Este documento presenta una breve descripción de 8 áreas del conocimiento reconocidas en la Teoría del Conocimiento del Bachillerato Internacional: Matemáticas, Ciencias Naturales, Ciencias Humanas, Historia, Arte, Ética, Sistemas Religiosos de Conocimiento y Sistemas Indígenas de Conocimiento. Para cada área se proporciona su objeto de estudio, metodología y algunos aspectos generales.

1. Universidad Técnica de Ambato
Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación
Nombre. Llanga Lagos Vanessa Michelle
Asignatura. Convergencia de Medios educativos Sotfware Educativo Infantil
Docente. Sánchez Javier
Curso. Cuarto “A”
Fecha. 18 de enero de 2019

2. Área del conocimiento
Campo, materia o disciplina en el que se suele organizar el conocimiento
compartido, que se distingue de los otros por sus características:
• Objeto de estudio. ¿Qué estudia? ¿con qué fines?
• Metodología de estudio: ¿Cómo se investiga? ¿Cómo se verifica? ¿Qué
formas de conocimiento se utilizan?
• Comunidad de investigadores. Convenciones.
• Tradición histórica. Hitos en su investigación
Cuerpo de conocimiento: Terminología, conceptos, preguntas, problemas,
explicaciones, teorías, aplicaciones, paradigmas.

3. Área del conocimiento
En Teoría del Conocimiento del Bachillerato Internacional se
reconocen 8 áreas del conocimiento:
• Matemáticas
• Ciencias Naturales
• Ciencias Humanas
• Historia
• Arte
• Ética
• Sistemas religiosos de conocimiento
• Sistemas indígenas de conocimiento

4. Matemáticas
 Matemática. (del Latín mathematĭca, y éste del
Idioma griego μαθηματικά, derivado de μάθημα,
Conocimiento) es una ciencia que, a partir de
notaciones básicas exactas y a través del
razonamiento lógico, estudia las propiedades y
relaciones cuantitativas entre los entes
abstractos (números, figuras geométricas,
símbolos). Mediante las matemáticas
conocemos las cantidades, las estructuras, el
espacio y los cambios. Los matemáticos buscan
patrones,[1] formulan nuevas conjeturas e
intentan alcanzar la verdad matemática
mediante rigurosas deducciones. Éstas les
permiten establecer los áxiomas y las
definiciones apropiados para dicho fin

5. Ciencias Naturales
 Ciencias Naturales. Ciencias de la naturaleza;
conjunto de disciplinas que estudian la naturaleza
tomada como un todo; es una de las tres esferas
básicas del saber humano (las otras dos son las
ciencias de la sociedad y las del pensar). La ciencia
natural constituye la base teórica de la técnica
industrial y agrícola, así como de la medicina; es el
fundamento científico del materialismo filosófico y
de la interpretación dialéctica de la naturaleza. El
objeto de las ciencia naturales radica en las distintas
especies de materia y en las formas de movimiento
de las mismas, en su manera de actuar y de
manifestarse en la naturaleza, en sus nexos y leyes,
en las formas básicas del ser.
 Ciencias que tienen por objeto el estudio de la
naturaleza, abarcan todas las disciplinas científicas y
se encargan de los aspectos físicos de la realidad, las
ciencias naturales se distinguen de las Ciencias
sociales, por un lado, y de las artes y Humanidades
por otro.

6. Ciencias Humanas
 Ciencias humanas es un concepto
epistemológico que designa a un extenso grupo
de ciencias y disciplinas cuyo objeto es el ser
humano en el aspecto de sus manifestaciones
inherentemente humanas, esto es el lenguaje
verbal en primer término,1 el arte y el
pensamiento y, en general, la cultura y sus
formaciones históricas. El término de Ciencias
humanas se opone y, por otra parte,
complementa al de Ciencias naturales o físico-
naturales.2 El término de Humanidades no es en
realidad sino una abreviatura, de preferencia
anglosajona, frente al uso más tradicional
germánico y románico de Ciencias humanas,
directamente establecido sobre la tradición
humanística.

7. Historia
 La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también
historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta
la actualidad
 La palabra historia deriva del griego ἱστορία (léase historia, traducible por
"investigación" o "información", conocimiento adquirido por investigación), del verbo
ἱστορεῖν ("investigar"). De allí pasó al latín historia, que en castellano antiguo
evolucionó a estoria (como atestigua el título de la Estoria de España de Alfonso x el
Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo
en su forma latina original.
 La palabra antigua griega ἱστορία fue usada por Aristóteles en su Περί Τά Ζωα
Ιστορία (léase Peri Ta Zoa Istória, latinizado Historia Animalium, traducible por
"Historia de los Animales"). El término se derivaba de ἵστωρ (léase hístōr, traducible
por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de ἵστωρ en los
himnos homéricos, Heráclito, el juramento de los efebos atenienses y en las
inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o
"testigo"). El rasgo aspirado es problemático, y no se presenta en la palabra cognata
griega eídomai ("aparecer"). La forma historeîn ("inquirir"), es una derivación jónica,
que se expandió primero en la Grecia clásica y más tarde en la civilización
helenística.

8. Arte
 Es una forma de expresar información. El arte añade más
posibilidades para abstraer, conceptualizar y comunicar de las que
permiten los lenguajes naturales o formales. Dicha información no
tiene porque estar sujeta a límites. Puede transmitir ideas o
sentimientos, limitarse a producir un efecto estético o incluso
expresar percepciones y sensaciones que no sean explicables de otro
modo.
 El arte es una forma específica de la conciencia social y de la
actividad humana, consistente en un reflejo de la realidad a través de
imágenes artísticas; constituye uno de los procedimientos más
importantes de la aprehensión estética del mundo.
 Es común que muchas corrientes, movimientos y estilos artísticos
entiendan lo que es el arte desde su propia perspectiva, lo cual añade
dificultad a la definición de esta palabra. A pesar de esta amplitud en
sus posibilidades, el arte suele estar muy asociado al concepto de
belleza.

9. Ética
 La ética no solo funciona como una rama de la filosofía, sino también
como un área del conocimiento en la asignatura de TdC. La ética se
ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad
y el buen vivir. Es la encarga de justificar como funciona la moral, se
encarga de clasificar lo que esta bien y lo que esta incorrecto.
 La palabra ética proviene del latín ethĭcus, Según algunos autores, es
correcto diferenciar êthos, que significa ‘carácter’, de ethos, que
significa ‘costumbre’, pues “ética” se sigue de aquel sentido y no es
éste. • Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los
actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir,
aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional).
No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca
emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido
éticamente bueno o éticamente malo.
 La ética se relaciona con la antropología, el derecho, con la ley, y con
ciencias empíricas que estudian el comportamiento humano, como la
sociología y la psicología.

10. Sistemas Religiosos de conocimiento
 Los sistemas religiosos de conocimiento ofrecen
respuestas a preguntas fundamentales sobre el
significado y el propósito de la vida humana. Esta
área de conocimiento abarca una amplia gama de
diferentes creencias y sistemas, por ejemplo, las
variedades de teísmo, panteísmo y politeísmo.
 ¿Cómo decidimos entre las afirmaciones rivales de los
diferentes sistemas religiosos?
 ¿Puede existir una base para el conocimiento religioso
que sea independiente de la cultura que lo produce?
 ¿Es el ateísmo una cuestión de fe en igual medida que
la creencia religiosa?

11. Sistemas Indígenas de conocimiento
 Los conocimientos locales e indígenas hacen referencia al saber y a
las habilidades y filosofías que han sido desarrolladas por
sociedades de larga historia de interacción con su medio ambiente.
Para los pueblos rurales e indígenas, el conocimiento local
establece la base para la toma de decisiones en aspectos
fundamentales de la vida cotidiana.
 Este conocimiento forma parte integral de un sistema cultural que
combina la lengua, los sistemas de clasificación, las prácticas de
utilización de recursos, las interacciones sociales, los rituales y la
espiritualidad.
 Estos sistemas únicos de conocimiento son elementos importantes
de la diversidad cultural mundial y son la base de un desarrollo
sostenible adaptado al modo de vida local.