El documento describe la Mezquita de Córdoba y la Alhambra de Granada. La Mezquita de Córdoba fue ampliada entre los siglos VIII y X, utilizando columnas romanas y visigodas. Fue decorada con arcos de herradura, cúpulas y ventanas con celosías. La Alhambra de Granada fue construida entre los siglos XIII y XV como una ciudad-palacio. El Mirador de Daraxa en el Palacio de los Leones servía como despacho del sultán y estaba decorado con azulejos, yes

1. LA CONCEPCIÓN RELIGIOSA Y
POLÍTICA EN EL MUNDO ISLÁMICO:
LA MEZQUITA Y EL PALACIO. EL
SIGNIFICADO DE LA DECORACIÓN EN
EL ARTE ISLÁMICO

18. LA MEZQUITA DE CÓRDOBA

19. • Abderramán I trató de convertir Córdoba uno la nueva Damasco. ( mezquita fue ampliada en un periodo que
abarca desde el siglo VIII hasta el siglo x. El Emirato aporté soluciones técnicas y el Califato la dotó de
esplendor y riqueza.
• Exterior: el muro está dotado de almenas y contrafuertes y está abierto por numerosas puertas.se sigue la
costumbre musulmana de que exterior no deje ver la riqueza del interior. Lo único decorado son las puertas:
un arco de herradura enmarcado con alfiz profusamente decorado. Arriba una galería de arcos ciegos
entrecruzados, y ampollados ventanas con celosías rematadas con arcos trilobulados ciegos. Planta: el patio
(shan) de los naranjos. Los árboles imitan la- disposición de las soportes de la sala de oración. Tiene cuatro
fuentes para las abluciones. En el fondo del patio Reabren diecinueve arcos de herradura, correspondientes
a las diecinueve naves de la sala de oración, (haram). Estas naves, separadas por arcadas de columnas, están
perpendiculares al muro de la quibla, de modo que lamirada del fiel se dirija almuro orientado a La Meca. En
la quibla se sitúa el mihrab, punto clave que acoge el Corán y desde donde se dirige la oración. Delante, la
maqsura reservada alas autoridades. La sala decoración está formada por 514 columnas de jaspe granito y
mármol. Toda su estructura está condicionada a que Abderramán reutilizó fustes romanos y visigodos La
insuficiente altura delos fustes se resolvió gracias a la superposición de arquerías. Esta innovación permitió
elevar la cubierta dándole un efecto de ligereza. Todas las ampliaciones posteriores debieron seguir el mismo
sistema constructivo: sobre cada columna reutilizada se levanta una pilastra con un arco de herradura que
contrarresta la presión lateral de la pilastra. Estos arcos de herradura posibilitan que las pilastras sostengan
un segundo piso de arcos de medio punto que ,a su vez soportan la cubierta. En la transición del arco a la
pilastra aparecen modillones de rollos que proporcionan al pilar una base lo suficientemente ancha como
para admitir, en la cubierta, una canales para la recogida de las aguas pluviales.
• Las ampliaciones adquirieron tal profundidad que parte del haram quedaba en penumbra. Para iluminarla,
Al-Hakam II añadió ventanas coronadas por cúpulas, una en el centro y tres delante de la maqsura. Para
sustentar las cúpulas sin obstaculizar la visión del bosque de columnas, se superpusieron tres hileras de arcos
lobulados entrelazados. ´Los arcos lobulados filtraban la luz a través de los huecos que dejaban pues parecían
celosías. Las cúpulas se levantaron sobre arcos que se entrecruzan formando polígonos estrellados. Se
completó también la fachada del mihrab con yeserías.
• La mezquita copió de los romanos el uso de dovelas bicolores, (blanco de la piedra, rojo del ladrillo) y el arco
de herradura de los visigodos.

21. http://4.bp.blogspot.com/-lJStIgt34C4/UZ-AEZwN2UI/
AAAAAAAADiM/VavZKu1m50U/s1600/Haram+de+la+Mezquita+de+C%C3%B3rdoba.j
pg
Modillones de rollos

22. Decoración epigráfica
Ataurique
Arcos lobulados
Arabescos
Alfiz: marco en el que se
inscribe un arco
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Mihrab_-_La_Mezquita_-_C%C3%B3rdoba.JPG

24. Mihrab y maqsura cubierta de cúpula gallonada

27. Cúpula nervada con apertura de ventanas en la amplicaión de Al Hakam II

28. Mimbar

29. • La Alhambra de Granada: el mirador de Daraxa
• La Alhambra se construye durante los siglos XIII al XV por los reyes nazaríes de Granda, en
especial Yusuf I y Muhammad V. Es una ciudad-palacio construida sobre una loma a cuyos
pies se encuentra la ciudad de Granda. El recinto, totalmente amurallado y con una
alcazaba, (fortaleza) en el lado oeste, contenía seis palacios, de los que solo se conservan
dos: el palacio de Comares y el de los Leones.
• Se pensó en un principio que el palacio de Comares era la sede oficial del sultanato
nazarí, y que el de los Leones serviría de residencia privada del sultán. Sin embargo, la
intención de Muhammad V al construir este último era levantar una réplica del palacio de
su padre, colocando el trono en el llamado Mirador de Daraxa y estableciendo su
despacho en una sala anexa. El palacio, de planta rectangular, no presenta una relación
lógica con el palacio de Comares. De hecho quedaba aislado de éste y con una entrada
independiente. Seguiría la tendencia de muchos palacios musulmanes que crecen por
adición de elementos.
• En el medio del palacio aparece el patio que da nombre al palacio, con cuatro fuentes que
manan hacia el estaque central, la” Fuente de los Leones”. El patio presenta una profusa
decoración con azulejos, yeso y madera con todo un repertorio infinito de temas
caligráficos, atauriques y lacerías.
• Debido a que el arte islámico la forma no sigue a la función, es decir, que una sala o
edificio puede servir para varias funciones y una función puede adoptar diversas formas
arquitectónicas. Por eso se ha tenido que recurrir a las inscripciones árabes que decoran
el monumento para identificar la función de las estancias. Así se ha podido identificar este
mirador como el diwan de Muhammad V

33. Un gran arco da paso al mirador; en su intradós aparece decoración de mocárabes y
alrededor adornos de estuco.
Una vez dentro, estamos en un pequeño aposento rectangular. En la parte baja un zócalo de
alicatado compuesto por diminutas piececitas de azulejos recortados. Una faja que lleva
inscrita en azulejos negros un poema que ensalza a Muhammad V y debajo dibujos
geométricos de polígonos estrellas.
En las tres paredes del mirador se abren ventanas. La del centro, más ancha, tiene arcos
gemelos adintelados que apoyan sobre columnas de mármol de capiteles cúbicos. Las tres
ventanas aparecen inscritas enarcadas de medio punto con mocárabe. Toda la estancia
presenta ornamentación de estuco con adorno de figuras geométricas y grandes fajas con
inscripciones. La techumbre es de madera labrada y el pavimento era de cerámica.
Los alféizares de la ventana son bajos para que, sentados en cuclillas a la usanza musulmana,
pudieran contemplarse el paisaje del jardín y el Albaycín.
La techumbre es falsa, se trata de una cristalera con vidrio de muchos colores.

35. Mirador de Daraxa