tan íntimamente ligada al nacimiento del socialismo), se ha mantenido con persistente influencia y en la que tan eficazmente se han inspirado muchas de las concepciones totalitarias del último siglo y medio.
El Anarco Socialismo y sus Problemas - Per BylundAcracia Ancap
Murray Rothbard fue un defensor de la sociedad sin estado, pero nunca fue aceptado por el movimiento anarquista y sigue siendo considerado más un “lacayo del capitalismo” que un pensador anarquista. De hecho el anarcocapitalismo siempre se ha considerado un oxímoron por los autoproclamados como “verdaderos” anarquistas. Parte de la razón es una incapacidad general de entender los diferentes usos y definiciones de palabras en las tradiciones clásicas socialistas y liberales. Los socialistas se refieren al “capitalismo” como el sistema en que el estado distribuye y protege los privilegios capitalistas, y por tanto la opresión de los obreros. No ven que el capitalismo, en la tradición liberal clásica, significa más bien un libre mercado basado en personas libres, es decir, intercambios voluntarios de valor entre individuos libres.
El Mito del Monopolio Natural - Thomas J. DiLorenzoAcracia Ancap
A la mayoría de llamados servicios públicos se les ha otorgado exclusividad por parte del gobierno porque se piensa que son “monopolios naturales”. Explicado brevemente, se dice que emerge un monopolio natural cuando la tecnología de producción, como por ejemplo costos fijos elevados, provoca que los costos totales en el largo plazo declinen al aumentar la producción. En tales industrias, dice tal teoría, un solo productor eventualmente será capaz de producir a un costo más bajo que cualquier otro par de productores, por lo tanto creándose un monopolio “natural”. El resultado serán precios más altos si más de un productor sirve a ese mercado.
Todo comenzó, como es usual, con los griegos. Los antiguos griegos fueron el primer pueblo civilizado que utilizó su razón para pensar sistemáticamente en el mundo que les rodeaba. Los griegos fueron los primeros filósofos (philosophia-amantes de la sabiduría), el primer pueblo que pensó en profundidad y descubrió cómo alcanzar y verificar el conocimiento del mundo. Otras tribus y pueblos habían tendido a atribuir los acontecimientos naturales a caprichos arbitrarios de los dioses. Una violenta tormenta eléctrica, por ejemplo, podía atribuirse a algo que había irritado al dios del trueno. La manera de hacer llover, entonces, o de frenar las tormentas violentas, sería averiguar qué actos del hombre complacerían al dios de la lluvia o apaciguarían al dios del trueno. Estas personas habrían considerado una tontería tratar de averiguar las causas naturales de la lluvia o de los truenos. En cambio, lo que había que hacer era averiguar qué querían los dioses correspondientes y luego tratar de satisfacer sus necesidades.
El Anarquismo Americano - Wendy McElroyAcracia Ancap
Aunque generalmente los mercados libres son asociados con el capitalismo y la derecha, la historia nos muestra que no necesariamente siempre ha sido así. Desde el anarquismo individualista del Siglo XIX pasando por el intento de unión de ideas económicas de la Escuela Austríaca con las políticas descentralistas de la Nueva Izquierda norteamericana, existe lo que hoy es llamado libertarismo de izquierda cuyo objetivo es defender la justicia social mediante la libertad económica de los mercados libres. Concentrando la exposición en la alianza entre liberales clásicos (libertarios) e izquierdistas contra la Guerra de Vietnam; analizaremos la síntesis política de lo que represento el libertarismo de izquierda en el contexto de la Nueva Izquierda que combino el anarquismo de libre mercado de Murray Rothbard, la descentralización radical teorizada por Karl Hess, la contracultura de la literatura de ciencia ficción, las ideas de la democracia participativa promovidas por el movimiento estudiantil y el poder comunal de las Panteras Negras. La ponencia tratara reflexionar porque esta corriente política nunca logro consolidar una organización partidaria y porque sus ideas pasaron a la marginalidad en la academia. Finalizaremos discutiendo la actualidad de este movimiento político y la relación de los libertarios de izquierda tanto con el liberalismo clásico como con la izquierda radical.
Imposibilidad del Gobierno Limitado - Hans-Hermann HoppeAcracia Ancap
En una encuesta reciente, se les preguntó a personas de distintas nacionalidades qué tan orgullosos estaban de ser americanos, alemanes, franceses, etcétera, y si creían o no que el mundo sería un lugar mejor si otros países fueran como los suyos, los países en la clasificación más alta en términos de orgullo nacional fueron Estados Unidos y Austria. Tan interesante como sería considerar el caso de Austria, nos concentraremos aquí en Estados Unidos y en la cuestión de si, y en qué medida, la afirmación americana puede ser justificada. Seguidamente, identificaremos tres fuentes principales de orgullo nacional, las dos primeras de las cuales son fuentes justificadas de orgullo, mientras que la tercera en realidad representa un error fatídico. Finalmente, veremos cómo este error podría ser reparado.
La abyecta falla práctica de los revolucionarios marxistas en el período posterior a la Primera Guerra Mundial había hecho mucho daño a su imagen como la vanguardia del progreso social. La explicación de este fracaso en los escritos de Mises, Max Weber y Boris Brutzkus llevó a muchos economistas a revisar sus puntos de vista sobre el alcance adecuado del gobierno dentro de la sociedad. Aunque otros seguían siendo defensores impenitentes del Estado total. Simplemente rechazaron la agenda específicamente igualitaria de los socialistas.
Libertarismo y Vieja Derecha - Lew Rockwell.pdfAcracia Ancap
Me han interesado los asuntos ideológicos desde la más tierna infancia. Mi padre era Republicano de Taft y me entrenó bien. Una buena cosa también, porque incluso cuando era estudiante, discutí con mis maestros sobre el New Deal, las leyes de acomodación pública, la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial y el cuestionamiento de McCarthy de las élites militares (todavía me gustaría saber quién promovió a Peress). Les dije que el artillero de cola Joe debería haber estado atacando al gobierno de Estados Unidos todo el tiempo, porque era la verdadera amenaza a nuestras libertades. Eso volvió locos a mis profesores. Ninguno de ellos se sorprendería de que yo creciera para ser un tábano a tiempo completo en contra de la sabiduría convencional.
La ética es el sistema universal y objetivo de normas de conducta abstractas, generales, formales, que sirven a cada persona en una sociedad como referencia válida para regular y coordinar su comportamiento y sus relaciones humanas, como guía permanente y fiable de elección y actuación individual y social, y como criterio objetivo adecuado para juzgar acciones concretas, tanto propias como ajenas, indicando qué es legítimo, aceptable, bueno, adecuado, y qué es ilegítimo, inaceptable, malo, inadecuado. La ética como ciencia estudia cuáles son las normas éticas, los principios de comportamiento adecuados a los seres humanos, cuál es su razón de ser, cómo se aplican y cómo se administra el sistema normativo. Las normas éticas son prácticas, sirven para evitar, minimizar o resolver conflictos humanos mediante la legitimación del uso de la fuerza. En última instancia toda la ética se refiere a la legitimidad del uso de la fuerza en la resolución de conflictos. En lugar de largas listas de normas concretas, tal vez las normas éticas más adecuadas sean metanormas, normas de alto nivel de abstracción acerca de cómo construir normas concretas válidas.
Lo que el Imperio le hace a una Cultura - Roderick T. LongAcracia Ancap
Este documento discute el argumento de que los imperios tienden a ser más tolerantes y pluralistas que los regímenes locales, debido a que aprovechan una variedad más amplia de tradiciones y valores culturales. Sin embargo, el autor argumenta que esto no siempre es cierto y que la centralización imperial también puede conllevar opresión. Además, la imposición de valores liberales a través de la fuerza rara vez logra ganar adeptos de forma duradera y puede asociar esos valores con la invasión.
Este documento discute el conservadurismo como una forma de socialismo. Explica que el conservadurismo, al igual que otras formas de socialismo, surgió como una respuesta ideológica al avance del liberalismo. También describe brevemente la historia del feudalismo en Europa y cómo el liberalismo ayudó a destruir ese viejo orden a través de las revoluciones inglesa, estadounidense y francesa. Finalmente, señala que todas las formas de socialismo, incluido el conservadurismo, representan una respuesta al desafío del
La justicia es el ámbito de la ética que estudia qué es legítimo hacer cuando las normas son violadas por un criminal contra una víctima. La justicia consiste en dar a cada cual lo que es suyo, restableciendo la propiedad privada legítima. Su principio fundamental es la compensación, restitución o indemnización de la víctima por el delincuente. El daño debe ser reparado y la víctima indemnizada por el responsable causante del daño. En una relación o intercambio voluntario, ambas partes resultan beneficiadas. En una agresión, el criminal resulta beneficiado y la víctima resulta perjudicada. Los mecanismos adecuados de la justicia consiguen desincentivar la agresión haciendo que resulte perjudicial para el delincuente y neutra (o beneficiosa) para la víctima: si no fuera así las normas éticas no se respetarían, los delincuentes podrían utilizarlas en su beneficio a costa de sus víctimas.
Derecho de Propiedad - Francisco CapellaAcracia Ancap
El derecho de propiedad es el principio unificador universal de todos los demás conceptos éticos: considera todo como un recurso que puede ser poseído, como algo bajo el control y la responsabilidad de un agente que puede utilizarlo según sus preferencias. El derecho de propiedad es la solución al problema de construir un sistema normativo ético, la respuesta que da contenido al requisito formal de universalidad y adecuación a la naturaleza humana. La propiedad es el ámbito de la realidad respecto al cual las valoraciones de una persona, el propietario, son relevantes y son las únicas relevantes. El propietario es la persona, y las propiedades sobre las cuales tiene derecho son todas aquellas cosas que puede utilizar y controlar de forma legítima sin intromisión violenta de otros y sin entrometerse en la propiedad de otros. El derecho de propiedad es privado, incluye al propietario y excluye a todos los demás.
Estructuras Paralelas como Único Camino - Titus GebelAcracia Ancap
La batalla por la supremacía política en Occidente se ha decidido. Los llamados progresistas han ganado; los conservadores y los libertarios han perdido. La «marcha a través de las instituciones», iniciada por la equivocada generación de 1968, ha tenido éxito, y sus hijos y nietos están ahora al mando. Ecosocialista, marxista cultural, en fin: las ideas bolchewoke se imponen en la política y la cultura, la administración pública, los medios de comunicación, las escuelas, las universidades y, cada vez más, incluso en las empresas. A velocidad acelerada. Si has mantenido el mismo punto de vista de centro-izquierda durante los veinte años restantes, hoy se te considera de extrema derecha. En prácticamente todos los Estados democráticos, hay una tendencia a que las organizaciones más grandes se desvíen hacia la izquierda con el tiempo. Esto se aplica igualmente a las cadenas de televisión, los periódicos, los partidos políticos, las autoridades estatales, las universidades y otras asociaciones. ¿Por qué? La explicación es doble.
Karl Ludwig von Haller: un reaccionario Anarcocapitalista - Juan Gómez CarmeraAcracia Ancap
El 18 de octubre de 1817, con motivo del tercer centenario de la reforma protestante y del cuarto aniversario de la derrota de Napoleón en la batalla de Leipzig, cientos de estudiantes universitarios de toda Alemania de tendencia liberal y nacionalista, en su mayoría miembros de asociaciones estudiantiles, junto con algunos profesores, se reunieron en el castillo de Wartburg, en el pequeño ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach, para celebrar un “festival nacional”. Precisamente en este castillo se había refugiado Lutero tras ser declarado fuera de la ley por el emperador Carlos V y había traducido la Biblia al alemán. Después de las celebraciones oficiales, en las que se pronunciaron incendiarios discursos abogando por la libertad y la unidad de Alemania, muchos de los participantes marcharon en procesión con antorchas desde la plaza de la cercana ciudad de Eisenach hasta el monte Wartenberg. Allí se montaron carpas, se encendieron hogueras, se cantaron canciones patrióticas, hubo más discursos, bebida y fuegos artificiales. Finalmente, trajeron libros de autores considerados reaccionarios o antialemanes, junto con algunos símbolos de la autoridad monárquica y de la influencia francesa, y los fueron arrojando uno por uno a una hoguera. Entre los libros figuraba prominentemente el primer volumen de la Restauración de la ciencia política del suizo Karl Ludwig von Haller.
¿Por qué otros se hacen cada vez más ricos a tu costa? - Philipp Bagus y Andr...Acracia Ancap
¿Por qué el sistema monetario es el culpable de la progresiva desigualdad social? ¿Por qué el monopolio estatal del dinero es una gran estafa al ciudadano? ¿Por qué el Estado del Bienestar es un proyecto profundamente demagógico? ¿Qué papel desempeñan realmente el Estado, el gobierno y los políticos en la redistribución de la renta en beneficio de los multimillonarios? Hace tantos años que estamos sometidos al actual sistema monetario que no somos conscientes de que es el culpable de la mayoría de problemas económicos y sociales a los que nos enfrentamos hoy en día. Los autores de este libro nos advierten, con ejemplos claros, didácticos y convincentes, de que mientras el Estado siga teniendo el monopolio para fabricar dinero estaremos abocados al colapso financiero y nosotros, los ciudadanos, nada tendremos que decir. Si usted es de los que no se fía de los políticos, este libro le va a dar la razón.
Un seguro implica la puesta en común de los riesgos individuales. Bajo este acuerdo, hay ganadores y perdedores. Algunos de los asegurados recibirán más de lo que pagaron en primas y algunos pagarán al sistema más de lo que nunca recuperarán. Es una forma de redistribución de rentas de los sanos a los enfermos, pero lo característico del seguro es que nadie sabe por adelantado quiénes serán los ganadores y los perdedores. Están distribuidos de forma aleatoria e impredecible y la redistribución resultante de rentas dentro de un fondo común de gente asegurada es asistemática.
El documento define la libertad como la ausencia de coacción o violencia sobre una persona por parte de otras, y el respeto al derecho de propiedad privada. Discute nociones alternativas de libertad como poder, ausencia de influencias externas o internas, o capacidad de elección entre bienes y no entre males. También analiza cómo la libertad permite el aprendizaje individual y el progreso de una sociedad de forma espontánea y no coactiva.
Burócratas y Funcionarios en EE.UU. - Murray RothbardAcracia Ancap
Una de las leyes sociológicas más importantes es la “ley de hierro de la oligarquía”: todo campo de esfuerzo humano, todo tipo de organización, siempre estará liderada por una élite relativamente pequeña. Esta condición prevalecerá en todo lugar, ya sea en una empresa, un sindicato, un gobierno, una organización de caridad o un club de ajedrez. En toda área, las personas más interesadas y capaces, los más adaptables o apropiados para la actividad constituirán la élite dirigente. Una y otra vez, los intentos utópicos de formar instituciones o sociedades exentas de la ley de hierro han caído presas de dicha ley: ya sean comunidades utópicas, el kibbutz en Israel, la “democracia participativa” durante la era de la Nueva Izquierda de finales de la década de 960 o en enorme “experimento de laboratorio” (como solía llamársele) que constituyó la Unión Soviética. Lo que deberíamos tratar de lograr no es el objetivo absurdo y antinatural de erradicar a dichas élites, sino, en términos de Pareto, que las élites “circulen”. ¿Circulan estas élites o se atrincheran?
Reacciones Químicas en el cuerpo humano.pptxPamelaKim10
Este documento analiza las diversas reacciones químicas que ocurren dentro del cuerpo humano, las cuales son esenciales para mantener la vida y la salud.
Cardiopatias cianogenas con hipoflujo pulmonar.pptxELVISGLEN
Las cardiopatías congénitas acianóticas incluyen problemas cardíacos que se desarrollan antes o al momento de nacer pero que normalmente no interfieren en la cantidad de oxígeno o de sangre que llega a los tejidos corporales.
3. Todos encontramos más posts de blogs tontos de los
habituales. La mayoría de las veces basta con dejarlos estar.
Podrías dedicar el resto de tu vida corrigiendo a zánganos y
autómatas que nunca tendrán una idea original o no
convencional por mucho que les provoques. Su profesor de
séptimo grado, que era asimismo entrenador de atletismo, les
enseñó lo que saben y se atienen a ello.
Sin embargo, de vez en cuando, por tu propio bien y el de
los lectores que sospechan que el post es totalmente erróneo,
pero no están muy seguros de por qué, sueltas una respuesta
enérgica. Y eso voy a hacer aquí en reacción a una entrada de
blog llamada “Peter Schiff: Medicare Recipients Are Lazy
People Who Refuse to Pay for Their Own Health Care”.
Es más largo que mis artículos habituales, pero espero no
agotar demasiado la paciencia de los lectores. En las citas
indentadas están las palabras de un autor de blog que se
identifica a sí mismo, curiosamente, simplemente como
“Che”.
Allá vamos.
Me encanta cuando economistas de derechas hablan de las
«fuerzas del mercado» y «dejar que el libre mercado dirija
nuestra economía». Hacen que suene como si el libre
mercado fuera algo altruista que siempre sabe exactamente
qué hacer y cuándo hacerlo.
4. No conozco a nadie que suscriba esta caricatura de campista
juvenil. Para empezar, ningún economista de libre mercado
es tan tonto como para usar una frase como «dejar que el
libre mercado dirija nuestra economía». El libre mercado es
simplemente la matriz de intercambios libres realizados por
personas. ¿Cómo puede «dirigir» nada una matriz de
intercambios libres?
En segundo lugar, ningún economista de libre mercado
piensa que el mercado «siempre sabe exactamente qué hacer
y cuándo hacerlo». Si fuera así, ¿cómo podrían los
economistas de libre mercado explicar las empresas que
cierran?
El argumento que dan en realidad los economistas de
libre mercado es que en el libre mercado, las decisiones
respecto de qué producir, en qué cantidades, usando qué
métodos y en qué lugares, se hacen con vistas a satisfacer las
demandas más urgentes de los consumidores. Las empresas
descubren muy rápidamente qué quieren y qué no quieren los
consumidores y ajustan de acuerdo con ello sus decisiones de
producción.
Los beneficios indican que un sector concreto está
combinando factores de producción de una forma que agrada
a los consumidores. Como consecuencia, la producción en
ese sector tiende a expandirse. Igualmente, las pérdidas
5. indican que el valor se está reduciendo o destruyendo que los
factores de producción se están empleando en líneas de
producción que agrandan menos a los consumidores, a costa
de otras líneas de producción en las que podían haber
producido algo que los consumidores quisieran más.
Hay formas ilimitadas en las que las empresas pueden
combinar factores de producción para producir una variedad
también potencialmente ilimitada de bienes. Por suerte, las
empresas no tienen que vagar en la oscuridad entre estos
billones de alternativas.
Si su proceso de producción utiliza una entrada
necesitada más urgentemente en otro lugar, se pagaría más
por ella y tendría que encontrar un sustitutivo. Si produce
demasiado de algo, las pérdidas resultantes le indicarían que
produjera menos, liberando así recursos para la producción
de otros bienes que los trabajadores valoran más. En todo
momento, los recursos, a la vista de los deseos de los
consumidores, se dirigen a aquellos procesos de producción
en los que se demandan más urgentemente.Así que no, los
mercados no saben «exactamente qué hacer y cuándo
hacerlo» (una caricatura juvenil), sino que la
retroalimentación de las decisiones de los consumidores
empuja constantemente a los mercados hacia un uso más
eficiente de recursos limitados.
6. El gobierno, por otro lado, no tiene base racional para
determinar qué producir, en qué cantidades, etcétera. Obtiene
su dinero, no proporcionando un bien que la gente elija
voluntariamente comprar, sino apropiándose de fondos de los
miembros de su población.
Como le falta por tanto un mecanismo de
retroalimentación mediante pérdidas y ganancias, toda
decisión de producción que toma es absolutamente arbitraria
y desperdicia necesariamente recursos. Opera completamente
a ciegas. No puede ajustar la demanda de consumo, ya que
no tiene forma de calcular la forma mejor y menos
desperdiciadora de producir. Más aún, ni siquiera puede
saber qué producir.
El libre mercado no es una entidad sin emociones que sabe
todo. Está controlado por humanos susceptibles a la avaricia, la
corrupción y la explotación. El libre mercado es tan puro como
los seres humanos falibles que lo controlan.
Como hemos visto, el libre mercado es solo una matriz de
intercambios, así que nadie en sus cabales lo describiría
como ningún tipo de «entidad», ya sea «sin emociones»,
«que lo sabe todo» o «amarillo con lunares púrpuras».
Nos ocuparemos luego de la «corrupción» y la
«explotación». Pero manteniendo la encantadora devoción de
Che por el gobierno, no considera que sus propios
7. funcionarios podrían ser susceptibles a la avaricia, la
corrupción y la explotación. Posteriormente, sugiere que los
políticos corruptos pueden sencillamente no ser reelegidos
(¿Hasta ahora cómo funciona eso para ti, Che?). No
considera la posibilidad de que empresas que no produzcan
lo que quieren los consumidores igualmente no sean
reelegidas en la economía simplemente absteniéndose de
comprar sus productos.
Si se permitiera que gobernaran los principios del libre
mercado, como quiere Schiff, lo que eso significa es que
todo se basa en maximizar el lucro.
En este punto se supone que todos jadearíamos ante la
terrible perspectiva de lo que sería esto. Después de todo, el
entrenador de atletismo y Michael Moore nos han contado la
maldad de los «beneficios», así que ¿qué más hay de decir,
en realidad?
Pero, como hemos visto antes, el beneficio es
simplemente la forma de la sociedad de ratificar las pasadas
decisiones de producción. Indica lo que quieren los
consumidores y (por el proceso de imputación) l mejor
proceso para producirlo. Los beneficios atraen más inversión
en una determinada línea de producción, hasta que la oferta
aumentada de bienes en ese sector rebaja la tasa de retorno al
nivel que existe en otras partes de la economía. Así nos
8. aseguramos de que nuestros recursos limitados no se
desperdician y de que se producen los bienes más
urgentemente deseados.
En ausencia de beneficio como fuerza motriz, ¿cómo le
gustaría a Che que se asignaran exactamente los recursos?
Podemos, o bien permitir que las preferencias de los
consumidores guíen la producción, o bien dejar que las
preferencias personales de un monopolista (es decir, el
gobierno) dicten qué debe producirse y cómo. Cuando se
plantea así la pregunta, la decisión está bastante clara, por
eso la pregunta nunca se plantea así.
Por cierto, ¿le gustaría a Che basar las decisiones
económicas por el contrario en maximizar las pérdidas?
¿Sería mejor?
Hay dos consecuencias principales cuando la única
preocupación de una economía es el beneficio.
1. La calidad disminuye porque hay que recortar para
ahorrar dinero y competir (Ver China).
Vamos, Che, piensa en esto un minuto. Supongamos que
tienes una economía en la que el beneficio no preocupa en
absoluto. ¿Subiría entonces la calidad? ¿Disfrutaríamos de
productos de una calidad siempre creciente si a las empresas
no se les obligara a satisfacer al público consumidor (que es
lo que significa obtener ganancias) para seguir en el
9. negocio?
¿No crees que su liberación de la necesidad de obtener
beneficios podría hacerlas perezosas o no responder a la
demanda de los consumidores? ¿Crees que trabajarían horas
extra en productos de alta calidad por el bien de la
fraternidad humana o la gran patria o cualquier otra
abstracción que proponga el régimen?
Si el consumidor quiere mercancía de alta calidad, los
productores competirán por proporcionársela. Si todos
producen basura de baja calidad, hay una enorme
oportunidad de ganancia esperando a un recién llegado que
simplemente mejore la calidad del producto. ¿No crees que
esas malvadas empresas saltarían ante la posibilidad de
beneficio? ¿Por qué en tu escenario esos personajes
malvados, arteros y avariciosos pierden repentinamente su
tendencia a conseguir un beneficio?
Dirás que los consumidores no pagarán precios más altos
por mercancía de calidad. ¿Pero de dónde viene esa
afirmación arbitraria? Si no pagan los precios más altos, eso
significa que están satisfechos con el actual nivel de calidad
y que el dinero que podrían haber gastado en cosas mejores
en su opinión se gasta más urgentemente en alguna otra cosa,
digamos productos básicos, sin florituras.
Tú, Che, no estás en posición de juzgar su decisión. Si
10. pagan precios más altos, les atenderán más empresas de lujo,
lo que, si vuelves la cabeza ligeramente y miras un poco a tu
alrededor, verás que es como ya funciona la economía.
Después de todo, no hay límite lógico a la calidad
potencial de la mercancía. Igual que Chester Lampwick, de
Los Simpson, alguien puede comprar una casa de oro macizo.
Pero la mayoría de la gente, en su búsqueda de vivienda de
mejor calidad, puede no querer vivir en una casa de paja,
pero igualmente está dispuesta a quedarse lejos de una casa
de oro macizo. No hay forma arbitraria de decidir, aparte de
las corrientes de gasto voluntario derivadas de los
consumidores y las decisiones de producción realizadas
sobre esta base, qué relación de calidad con asequibilidad
debería escoger la gente.
Pero de nuevo lo único que tenemos que hacer es mirar
alrededor para encontrar la refutación de la extraña
afirmación de Che. ¿Son hoy los automóviles de peor calidad
de lo que eran, digamos, en 1977? ¿Alguien querría
intercambiar su Blu-Ray por un VCR de 1981? El Blu-Ray
asimismo cuesta solo un poquito menos, en términos reales,
que el VCR de 1981, podría añadir. Te creo en que hay algo
malvado en todo esto, Che, pero es que no lo veo.
2. Los salarios bajan porque esto [la búsqueda de beneficios
del empresario] pone a los trabajadores unos contra otros.
11. Por ejemplo, si no hay regulaciones laborales, puedo pagar
a una mujer mucho menos que a un hombre por hacer el
mismo trabajo. Esto fuerza los salarios a la baja, porque
ahora un hombre debe aceptar un salario devaluado si
quiere un trabajo.
Por esto los que no son químicos no escriben sobre química
y los no botánicos se mantienen lejos de la botánica. En este
punto nuestro autor simplemente está inventando.
Sobre esto podría decirse muchísimo, incluyendo el
punto evidente de que aunque los trabajadores sí compiten
unos contra otros (igual que los factores de producción), los
empresarios tienen que competir la mano de obra, igual que
tienen que competir por el acero o cualquier otra entrada.
Pero para una respuesta sencilla a la afirmación de que bajo
condiciones competitivas bajarían los salarios, planteamos
una sencilla pregunta: ¿ha ocurrido esto en la práctica?
Durante el siglo XIX, sin ninguna de las instituciones que
Che piensa que hacen que aumenten los salarios, los salarios
reales se cuadruplicaron. Según él, esto no debería pasar: la
competencia entre trabajadores debería hacer bajar los
salarios. Pero a quién vamos a creer: ¿a Che o a nuestros
propios ojos?
Pero procedamos ahora con la segunda frase: en un
mercado libre, Che pagaría a una mujer menos que a un
12. hombre, lo que hace a su vez que los hombres tengan que
aceptar salarios más bajos.
No me sorprende que Che crea que los salarios se
determinan al capricho arbitrario de los empresarios: es la
idea convencional entre la gente en general, después de todo,
y sería impensable desviarse de eso. Nos agarramos a lo que
nos enseña nuestro profesor de estudios sociales,
evidentemente.
Pero si en un genuino mercado libre las empresas pueden
rebajar arbitrariamente los salarios de las mujeres, seguido a
su vez por los de los hombres, ¿por qué no rebajan ahora
mismo los de hombres y mujeres? La legislación de igualdad
de pago no tiene nada que decir acerca de rebajar salarios de
ambos sexos, así que ¿por qué no se lanzan los empresarios y
usan sus poderes mágicos de rebaja de salarios ahora mismo?
¿Por qué deberían esperar hasta que se derogue la legislación
de igualdad de pago y luego seguir el camino enrevesado de
Che para este mismo resultado rebajando primero los salarios
de las mujeres y luego aceptando a los hombres a aceptar
también bajos salarios?
La respuesta, por supuesto, es que los salarios no son
arbitrarios. Si las empresas intentaran hacer lo que propone
Che, el resultado no será que los salarios masculinos bajarían.
La competencia por la mano de obra aumentaría los salarios
13. de las mujeres.1
No tiene sentido pretender que el nivel de compensación
del que disfrutan hoy los trabajadores tenga algo que ver con
el salario mínimo o los sindicatos: la inmensa mayoría de
americanos ganan mucho más que el salario mínimo y los
sindicatos siempre han sido un factor mínimo en Estados
Unidos. Los salarios de los trabajadores de EEUU
constantemente han estado por encima de aquellos en los
países mucho más sindicalizados de Europa. Che no puede
acudir a nada de esto: deberíamos, de acuerdo con su lógica,
estar todos ganando el salario mínimo.
También se olvida completamente en la explicación de
Che la tendencia de las rentas reales a aumentar en un libre
mercado.
¿Cómo se produce este proceso? Cuando las empresas
aumentan y mejoran el equipo y maquinaria a disposición de
sus trabajadores, su trabajo se hace más productivo.
Imaginemos a alguien usando una carretilla elevadora frente
a amontonar palets con las manos desnudas o fabricar libros
con equipamiento moderno frente a la imprenta del siglo
XVI. La cantidad de producción que puede generar la
economía se aumenta así, a menudo de forma radical, y este
aumento en la producción pone su correspondiente presión a
la baja en los precios del consumo (en relación con los
14. salarios).
Así que no hay nada natural ni inevitable acerca de la
disponibilidad de este equipamiento de capital mejorador de
la productividad. No cae del cielo. Viene de la abstención del
consumo del capitalista y la asignación de los recursos no
consumidos a la inversión de capital.
Este proceso es la única forma por la que puede aumentar
el nivel general de vida. Solo de esta forma puede el
trabajador medio producir la mínima fracción de lo que hoy
acostumbra a producir. De esto se deduce que solo bajo estas
condiciones puede esperar poder consumir la mínima
fracción de lo que hoy acostumbra a consumir.
Los aumentos en la productividad del trabajo que
produce el capital adicional empujan a la baja los precios en
relación con los salarios. Al aumentar la cantidad total de
producción, esos aumentos aumentan la relación entre bienes
de consumo y oferta de trabajo.2 Dicho más sencillamente,
las mejoras en el proceso de producción que llevan a una
mayor oferta de productos hacen estos más baratos y
accesibles para la gente.
Por eso, para ganar el dinero necesario para adquirir un
amplio rango de necesidades hoy hacen falta menos horas de
trabajo que en el pasado. Gracias a la inversión de capital,
que es a lo que se dedican las empresas cuando no se les
15. quitan sus beneficios (por parte de gente como nuestro amigo
Che), nuestra economía es mucho más productiva
físicamente de lo que solía ser y por tanto existen bienes de
consumo en mucha mayor abundancia y son por tanto
correspondientemente menos estimados que antes.
Por ejemplo, en 1950 los americanos tenían que trabajar
seis minutos para ganar el dinero para comprar una barra de
pan; en 1999 se había reducido a solo tres minutos y medio.
Para poder comprar una docena de naranjas en 1950 hacía
falta 21minutos de trabajo. Solo 9 minutos en 1999. Pagar
100 Kw/h de electricidad requería dos horas de trabajo en
1940, pero solo 14 minutos en 1999. Alguien en 1900
habría tenido que trabajar nueve horas, frente a las cuatro
horas de 1950 y las tres horas de 1999 para ganar el dinero
para comprar unos pantalones vaqueros. Para un pollo, eran
160 minutos en 1900, 71 en 1950 y 24 en 1999.3
Cuando Che quiere gravar a empresas, como seguro que
quiere, está defendiendo el sabotaje directo del proceso por
el que todos en la sociedad ven aumentar su poder
adquisitivo. La sociedad americana, en resumen, habría sido
mucho más rica si los tipos del impuesto de la renta hubieran
sido inferiores a lo largo del siglo XX.
Si el gobierno no se hubiera apropiado de tantos recursos
para desperdiciar en consumo, esos recursos habrían estado
16. disponibles para inversiones que habrían hecho a la
economía permanentemente capaz de producir mucha más
riqueza que en caso contrario. Como consecuencia, el nivel
de vida de todos habría sido mucho mayor.
Si no hay regulación de las «fuerzas del mercado» por el
gobierno, se pone esencialmente el poder en manos de CEO
que no tienen ninguna responsabilidad ante nadie, salvo sus
accionistas y, para mantener contentos a los accionistas,
debe maximizarse el beneficio por cualquier medio
necesario. Si eso significa explotación y corrupción, que así
sea.
Como aquí no se definen «explotación» ni «corrupción», no
tengo forma de saber de qué habla Che. Por «explotación»
debe de referirse a la teoría marxista de que la competencia
intensificada lleva a salarios inferiores, un absurdo del que
ya nos hemos ocupado.
Por «corrupción» podría referirse a una de dos cosas.
Podría referirse al uso de fraude, robo o alguna otra violación
de la ley. Si eso es lo que significa, ya no está hablando de
un mercado no intervenido, que castiga comportamientos
criminales, antimercado como esos y por tanto su comentario
es irrelevante. Si alguien incumple la ley, que se le castigue.
Si es culpable y no es castigado, difícilmente será culpa del
mercado: después de todo ¿quién monopoliza la provisión de
tribunales y policía? (Les daré una pista: no es el libre
17. mercado).
También podría referirse al uso del cabildeo para
conseguir privilegios especiales del gobierno o perjudicar a
la competencia. Tampoco está criticando realmente al libre
mercado, aunque crea que sí. Su crítica no es al libre
mercado, sino al propio gobierno.
El libre mercado no contiene ningún mecanismo coactivo
para conceder privilegios especiales para nadie. Solo el
gobierno tiene el poder para iniciar la coacción. ¿Quieres una
sola institución monopolista que tenga plenos poderes para
ordenar la sociedad como le parezca y vas a pretender
sorprenderte cuando resulta estar dominada por fuerzas
antisociales?
Si se permitiera a las regulaciones públicas controlar la
economía, los que instalaran las regulaciones podrían ser
responsables si estas son demasiado intrusivas.
Consideremos el Código de Regulaciones Federales. Todos
los años, el Registro Federal añade unas 70.000 páginas más
al Código. Si se eliminara solo una de esas páginas, todos
moriríamos instantáneamente. ¡Están ahí para mantenernos a
salvo! Según Che, ninguna de estas regulaciones podría ser
«demasiado intrusiva»: ¡sin duda la habríamos derogado si lo
fuera!
Me recuerda a una alumna que tuve que, tras saber que
18. los Job Corps fueron un completo fracaso bajo cualquier
patrón concebible, preguntaba ingenuamente por qué no se
abolieron. No culpo a esa alumna: con esa pregunta estaba
empezando a entender cosas por primera vez. Che en
realidad tiene un blog sin plantear nunca una sola pregunta
no convencional. En el mundo de Che, no existe toda la
literatura de «captura» sobre regulación, que describe como
la industria y las grandes empresas en particular influyen en
la regulación para beneficiarse. La regulación solo existe
para el bien público.
Por el contrario, aquí va un pequeño toque de realidad.
En la caricatura habitual, si apoyas el libre mercado
tienes que apoyar la contaminación y otras formas de
invasión de la propiedad. Por el contrario, quien crea en el
libre mercado se opone a estas cosas porque dañan la
propiedad de otros sin su consentimiento. Eso no significa
que la única solución sea la «regulación». He aquí una forma
genuina de libre mercado de pensar acerca de estos temas.
Che puede estarse refiriendo también a la desregulación
de la banca y los mercados financieros, que es bastante dura
a pesar de toda la palabrería acerca de la «desregulación».
La desregulación es casi siempre falsa, como cuando a las
instituciones financieras se les permite hacer apuestas más
arriesgadas mientras el gobierno asegura sus depósitos.
19. Las quejas por una falta de regulación también están
fuera de lugar. Si se derrumba un castillo de naipes, no
necesitas cinta adhesiva o pegamento (el equivalente a «más
regulación». Necesitas un castillo completamente nuevo,
construido con buenos cimientos. En otras palabras,
necesitas un sistema de moneda fuerte que no pueda ser
manipulado por los gobiernos o sus bancos centrales. Esa
opción no existe en el mundo de Che, ya que en su mundo el
sistema que tenemos ahora ya es de libre mercado. Me he
ocupado un poco de esto aquí y aquí.
Además, las regulaciones existentes no veían nada malo
en la forma en que estaba funcionando el modelo de
titulización y de hecho las instituciones financieras estaban
en línea con los diversos requisitos de capital propuestos por
los patrones regulatorios internacionales. El propio sistema
de regulaciones daba a los bancos un incentivo para
mantenerlos préstamos titulizados, socavando así la función
de disipación del riesgo que había de proporcionar. ¿La
solución es añadir más reguladores? ¿O podría haber algo
incorrecto en el mismo sistema —un sistema en guerra con el
libre mercado, un sistema que genera el extremo
apalancamiento e inestabilidad que observamos
periódicamente?
Se olvida habitualmente otra pregunta evidente en este
contexto, que es por qué un regulador sin participación
20. financiera en una empresa sabría mejor cómo satisfacer la
demanda del consumidor que el dueño de un negocio cuya
propia riqueza dependa de hacerlo bien. ¿Eres supersticioso?
Sin embargo comentaristas a patadas que reclaman más
regulación atribuyen poderes mágicos a gente que en el
mundo real tienden no ser dignos de estas exageraciones.
Como dice Robert Higgs: «Si se les hubiera dado aún más
poderes, presupuesto y personal, ¿qué poder mágico habría
transformado a estos aparentes guardianes en tenaces e
inteligentes defensores del interés público en lugar de en los
zánganos y conspiradores con las empresas reguladas que
siempre han sido?»
¿Cuántos alumnos de escuelas de negocios u otros grados
aspiran a convertirse en reguladores? Lo diremos
educadamente y observaremos sencillamente que son los
más lentos lo que acaban en las agencias regulatorias y los
más brillantes los que acaban siendo empresarios de éxito.
¿Esperamos que un chico que se graduó como 505ºen una
promoción de 508 no se vea superado por otro que se graduó
como 12º?
Por fin, el libre mercado no infla la oferta monetaria no
empuja a la baja los tipos de interés hasta niveles que
promueven burbujas insostenibles. Si no hubiera habido
burbuja inmobiliaria creada por la Fed, para empezar, no
21. podría haberse producido el crash resultante. El libre
mercado castigo a los tomadores imprudentes de riesgos,
mientras que es el gobierno el que los rescata (animándoles
así a tomar riesgos más grandes en el futuro). Fue en la
Reserva Federal, no en libre mercado, donde apareció la
“opción Greenspan” (la promesa implícita de rescatar a los
grandes miembros de Wall Street). El Financial Times
advertía que estas garantías estaban animando inversiones
peligrosamente arriesgadas.
El libre mercado no da esas garantías y por tanto
promueve una clase más cautelosa y sensata de empresario.
¿Podría haber aquí una lección?
Hacer que el gobierno sea responsable de sus acciones se
llama Democracia.
Hacer a un CEO responsable de sus acciones se llama
imposible.
¿Podrían ser estas las líneas más risibles de toda la pieza?
Che se ha tragado la propaganda que recibió en la escuela sin
ninguna pizca de pensamiento independiente. Nuestros
sabios funcionarios están preocupados por el bien común y
todo lo que podrían hacer contra los intereses del pueblo son
desgraciadas aberraciones, una mera «corrupción» que puede
castigarse en las próximas elecciones. ¡Porque nuestro
sistema político hace al gobierno responsable ante el pueblo!
22. Podría escribir todo un libro sobre esto, así que
ciñámonos a un par de puntos evidentes. Nuestro gobierno
declaró una guerra en 2003 bajo justificaciones ridículas y
transparentes que llevó a hasta un millón de personas
muertas y cuatro millones de desplazados. Antes de eso, en
la década de 1990, tuvimos un régimen bipartidista de
sanciones que mató a medio millón de niños iraquíes.
(Adviértase que nuestros líderes no niegan esa estadística:
simplemente dicen que el precio «merecía la pena»).
¿Quién, mi querido Che, fue considerado «responsable»
de eso? ¿Alguien? ¿Qué supuestos pecados de cualquier gran
empresa de EEUU pueden siquiera aproximarse a eso?
El Sistema de la Reserva Federal, que disfruta de un
monopolio público sobre la creación de dinero de curso legal,
creó las condiciones que llevaron a la actual crisis económica.
He dado algunos de los perfiles del argumento aquí y en
Meltdown, mi último libro). ¿Se hizo “responsable” de eso a
alguien?¿En realidad quién en el gobierno ha sido
responsable de algo en relación con la crisis financiera?
¿Nos estás diciendo que los rescates públicos fueron un
ejemplo de acción pública en lugar de un pago evidente a
amigos y aliados del régimen? Los rescates, de hecho, fueron
un ejemplo de intervención pública para impedir que el libre
mercado hiciera responsables a los CEO.
23. El régimen habitualmente mata, mutila, destruye, roba y,
en buena medida, espía al pueblo. ¿Cómo hace
«responsable» exactamente de esto la «democracia» , Che?
¿Te refieres al proceso electoral en el que los americanos
recientemente pudieron elegir entre un Republicano a favor
del imperio, los rescates y la guerra y un Demócrata a favor
del imperio, los rescates y la guerra?
¿Quieres hacer responsable a un CEO? Deja de comprar
su producto. ¿Cómo dejo de comprar el «producto» del
gobierno? Vaya, me olvidé, no lo compré: el dinero para
financiarlo me lo quitaron.
Hay un mercado para el control corporativo, por cierto,
pero la misma gente que se queja más fuerte acerca de los
CEO irresponsables tiende a ser la más opuesta y la que
quiere poner mayores barreras a las fusiones empresariales.
Aquí de nuevo el gobierno crea obstáculos en el camino de
los intentos del mercado de corregir malas asignaciones de
recursos.
Ahora, podéis decir que estoy siendo demasiado duro con
Che. El pobrecillo esta solo repitiendo lo que aprendió en el
instituto. ¿Cómo puedo culparle? Este tipo de propaganda es
lo que se enseña a los niños y no podemos culpar a Che por
repetir sencillamente lo que dijo su profesor.
Le culpo por ser tan incorregiblemente poco curioso. Los
24. más brillantes se dan cuenta de que se les alimenta con la
propaganda más cruda y del tipo más evidente, que está
pensada para hacer de ellos pequeños sirvientes obedientes
con sus señores, que afirman protegerles de los malvados
explotadores de los que han sabido por sus libros de texto.
Estos chicos buscan la verdad y descubren que los
verdaderos explotadores son los propios señores, parásitos de
la economía productiva, que viven de los frutos del trabajo
de otros mientras culpan de los males sociales resultantes a
los diversos ogros que se ha enseñado a los niños a odiar.
Por el contrario, los chicos más lentos memorizan lo que
les dice el profesor, lo repiten en el examen y lo repiten
como loros durante el resto de sus vidas.
Notas
1. El precio de los factores en el mercado, incluyendo factores originales
como la mano de obra, se produce por imputación inversa de las valoraciones
de los consumidores del producto final. La teoría económica está explicada
en Murray N. Rothbard, Man, Economy, and State: A Treatise on Economic
Principles (Auburn, Ala.: Ludwig von Mises Institute, 1993 [1962]), cap. 5-9.
[Hombre, economía y Estado]. Los diversos mitos acerca de la desigualdad
de poder negociador de la mano de obra y la importancia de los sindicatos
para el bienestar material de los trabajadores se explican en Thomas E.
Woods, Jr., The Church and the Market (Lanham, Md.: Lexington, 2005), pp.
73-78.
2. George Reisman, Capitalism (Ottawa, Ill.: Jameson Books, 1996), p.
25. 621.
3. Michael Cox y Richard Alm, Myths of Rich and Poor (Nueva York:
Basic Books, 1999), p. 43. Author: Contact Thomas E. Woods, Jr.
Tom Woods, investigador principal del Instituto Mises, es autor
de una docena de libros, el más reciente de los cuales es Real
Dissent: A Libertarian Sets Fire to the Index Card of Allowable
Opinion. Los artículos de Tom han aparecido en docenas de
publicaciones populares y académicas, y sus libros se han
traducido a una docena de idiomas. Tom presenta el Tom
Woods Show, un podcast libertario que publica un nuevo
episodio cada día de la semana. Con Bob Murphy, copresenta
Contra Krugman, un podcast semanal que refuta la columna de
Paul Krugman en el New York Times.