15. RECOMENDACIONES PARARECOMENDACIONES PARA
ELABORAR MAPAS CONCEPTUALESELABORAR MAPAS CONCEPTUALES
No se debe incluir mucha información.
Subrayar en el texto las palabras importantes.
Identificar el tema central.
Identificar los subtemas.
Establecer las conexiones.
Trazar conexiones entre subtemas y sus
aspectos.
Establecer el diagramado por noveles para
denotar el orden.
16. TEORIA DE JEROME BRUNER
El aprendizaje consiste esencialmente en la
categorización (que ocurre para simplificar la
interacción con la realidad y facilitar la acción). La
categorización esta estrechamente relacionada con
procesos como la selección de información, generación
de proposiciones, simplificación, toma de decisiones y
construcción y verificación de hipótesis.
19. MODOS DE REPRESENTACION
Representación simbólica: Consiste en representar
una cosa mediante un símbolo arbitrario que en su
forma no guarda relación con la cosa representada.
20. ASPECTOS DE BRUNER
Bruner sostiene que toda teoría de instrucción debe
tener en cuenta los siguientes cuatro aspectos:
•La predisposición hacia el aprendizaje.
•El modo en que un conjunto de conocimientos puede
estructurarse de modo que sea interiorizado lo mejor
posible por el estudiante.
•Las secuencias más efectivas para presentar un
material.
La naturaleza de los premios y castigos.
21. IMPLICACIONES EDUCATIVAS
•Aprendizaje por descubrimiento.
•Dialogo activo.
•Formato adecuado de la información.
•Currículo espiral.
•Extrapolación y llenado de vacíos.
•Primero la estructura.
22. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO SEGÚN
MOREIRA
Moreira (2007) presenta de un modo
resumido y esquemático, distintas
visiones del aprendizaje significativo. Se
empieza con una visión clásica de
Ausubel y sucesivamente se pasa a las
visiones humanista de Novak,
interaccionista social de Gowin,
cognitiva
contemporánea de Johnson-Laird, a la
complejidad y progresividad de
Vergnaud, autopoiética de Maturana,
computacional de Araujo y Veit, hasta
llegar a la visión crítica del propio autor.
23. ¿QUÉ ES EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
CRÍTICO PARA MOREIRA?
Es aquella perspectiva que permite al sujeto formar parte de su
cultura y, al mismo tiempo, estar fuera de ella. Se trata de una
perspectiva antropológica en relación con las actividades de su
grupo social, que permite al individuo participar de tales
actividades, pero al mismo tiempo, reconocer cuándo la realidad
se está alejando tanto que ya no se está captando por parte del
grupo (significado subversivo para Postman y Weingartner).