Este documento describe varios edificios emblemáticos hispanomusulmanes como la Mezquita de Córdoba, la Medina Al-Zahra, la Aljafería de Zaragoza, la Giralda y Torre del Oro de Sevilla, y la Alhambra de Granada. Incluye información sobre su historia, características arquitectónicas y decorativas, y su importancia cultural durante el periodo del Califato de Córdoba, los reinos de taifas, el imperio almohade y el reino nazarí.

1. Edificios emblemáticos
Hispanomusulmanes
Mezquita de Córdoba
Califato de Córdoba
Medina Al- Zahra
Aljafería de Zaragoza Taifas
Giralda y Torre del Oro de Sevilla Almohades
Alhambra de Granada Reino Nazarí

2. Mezquita de Córdoba
Sufrió varias ampliaciones
y reformas, desde el siglo
VIII hasta el siglo
X, durante el Califato de
Córdoba. Se construyó en
cuatro fases entre 786 y
988
Tras la conquista cristiana
fue convertida en catedral
Hasta el siglo XVI fue la
segunda mezquita por
detrás de la mezquita de
la Meca

3. 1. Mezquita primitiva de Abderramán I
2. Ampliación de Abderramán II
3. Patio de los naranjos de Abderramán III
4. Alminar (torre)
5.Ampliación de Al-Hakam II
6. Mihrab (nicho que indica el sitio a donde tienen que mirar
los que oran)
8. Ampliación de Almanzor
9. Catedral de Córdoba (finales del siglo XV)

4. Primera mezquita (Abderramán I)
El inicio de su construcción se debe
al primer emir de Córdoba,
haciéndose sobre el emplazamiento
de la basílica visigoda de San Vicente
Mártir.
Consta de once naves longitudinales
orientadas hacia el río Guadalquivir,
cuya anchura es idéntica, a
excepción de la central, más ancha,
que conduce al mihrab y las dos de
los extremos más estrechas. Estas
naves constan de doce tramos o
crujías que corren en dirección al
muro de la quibla.
Las columnas y los capiteles corintios proceden de construcciones romanas y visigodas, sobre
los cuales se elevan pilares rectangulares que dotan de más altura al conjunto. Se realiza una
doble arquería: el inferior de herradura y el superior de medio punto. Alternancia cromática y
de material en las dovelas: rojas de ladrillo y amarillentas las de caliza. Parece que se inspiraron
en el acueducto romano de Los Milagros (Mérida). El resultado es un inmenso bosque de
columnas coronado de doble arquería que recuerda a un palmeral. El conjunto se cierra con el
muro de la quibla, que a diferencia de la mayoría de mezquitas no está orientado hacia La Meca
sino hacia el sur.

5. Ampliación de Abderramán II
Adb al-Rahman II
prolonga la arquería
en ocho tramos hacia
el sur.
Los materiales son los
mismos. Las columnas
no llevan basa, pero
se decoran con los
primeros capiteles
islámicos, capiteles de
pencas
(esquematización del
corintio y compuesto
romanos).
Alternan el fuste de
mármol rosa y azul
Capitel de pencas

6. Abderramán III
Agrandó el patio, derribó el primer alminar y erigió
uno nuevo, de planta cuadrada, que sería modelo
para los alminares almohades y los campanarios
mudéjares. Este alminar está actualmente cubierto
por el campanario cristiano del siglo XVI.

7. Ampliación de Al-Hakán II
Realiza las obras Yafar.
Amplia el oratorio en doce crujías hacia el sur.
Para mejorar la iluminación se construyen
cuatro lucernarios con bellas cúpulas Previos a la macsura aparecen nuevos
nervadas. El primero de ellos, previo a la arcos polilobulados y entrecruzados, y
macsura, lo ocupa actualmente la Capilla de en las columnas se alternan fustes
Villaviciosa rosas y azules. Los materiales son
Los otros tres se elevan delante del nuevo labrados ex profeso, con presencia de
muro de qibla; uno delante del mihrab y los capiteles de pencas
otros dos flanqueándolo

8. Novedad es el doble muro de la
qibla, que permite que el mihrab
no se límite a un simple
nicho, sino que se abra como una
pequeña habitación octogonal
cubierta con una cúpula con
forma de concha
La portada del mihrab y las cúpulas que lo
preceden van recubiertas de mosaicos
ejecutados por artesanos bizantinos

9. Ampliación de Almanzor
Es la más extensa de todas y afecta tanto al oratorio como al patio.
No se hace hacia el sur como las anteriores, pues la cercanía del Guadalquivir lo impide.
La expansión será hacia el este. Se construyen ocho nuevas naves que dejan descentrado
el mihrab y el muro de la qibla ya no es doble, sino simple.
En los arcos la alternancia de dovelas es solo cromática y no de materiales puesto que
todas son de piedra caliza, aunque pintadas de almagra las rojas.

10. Puertas
Puerta
de San
Miguel
La mezquita es un edificio rectangular. Sus cuatro fachadas
están compartimentadas en vertical por contrafuertes y Puerta de San Estebán situada
rematadas por almenas, lo que le da un aspecto de en la parte más antigua de la
fortaleza militar. aljama
Esquema de las puertas: arco de herradura, encuadrado
por el alfiz, alternando dovelas de ladrillo rojizo y piedra
blanca.
Arquerías ciegas en la parte alta y en los laterales
estrechas calles donde se abren celosías y arcos.

11. Detalles de las arquerías ciegas de las puertas

12. Madinat al-Zahra o Medina Azahara
Es una ciudad
palatina o
áulica
mandada
edificar por
Abderramán
III a unos 5 km
en las afueras
de Córdoba
Los motivos de su construcción
son de índole político-ideológica:
la dignidad de califa exige la
fundación de una nueva ciudad,
símbolo de su poder, y, sobre
todo, para mostrar su
superioridad sobre sus grandes La ciudad tiene planta casi rectangular y está
enemigos, los fatimíes, que construida mediante terrazas escalonadas, adaptadas
además de oponentes políticos, lo al declive de la montaña, separadas por muros muy
eran también en lo religioso amplios. La parte alta estaba ocupada por los palacios;
en la zona intermedia se distribuyeron huertas y
jardines, y en la parte baja colocaron la mezquita
mayor, viviendas, talleres y demás dependencias.

14. Salón Rico
Este salón servía Se han
para las encontrado
audiencias y inscripciones
recepciones del que conservan
califa Abd al las fechas y los
Rahman III y sus nombres de
sucesores los artistas
que lo
construyeron.
Tiene planta basilical de tres naves longitudinales con otra transversal en su entrada que
actúa de pórtico. Está decorado con relieves de ataurique en mármol en sus
zócalos, seguido por relieves de distintos motivos hasta la típica cubierta de artesonado de
madera. Sus columnas alternan los fustes de mármol rosa y azul, rematados por cimacios y
los típicos capiteles de avispero califales, desde los que arrancan los arcos de herradura, en
los que se da la alternancia de dovelas. Sobre éstos se apoya el friso corrido en contacto
con la techumbre de madera.

15. Zócalos con el
tema del árbol de
la vida
Capitel de nido de
avispa

16. Aljafería de Zaragoza
En el año 1009 entra en crisis el
califato de Córdoba y se forman los
reinos de Taifas (reinos
independientes).
Los reinos cristianos avanzan en sus
conquistas, por lo que el poder
musulmán se va debilitando.
Córdoba pierde su poder
político, cultural y artístico. Muchos
artistas y literatos se trasladaron a
diferentes ciudades donde
desarrollaron su creatividad.
Destacó Zaragoza

17. La Aljafería es un palacio
fortificado construido en Zaragoza
en la segunda mitad del siglo XI.
Refleja el esplendor alcanzado por
el reino taifa en el periodo de su
máximo apogeo político y cultural.
Es el único testimonio conservado de
un gran edificio de la arquitectura
islámica hispana de la época de las
Taifas.
Tras la conquista de Zaragoza pasó a ser
residencia de los reyes cristianos de
Aragón, con lo que se convirtió en el
principal foco difusor del múdejar
aragonés.

18. Variedad de arcos:
polilobulados,
mixtilíneos
entrecruzados,
herradura simple,
polilobulados
apuntados…
Capiteles
Ataurique calado en grandes superficies. Esquematización y abstracción de las yeserías de
carácter vegetal, influye en el arte posterior (almorávide, almohade y nazarí)

19. La mayoría de las yeserías de atauriques se han perdido, pero los restos que se han
conservado permiten reconstruir el aspecto de esta decoración polícroma. Los techos
de madera, reproducían el firmamento. Todo el salón era una imagen del cosmos,
cuajada de símbolos del poder del monarca de Zaragoza, que aparecía así como
heredero de los califas.
• columnas dobles de
mármol con capiteles de
alabastro estilizados.
• Los arcos mixtilíneos
entrecruzados son
característicos de este
palacio y se da por
primera vez en él, desde
donde se difundirán a las
futuras edificaciones
islámicas.
• Toda la ornamentación
de yeserías estaba
policromada en tonos
azules y rojos en los
fondos y de oro en los
atauriques

20. Arte Almohade
Los almohades eran un movimiento
religioso rigorista norteafricano que se
hizo con el poder en el Magreb y en al-
Andalus, desplazando a los almorávides.
Sevilla se convirtió en la capital de su
imperio.
Sobriedad, orden y racionalismo:
materiales
(ladrillo, yeso, madera, argamasa). Usan
como soporte el pilar y los arcos
empleados en el período anterior. En la
decoración aplicaron el entrelazo
geométrico, las formas vegetales lisas y
los paños sebka, la cerámica, en la que
se aplica la técnica del alicatado; es
decir, piezas recortadas que, combinadas
entre sí, componen un motivo
decorativo.

21. Torre de oro
Es una torre albarrana que formaba
parte de las murallas de Sevilla. Su
misión era impedir el paso por la ribera
izquierda del Guadalquivir y controlar
la entrada de navíos en el puerto.
Tiene planta dodecagonal y presenta
dos cuerpos superpuestos, ya que la
linterna del ático fue un añadido
dieciochesco.
Sobre su nombre circulan varias
hipótesis: Ha sido relacionada con la
custodia de los lingotes de oro
americanos. También se ha dicho que
estuvo totalmente alicatada con
cerámica de reflejo
metálico, proyectando brillos dorados.
Durante las obras de restauración de
2005, se demostró que este brillo, era
debido a una mezcla de mortero cal y
paja prensada

22. Giralda
Torre Hassan de Rabat Kutubiyya de Marrakech
(Marruecos) (Marruecos)
Es el campanario de la Catedral Como precedentes
de Sevilla. Los dos tercios
tenemos el alminar de
inferiores de la torre
corresponden al alminar de la la Kutubia y de la torre
antigua mezquita almohade. El Hasan.
tercio superior es un remate
añadido en época cristiana para En todas están los
albergar las campanas. En su Tiene la forma típica de los elementos decorativos
cúspide se halla una bola alminares de la escuela de los almohades: con
llamada tinaja sobre la cual se hispanomarroquí: un cuerpo arcos ciegos, sebka y
alza el Giraldillo, estatua que principal con forma de prisma cerámica
hace las funciones de veleta. rectangular y otro más reducido.

23. Arte Nazarí
Último reino musulmán en Al-Andalus. Desde la segunda mitad del siglo XIII hasta
1492. Ocupaba Granada, Málaga, Almería y zonas de Cádiz y Jaén.

24. Abundante decoración,
desde el suelo hasta el
techo
Características Columnas y capiteles
En el interior arcos falsos,
función decorativa
En el exterior, función
constructiva, arcos de herradura
apuntados
Capitel mocárabes Capitel vegetal

25. Cubiertas
Artesonados de madera
Cúpulas de mocárabes

26. Alhambra
Es una ciudad palatina. Se trata de un
rico complejo palaciego y fortaleza
(alcázar) que alojaba al monarca y a la
corte del Reino Nazarí
Los edificios más importantes datan
de finales del siglo XIII y del siglo XIV
Es una ciudad amurallada, que ocupa la mayor
parte del cerro de La Sabika, que podía
funcionar con autonomía respecto a la ciudad.
En ella se encontraban todos los servicios
propios y necesarios para la población que vivía
allí: palacio real, mezquitas, escuelas, talleres,
baños…

27. Conjunto de varios edificios
Palacios nazaríes
Públicos Privados
Patio de los
Arrayanes: Patio de los
Mexuar: justicia salón del Leones: zona
trono privada de la
realeza
Alcazaba: fortaleza
militar

28. Alcazaba
Era el centro de la defensa y vigilancia del recinto y la zona más antigua.
La Alhambra está rodeada de altas murallas y torres defensivas como la Torre de la
Vela, constituía la torre de defensa más grande del conjunto militar, por su altura domina toda la
vega granadina. Su nombre procede de la campana que los cristianos colocaron en la torre tras
la conquista de la ciudad.

29. Palacios nazaríes públicos
Mexuar: Es la sala más primitiva. Oratorio, desde donde se divisa el
Servía de sala de audiencia y Albaycín, se encuentra orientado de
justicia para casos importantes forma diferente a la muralla, para
cumplir su función religiosa
Patio del Mexuar o del Cuarto
Dorado: Existen dos
puertas, una que conduce al
palacio oficial y otra que no
conduce a ningún lugar. La que
conduce al palacio es más
sencilla que la otra, se trataba
así de confundir a los
asaltantes y ladrones.

30. Patio de los arrayanes, de la alberca o cuarto de comares
Fue realizado en época de Mohamed V y Yusuf I Sala de la barca. Por su
artesonado en forma de casco
Patio de los arrayanes o de la alberca
de barco invertido
Torre de Comares, Salón de Comares o Salón de los
Embajadores. Su función era celebrar las audiencias privadas
del sultán. Aquí estaba el trono del sultán. Planta cuadrada
con nueve alcobas, tres en cada muro

31. Decoración salón de Comares
• Los muros están decorados con
yeserías epigráficas (inscripciones del
Corán, el escudo nazarí y dentro de él, la
palabra «Bendición» y el lema de la
dinastía «Sólo Dios es vencedor»,
alabanzas a Alá y al sultán) y con motivos
de conchas, flores, estrellas.
• Sala policromada: oro en el relieve,
colores claros en lo profundo.
• Zócalo decorado con azulejos.
• El suelo original era de cerámica
vidriada en blanco y azul con escudos de
armas como motivos ornamentales. En el
centro de la sala se puede observar un
cuadrado con el nombre de Alá escrito
sobre azulejos.
• Ventanas cerradas antiguamente por
celosías de madera y vidrieras de colores
llamadas cumarias, (de ahí el nombre de
comares).

32. Techo salón de Comares
Forma cúbica. Representa los siete cielos de la Es una de las mejores representaciones,
cultura musulmana. El Corán dice que sobre
de la Edad Media, del Universo.
ellos está el trono de Dios; todo el techo está
lleno de estrellas.
Realizado en madera de cedro con
incrustaciones de maderas de diferentes
colores.
Está cargado de simbolismo para
legitimizar al soberano como
representante de Dios en la tierra.
El hecho de que el salón fuese el salón
del trono, que estaba situado en su
centro, justo debajo del escabel divino,
es una clara referencia a esto. En el
centro y lo más elevado está el Escabel
sobre el que se establece Alá según los
relatos coránicos.

33. Palacios nazaríes privados (Harém)
Patio de los Leones. Construido por Mohamed V
Planta rectangular y en cada lado hay una sala: la de los Reyes, la de los
Mocárabes, la de los Abencerrajes y la de las Dos Hermanas, que miran hacía el jardín
interior. De cada sala fluyen 4 arroyos (los 4 ríos del paraíso) que van al centro, donde
se encuentra la fuente de los Leones
Todo está ricamente
decorado con
yeserías, azulejos, moc
árabes…
Cuatro pórticos
de delgadas
columnas de
mármol que
sostienen arcos
peraltados

37. El Generalife
Era la villa con jardines utilizada
por los reyes musulmanes de
Granada como lugar de
descanso.
Está formado por un conjunto
de edificaciones, patios y
jardines.
El agua es un elemento
fundamental en los palacios
musulmanes: da
frescor, musicalidad, tranquilida
d, perspectiva
Patio de la Acequia

39. El Partal
Pórtico con cinco arcos que dan paso a una estancia y a un mirador. Delante
una alberca que da placidez y refleja el edificio en sus aguas.