Sociologia , Derecho, Montesquieu

2. CHARLES LOUIS DE SECONDAT, SEÑOR DE LA
BRÈDE Y BARÓN DE MONTESQUIEU
• (CASTILLO DE LA BRÈDE, 18 DE ENERO DE 1689-PARÍS, 10 DE FEBRERO DE 1755), FUE UN CRONISTA Y PENSADOR
POLÍTICO FRANCÉS.
• FUE UNO DE LOS FILÓSOFOS Y ENSAYISTAS ILUSTRADOS MÁS RELEVANTES, EN ESPECIAL POR LA ARTICULACIÓN
DE LA TEORÍA DE LA SEPARACIÓN DE PODERES: EJECUTIVA, LEGISLATIVA Y JUDICIAL.
• SU ENFOQUE SOCIOLÓGICO ERA TAMBIÉN HISTÓRICO. SU VISIÓN DEL CAMBIO SOCIAL O DE LA HISTORIA ERA
DISTINTA Y ALGO MÁS COMPLEJA QUE LA VISIÓN DE MUCHOS DE SUS CONTEMPORÁNEOS, UNA COMBINACIÓN
DE UNA VISIÓN LINEAL Y SIMULTÁNEAMENTE CÍCLICA DE LA HISTORIA.

3. “Cualquier injusticia
contra una sola
persona, representa
una amenaza hacia
todas las demás”.
-Montesquieu-

4. • MONTESQUIEU SE RESISTÍA A LA IDEA DE QUE INEVITABLEMENTE LAS SOCIEDADES PROGRESABAN O
AVANZABAN MORALMENTE. SU ENFOQUE SOCIOLÓGICO ERA POSITIVAMENTE RACIONAL Y MODERNO.
• EL ANÁLISIS DE AQUELLA RACIONALIDAD INNATA DE LA SOCIEDAD Y SU HISTORIA TENÍA COMO
PROPÓSITO ESCLARECER LAS LEYES O CAUSAS GENERALES QUE LA DETERMINABAN, LO QUE MONTESQUIEU
MUCHAS VECES LLAMÓ “LA NATURALEZA DE LAS COSAS.”
• PARA ÉL, ERA TAREA DEL INTELECTUAL REVELAR ESAS CAUSAS GENERALES, LAS QUE NO SIEMPRE PODÍAN
OBSERVARSE DIRECTAMENTE.

6. SE BASO EN LO QUE SE LLAMÓ EL RELATIVISMO Y EL DETERMINISMO PLANTEADO, EN SU OBRA EL ESPÍRITU DE
LAS LEYES.
• EL RELATIVISMO NO NIEGA LA EXISTENCIA EN CAPAS SUBLIMES O PROFUNDAS DE UN DERECHO NATURAL A
TRAVÉS DEL CUAL LA UNIDAD SE RESTABLECE, AL NIVEL DE LAOBSERVACIÓN POSTULA LA ESENCIAL
VARIABILIDADDEL DERECHO, VARIABILIDAD EN ELTIEMPO Y EN EL ESPACIO.
• EL DETERMINISMO EL PROPÓSITO DECLARADO DE LA OBRA CONSISTE EN PONER LAS LEYES EN RELACIÓN
CON OTROS HECHOS Y ESTE PROPÓSITO BRILLA EN MUCHAS DE LAS RUBRICAS. CABE DISCUTIR
ÚNICAMENTE SI LAS RELACIONES CONTEMPLADAS SON VERDADERAS RELACIONES DE CAUSALIDAD,
AUNQUE SEA DE CAUSALIDAD PARCIAL, O SI SON SIMPLES CORRELACIONES.

7. “Los países mejor
cultivados, no son
los mas fértiles, sino
los más libres”.
-Montesquieu-

8. • ELABORÓ LA TEORÍA DE LA SEPARACIÓN DE PODERES, EN SU OBRA DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES.
• EN SENTIDO ESTRICTO, SE HA DE HABLAR DE LA SEPARACIÓN DE FUNCIONES O SEPARACIÓN DE
FACULTADES, YA QUE EL PODER ES ÚNICO E INDIVISIBLE Y PERTENECIENTE ORIGINAL Y ESENCIALMENTE AL
TITULAR DE LA SOBERANÍA.
• INTENTA DAR UNA RESPUESTA SOCIOLÓGICA A LA APARENTE DIVERSIDAD DE LOS HECHOS SOCIALES.
• SU PENSAMIENTO DEBE SER ENMARCADO DENTRO DEL ESPÍRITU CRÍTICO DE LA ILUSTRACIÓN FRANCESA,
PATENTE EN RASGOS COMO LA TOLERANCIA RELIGIOSA, LA ASPIRACIÓN DE LIBERTAD Y SU CONCEPTO DE LA
FELICIDAD EN EL SENTIDO CÍVICO.

9. RESUMEN
• SON LOS PUNTOS FUNDAMENTALES A DESTACAR COMO LA APORTACIÓN PRINCIPAL Y ORIGINAL DE
MONTESQUIEU AL ESTUDIO CIENTÍFICO DE LAS SOCIEDADES HUMANAS: MONTESQUIEU ACOMETE LA
TAREA CIENTÍFICA DE DESCRIBIR LA REALIDAD SOCIAL SEGÚN UN MÉTODOANALÍTICO Y “POSITIVO” QUE
NO SE DETIENE EN LA PURA DESCRIPCIÓN EMPIRISTA DE HECHOS, SINO QUE INTENTA ORGANIZAR LA
MULTIPLICIDAD DE DATOS DE LA REALIDAD SOCIAL EN UN REDUCIDO NÚMERO DE TIPOS. FUE QUIEN
ELABORÓ LA TEORÍA DE LA SEPARACIÓN DE PODERES, EN SU OBRA DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES. EN
SENTIDO ESTRICTO, SE HA DE HABLAR DE LA SEPARACIÓN DE FUNCIONESO SEPARACIÓN DE FACULTADES,
YA QUE EL PODER ES ÚNICO E INDIVISIBLE Y PERTENECIENTE ORIGINALY ESENCIALMENTE AL TITULAR DE
LA SOBERANÍA (NACIÓN O PUEBLO), POR LO QUE RESULTA IMPOSIBLE DIVIDIRLO PARA SU EJERCICIO.

10. • INTENTA DAR UNA «RESPUESTA SOCIOLÓGICA» A LA APARENTE DIVERSIDADDE LOS HECHOS SOCIALES,
BAJO EL SUPUESTO DE QUE EXISTE UN ORDEN O CAUSALIDAD DE ESTOS HECHOS SUSCEPTIBLE DE UNA
INTERPRETACIÓN RACIONAL. SE LE CONSIDERA UNO DE LOS PRECURSORESDEL LIBERALISMO.
MONTESQUIEU DAR EL APORTE DE LA SEPARACIÓN DEL ESTADO HACE INEQUITATIVA LA
RESPONSABILIDAD DEL PAÍS SIN DAR UN VERDADERO PODER ABSOLUTO ADEMÁS ES UN APORTE QUE HOY
EN DÍA LO TENEMOS EN NUESTRA PAÍS.

11. GRACIAS 