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Reflexiones iniciales sobre
       Filosofía y Psicología
   La importancia de la vivencia y la
necesidad de lo vivido en la comprensión
 del concepto de filosofía y por tanto de
               psicología.
                Vivencia
                            Lo que real y verdaderamente
 Lo que tenemos realmente
                                 estamos sintiendo y
  En nuestro ser psíquico
                                      teniendo
¿Cómo comprender el concepto de
           filosofía?


Amor a la sabiduría en sus inicios, en Grecia la sabiduría
                        misma.

       DOXA                               EPISTEME
      (Opinión)                        (Ciencia Buscada)
EPISTEME
            (Ciencia Buscada)

Para Platón este conocimiento se busca a
           través de un método
                DIALECTICA
                    (Autodiscusión)
             Suponer que lo que se quiere
               averiguar es tal cosa o tal
              Otra. Consiste en anticipar
        el saber que se busca, pero inmediata/
           negarlo y discutirlo y depurarlo en
               discusión reflexionada
Momentos del método dialéctico de Platón


                  1. La intuición de la idea




 Cuando se está al frente de un problema, de un misterio, de una
 Interrogación, lo primero es lanzarse como un flechazo hacia la
Idea de la cosa o el misterio que se tiene delante (hasta aquí hay
        torpeza intelectual e insuficiencia de argumento).
2. Esfuerzo crítico para esclarecer la intuición de la idea




     Consiste en que los esfuerzos sucesivos del espíritu por ver,
  por contemplar, o como se dice en griego “theorein”. Las ideas van
   depurándose más; nunca llegan a la coincidencia absoluta con la
idea modelo, no obstante se genera un acercamiento que se encamina
                           hacia la verdad.
La dialéctica en Grecia en función de…




                          De la cosmogonía a la moral y a
 Del universo al hombre
                                     a política




 Ocupación por las categorías de Tiempo, Espacio y
                        Yo
Cosmogonía

  En la antigüedad los mitos ofrecían respuestas sobre el origen del
   universo, cosa que actualmente hacen las teorías científicas. La
diferencia es que mientras la ciencia explica los hechos a través de la
      relación entre conceptos científicos, las culturas arcaicas los
explicaban mediante relatos de las relaciones entre los dioses, relatos
                             llamados mitos.
Al ofrecer una visión integradora del mundo, al facilitar el tránsito de la
 extrañeza a la comprensión, los mitos y los ritos que acostumbraban
acompañarlos permitían la seguridad psicológica de los partícipes en
    la creencia colectiva y, a la vez, la elaboración de los signos de
             identidad necesarios para la vida en comunidad.
En estos mitos, los dioses suelen representar las fuerzas elementales
de la naturaleza —al menos aquellas más fácilmente identificables—,
    y de la relación de las cuales derivan la multitud de fenómenos
                naturales que condicionan nuestras vidas.
 Los mitos elaborados por las diferentes culturas desde la antigüedad
hasta nuestros días y que intentan explicar el origen del Universo y el
      principio de los tiempos, es lo que llamamos "cosmogonías".
FILOSOFOS MILESIOS
        Tales
    Anaximandro
     Anaxímenes
      Siglo VI A d C
Origen del saber filosófico

    Emerge como reflexión inmersa en el mundo de la vida
   Como respuestas a los enigmas que se plantea el hombre.

                           Distinto




                     Experiencia
Reflexión             Vivencia                 Satisfacción
 critica
                                               de urgencias


                                                  Orden
 Orden
                      Estrecha relación            real
Racional
COSMOS                                               SI MISMO
                      Admiración por el enigma

                            FILOSOFÍA




  Aprehendizaje                                    Aprehendizaje
de la Universalidad                              de la particularidad

Conciencia del otro                               Autoconciencia
La causa de naturaleza material para los
                   filósofos Milesios



 Pregunta por lo                            Pregunta por
   permanente                               el comienzo
                       ARCHÉ
    A pesar de                               De donde todo
la transformación                             viene como
algo permanece                                 momento



                      Pregunta Por el
                         principio

                     Como ente originario
                     y fundamento de todo
TALES DE MILETO


 Considerado como el primer naturalista Griego por
                   Aristóteles

Ocupación:
                      Reflexiona asuntos atinentes al cosmos
                       Construyendo hipótesis universales, al
                    tiempo que resuelve problemas básicos (la
                          navegación), haciendo hipótesis
                                   particulares.
¿PARA TALES EL ARCHÉ ES?



  Como base y                                                               Como principio
Sostén del planeta                                                         de los seres vivos

                                       EL AGUA
      Cierto Mecanicismo                                        Cierto biologisismo




   “En general, puede decirse que muchas culturas han personificado el agua, y que ríos y fuentes
    han sido caracterizados como sagrados. El agua ha sido tenida como principio de vida, como
      elemento catártico, purificador y sanativo. Se le ha considerado incluso como símbolo de
                                              maternidad”
PARA ANAXIMANDRO
                                           Su idea de

                                     ARCHÉ

                                           es

Lo primero que existió                                      Lo indeterminado
                                   LO ÁPEIRON

                          hendidura, abertura, concavidad

                                     EL CAOS




                         Es la cueva del mundo, no tiene
                                limites y es eterno
Juego de contrarios en
                    Anaximandro

Lo indeterminado                                 Lo determinado

 Lo ilimitado                                     Lo limitado
                        Movimiento




Surgimiento                                      Experiencia
                    Distanciarse, distinguirse
El arché para Anaxímenes
                            Discípulo de Anaximandro



Pneuma                                                                   Psiché

                                       AIRE
Aliento, vida                                                  Alma, principio de
   espíritu                                                         la vida


“Anaxímenes, al ampliar su punto de vista sobre el principio, tanto a la esfera cósmica como al
  sujeto humano, ha dado un paso importante para que la filosofía no se quede en una mera
     cosmología y para que se comprometa también con las determinaciones humanas ”

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Reflexiones Iniciales Sobre FilosofíA Y PsicologíA (Milesios)

  • 1. Reflexiones iniciales sobre Filosofía y Psicología La importancia de la vivencia y la necesidad de lo vivido en la comprensión del concepto de filosofía y por tanto de psicología. Vivencia Lo que real y verdaderamente Lo que tenemos realmente estamos sintiendo y En nuestro ser psíquico teniendo
  • 2. ¿Cómo comprender el concepto de filosofía? Amor a la sabiduría en sus inicios, en Grecia la sabiduría misma. DOXA EPISTEME (Opinión) (Ciencia Buscada)
  • 3. EPISTEME (Ciencia Buscada) Para Platón este conocimiento se busca a través de un método DIALECTICA (Autodiscusión) Suponer que lo que se quiere averiguar es tal cosa o tal Otra. Consiste en anticipar el saber que se busca, pero inmediata/ negarlo y discutirlo y depurarlo en discusión reflexionada
  • 4. Momentos del método dialéctico de Platón 1. La intuición de la idea Cuando se está al frente de un problema, de un misterio, de una Interrogación, lo primero es lanzarse como un flechazo hacia la Idea de la cosa o el misterio que se tiene delante (hasta aquí hay torpeza intelectual e insuficiencia de argumento).
  • 5. 2. Esfuerzo crítico para esclarecer la intuición de la idea Consiste en que los esfuerzos sucesivos del espíritu por ver, por contemplar, o como se dice en griego “theorein”. Las ideas van depurándose más; nunca llegan a la coincidencia absoluta con la idea modelo, no obstante se genera un acercamiento que se encamina hacia la verdad.
  • 6. La dialéctica en Grecia en función de… De la cosmogonía a la moral y a Del universo al hombre a política Ocupación por las categorías de Tiempo, Espacio y Yo
  • 7. Cosmogonía En la antigüedad los mitos ofrecían respuestas sobre el origen del universo, cosa que actualmente hacen las teorías científicas. La diferencia es que mientras la ciencia explica los hechos a través de la relación entre conceptos científicos, las culturas arcaicas los explicaban mediante relatos de las relaciones entre los dioses, relatos llamados mitos. Al ofrecer una visión integradora del mundo, al facilitar el tránsito de la extrañeza a la comprensión, los mitos y los ritos que acostumbraban acompañarlos permitían la seguridad psicológica de los partícipes en la creencia colectiva y, a la vez, la elaboración de los signos de identidad necesarios para la vida en comunidad. En estos mitos, los dioses suelen representar las fuerzas elementales de la naturaleza —al menos aquellas más fácilmente identificables—, y de la relación de las cuales derivan la multitud de fenómenos naturales que condicionan nuestras vidas. Los mitos elaborados por las diferentes culturas desde la antigüedad hasta nuestros días y que intentan explicar el origen del Universo y el principio de los tiempos, es lo que llamamos "cosmogonías".
  • 8. FILOSOFOS MILESIOS Tales Anaximandro Anaxímenes Siglo VI A d C
  • 9. Origen del saber filosófico Emerge como reflexión inmersa en el mundo de la vida Como respuestas a los enigmas que se plantea el hombre. Distinto Experiencia Reflexión Vivencia Satisfacción critica de urgencias Orden Orden Estrecha relación real Racional
  • 10. COSMOS SI MISMO Admiración por el enigma FILOSOFÍA Aprehendizaje Aprehendizaje de la Universalidad de la particularidad Conciencia del otro Autoconciencia
  • 11. La causa de naturaleza material para los filósofos Milesios Pregunta por lo Pregunta por permanente el comienzo ARCHÉ A pesar de De donde todo la transformación viene como algo permanece momento Pregunta Por el principio Como ente originario y fundamento de todo
  • 12. TALES DE MILETO Considerado como el primer naturalista Griego por Aristóteles Ocupación: Reflexiona asuntos atinentes al cosmos Construyendo hipótesis universales, al tiempo que resuelve problemas básicos (la navegación), haciendo hipótesis particulares.
  • 13. ¿PARA TALES EL ARCHÉ ES? Como base y Como principio Sostén del planeta de los seres vivos EL AGUA Cierto Mecanicismo Cierto biologisismo “En general, puede decirse que muchas culturas han personificado el agua, y que ríos y fuentes han sido caracterizados como sagrados. El agua ha sido tenida como principio de vida, como elemento catártico, purificador y sanativo. Se le ha considerado incluso como símbolo de maternidad”
  • 14. PARA ANAXIMANDRO Su idea de ARCHÉ es Lo primero que existió Lo indeterminado LO ÁPEIRON hendidura, abertura, concavidad EL CAOS Es la cueva del mundo, no tiene limites y es eterno
  • 15. Juego de contrarios en Anaximandro Lo indeterminado Lo determinado Lo ilimitado Lo limitado Movimiento Surgimiento Experiencia Distanciarse, distinguirse
  • 16. El arché para Anaxímenes Discípulo de Anaximandro Pneuma Psiché AIRE Aliento, vida Alma, principio de espíritu la vida “Anaxímenes, al ampliar su punto de vista sobre el principio, tanto a la esfera cósmica como al sujeto humano, ha dado un paso importante para que la filosofía no se quede en una mera cosmología y para que se comprometa también con las determinaciones humanas ”