Presentación 2º Bachillerato

1. ARQUITECTURAGÓTICA

2. ARQUITECTURA GÓTICA
1. DEFINICIÓN.
2. CRONOLOGÍA.
2.1. Protogótico.
2.2. Gótico clásico.
2.4. Gótico final o flamígero.
3. CONTEXTO HISTÓRICO.
4. CARACTERÍSTICAS GENERALES.
4.1. Tipologías constructivas y materiales
4.2. Sistema estructural: el arco apuntado y la bóveda
de crucería.
4.3. El soporte: el muro, el pilar fasciculado, el
arbotante, el contrafuerte.
4.4. Espacio interno e iluminación. Las ventanas y
tracerías. Los rosetones.
4.5. Fachada occidental y portadas.
4.6. La decoración esculpida (portadas, capiteles,
gárgolas, retablos y sillerías de coro) y pintada
(vidrieras y retablos).
4.7. La planta de la catedral gótica. Variaciones respecto
a la iglesia románica.
4.8. Alzado de la nave central. Diferencias con las
iglesias románicas.
5. CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE LA CATEDRAL.
5.1. Importancia de la luz.
5.2. Importancia de la estructura vista

3. ARTE GÓTICO se opone a
se relaciona con
ARTES Y TRADICIONES
GERMÁNICAS, GODAS,
BÁRBARAS, DESTRUCTORAS DEL
LEGADO CLÁSICO
1. DEFINICIÓN DEL TÉRMINO GÓTICO
A comienzos del Renacimiento, el término gótico se utilizó de manera despectiva para referirse a las
obras medievales, obras que, desde el punto de vista clásico e italiano, se relacionaban con las
tradiciones germánicas, bárbaras, “godas”.
ARTE CLÁSICO
se relaciona con
ARTES Y TRADICIONES
GRECORROMANAS, CULTAS,
HUMANISTAS

4. 2. CRONOLOGÍA

5. FINALES DEL XII SIGLO XIII
1140
(París)
El gótico es el estilo artístico que se desarrolló en Europa desde
mediados del siglo XII hasta comienzos del XVI. Se originó en la Isla de
Francia, en la abadía de Saint Denis de París. La abadía funcionaba como
panteón real de la monarquía francesa, por eso su abad, Suger, comenzó
a reconstruir la iglesia de la abadía entre 1135 y 1144 en honor de los
reyes de Francia. En el centro de su obra, una idea: Dios es luz.

6. 2.1. PROTOGÓTICO
Segunda mitad del siglo XII
Durante la segunda mitad del
siglo XII, las iglesias y
monasterios combinaron
elementos románicos y góticos.
Aunque ya utilizaron arcos
apuntados, estas primeras
construcciones se
caracterizaron todavía por la
robustez y solidez. Empezaron
a construirse las primeras
catedrales francesas.
A esta etapa corresponden los
monasterios cistercienses, que
difundieron, primero en Francia
y luego en Europa, el arco
apuntado, la bóveda de crucería
y la austeridad decorativa
(prohibición de pórticos con
esculturas, vidrieras de colores
y pinturas). Los monasterios de
Claraval y Fontenay, en la
Borgoña francesa, fueron los
primeros en su estilo.

7. CATEDRAL DE LAON. S. XII - XIII CATEDRAL DE LAON. S. XII - XIII

8. 2.2. PERIODO CLÁSICO
Siglos XIII y XIV
Durante los siglos XIII y XIV, el gótico alcanzó su plenitud, desarrollando un lenguaje arquitectónico propio. Durante el siglo
XIII se levantaron en Francia las catedrales más clásicas basadas en la verticalidad del edificio y la luminosidad del interior:
catedrales de Chartres, Notre Dame de París, Reims, Amiens Y Beauvais. Las catedrales de York, en Inglaterra, y Colonia, en
Alemania, son también buenos ejemplos.
CATEDRAL DE REIMS CATEDRAL DE AMIENSCATEDRAL DE CHARTRES

9. CATEDRAL DE COLONIA. SS XIII-XIXCATEDRAL DE YORK. SS XIII-XV

10. 2.3. GÓTICO FINAL O
FLAMÍGERO
SS. XV y comienzos del XVI.
En el siglo XV, el gótico evolucionó hacia
un estilo decorativo. No se introdujeron
novedades estructurales, pero la
decoración devino exuberante y llena de
detallismo, especialmente en fachadas,
portadas y ventanas. Las tracerías de las
ventanas se hicieron más finas y
adoptaron dibujos sinuosos, con formas
de llamas. Aparecieron arcos
caprichosos, como el conopial, el
carpanel o el mixtilíneo. En las bóvedas
de crucería se multiplicaron los nervios,
haciéndose características las bóvedas
estrelladas, que a veces aparecían
caladas.
De esta etapa son la mayoría de edificios
civiles góticos que conservamos,
particularmente palacios urbanos y
lonjas de comercio.
ABADÍA DE LA TRINIDAD DE VENDÔME
Fachada, 1506.

11. En Inglaterra es el momento del gótico
perpendicular, la última fase del gótico inglés, una
fase en la que el énfasis por las líneas verticales y
el orden geométrico riguroso coexisten con la
riqueza decorativa de las bóvedas de abanico.
CATEDRAL DE WINCHESTER.
SS. XII-XVI

12. CAPILLA DEL KING COLLEGE.
Cambridge. SS. XV-XVI

13. 3. CONTEXTO HISTÓRICO.
La arquitectura gótica surgió en Francia en torno al año 1140. Es un estilo
que se relaciona con el crecimiento de las ciudades entre los siglos XII y
XIII y con el nacimiento de la burguesía.

14. El símbolo máximo del renacimiento urbano fue la catedral
gótica. Las ciudades emprendieron la construcción de
catedrales de un tamaño y riqueza nunca vistos porque
éstas no sólo cumplían una función religiosa, sino que
expresaban el nuevo orgullo y el sentimiento de
independencia de sus habitantes.
CATEDRAL DE AMIENS, s. XIII.CATEDRAL DE AMIENS, s. XIII.

15. La construcción de catedrales no sólo recibió el apoyo entusiasta de la burguesía, sino también de los reyes, en su empeño
por recabar el apoyo de las ciudades frente al poder de la nobleza. Y de los obispos, que reivindicaban su lugar en la
Cristiandad junto a, o por encima de, el poder de los abades de los monasterios benedictinos.
CATEDRAL DE SALISBURY, s. XIII.

16. El creciente poder y autogobierno de las ciudades se
tradujo en la construcción de importantes edificios
civiles: lonjas donde los mercaderes pudieran
realizar sus intercambios comerciales, ayuntamientos
desde los que dirigir la vida de las ciudades, palacios
para la nobleza, escuelas urbanas y universidades.
PALACIO DUCAL DE VENECIA. S. XV.
LONJA DE VALENCIA. S. XV.
AYUNTAMIENTO DE LOVAINA.
S. XV.

17. SAN BERNARDO DE CLARAVAL
Así como el Románico se difundió por Europa
gracias a la orden benedictina de Cluny, en la
difusión del Gótico tuvo mucho que ver la orden
del Císter. Sus construcciones prescindían de los
adornos, en consonancia con los preceptos de su
orden de ascetismo riguroso y pobreza,
consiguiendo unos espacios conceptuales, limpios
y originales. A partir de 1140, los cistercienses
introdujeron las novedades góticas en sus abadías
y las extendieron por Europa con la fundación de
monasterios en Italia, España y Centroeuropa.

18. 4. CARACTERÍSTICAS GENERALES
Si en el Románico los edificios principales eran la iglesia y el monasterio rural, ahora los edificios más importantes
son urbanos: la catedral, los monasterios de las órdenes mendicantes de las ciudades, y los edificios civiles (palacios,
lonjas de comercio, ayuntamientos, universidades). En el ámbito rural, los monasterios cistercienses y los castillos.
CATEDRAL DE MILÁN. SS. XIV-XIX
MONASTERIO DOMINICO DE BATALHA. Portugal, s. XV.
LONJA DE COMERCIO DE YPRES. S. XIV.

20. 4.1. MATERIAL
Al igual que en el Románico, en la arquitectura gótica se utiliza la piedra aparejada en grandes sillares y toneladas de
madera para los armazones del tejado, Como novedad, comienza a adquirir mucha importancia el cristal para las vidrieras.
4.2. SISTEMA ESTRUCTURAL
Al igual que en el Románico, lo que caracteriza al Gótico es la voluntad de abovedar completamente un edificio. Pero ahora
se utilizan el arco apuntado y la bóveda de crucería, frente al arco de medio punto y las bóvedas de medio cañón y de arista
del Románico. A finales del gótico se utilizarán arcos decorativos como el conopial, el mixtilíneo o el rebajado, pero el
verdaderamente estructural será el apuntado u ojival.
ARCOS CARPANEL Y CONOPIAL DEL SIGLO XVARCO APUNTADO ARCO MIXTILÍNEO DEL SIGLO XV

21. La bóveda de cañón románica fue sustituida por la bóveda de crucería,
que se sostenía sobre un esqueleto de arcos apuntados:
arcos fajones, nervios cruzados y arcos formeros,

22. FAJÓN
FORMERO
FORMERO
FAJÓN
BÓVEDA CUATRIPARTITA (s. XIII) BÓVEDA ESTRELLADA (s. XVI)
Con el tiempo, las bóvedas de crucería aumentaron el
número de nervios y se fueron complicando, originando
bóvedas estrelladas

23. 4.3. SOPORTES.
Lo fundamental de la bóveda de crucería es
que la utilización de un esqueleto de arcos
apuntados permite concentrar el peso de la
bóveda en puntos muy concretos de la
catedral y liberar el muro de su tradicional
función sustentante.
Así liberado, el muro deja de tener la
apariencia maciza del Románico y se horada
con multitud de ventanas, que además no
son ya estrechas como en el Románico, sino
amplias y luminosas.
Mucho más ligera, la catedral se dispara en
altura hacia el cielo. Una de las características
más acusada de las catedrales es su
verticalidad, su impulso ascensional, algo que
resulta más difícil encontrarlo en las iglesias
románicas.
CATEDRAL DE AMIENS. S. XIII.

24. SAINTE CHAPELLE.
París, s. XIII.

25. CAPILLA DEL KING COLLEGE
Cambridge. SS. XV-XVI

26. CATEDRAL DE COLONIA.
SS. XIII-XIXCon la bóveda de
crucería, parte del
peso de la bóveda
se descargaba en
los pilares del
interior de la
catedral. Estos
pilares solían ser
cilíndricos, mucho
más gruesos que
en el Románico y
con multitud de
columnillas
adosadas,
llamadas
baquetones, para
recibir la carga de
los fajones, los
formeros, de los
nervios de la
bóveda y los arcos
de separación de
las naves.
Se llaman, por
eso, pilares
fasciculados o
baquetonados.

27. El pilar románico de sección cruciforme se
fue complicando según se le añadían medias
columnas y baquetones para recibir los
arcos.
CATEDRAL DE REIMS. S. XIII.

28. En la catedral gótica, parte del peso de la bóveda se transmite por
medio de arbotantes a contrafuertes exteriores. Los arbotantes sirven
además como canales de desagüe del agua de lluvia que cae sobre la
nave central y que vierten a través de gárgolas. Son también tirantes
que anclan la catedral e impiden que la oscilación provocada por el
viento pueda agrietar las bóvedas. Los contrafuertes se rematan con
pináculos, bloques de piedra de forma piramidal frecuentemente
decorados y que, gracias a su peso, afirman los contrafuertes.

29. Los arbotantes son arcos que
nacen en la parte superior de la
nave central, a la altura del
arranque de la bóveda, y
pasando por encima de las
naves laterales se apoyan en
estribos o contrafuertes.

30. CATEDRAL DE BOURGES. S. XIII.

31. CATEDRAL DE NÔTRE DAME. París, s. XIII.
PINÁCULOSARBOTANTE
GÁRGOLAS CONTRAFUERTES
ÁBSIDE
GIROLA
ÁBSIDES SECUNDARIOS
GABLETES TRACERÍA

32. 4.4. ESPACIO INTERNO E
ILUMINACIÓN
El espacio interno de la catedral es un espacio
camino, un espacio focalizado hacia el ábside,
dividido en tres o cinco naves, heredero de las
primeras basílicas cristianas y muy similar al de las
iglesias románicas de peregrinación.
Las naves laterales permiten recorridos secundarios
para acceder a las capillas, particularmente a las
que se encuentran detrás del altar mayor, gracias a
la presencia de la girola.
CATEDRAL DE TROYES. S. XIV.

33. Las catedrales góticas están mejor
iluminadas que las iglesias románicas,
gracias a la apertura de grandes
ventanales.
CATEDRAL DE LAON. S. XII.

34. Las ventanas son muy grandes y llevan
vidrieras de colores. Estas vidrieras se
insertan en la tracería, decoración
arquitectónica calada y de piedra que forma
dibujos geométricos o de líneas sinuosas en
los edificios góticos. Las tracerías complicaron
su dibujo conforme avanzó la Edad Media.

35. Para mejorar la iluminación de la nave
central y del transepto, aparecen ahora
grandes rosetones en la fachada
occidental y en los brazos norte y sur del
crucero. Son los herederos de los óculos
románicos.
Al rosetón se le ha atribuido un doble
simbolismo: uno mariano, por la
apariencia que tiene de la estructura de
una rosa, flor que se identifica con la
Virgen María; otro que sugiere a Cristo,
como remedo de los rayos del sol.
CATEDRAL DE REIMS. S. XIII.

36. 4.5. FACHADA
OCCIDENTAL Y PORTADAS
Triple portada monumental en la que
aparecen programas iconográficos.
El nivel del triforio, perforado, a
veces, por ventanales.
El rosetón. Sustituto del óculo
románico. Junto a él se marca el nivel
del claristorio
La fachada se flanquea con dos
torres cuadradas.
Las portadas pueden ir enmarcadas
con gabletes.

37. CATEDRAL DE AMIENS, s. XIII. NOTRE DAME DE PARÍS, s. XIII.

38. ARQUIVOLTAS
TÍMPANO
DINTEL
J
A
M
B
A
J
A
M
B
A
J
A
M
B
A
J
A
M
B
A
ROMÁNICO
Al igual que en el Románico, las portadas adquieren mucha importancia. Como la iglesia está orientada, las portadas
suelen abrirse en la fachada occidental y en los brazos sur y norte del crucero. La forma es abocinada, como en el Románico.
Su organización también es como en el Románico: distintos arcos concéntricos (arquivoltas) que se apoyan en columnas
(jambas); entre el dintel de la puerta y las arquivoltas se crea un espacio (tímpano) que se decora con relieves religiosos.
GÓTICO

39. ARQUIVOLTAS
TÍMPANO
DINTEL
ESTATUAS
COLUMNA
PARTELUZ
PUERTA
ABOCINADA
Pero ahora las jambas tienden a ser sustituidas por
esculturas de apóstoles y profetas. Las arquivoltas son
apuntadas. Y el tímpano se organiza en bandas
superpuestas para facilitar su lectura iconográfica.
CATEDRAL DE BURGOS
Puerta del Sarmental, s. XIII

40. Se sigue representando en los tímpanos de
las portadas a Cristo en majestad rodeado
del tetramorfos.
En las arquivoltas: ancianos del Apocalipsis
tocando instrumentos de música, ángeles
del Apocalipsis y escenas del Paraíso y del
Infierno.
En el dintel suelen aparecer los apóstoles.
Las columnas bajo las arquivoltas son
sustituidas por estatuas de apóstoles y
profetas.
En el parteluz aparece la Virgen María, un
santo particular o el obispo que mandó
construir la catedral.
CATEDRAL DE BURGOS. Puerta del Sarmental, s. XIII

41. 4.6. DECORACIÓN.
Se concentra en varios puntos: en las portadas, en los capiteles del interior,
decorados con formas vegetales, en las tracerías de las ventanas y rosetones,
en las vidrieras, en los pináculos y en las gárgolas, en los retablos del altar y
en las sillerías del coro.

42. GÁRGOLAS

44. RETABLO DE LA VIRGEN. S. XIV.

45. CATEDRAL DE PLASENCIA. Sillería de coro, s. XV.

46. CATEDRA ROMÁNICA: SANTIAGO DE COMPOSTELA CATEDRAL GÓTICA: AMIENS
1. El antecedente
de la planta de la
catedral gótica,
por su gran
desarrollo, es la
iglesia románica
de peregrinación.
2. La catedral gótica
sigue el modelo
de cruz latina con
tres o cinco
naves, siendo la
central de mayor
altura y anchura
que las laterales.
4.7. LA PLANTA.
Comparación catedral románica – catedral gótica.
Capillas
radiales
Transeptodetresnaves
Crucero
Nave
central
Triple portada
occidental
Nave
lateral
Coro
Altar
mayor
Girola

47. 3. La cabecera gótica es más
amplia que la románica, y la
girola más ancha. Las capillas
radiales se alinean y se
hacen poligonales, para
permitir la abertura de
vidrieras. El ábside de planta
circular de las iglesias
románicas también es
poligonal ahora.
4. El transepto gótico es más
ancho y corto. A veces, no
sobresale en planta. Tiene
una o tres naves y se cierra
en los extremos norte y sur
con portadas
monumentales.
CATEDRAL DE BOURGES, S. XIII.
CATEDRAL DE REIMS, S. XIII.

48. CATEDRAL DE LEÓN, S. XIII

49. 4.8. ORGANIZACIÓN DEL MURO DE LA NAVE CENTRAL.
Arquería de
separación de las
naves laterales
Triforio. Estrecho
pasadizo por
encima de las naves
laterales que
sustituye a la
tribuna románica. A
veces aparece
abierto por
vidrieras.
El claristorio es el
piso de ventanas
(las ventanas llevan
tracería y se cierran
con vidrieras)
CATEDRAL DE LEÓN, s. XIII.

50. 5. CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE LA CATEDRAL
La catedral gótica se concebía como imagen de la Jerusalén Celestial (…)
Si pretendemos entender el nacimiento de la arquitectura gótica, no basta con que nos preguntemos qué representa la
catedral gótica. Las preguntas sobre las que debe centrarse nuestra atención son cómo representa la visión celestial esa
catedral y cuál era la experiencia religiosa y metafísica que pedía esa nueva forma de representación (…)
Otto von Simson. La catedral gótica.

51. 5.1. LA IMPORTANCIA DE
LA LUZ
Las catedrales son más luminosas que las
románicas. Los muros se abren con grandes
ventanales para dejar pasar la luz.
En el pensamiento medieval, Dios es Luz, y
todas las cosas creadas por Dios guardan la
huella de su creador: están iluminadas. Al
hombre corresponde descubrir en el brillo
de las cosas de este mundo el eco del
resplandor divino, para poder remontarse
hasta la contemplación de la luz divina.
Los obispos que encargaron las catedrales
querían edificios luminosos, con grandes
ventanales, pues en la medida que fueran
luminosos permitirían comprender mejor la
naturaleza de Dios.
Brillo y Belleza vendrían a ser sinónimos.Y
por extensión, el Brillo y la Belleza nos
ayudarían a entender la Verdad.
CATEDRA DE AMIENS. S. XIII.

53. Las catedrales góticas no solo están mejor iluminadas que las románicas, sino que su luz es de naturaleza diferente.
En las catedrales góticas, el aumento de luz no es directamente proporcional al aumento del tamaño de las ventanas. Ello es
así por las vidrieras, que filtran la luz natural y crean un espacio interior coloreado y cambiante, un espacio no natural,
sagrado, que simboliza la Jerusalén Celeste del Apocalipsis, y que lleva al fiel a imaginar el mundo divino venidero.
CATEDRAL DE LEÓN. S. XIII.

54. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén,
descender del cielo, de Dios, dispuesta como una
esposa ataviada para su marido.
11 Tenía la gloria de Dios, y su resplandor era
semejante a la piedra más preciosa, como piedra
de jaspe, resplandeciente como cristal.
12 Tenía un muro grande y alto. Tenía doce puertas,
y a las puertas había doce ángeles, y nombres
inscritos que son los nombres de las doce tribus de
los hijos de Israel.
13 Tres puertas daban al este, tres puertas al norte,
tres puertas al sur y tres puertas al oeste.
18 El material de su muro era de jaspe; pero la
ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;
19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban
adornados con toda piedra preciosa. El primer
cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero,
ágata; el cuarto, esmeralda…
APOCALIPSIS DE SAN JUAN

56. Las espectaculares vidrieras de las catedrales góticas no eran un mero adorno, sino una parte esencial del concepto
arquitectónico, pues eran diseñadas con un sentido religioso. Por un lado, filtraban la luz exterior y la transformaban en una
luz coloreada y cambiante. Por otro, sus imágenes sagradas iluminaban al creyente con la verdadera luz divina.
“Las vidrieras que están en la iglesia y por las cuales se transmite la claridad del sol significan las Sagradas Escrituras, que
nos protegen del mal y en todo nos iluminan”
Pierre de Roissy. Año 1200.

57. En la arquitectura
románica la
estructura es un
medio necesario
pero invisible para
llegar a un fin
artístico, y se halla
escondida tras una
ornamentación de
pinturas o estucos.
Y muchas veces,
todo el edificio no es
más que un
andamiaje para
exhibir grandes
frescos.
De la arquitectura gótica puede decirse todo lo contrario. La decoración se
halla subordinada al dibujo que forman los elementos estructurales, los
nervios de las bóvedas y los fustes de los pilares(…)
No hay muros, sólo soportes; la masa y la carga de la bóveda parecen haberse
contraído en la vigorosa red de nervios (…) Los valores estéticos de la
arquitectura gótica son en un grado sorprendente valores lineales. Los
volúmenes se ven reducidos a líneas (…)
5.2. IMPORTANCIA DE LA ESTRUCTURA VISTA.

58. El esqueleto de
nervios dibuja
figuras geométricas,
y esas figura
geométricas nos
hacen pensar en la
perfección con la
que ha sido
construido el
edificio, siguiendo
unas proporciones
matemáticas
precisas.
En el contexto sagrado de la catedral, percibimos que esa perfección es sólo un eco de la perfección con la que
Dios, gran arquitecto, ha creado el mundo, siguiendo igualmente proporciones matemáticas precisas. La
perfección de la catedral es, por tanto, un reflejo de la perfección del mundo.
Y, más allá del mundo visible, imaginamos la perfección del mundo que está por venir tras el Juicio Final: la
Jerusalén Celestial.