El documento describe la historia del origen de la psicología conductual. Comenzó con las ideas de Platón y Aristóteles sobre el cuerpo y el alma. Descartes propuso que el pensamiento es evidencia de la existencia del alma. Darwin sugirió una continuidad entre la mente humana y animal. John Watson defendió el estudio del comportamiento como objeto de estudio, influenciado por el trabajo de Ivan Pavlov sobre el condicionamiento. Más tarde surgieron dos variantes conductuales, una desarrollada por Skinner enfocada en las relaciones funcionales con el
Este trabajo fue desarrollado por medio de textos e investigaciones realizadas por nosotras estudiantes del grado once academico para fomentar mejor nuestro aprendizaje acerca de el materialismo filosofico que es uno de los temas que estamos viendo ahora en el area de filosofia
El presente libro es una extraordinaria, descomunal y brillante antología de científicos, pensadores, académicos, sabios, tecnólogos, inventores, visionarios, religiosos, etc. que han aportado, desde su propio campo, una notable y evidente influencia en el desarrollo científico y técnico en aspectos tan diversos para la vida humana de tal modo que han supuesto sin lugar a dudas un enorme impacto para toda la sociedad. En este libro, primeramente, presenta una relación biográfica de las grandes mentes científicas, genios y sabios que han probado la validez científica, empírica y objetiva del espiritualismo. Se presentan, además, información totalmente inédita, muy documentada, amplia y rigurosa de los grandes descubrimientos en todas las ciencias naturales, sociales o humanas que han revolucionado en todos los aspectos nuestra forma de entender el mundo, el progreso, la ilustración, el conocimiento, la historia, la ética, la cultura, el arte, etc., y que han afectado a casi todas la facetas de la existencia humana. Todos eses descubrimientos constituyen, sin lugar a dudas, el gran paradigma universal de nuestra cultura científica y tecnócrata postcontemporánea. El resultado es un cuadro antológico impresionante e inédito sobre todas aquellas celebridades mundiales que a lo largo de toda la historia documentada de la humanidad han sido una claro referente en los campos de la Ciencia, la Tecnología y la Espiritualidad.
La filosofía y la psicología tienen objetos de estudio que no crean una vinculación directa, pero tampoco completamente separada, la filosofía como ya vimos, estudia principalmente el alma y el “por qué” del todo, buscando el conocimiento, la psicología se especializa en estudiar los procesos mentales y conductuales del ser.
Precursores:
Wilhelm Dilthey (1833-1911)
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Henri Bergson (1859-1941)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes, por lo que se educó en un ambiente religioso. Tras estudiar filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo, abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario.
Los últimos once años de su vida los pasó recluido, primero en un centro de Basilea y más tarde en otro de Naumburg, aunque hoy es evidente que su encierro fue provocado por el desconocimiento de la verdadera naturaleza de su dolencia.
Filosofía Vitalista
La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafísica tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Heráclito. En lo antropológico la libertad es no sólo característica de la voluntad, sino esencia del ser hombre. Además se abandona el concepto tradicional de razón (abstracta, especulativa o científica) para considerar la razón como vital o histórica.
El vitalismo marchará paralelo a otra corriente filosófica que coincide con él en estas características y en la crítica a las filosofías predominantes del Siglo XIX (idealismo y positivismo). Ésta es el historicismo, cuyo principal representante es Dilthey.
Aún cuando cada filósofo vitalista tiene su propio concepto acerca de la vida, son dos los que predominan: el biológico y el biográfico. El primero concibe a la vida en su dimensión natural, esto incluye la obediencia y respeto hacia las leyes naturales, así como su aplicación práctica con el fin de obtener una mayor vitalidad que beneficie al ser humano en su existencia. El segundo la considera como la existencia humana en cuanto es vivida
Este trabajo fue desarrollado por medio de textos e investigaciones realizadas por nosotras estudiantes del grado once academico para fomentar mejor nuestro aprendizaje acerca de el materialismo filosofico que es uno de los temas que estamos viendo ahora en el area de filosofia
El presente libro es una extraordinaria, descomunal y brillante antología de científicos, pensadores, académicos, sabios, tecnólogos, inventores, visionarios, religiosos, etc. que han aportado, desde su propio campo, una notable y evidente influencia en el desarrollo científico y técnico en aspectos tan diversos para la vida humana de tal modo que han supuesto sin lugar a dudas un enorme impacto para toda la sociedad. En este libro, primeramente, presenta una relación biográfica de las grandes mentes científicas, genios y sabios que han probado la validez científica, empírica y objetiva del espiritualismo. Se presentan, además, información totalmente inédita, muy documentada, amplia y rigurosa de los grandes descubrimientos en todas las ciencias naturales, sociales o humanas que han revolucionado en todos los aspectos nuestra forma de entender el mundo, el progreso, la ilustración, el conocimiento, la historia, la ética, la cultura, el arte, etc., y que han afectado a casi todas la facetas de la existencia humana. Todos eses descubrimientos constituyen, sin lugar a dudas, el gran paradigma universal de nuestra cultura científica y tecnócrata postcontemporánea. El resultado es un cuadro antológico impresionante e inédito sobre todas aquellas celebridades mundiales que a lo largo de toda la historia documentada de la humanidad han sido una claro referente en los campos de la Ciencia, la Tecnología y la Espiritualidad.
La filosofía y la psicología tienen objetos de estudio que no crean una vinculación directa, pero tampoco completamente separada, la filosofía como ya vimos, estudia principalmente el alma y el “por qué” del todo, buscando el conocimiento, la psicología se especializa en estudiar los procesos mentales y conductuales del ser.
Precursores:
Wilhelm Dilthey (1833-1911)
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Henri Bergson (1859-1941)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Filósofo alemán, nacionalizado suizo. Su abuelo y su padre fueron pastores protestantes, por lo que se educó en un ambiente religioso. Tras estudiar filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro años obtuvo la cátedra extraordinaria de la Universidad de Basilea; pocos años después, sin embargo, abandonó la docencia, decepcionado por el academicismo universitario.
Los últimos once años de su vida los pasó recluido, primero en un centro de Basilea y más tarde en otro de Naumburg, aunque hoy es evidente que su encierro fue provocado por el desconocimiento de la verdadera naturaleza de su dolencia.
Filosofía Vitalista
La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafísica tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Heráclito. En lo antropológico la libertad es no sólo característica de la voluntad, sino esencia del ser hombre. Además se abandona el concepto tradicional de razón (abstracta, especulativa o científica) para considerar la razón como vital o histórica.
El vitalismo marchará paralelo a otra corriente filosófica que coincide con él en estas características y en la crítica a las filosofías predominantes del Siglo XIX (idealismo y positivismo). Ésta es el historicismo, cuyo principal representante es Dilthey.
Aún cuando cada filósofo vitalista tiene su propio concepto acerca de la vida, son dos los que predominan: el biológico y el biográfico. El primero concibe a la vida en su dimensión natural, esto incluye la obediencia y respeto hacia las leyes naturales, así como su aplicación práctica con el fin de obtener una mayor vitalidad que beneficie al ser humano en su existencia. El segundo la considera como la existencia humana en cuanto es vivida
El alma fue, durante más de dos mil años, el campo de trabajo de lo que llegó a ser la Psicología. Desde Aristóteles el alma había sido conceptualizada como una sustancia cuyos atributos podían ser precisados, pudiendo ser por consiguiente objeto del oportuno conocimiento. Estos supuestos, con uno u otro matiz y con los vaivenes propios que trae consigo la historia, se mantuvieron desde el siglo IV a. de C. hasta finales del siglo XVIII, con la laguna o regresión que supuso el Escolasticismo. Ya a principios del siglo XIX aparecen las condiciones para que la psicología llegara a ser la ciencia dela conciencia, lo que se cumplió allá por 1879, instaurándose a partir de entonces una serie de movimientos, escuelas y sistemas de cariz mentalista.
Tal perspectiva fue quebrada por un joven norteamericano, John Broadus Watson (1878-1958), que trató de instalar presupuestos muy alejados de los que sostenían wundtianos, fenomenólogos, estructuralistas, funcionalistas, gestaltistas o psicoanalistas. Sin ello fue o no una revolución paradigmática, en el sentido kuhniano, es algo que discutiremos posteriormente, pero de lo que no cabe la menor duda es que Watson, con su manifiesto provocador de 1913, convulsionó lo que por psicología había de entenderse.
Concepto de la Psicología
Ciencia que se encarga de indagar la mente del ser humano y, por consiguiente, su conducta, separando objetivamente su estado mental y su comportamiento, de manera que se puedan explicar de manera detallada como es el funcionamiento de esa área cognitiva del cerebro, encontrar el origen de los fenómenos mentales que se puedan presentar en el ser humano genéticamente o por motivos ajenos a su voluntad y elaborar una serie de elementos o leyes que puedan regularlos. La psicología necesita de otras ciencias para poder comprender la mentalidad humana.
La idea del alma nació de experiencias fundamentales.
El hombre posee riquezas cuando es a la vez alma y cuerpo.
El cuerpo era una tumba. Este no era más que una envoltura del alma.
Antes de los sofistas, los hombres no sabían, ni tenían una conciencia de la realidad humana.
El conocimiento es posible con el sentido de la apreciación de las cosas en si mismas.
El alma como principio de movimiento de vida.
La psicología actual no dispone de una teoría única y aceptada por todos. Existen diferentes ESCUELAS DE PSICOLOGÍA que intentan explicar la conducta y la mente humana desde perspectivas diferentes y entre ellas se complementan.
1. ORIGEN HISTORICO DE LA PSICOLOGIA CONDUCTUAL
Los primeros estudios parten de la filosofia cuyo representante Platon
(427-347 a.c) afirman que el cuerpo "es una cárcel para el alma" .Y el alma
era distinta al cuerpo y no tiene nada que ver con el pensamiento.
Aristóteles (384-322 a.c) padre de la psicología en su trabajo " tratado del
alma" escribio " El hombre es parte de la naturaleza", siendo el alma
prioridad esencial del cuerpo y fuera de el carece de sentido y existencia.
René Descartes, Filósofo Francés que vivió de 1569 a 1650, movido
por el afán de llegar a la certidumbre de sus convicciones filosóficas, trato
de construir un sistema que tuviese la misma claridad y evidencia de las
matemáticas. Empezó por poner en duda todos los conocimientos que
había adquirido y trato de ver si encontraba un punto de apoyo, una verdad
tan evidente que fuese imposible dudar de ella. El punto de apoyo lo
encontró en su propio pensar; aun dudando de todo, le fue imposible dudar
de que dudaba, es decir, que pensaba y por tanto existía como ser
pensante "cogito ergo sum". El pensamiento es la evidencia de la
existencia del alma ya que de este no se puede dudar. En tanto que la
tradición admitía como evidente la existencia del cuerpo y del mundo para
inferir la del alma y de Dios; Descartes propone que se puede dudar de la
realidad del cuerpo y del mundo, pero no del pensamiento.
Charles Darwin (1809-1862), en sus trabajos sobre el origen de las
especies por medio de la selección natural, incluyeron a la especie
humana. Su libro más importante "El Origen de las Especies", publicado en
1859, tuvo un impacto tremendo sobre la psicología, en el no solamente
desafiaba la autoridad del Génesis con respecto a las especies, sino que
además sugería que el hombre había heredado su cuerpo, de antecesores
animales, así como que había una continuidad entre la mente de los
animales y la del hombre. Darwin hizo que el hombre se considerara parte
de la naturaleza y no miembro de un reino superior.
Ha comienzos del siglo XIX, John Watson fue quien defendió la idea
de una psicólogia que valoraba la conducta en si misma como objeto de
estudio innovando el conductismo. Watson estudio el ajuste de los
organismos en sus entornos, observando como los estimulos o situaciones
particulares marcan sus comportamientos. Estos estudios estuvieron
2. influenciados por el trabajo del filosofo Ivan Pavlov, quien asegyra que la
filosofia y el papel de los estimulos producen el condicionamiento clásico.
Al trancurrir el tiempo surgen dos variables conductuales: una radical
y una metodológica o medicional.
La radical fue desarrolladappr B.F Skinner el cual se centro en las
relaciones funcionales que establecen los organismos con su ambiente,
con énfasis en la ley del efecto, es decir, en la manera como las
consecuencias de lo qué hacemos regula la emisión de nuestra conducta.
La variente Metodologica o Mediacional la desarrollo Hull y Tolman,
basando sus estudios en los reflejos condicionados, introdujo un factor
interviniente que podia ser neurofisiologica a o mental, segun sea el caso.
A pesar de que la segunda variante obtuvo mayor difusión e incluso
se ligo a la filosofia del positivismo logico, frecuentemente se han
confundido las propuestas, estereotipando a Skinner como un teorico E-R,
y a los demas como E-O-R.
Ha mediado de los años cincuenta los conductistas G.A Miller, J.
Brunes y P. Priban entre otros, con sus aportes abren el camino de Ch.
Osgood a la psicolinguistica la cual llena a la psicologia cognitiva lo cual
agudiza la crítica de Noam Chomski al libro "Conducta Verbal" de Skinner
el cual desvirtua luego de dicha critica.
Desde ese momento se hablo sobre la crisis del conductismo. entre
los años 60 y 70 ea cuando eclosionan gran cantidad de tecnicas y trabajos
explicativos en la terapia y modificacion de conducta , ambas agrupables
dentro de la categoria de "Ingeniería Conductual", para los años 80 se
abordan una diversidad de ploblemas a traves de las tecnicas conductual-
cognitivas, cognitivo-conductuales y contextuales, emergiendo a la vez
gran cantidad de variantes teoricos que se mantienen hasta el presente
momento.
Así, observamos algunos de los principales representantes de cada
generacion como lo son:
• Ivan Pavlov (Reflejos condicionados).
• Thorndike (Ley del efecto).
• Jhon B. (Fundador del conductismo).
• Skinner (Conductismo operante).
• J.R Kantor (Interconductismo).
• C. Hull y E. C. Tolman (Conductismo Mediacional).
• E. Ribes (Conductismo de campo).
• J. Staddon (Conductismo Teórico).
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