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 Su origen se remonta a la interpretación de los textos
bíblicos por los padres de la iglesia.
 La hermenéutica se formaliza en los siglos XVIII y XIX
como disciplina moderna sobre la interpretación de textos.
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ciencias sociales.
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un enfoque filosófico para el análisis y la compresión de la
conducta humana.
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se construye como una
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positivista o cientificista en la
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institucional". El método hermenéutico crítico.
http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/biblioteca/l_1397/enLinea
/capitulo1.5.htm
o Hermenéutica Crítica. Víctor Mendoza. 2003
http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n34/vmendoza.html
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Enfoque Hermeneutico

  • 1. Ma. Victoria Padilla Laura Giraldo Enfermería 2015
  • 2.  Su origen se remonta a la interpretación de los textos bíblicos por los padres de la iglesia.  La hermenéutica se formaliza en los siglos XVIII y XIX como disciplina moderna sobre la interpretación de textos.  Wilhelm Dilthey a finales del siglo XIX propone la hermenéutica textual como una metodología de las ciencias sociales.  En el siglo XX, la hermenéutica se convierte en la base de un enfoque filosófico para el análisis y la compresión de la conducta humana.
  • 3. El paradigma interpretativo o hermenéutico de la investigación se construye como una respuesta a las insuficiencias heurísticas de la investigación positivista o cientificista en la comprensión de la complejidad de los problemas sociales.
  • 4. Busca comunicar, traducir, interpretar y comprender los mensajes y significados no evidentes de los textos y los contextos, no estructurados, sino sistematizados, que tienen su fuente en la filosofía humanista. Historia Cultura Política Filosofía Sociología Educación
  • 5. El investigador Interpretación de los motivos internos de la acción humana Fenómenos reales Contexto concreto Actividad deductiva e inductiva (dialéctica) Contexto cultural y social Realidades actuales Percepciones humanas tal y como son
  • 6. Presenta una visión del mundo holística al concebir la investigación como una problemática integral Posibles múltiples interpretaciones Responde a situaciones de índole sociopolítico ENFOQUE
  • 7. CONSERVADOR DIALÓGICO CRITICO Contenido del texto refleja las intenciones del autor, sin cuestionar o emitir veredicto alguno . El texto interpretado predomina sobre el sujeto interpretador Se fundamenta en el modelo epistemológico del materialismo mecanicista. Reconocer la subjetividad en todo trabajo de interpretación Se fundamenta en el modelo epistemológico idealista No existe una verdad única sobre el contenido de un texto (subjetividad – contenido) La interpretación se encuentra limitada y sesgada por las fuerzas sociales, políticas y económicas del investigador Se fundamenta en el modelo epistemológico del Materialismo Dialéctico. El texto interpretado y el sujeto interpretador se determinan de forma mutua
  • 10. o Los estados de conocimiento de la investigación educativa: Su objeto, su método y su epistemología. Rigoberto Martínez Escárcega o "La formación como docentes investigadores en el escenario institucional". El método hermenéutico crítico. http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/biblioteca/l_1397/enLinea /capitulo1.5.htm o Hermenéutica Crítica. Víctor Mendoza. 2003 http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n34/vmendoza.html BIBLIOGRAFIA