El documento resume el programa conmemorativo del bicentenario de la independencia de los pueblos libres declarada por la Liga de los Pueblos Libres liderada por José Gervasio Artigas en 1815. Se destaca la importancia histórica de este hecho y del proyecto artiguista para la construcción de una identidad nacional independiente y autónoma en América del Sur frente a los imperios coloniales español y portugués. Asimismo, presenta breves biografías de Artigas y otros líderes así como aspectos geográficos y los
1) Desde la independencia, los proyectos de transformación social en Uruguay y Argentina se enmarcaron en teorías raciales del siglo XIX que consideraban a las poblaciones nativas como "inferiores".
2) A fines del siglo XIX e inicios del XX, intelectuales como Varela, Sarmiento e Ingenieros adoptaron visiones racistas y eugenésicas, promoviendo la inmigración europea y considerando como amenazas a ciertos grupos por su raza o origen.
3) En la década de 1930,
REFLEXIONES EN TORNO A LA CUESTIÓN INDÍGENA DEL VALLE DE ELQUI: VICUÑA S.XIX,...Fernando Graña Pezoa
Este documento analiza la cuestión indígena en el valle de Elqui, específicamente en las cercanías de Vicuña, durante el siglo XIX. Discute si la población indígena se extinguió o si más bien fue negada culturalmente a través de la asimilación forzada. También examina los discursos contradictorios sobre lo indígena en la construcción de la identidad nacional chilena y la presión ejercida por el estado y la élite criolla para homogeneizar la población bajo una identidad "chilena".
Este documento presenta un libro titulado "Pueblos Indígenas y Estado: aportes para una reflexión crítica en el aula: Pampa y Patagonia" publicado por el Ministerio de Educación de la Nación. El libro aborda la historia de las relaciones entre los pueblos indígenas y el Estado colonial y luego el Estado nacional argentino desde una perspectiva crítica, e invita a los docentes y estudiantes a debatir y reflexionar sobre este tema en las aulas. El ministro de Educación expresa en
Describe los intentos del Estado chileno por transformarse en una "nación-estado" a pesar de la existencia de varias naciones distintas conviviendo en su territorio, encarnadas por los pueblos indígenas que vivían y viven en él desde tiempos Prehispánicos.
Presentación final hecha para simposio Colegio San Ignacio, San Pedro; por el grupo de debate del Liceo Juan Martínez de Rozas, Concepción, 2014.
Las Relaciones Interétnicas desde una Perspectiva Histórica: Los Pueblos Indí...CEAPI
Este documento presenta una clase introductoria sobre imaginarios colectivos y discursos dominantes acerca de las relaciones interétnicas en Argentina. Explora frases comunes como "Argentina es un crisol de razas", "los argentinos descendemos de los barcos", y "Argentina es un país sin indios", y cómo estas ideas han invisibilizado a los pueblos indígenas. El documento analiza el origen y problemas asociados con estas frases, y cómo han marginado e ignorado la presencia continua de los pueblos indígenas.
Expansión estatal y Pueblos originarios. Pampa y Patagonia y el Gran Chaco - ...CEAPI
Este documento resume las políticas hacia los pueblos indígenas en el Gran Chaco durante el siglo XX. Introduce las reducciones estatales como un sistema concentracionario que sometió a más de 5,000 personas a trabajos forzados y condiciones de servidumbre para beneficiar a terratenientes. También describe tres masacres contra pueblos originarios en Napalpí, Zapallar y Rincón Bomba, donde hubo represión estatal ante la resistencia indígena. Finalmente, analiza cómo las reducciones coexistieron con la
El documento resume la historia y reemergencia de los pueblos indígenas en América Latina. Explica que los pueblos indígenas han surgido en las últimas décadas como actores políticos que exigen el reconocimiento de sus derechos. Además, describe brevemente las civilizaciones que existieron en América antes de la conquista europea y cómo la conquista dio lugar a relaciones de subordinación de los pueblos indígenas que persisten hasta hoy. Finalmente, el documento analiza los procesos históric
Presentación elaborada a partir de la tesis "cuando un pueblo lo maltratan a diario", una revisión de medios de comunicación y su representación del denominado conflicto mapuche.
1) Desde la independencia, los proyectos de transformación social en Uruguay y Argentina se enmarcaron en teorías raciales del siglo XIX que consideraban a las poblaciones nativas como "inferiores".
2) A fines del siglo XIX e inicios del XX, intelectuales como Varela, Sarmiento e Ingenieros adoptaron visiones racistas y eugenésicas, promoviendo la inmigración europea y considerando como amenazas a ciertos grupos por su raza o origen.
3) En la década de 1930,
REFLEXIONES EN TORNO A LA CUESTIÓN INDÍGENA DEL VALLE DE ELQUI: VICUÑA S.XIX,...Fernando Graña Pezoa
Este documento analiza la cuestión indígena en el valle de Elqui, específicamente en las cercanías de Vicuña, durante el siglo XIX. Discute si la población indígena se extinguió o si más bien fue negada culturalmente a través de la asimilación forzada. También examina los discursos contradictorios sobre lo indígena en la construcción de la identidad nacional chilena y la presión ejercida por el estado y la élite criolla para homogeneizar la población bajo una identidad "chilena".
Este documento presenta un libro titulado "Pueblos Indígenas y Estado: aportes para una reflexión crítica en el aula: Pampa y Patagonia" publicado por el Ministerio de Educación de la Nación. El libro aborda la historia de las relaciones entre los pueblos indígenas y el Estado colonial y luego el Estado nacional argentino desde una perspectiva crítica, e invita a los docentes y estudiantes a debatir y reflexionar sobre este tema en las aulas. El ministro de Educación expresa en
Describe los intentos del Estado chileno por transformarse en una "nación-estado" a pesar de la existencia de varias naciones distintas conviviendo en su territorio, encarnadas por los pueblos indígenas que vivían y viven en él desde tiempos Prehispánicos.
Presentación final hecha para simposio Colegio San Ignacio, San Pedro; por el grupo de debate del Liceo Juan Martínez de Rozas, Concepción, 2014.
Las Relaciones Interétnicas desde una Perspectiva Histórica: Los Pueblos Indí...CEAPI
Este documento presenta una clase introductoria sobre imaginarios colectivos y discursos dominantes acerca de las relaciones interétnicas en Argentina. Explora frases comunes como "Argentina es un crisol de razas", "los argentinos descendemos de los barcos", y "Argentina es un país sin indios", y cómo estas ideas han invisibilizado a los pueblos indígenas. El documento analiza el origen y problemas asociados con estas frases, y cómo han marginado e ignorado la presencia continua de los pueblos indígenas.
Expansión estatal y Pueblos originarios. Pampa y Patagonia y el Gran Chaco - ...CEAPI
Este documento resume las políticas hacia los pueblos indígenas en el Gran Chaco durante el siglo XX. Introduce las reducciones estatales como un sistema concentracionario que sometió a más de 5,000 personas a trabajos forzados y condiciones de servidumbre para beneficiar a terratenientes. También describe tres masacres contra pueblos originarios en Napalpí, Zapallar y Rincón Bomba, donde hubo represión estatal ante la resistencia indígena. Finalmente, analiza cómo las reducciones coexistieron con la
El documento resume la historia y reemergencia de los pueblos indígenas en América Latina. Explica que los pueblos indígenas han surgido en las últimas décadas como actores políticos que exigen el reconocimiento de sus derechos. Además, describe brevemente las civilizaciones que existieron en América antes de la conquista europea y cómo la conquista dio lugar a relaciones de subordinación de los pueblos indígenas que persisten hasta hoy. Finalmente, el documento analiza los procesos históric
Presentación elaborada a partir de la tesis "cuando un pueblo lo maltratan a diario", una revisión de medios de comunicación y su representación del denominado conflicto mapuche.
El documento presenta una lección sobre las civilizaciones precolombinas de América. Los estudiantes analizan documentos que describen las etnias indígenas en Chile y su relación con el estado, así como las condiciones socioeconómicas de los indígenas. Luego, los estudiantes investigan casos similares en otros países americanos y debaten sobre cómo mejorar el reconocimiento de los derechos indígenas. El objetivo es que los estudiantes desarrollen una comprensión más profunda de la identidad mestiza en América y
Estructura sociedad aborigenes - proceso de conquista - economía colonial-b...yenny mar g
El documento resume la estructura social y económica de Venezuela durante el período colonial bajo dominio español. La sociedad colonial estaba fuertemente estratificada y dividida en castas, con los españoles peninsulares en la cima, seguidos por los criollos, mestizos, negros e indígenas. La economía se centró en la agricultura y la minería para beneficiar a la corona española. Factores como las ideas de la ilustración y las revoluciones en Europa y Estados Unidos llevaron a los movimientos independent
El documento analiza los conflictos culturales derivados del nacionalismo durante el siglo XX, incluyendo la Primera y Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. Describe cómo la identidad cultural surgió al estallar las guerras y cómo varios países implementaron políticas de contención para reprimir otras culturas e ideologías. También examina los efectos de estos conflictos en México y cómo las distintas culturas del mundo se enfrentaron a la política de contención.
Estructura sociedad colonial aborigenes conquista - economía -bastidas ayenny mar g
Este documento resume la historia de Venezuela desde la llegada de los primeros pueblos indígenas hasta la época colonial. Los aborígenes se asentaron en todo el territorio venezolano y se especializaron en actividades como la caza. Durante la colonia, los españoles establecieron el sistema de encomiendas que sometía a los indígenas al trabajo forzado. La agricultura colonial se desarrolló a través de la agricultura de subsistencia de los indígenas y la agricultura de plantación basada en grandes propiedades
El movimiento indígena en América Latina surgió en la década de 1990 para resistir la opresión y explotación. Líderes como Dolores Cacuango y Transito Amaguaña lucharon por los derechos de los indígenas en Ecuador, logrando la legalización de la reforma agraria e impulsando la educación intercultural. Esto permitió el surgimiento de organizaciones indígenas como la FEI, ECUARUNARI, CONFENIAE y CONAIE, que buscan cambiar las estructuras de poder para beneficiar
El documento resume los principales cambios históricos de México desde la conquista española hasta la actualidad globalización, enfocándose en los aspectos sociales que influyeron en cada etapa. Describe la sociedad azteca original, la imposición del sistema de castas durante la colonia, las causas sociales de la independencia y la revolución, y los efectos de regímenes posteriores como el porfiriato y el neoliberalismo en la población mexicana. Concluye que los cambios históricos suelen deberse al descontento social y
Este documento presenta una bibliografía extensa sobre el tema del indigenismo y la justicia indígena en América Latina. Incluye libros, artículos, tesis y otros documentos de diversos autores que abordan conceptos como el indigenismo, el etnodesarrollo, la jurisdicción indígena y los derechos de los pueblos indígenas. También se citan entrevistas realizadas a expertos y líderes indígenas de Ecuador sobre la aplicación práctica de la justicia indígena en ese país.
Ensayo sobre la idea de una conformación de la cultura mexicana que considera: en la conformidad de la nacionalidad la influencia indígena se dio en una porción mínima.
(Hecho en preparatoria, compartido para otros estudiantes).
El documento estudia la identidad latinoamericana desde la psicología, antropología y sociología a través de 5 premios Nobel de literatura latinoamericanos. Realiza un diagnóstico de la situación de pobreza, autoritarismo, clasismo y racismo en Latinoamérica, así como la sobrevalorización de la cultura europea y subvaloración de la cultura latinoamericana. Concluye que la literatura revela la(s) cultura(s) e identidad(es) latinoamericana(s) y que la autoasunción de una ident
El movimiento zapatista de Chiapas surgió el 1 de enero de 1994 como un movimiento armado que declaró la guerra al gobierno mexicano. Ha sido analizado como un movimiento indígena, campesino y democrático radical que se ha convertido en un punto de referencia para debates sobre globalización y capitalismo neoliberal. Los acuerdos de San Andrés de 1996 reconocieron los derechos de los pueblos indígenas pero no se implementaron plenamente.
Este documento describe los movimientos indígenas de autonomía y diversidad cultural en México y Veracruz. Explica que los pueblos indígenas buscan recuperar su identidad cultural a través de la autonomía política y el reconocimiento de sus derechos colectivos. También describe la diversidad cultural del estado de Veracruz, incluyendo las culturas indígenas, afromexicanas y europeas presentes en la región.
Este documento describe la historia del racismo en el Perú, incluyendo la dominación étnica de los indígenas después de la independencia, los cambios sociales en el siglo 20 que llevaron a la pérdida de identidad indígena, la violencia étnica durante el conflicto armado interno, y la exclusión continua de los indígenas en la sociedad peruana actual. A pesar de algunos avances, el racismo y la discriminación contra los indígenas siguen siendo problemas arraigados en el Perú.
Un breve ensayo de licenciatura sobre la identidad latinoamericana que se vive dentro del contexto (latinoamericano, claro) y algunas propuestas para dejar de ser presos de las clases sociales más altas. Despertar a través de movimientos de revolución.
Reseña histórica de la independencia del Perú, y su época posindependentista. Una mirada prospectiva hacia el 2021, a través de su Plan Bicentenario. El esfuerzo del Estado peruano por reconstruirse ante la oleada indetenible de la globalización.
De colonias sin memoria artículo de divulgación (2)walkiride
El documento argumenta que históricamente se ha usado la desinformación sistemática para dar una visión parcial o cegada del pasado histórico de los pueblos. Propone que es necesario despejar la "memoria colonizada" para construir una historia más reveladora e integradora que incluya todas las voces. Actualmente existe una oportunidad única en Latinoamérica para encontrar nuevas formas de entender el pasado, presente y futuro de la región de manera solidaria.
Este documento discute cómo el pensamiento social dominante en América Latina ha sido influenciado por pensadores externos, forzando a la región a pensar de manera subordinada y adoptar una visión de mundo ajena. Por siglos, se ha impuesto la noción de que los pueblos europeos son "superiores" a los pueblos originarios de América Latina. Esto ha dado lugar a desigualdades, violencia e injusticias vinculadas a las ideas eurocéntricas de "progreso" y "desarrollo".
Este documento discute cómo el pensamiento social dominante en América Latina ha sido influenciado por pensadores externos, forzando a la región a pensar de manera subordinada y adoptar una visión de mundo ajena. Por siglos, se ha impuesto la noción de que los pueblos europeos son "superiores" a los pueblos originarios de América Latina, justificando la dominación y explotación. Sin embargo, con los cambios en la época actual, es hora de romper con esta "colonialidad del poder, saber y ser" y recon
Este documento describe la historia y situación actual de los pueblos indígenas en América Latina. Explica que antes de la conquista europea, los pueblos indígenas tenían civilizaciones complejas como los aztecas y mayas en Mesoamérica. Luego de la conquista, los indígenas sufrieron dominación y fueron subyugados, aunque también se resistieron a través de rebeliones. Hoy en día, los pueblos indígenas están emergiendo políticamente y exigiendo el reconocimiento de sus derechos a
Este documento analiza la construcción de la identidad latinoamericana a través de la historia y las teorías sobre el tema. Examina cómo la identidad se ha formado de manera dinámica y cambiante a partir del encuentro entre las culturas española e indígena, incorporando nuevos elementos a lo largo del tiempo. Identifica cuatro períodos clave de crisis que llevaron a cuestionamientos sobre la identidad: la conquista, la independencia, 1914-1930 y los años 1970.
El documento presenta la planificación de una clase para estudiantes de 2o básico cuyo objetivo es demostrar la comprensión de una narración leída extrayendo información explícita e implícita. La clase consiste en escuchar y comprender el cuento "Pedro el miedoso" e identificar detalles de la historia. Primero se motiva a los estudiantes y luego escuchan el cuento interactuando con preguntas. Más tarde completan una guía con preguntas explícitas e implícitas y comparten sus respuest
Este documento ofrece consejos para encontrar empleo, incluyendo mantener una actitud positiva, ser persistente y no desanimarse ante las negativas. También recomienda tener una red de contactos actualizada, postular a ofertas de trabajo relevantes, y estar preparado con una carta de presentación y currículum actualizados. Además, sugiere prepararse para las entrevistas y evaluarlas posteriormente para mejorar.
El documento habla sobre la API de Colecciones y clases genéricas de Java. Explica métodos como toString(), equals() y hashCode(), y cómo sobrescribirlos para personalizar la representación y comparación de objetos. También describe cómo hashCode() se usa para aumentar la velocidad de búsqueda en colecciones grandes.
El documento presenta una lección sobre las civilizaciones precolombinas de América. Los estudiantes analizan documentos que describen las etnias indígenas en Chile y su relación con el estado, así como las condiciones socioeconómicas de los indígenas. Luego, los estudiantes investigan casos similares en otros países americanos y debaten sobre cómo mejorar el reconocimiento de los derechos indígenas. El objetivo es que los estudiantes desarrollen una comprensión más profunda de la identidad mestiza en América y
Estructura sociedad aborigenes - proceso de conquista - economía colonial-b...yenny mar g
El documento resume la estructura social y económica de Venezuela durante el período colonial bajo dominio español. La sociedad colonial estaba fuertemente estratificada y dividida en castas, con los españoles peninsulares en la cima, seguidos por los criollos, mestizos, negros e indígenas. La economía se centró en la agricultura y la minería para beneficiar a la corona española. Factores como las ideas de la ilustración y las revoluciones en Europa y Estados Unidos llevaron a los movimientos independent
El documento analiza los conflictos culturales derivados del nacionalismo durante el siglo XX, incluyendo la Primera y Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. Describe cómo la identidad cultural surgió al estallar las guerras y cómo varios países implementaron políticas de contención para reprimir otras culturas e ideologías. También examina los efectos de estos conflictos en México y cómo las distintas culturas del mundo se enfrentaron a la política de contención.
Estructura sociedad colonial aborigenes conquista - economía -bastidas ayenny mar g
Este documento resume la historia de Venezuela desde la llegada de los primeros pueblos indígenas hasta la época colonial. Los aborígenes se asentaron en todo el territorio venezolano y se especializaron en actividades como la caza. Durante la colonia, los españoles establecieron el sistema de encomiendas que sometía a los indígenas al trabajo forzado. La agricultura colonial se desarrolló a través de la agricultura de subsistencia de los indígenas y la agricultura de plantación basada en grandes propiedades
El movimiento indígena en América Latina surgió en la década de 1990 para resistir la opresión y explotación. Líderes como Dolores Cacuango y Transito Amaguaña lucharon por los derechos de los indígenas en Ecuador, logrando la legalización de la reforma agraria e impulsando la educación intercultural. Esto permitió el surgimiento de organizaciones indígenas como la FEI, ECUARUNARI, CONFENIAE y CONAIE, que buscan cambiar las estructuras de poder para beneficiar
El documento resume los principales cambios históricos de México desde la conquista española hasta la actualidad globalización, enfocándose en los aspectos sociales que influyeron en cada etapa. Describe la sociedad azteca original, la imposición del sistema de castas durante la colonia, las causas sociales de la independencia y la revolución, y los efectos de regímenes posteriores como el porfiriato y el neoliberalismo en la población mexicana. Concluye que los cambios históricos suelen deberse al descontento social y
Este documento presenta una bibliografía extensa sobre el tema del indigenismo y la justicia indígena en América Latina. Incluye libros, artículos, tesis y otros documentos de diversos autores que abordan conceptos como el indigenismo, el etnodesarrollo, la jurisdicción indígena y los derechos de los pueblos indígenas. También se citan entrevistas realizadas a expertos y líderes indígenas de Ecuador sobre la aplicación práctica de la justicia indígena en ese país.
Ensayo sobre la idea de una conformación de la cultura mexicana que considera: en la conformidad de la nacionalidad la influencia indígena se dio en una porción mínima.
(Hecho en preparatoria, compartido para otros estudiantes).
El documento estudia la identidad latinoamericana desde la psicología, antropología y sociología a través de 5 premios Nobel de literatura latinoamericanos. Realiza un diagnóstico de la situación de pobreza, autoritarismo, clasismo y racismo en Latinoamérica, así como la sobrevalorización de la cultura europea y subvaloración de la cultura latinoamericana. Concluye que la literatura revela la(s) cultura(s) e identidad(es) latinoamericana(s) y que la autoasunción de una ident
El movimiento zapatista de Chiapas surgió el 1 de enero de 1994 como un movimiento armado que declaró la guerra al gobierno mexicano. Ha sido analizado como un movimiento indígena, campesino y democrático radical que se ha convertido en un punto de referencia para debates sobre globalización y capitalismo neoliberal. Los acuerdos de San Andrés de 1996 reconocieron los derechos de los pueblos indígenas pero no se implementaron plenamente.
Este documento describe los movimientos indígenas de autonomía y diversidad cultural en México y Veracruz. Explica que los pueblos indígenas buscan recuperar su identidad cultural a través de la autonomía política y el reconocimiento de sus derechos colectivos. También describe la diversidad cultural del estado de Veracruz, incluyendo las culturas indígenas, afromexicanas y europeas presentes en la región.
Este documento describe la historia del racismo en el Perú, incluyendo la dominación étnica de los indígenas después de la independencia, los cambios sociales en el siglo 20 que llevaron a la pérdida de identidad indígena, la violencia étnica durante el conflicto armado interno, y la exclusión continua de los indígenas en la sociedad peruana actual. A pesar de algunos avances, el racismo y la discriminación contra los indígenas siguen siendo problemas arraigados en el Perú.
Un breve ensayo de licenciatura sobre la identidad latinoamericana que se vive dentro del contexto (latinoamericano, claro) y algunas propuestas para dejar de ser presos de las clases sociales más altas. Despertar a través de movimientos de revolución.
Reseña histórica de la independencia del Perú, y su época posindependentista. Una mirada prospectiva hacia el 2021, a través de su Plan Bicentenario. El esfuerzo del Estado peruano por reconstruirse ante la oleada indetenible de la globalización.
De colonias sin memoria artículo de divulgación (2)walkiride
El documento argumenta que históricamente se ha usado la desinformación sistemática para dar una visión parcial o cegada del pasado histórico de los pueblos. Propone que es necesario despejar la "memoria colonizada" para construir una historia más reveladora e integradora que incluya todas las voces. Actualmente existe una oportunidad única en Latinoamérica para encontrar nuevas formas de entender el pasado, presente y futuro de la región de manera solidaria.
Este documento discute cómo el pensamiento social dominante en América Latina ha sido influenciado por pensadores externos, forzando a la región a pensar de manera subordinada y adoptar una visión de mundo ajena. Por siglos, se ha impuesto la noción de que los pueblos europeos son "superiores" a los pueblos originarios de América Latina. Esto ha dado lugar a desigualdades, violencia e injusticias vinculadas a las ideas eurocéntricas de "progreso" y "desarrollo".
Este documento discute cómo el pensamiento social dominante en América Latina ha sido influenciado por pensadores externos, forzando a la región a pensar de manera subordinada y adoptar una visión de mundo ajena. Por siglos, se ha impuesto la noción de que los pueblos europeos son "superiores" a los pueblos originarios de América Latina, justificando la dominación y explotación. Sin embargo, con los cambios en la época actual, es hora de romper con esta "colonialidad del poder, saber y ser" y recon
Este documento describe la historia y situación actual de los pueblos indígenas en América Latina. Explica que antes de la conquista europea, los pueblos indígenas tenían civilizaciones complejas como los aztecas y mayas en Mesoamérica. Luego de la conquista, los indígenas sufrieron dominación y fueron subyugados, aunque también se resistieron a través de rebeliones. Hoy en día, los pueblos indígenas están emergiendo políticamente y exigiendo el reconocimiento de sus derechos a
Este documento analiza la construcción de la identidad latinoamericana a través de la historia y las teorías sobre el tema. Examina cómo la identidad se ha formado de manera dinámica y cambiante a partir del encuentro entre las culturas española e indígena, incorporando nuevos elementos a lo largo del tiempo. Identifica cuatro períodos clave de crisis que llevaron a cuestionamientos sobre la identidad: la conquista, la independencia, 1914-1930 y los años 1970.
El documento presenta la planificación de una clase para estudiantes de 2o básico cuyo objetivo es demostrar la comprensión de una narración leída extrayendo información explícita e implícita. La clase consiste en escuchar y comprender el cuento "Pedro el miedoso" e identificar detalles de la historia. Primero se motiva a los estudiantes y luego escuchan el cuento interactuando con preguntas. Más tarde completan una guía con preguntas explícitas e implícitas y comparten sus respuest
Este documento ofrece consejos para encontrar empleo, incluyendo mantener una actitud positiva, ser persistente y no desanimarse ante las negativas. También recomienda tener una red de contactos actualizada, postular a ofertas de trabajo relevantes, y estar preparado con una carta de presentación y currículum actualizados. Además, sugiere prepararse para las entrevistas y evaluarlas posteriormente para mejorar.
El documento habla sobre la API de Colecciones y clases genéricas de Java. Explica métodos como toString(), equals() y hashCode(), y cómo sobrescribirlos para personalizar la representación y comparación de objetos. También describe cómo hashCode() se usa para aumentar la velocidad de búsqueda en colecciones grandes.
Reflexionando sobre nuestras creencias ...
Primera Leccion: 01 - LA PALABRA
http://www.slideshare.net/lsotorv7/pd01-la-palabra
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Los analistas utilizan métodos como entrevistas, cuestionarios, revisión de registros e inspección en el sitio para recopilar datos sobre una situación, y generalmente usan dos o tres métodos para complementarse y asegurar una investigación completa.
El documento presenta el Plan Especial de Ordenación Urbana (PEOU) Bustaldea para mejorar una parte de Arechavaleta. El plan propone cuatro acciones principales: 1) la rehabilitación de bloques para mejorar la accesibilidad y ahorro energético; 2) la construcción de un equipamiento deportivo; 3) la construcción de cuatro bloques de viviendas nuevas; y 4) un equipamiento educativo. También incluye un proceso de participación ciudadana para recoger aportaciones e integrar propuestas viables de los vecinos en el
Este documento establece los requisitos técnicos para la construcción de pilotes cuando sean requeridos
por EMCALI EICE ESP en obras de acueducto y alcantarillado. Incluye especificaciones para pilotes de
concreto reforzado, preexcavados y de madera, así como materiales, equipos, ejecución de trabajos y
condiciones para el recibo de los mismos.
El software eGAM Medioambiente y Nexo Gestión son sistemas de gestión ambiental que automatizan los procedimientos requeridos por la ISO 14001. Estos softwares eliminan la burocracia al autogenerar evidencias y delegar tareas, aumentando la productividad y reduciendo costos. Proporcionan servicios como capacitación y soporte técnico para ayudar a las empresas a obtener certificaciones ambientales.
El documento proporciona instrucciones sobre cómo crear tablas avanzadas, álbumes de fotos y gráficos circulares 3D en PowerPoint. También explica cómo automatizar una presentación con autoinicio. Se describen los pasos para insertar estas funciones y personalizar su diseño y presentación.
Este documento presenta un curso de teoría económica de la cooperación de 2 créditos académicos. El curso se enfoca en la comprensión de los fundamentos teóricos del cooperativismo y está dirigido a estudiantes de gestión de empresas asociativas. El curso consta de dos unidades sobre la teoría general de la cooperación y la gestión de empresas cooperativas.
Este documento presenta información sobre la Comunidad Andina de Naciones (CAN), una organización de integración económica y social formada por cinco países sudamericanos (Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela). Detalla los objetivos y logros de la CAN, incluyendo el aumento sustancial del comercio intracomunitario y la capacidad de generar empleo. También describe las principales potencialidades de la región CAN como su biodiversidad y recursos naturales.
El documento presenta una lista de productos de diseño y mobiliario fabricados por TIC Design Colombia, incluyendo lámparas, apliques, condimenteros, portarretratos, muebles para cocina y comedor, dormitorios, escritorios y más. Cada producto incluye una descripción, materiales, dimensiones y garantía. El catálogo ofrece una variedad de opciones de iluminación, decoración y mobiliario para el hogar y establecimientos comerciales.
El software eGAM Medioambiente y Nexo Gestión son sistemas de gestión ambiental que automatizan los procedimientos requeridos por la ISO 14001. Estos softwares eliminan la burocracia al autogenerar evidencias y delegar tareas de forma automática, aumentando la productividad y reduciendo costos. Proporcionan ventajas como supervisión en tiempo real, integración con Outlook y soporte a distancia.
El documento habla sobre tres aspectos principales que deben considerarse en el desarrollo de multimedia interactiva: el diseño del plan maestro, la creación de pantallas y la creación de botones.
La ley SOPA es un proyecto de ley estadounidense que ampliaría los poderes de los propietarios de derechos de autor para combatir la piratería en internet. Sin embargo, muchos creen que la ley tendría graves consecuencias negativas para la estructura y libertad de internet. Grandes sitios web como Wikipedia realizaron apagones en protesta, lo que provocó que el Congreso congelara temporalmente la ley. El debate sobre el equilibrio entre la protección de derechos de autor y las libertades en internet continúa.
El documento describe una función para calcular el impuesto del año 2009 para matrimonios y viudos según su ingreso anual. La función tiene el ingreso como variable independiente y el impuesto a pagar como variable dependiente. La función está dividida en dominios donde cada rango de ingresos tiene una ecuación lineal diferente para calcular el impuesto correspondiente.
Este documento describe las características básicas de una base de datos. Explica que una base de datos es un conjunto de datos almacenados y compartidos para su uso posterior. También describe las funciones de un sistema de gestión de bases de datos (DBMS) como permitir el acceso, modificación y borrado de datos de la base de datos. Finalmente, destaca algunas características clave de los datos en una base como la unicidad, consistencia, seguridad, privacidad e integridad.
"Fertilizacion asistida" o "Reproduccion Asistida"Fernandez Moreno
Las técnicas de reproducción o fertilizacion asistida forman parte de los recursos de tratamiento de los trastornos de la fertilidad. Son un conjunto amplio de procedimientos caracterizados por la actuación directa sobre los gametos (ovocitos y/o espermatozoides) con el fin de favorecer la fecundación y la transferencia o de- pósito de embriones en la cavidad uterina.
El documento describe la importancia de la educación infantil y el rol del docente. Explica que la didáctica estudia el proceso de enseñanza-aprendizaje para lograr el desarrollo cognitivo, motor y social del niño. También destaca que el centro infantil es una institución social clave que promueve los valores de la sociedad y que el docente juega un papel fundamental al guiar el aprendizaje de los niños y ser un modelo a seguir.
Diputado pablo mendoza e19327-10072012 bicentenario liga de los pueblos PabloNicolasMendoza
Este documento describe el lanzamiento de un programa provincial para conmemorar el bicentenario de la independencia de la Liga de los Pueblos Libres en 2015. El programa incluirá varias actividades culturales y educativas con el objetivo de promover el pensamiento de José Gervasio Artigas y otros líderes de la independencia sudamericana. El documento también proporciona antecedentes históricos sobre la Liga de los Pueblos Libres y Artigas, y destaca su visión democrática y revolucionaria.
El documento explora la identidad nacional argentina desde su independencia en 1810. Explica que la revolución surgió de ideas de libertad y una identidad nacional emergente entre la población de Buenos Aires, que rechazó ataques ingleses. Aunque no todos compartían este sentimiento, en 1810 se formó un gobierno patrio con la participación del pueblo. El documento luego discute diferentes concepciones de nación y cómo la identidad argentina ha cambiado a través del tiempo, centrándose actualmente en aspectos como la comida, mús
Este documento presenta un resumen de tres temas relacionados con la historia de Chile y América desde el período prehispánico hasta 1830. El primer tema discute la persistencia de las culturas y pueblos indígenas bajo el dominio colonial español, con un enfoque en los mapuches. El segundo tema describe las características del legado colonial español y su impacto en las estructuras económicas, sociales y culturales. El tercer tema analiza los factores que llevaron al proceso de independencia en América
Este documento resume el proceso histórico de la diversidad cultural en México desde la invasión europea en el siglo XVI hasta la actualidad. Aborda temas como el mestizaje, la Revolución Mexicana, el reconocimiento internacional de los derechos de los pueblos indígenas, y los desafíos continuos de lograr una sociedad intercultural e inclusiva que respete plenamente la diversidad cultural.
Alteritas año 2 n°2 revista de estudios socioculturales andino amazonicossayyidd saez ayala
Este documento presenta varios resúmenes de artículos publicados en la revista "Alteritas". Los artículos analizan diferentes temas relacionados a los pueblos indígenas y campesinos en el Perú, como los movimientos sociales indígenas, la implementación de los derechos de los pueblos indígenas, el poblado prehispánico Wari de Muyu Orqo, un escultor colonial de la catedral de Ayacucho, historias de víctimas de la violencia política, los niños afectados por
Este documento resume el primer Congreso Internacional Garciano celebrado en línea del 24 al 26 de septiembre de 2021 para conmemorar el bicentenario del nacimiento del presidente ecuatoriano Gabriel García Moreno en 1821. El congreso, organizado por el recién refundado Instituto Nacional Garciano de Ecuador, contó con la participación de sacerdotes, doctores y profesores de Ecuador, Estados Unidos, España, Italia, México y Brasil. Sus objetivos fueron rescatar, reivindicar y honrar la memoria de García Moreno y continuar su
Viaje a los movimientos sociales que cambiaron América Latina. Recorrido por el continente entrevistando a organizaciones y movimientos sociales protagonistas de luchas y resistencias
El documento habla sobre el indigenismo en México. Explica que el indigenismo se refiere a las ideologías y movimientos asociados con los pueblos indígenas y su defensa. A lo largo del siglo XX, el estado mexicano creó diversas instituciones para estudiar y ayudar a los pueblos indígenas como el Instituto Nacional Indigenista. También menciona los artículos de la constitución mexicana y la declaración universal de derechos humanos relacionados con los derechos de los pueblos indí
Este documento presenta información sobre la asignatura "Realidad Nacional y Ambiental" impartida en la Universidad Técnica Particular de Loja en Ecuador. Incluye los objetivos de la asignatura, las competencias que desarrolla, los contenidos organizados en unidades y la bibliografía recomendada. También presenta aspectos generales sobre la historia y desarrollo del Ecuador desde su independencia en 1830 hasta la actualidad.
Este documento presenta un cuadernillo reflexivo sobre las memorias andinas durante la dictadura en Chile entre 1973 y 1990, con el objetivo de difundir relatos de los pueblos originarios de Arica y Parinacota a 50 años del golpe militar. El cuadernillo complementa un proyecto de podcasts que recopila entrevistas con protagonistas de la época y busca visibilizar las experiencias de los pueblos andinos durante este periodo histórico, que ha tenido poca atención. El cuadernillo incluye información, reflexiones y
El documento describe la evolución del pensamiento galleguista desde el provincialismo hasta los primeros nacionalismos. El provincialismo defendía la recuperación de la unidad institucional de Galicia. El rexionalismo reclamaba la autonomía política de Galicia y la oficialidad del gallego. Los primeros nacionalismos propusieron el reconocimiento de Galicia como nación e impulsaron la recuperación de la lengua y cultura gallegas.
El documento presenta un prólogo del autor Felipe Pigna sobre su libro "Los mitos de la historia argentina 2". Pigna destaca el creciente interés de los jóvenes argentinos por la historia de su país y reivindica la posibilidad de discutir la historia de manera respetuosa. A continuación, presenta un extracto sobre José de San Martín, resaltando su condición de liberal y su dedicación a la causa emancipadora de América del Sur.
Este documento describe una sesión sobre el uso de la historia oral como método para enseñar historia. Los propósitos son comparar la historia nacional e internacional con testimonios individuales, innovar la enseñanza con entrevistas, y practicar la metodología de la historia oral. Se presentan tres entrevistas realizadas sobre la independencia de México, en las que se discuten causas, líderes y proceso del movimiento. Finalmente, hay una reflexión sobre cómo la historia oral personaliza la historia en comparación con los textos escritos.
El rol de las comunidades aborígenes y afrodescendientes en el Perú actualRonald Macuado
El documento describe las comunidades aborígenes y afrodescendientes en el Perú, incluyendo sus historias, condiciones de vida y las instituciones que los apoyan. Reconoce que estas comunidades enfrentan desafíos como la falta de empleo y acceso a educación, así como la vulnerabilidad de su territorio y cultura. El documento también resalta la importancia de que el Perú valore a estas comunidades y su contribución a la identidad nacional.
Este documento presenta tres oraciones o menos que resumen el contenido principal:
El autor describe su experiencia trabajando en teatro participativo y arte revolucionario, con el objetivo de involucrar a la comunidad y transformar la realidad social. Luego de trabajar en teatro, pasó a la salud mental y ahora busca abarcar a toda la sociedad, con el fin de avanzar hacia el socialismo.
Llegados a este punto, podríamos decir: pese a la fragmentación, resisten. ¿No será al revés? Porque no crearon un aparato único (estadocéntrico) es que siguen siendo uno de los pueblos que resisten la cooptación de derechas e izquierdas. ¿Será cierto que la unidad y homogeneización facilitan la domesticación de los movimientos antisistémicos? ¿Tendrá razón el EZLN? La historia del pueblo mapuche enseña que para luchar, y para vencer, hace falta voluntad comunitaria de lucha; pero no un aparato que encumbre caudillos, anule las diferencias y las autonomías.
El documento describe el legado de José Gervasio Artigas y su influencia en la historia de Uruguay y la región del Río de la Plata. Artigas luchó por la independencia de la dominación extranjera, estableció las bases para una república democrática, promovió el federalismo y creó un sentimiento nacionalista entre el pueblo oriental.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
La necesidad de bienestar y el uso de la naturaleza.pdf
Artigas vuelve
1. PROGRAMA BICENTENARIO
INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS LIBRES
29 de junio 1815 – 2015
“Estamos convocados por la historia que nos interpela, que fue
silenciada por la historiografía oficial. Hoy hay una corriente
revisionista, objetiva, respetuosa, que está encontrándonos con
nuestro destino. Para todos los jóvenes: nunca, jamás, estuvimos tan
cerca de conocer nuestra identidad. Una vez que lo logremos,
podremos construir un futuro en común para toda América, tal como
soñó otro gran hombre que tuvo Argentina, que dedicó sus últimos
meses de vida a lograr esta unión y que se llamó Néstor Kirchner.
Además de ser un sentimiento, el artiguismo en Entre Ríos ahora
también es una política de Estado”.
(Gobernador Sergio Daniel Urribarri)
2. AUTORIDADES
Gobernador de la Provincia de Entre Ríos
Don Sergio Daniel Urribarri
Vicegobernador de la Provincia de Entre Ríos
Don José Orlando Cáceres
Ministro de Cultura y Comunicación
Don Pedro Ángel Báez
Ministro de Educación, Deportes y Prevención de Adicciones
Dr. José Eduardo Lauritto
Presidente del Consejo General de Educación
Prof. Graciela Bar
Presidente de SIDECREER S. A.
Dr. Juan José Canosa
EQUIPO DE TRABAJO
Redacción
Prof. César Ricciardino. Escuela de Educación. Ministerio de Educación,
Deportes y Prevención de Adicciones
Diseño
Ernesto Varela Ormache. Sidecreer
Compilación y Relevamiento
Gabriela Vergara. Gerente General. Sidecreer
Mario Martegani. Agenda Cultural. Sidecreer
Diego Fernández. Políticas Culturales por la Identidad. Ministerio de Cultura y Comunicación
Prof. Carmen Ortiz. Consejo General de Educación
Sebastián Carmelé. Prensa y Comunicación. Sidecreer
José María Blanco. Editorial de Entre Ríos
Sofía Velázquez. Coordinación de E. Artística. Consejo General de Educación
Juan Pablo Enríquez. Relaciones Institucionales. Sidecreer
Publicado en mayo 2012
3. Artiguismo. Pasado, presente y futuro de la Liga de los Pueblos Libres.
“Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán
glorificando al cazador”. Eduardo Galeano.
“Nuestras clases dominantes han procurado que los trabajadores no tengan historia, no ten-
gan doctrina, no tengan héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada
de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La his-
toria aparece así como propiedad privada, cuyos dueños son los dueños de todas las otras
cosas”. Rodolfo Walsh.
“Hay dos líneas históricas definidas: la primera, hegemónica en la historiografía, que com-
prende la Revolución de Mayo de 1810, la declaración de Independencia de 1816 y la cons-
titución liberal de 1819. Paralelamente, se encuentra la declaración de Independencia de
1815 por la Liga de los Pueblos Libres y una propuesta de construcción social de oportuni-
dades, donde Entre Ríos fue un actor protagonista desde su origen. Esta decisión del go-
bernador hace que pase a la historia. Esa es la clave ideológica del artiguismo. Este acto i-
naugural significa que a partir de ahora podemos repensar la historia y repensarnos a noso-
tros mismos. Urribarri fijó esta línea como política de Estado. Ahora es responsabilidad de
todos. Artigas Vuelve!”. Francisco Senegaglia.
Introducción.
Entre 1810 y 1820 en nuestra Región Rioplatense, surgió y se desarrolló el Artiguismo y la
Liga de los Pueblos Libres como organización política Confederal Republicana y Autóno-
ma. Este fue un proyecto político, económico, ideológico y social con profundo contenido
popular, que se enfrentó a los imperios coloniales español y portugués pero que, además,
por su carácter revolucionario, debió enfrentar a las clases privilegiadas fuesen ellas o-
rientales, porteñas o mesopotámicas.
Ubicación geográfica del lugar donde sucedieron los hechos
Aunque el mundo haya cambiado mucho, aunque ya no estemos en los mismos paráme-
tros coloniales de entonces, aunque las contradicciones no sean las mismas, el Proyecto
Artiguista sigue vigente. Y esta vigencia se reactualiza toda vez que nuestros pueblos lati-
noamericanos enfrentan las múltiples formas de saqueos y dependencias, y en sus resis-
tencias construyen profundas transformaciones históricas que se convierten en hitos ine-
ludibles en nuestras prolongadas luchas por la Soberanía, como Emancipación y Libertad, la
Independencia Económica, la Justicia Social y la Solidaridad Latinoamericana.
3
4. Alto Peru
Portugueses
Paraguay
Ingleses
Entre Rios
Santa Fe
Espanoles
Portenos
Principales acontecimientos coyunturales en la región
5. pueblo en armas y de los caudillos que lo acompañaron
han vivido en la conciencia de los pueblos que luchan
por la igualdad, la libertad y la dignidad como herederos
de esta tradición de Unidad Latinoamericana.
Breves datos biográficos de Artigas.
El líder de la Revolución de Mayo, Mariano Moreno, pre-
tendía, en su Plan Revolucionario de Operaciones, atra-
er a José Gervasio Artigas y sus gauchadas a la revolu-
ción, dado su liderazgo en la Banda Oriental. Figura fun- José Gervasio Artigas
damental del federalismo popular y nacional, que llegó
a ser la expresión de las clases explotadas en dicha re-
gión. El Protector de los Pueblos Libres participó en el
cuerpo de blandengues, como colaborador con el pro-
grama de población y desarrollo económico desarrolla-
do por Félix de Azara, que incluía el reparto de tierras a
indios y gauchos, y la confiscación de tierras improduc-
tivas.
Algunas notas geográficas que sitúan el proceso
histórico.
Para contextualizar el proceso histórico del Artiguismo,
los territorios, los actores, sus proyectos y sus conflictos,
debemos situarlos en un tiempo largo que se extendería
aproximadamente entre 1750 y 1850. Bandera artiguista
Durante ese período declinan y desaparecen los impe-
rios mercantiles colonialistas español y portugués, y
ascienden y se consolidan las nuevas potencias capi-
talistas industriales inglesa y francesa.
En dicho proceso histórico se despliegan una serie de
múltiples y complejos acontecimientos que modelarán
las relaciones sociales, espaciales y temporales del Sis-
tema de Mercado Mundo, tanto en los Centros como en
las Periferias. Así podemos introducirnos en localizar y
fechar el denominado Proceso Emancipador de los do-
minios coloniales en América en general y en el Río de
la Plata en particular. No podemos olvidar la mesopota-
mia de los ríos Paraná, Paraguay y Uruguay que confor-
man un mapa estratégico, singular de la región en rela-
ción a la expansión de los intereses de los viejos y nue-
Escudo artiguista
vos imperios.
5
6. Actores, proyectos y procesos. Alianzas y contro-
versias.
Al gauchaje movilizado en la reconquista y la defensa
de Buenos Aires durante las invasiones inglesas entre
1806 y 1807, lo movía algo más que fervor patriótico:
iban tras sus reivindicaciones sociales. A partir de en-
tonces, sin distinción de raza ni estamento, aquellos
desposeídos preferidos por Artigas estaban esculpiendo
con su valentía, los escenarios de la emancipación a-
mericana. ¿Serían algo más que carne de cañón para el
encumbramiento de una nueva clase dominante? ¿Ten-
drían a su regreso la porción de tierra que les pertene-
cía, el respeto ciudadano que se habían ganado, la dig-
nidad e igualdad por la que habían peleado, el derecho
a ejercer libremente su cultura, su tradición?
Esa era la creencia que llevó a miles de pobres a la
guerra. ¿O sólo serían dueños de su fuerza de trabajo, Representación de gaucho artiguista
sin derechos sociales ni participación en las decisiones
políticas, al servicio de los privilegiados de siempre y
nuevos ricos empinándose otra vez sobre su sacrificio?
(Jauretche).
Algunas consideraciones del proceso emancipatorio
y el sitio de Montevideo.
Después de la muerte de Moreno y el desplazamiento Representación fílmica y pictórica
del oriental Joaquín Campana en Buenos Aires, Artigas detípica escena contextual
enfrentó en soledad a fuerzas gigantescas: el imperio
esclavista de Brasil, el centralismo de Buenos Aires y la
insidiosa diplomacia británica. Pero el enemigo más difí-
cil de vencer, y el que finalmente lo quebró fue el que
estaba adentro mismo de sus fuerzas: era el espíritu oli-
garca. Los doctorcitos con su ideologismo y los ricos de
mirada corta, sacrificaron la grandeza de la revolución al
precio vil de sus privilegios. Para ellos Artigas fue el
“bárbaro” y la amenaza a un nuevo orden tan injusto co-
mo el colonial. Así el dilema Artiguista era claro: revolu-
ción o colonialismo.
Entre los heroicos jefes que acompañaron a Artigas es-
tuvieron Andresito Guacurarí, Otorgués, Verdún, Oribe,
Lavalleja, el padre Monterroso.
En enero de 1815 cuando los orientales logran la victo-
ria en el paso de Guayabos sobre el Arerunguá contra Pintura de Andresito Guacurarí
7. Amigos de Artigas
Lavalleja Melchora Cuenca Oribe
los porteños, se comienza ya a enarbolar en todo el territorio la bandera tricolor.
Al retirarse las fuerzas porteñas dejaban el mal recuerdo de su dominación. Comenzaba el
período de La Provincia Oriental Autónoma. Se iniciaba el gobierno Artiguista de la Provin-
cia Oriental libre. Otorgués asumía el Gobierno Político y Militar de Montevideo, y en cada
pueblo se realizaba la elección de los cabildantes.
Enemigos
D´Elio (español) Lecor (portugués) Sarratea (porteño)
La “Redota” y las clases populares: la épica del Artiguismo.
“Que los más infelices sean los más privilegiados”.
El Éxodo (1811-1812) trajo como consecuencias el despoblamiento, el empobrecimiento e-
conómico y el abandono de las fuentes de trabajo. Por su parte el ejército, dedicado a su
función bélica, no podía distraer sus fuerzas en materia de economía y reorganización so-
cial. De esta situación surgió la urgencia de un organismo civil que atendiera a todas las
7
8. necesidades de la campaña, sus moradores, sus com-
batientes y sus propiedades.
Si miramos el camino del Éxodo, sabemos que anduvie-
ron por: San José, Monzón, Perdido, Cololó, Yapeyú, A-
rroyo Negro, Chapicuy, Daymán y Salto con capital en
Purificación. En aquella forma asamblearia de organiza-
ción de la cual emanó la autoridad de las decisiones pa-
ra enfrentar a un enemigo común, vemos que se supie-
ron conjugar las voluntades surgidas de necesidades Exodo artiguista en pintura alusiva
perentorias con la urgencia de hallar un destino para to-
dos.
El enemigo fue grande, tan grande y poderoso como la
miseria que distribuyó. Esta propuesta que nace es el Líderes de la emancipación
primer encuentro de organización que se opone al mo- sudamericana
delo colonial opresor, donde la palabra de Artigas es ro-
tunda: “…los más infelices serán los más privilegiados”.
En consecuencia, los negros libres, los zambos de esta
clase, los indios y los criollos pobres, todos podrán ser
agraciados con suerte de estancia, si con su trabajo y
hombría de bien propenden a su felicidad y a la de su
provincia… Serán igualmente agraciadas las viudas po-
bres si tuvieren hijos. Serán preferidos los casados a los
americanos solteros, y éstos a cualquier extranjero”. Así
el caudillo aparece como la expresión más genuina del
pueblo, como su personificación, “Artigas, López, Güe-
mes, Quiroga, Rosas, Peñaloza, como jefes, como ca-
bezas y autoridades, son obra del pueblo, su personifi-
cación más espontánea y genuina” (Alberdi, Grandes y
pequeños hombres del Plata, pág. 130). Güemes
En esas circunstancias, el movimiento político de eman-
cipación tiene en los caudillos la representación de la
democracia popular, “la voluntad de la multitud popular,
la elección del pueblo. Es el jefe de las masas, elegido
directamente por ellas (…) el caudillo supone democra-
cia, es decir, que no hay caudillo popular sino donde el
pueblo es soberano” (Alberdi, Grandes y pequeños
hombres del Plata, pág. 129).
San Martín
9. Sucre Yegros
Del “Padrón de las familias emigradas” que fuera hecho por Artigas, podemos obtener al-
gunas cifras: 4031 civiles, 6000 hombres en armas, 1000 o más que se incorporaron des-
pués. Se agrega mil carretas, ocho mil bueyes, 25.000 equinos, más el ganado arreado
por los vecinos y por la tropa. Una guardia de charrúas y de minuanes formaron la barrera
inquebrantable que acompañó la marcha. Los sabemos cruzando arroyos y ríos, descan-
sando en las noches en campamentos bulliciosos con juegos de niños, romances y naci-
mientos, y también y por supuesto enfermedades y muertos, solidaridad y delitos e incluso
aplicación de justicia (con algunos fusilamientos).
Escena del film “La Redota”, que representa el tipo de ejército artiguista
Los hombres, mujeres y niños que la llevaron a cabo formaron el "ejército nuevo". Fueron
los pueblos de la Liga Federal que eligieron un "Protector de los Pueblos Libres" pero en e-
llos estaban todos quienes se sentían comprendidos y defendidos por un reglamento que
permitiera su desarrollo económico y un comercio adecuado a sus realidades.
9
10. Soberanía de los Pueblos Libres.
Artigas aparece como parte del federalismo y de la uni-
dad latinoamericana. Como un líder político que aboga
por la unidad y contra la fragmentación en múltiples “re-
publiquetas” débiles. Rechazará la propuesta de una
Banda Oriental independiente, y pretende la integración
en una Confederación con el resto de las Provincias U-
nidas del Río de la Plata. Bajo tal concepción, podemos
observar que el Protector de los Pueblos Libres -título
otorgado por las provincias de Santa Fe, Corrientes,
Entre Ríos, Misiones y Córdoba-, aboga por la demo-
cracia y el igualitarismo, pues la relación de gobierno se
termina si es perjudicial para los intereses comunes.
Dispondrá la gratuidad de la justicia; la protección de la
industria local, en base al no cobro de impuestos entre
las provincias, defendiendo nuestras artes y fábricas y
el control de los puertos de Montevideo, Colonia y Mal- Imagen pictórica clásica de Artigas
donado.
El federalismo Artiguista podrá asegurarles a las provin-
cias la soberanía particular de los pueblos y el gobierno
general donde las provincias de La Liga Federal pasan
de un sistema de alianza o pacto político para la guerra
común, a una compleja unidad económica.
Independencia en las Instrucciones del Año XIII.
Es el documento que por primera vez lo dice en el Río
de la Plata.
En el Art. 1- “Primeramente pedirá la declaración de la
independencia absoluta de estas colonias, que ellas es-
tán absueltas de toda obligación de fidelidad a la corona Acontecimientos en los puertos
de España, y familia de los Borbones, y que toda co- orientales
nexión política entre ellas y el estado de España, es, y
debe ser totalmente disuelta”. Organización Republica-
na y el Pacto Federal.
Independencia económica.
Hubo proteccionismo económico en las leyes de exportación y de importación, logrando u-
na integración regional y americana en los documentos firmados con los ingleses en los
cuales se limita el comercio con éstos.
Entre las principales medidas de gobierno estuvo la preocupación por recuperar la econo-
mía de un territorio empobrecido y devastado por la guerra, las invasiones y el sistema co-
lonialista que tanto dañó a los futuros Estados americanos. Estas medidas son altamente
proteccionistas al diferenciar mediante los impuestos los productos comprados a Europa
11. Actividad comercial en la región
de los netamente americanos. Se frenaba así por ejemplo la competencia que las manu-
facturas inglesas abaratadas por su potencial industrial ejercían sobre la industria textil re-
gional.
Para una revolución triunfante eran imprescindibles los recursos materiales que lograran a-
sentar un nuevo proyecto nacional hacia la fundación de los pueblos soberanos. Para reor-
ganizar dichas fuentes se debieron tomar medidas con respecto a la economía ganadera
oriental que, al no poder usar el puerto de Montevideo, debía buscar nuevas vías de salida.
Tratar de fomentar la agricultura previo realizar el primer censo de la propiedad urbana y
rural de la Provincia, procurar la recaudación de impuestos tales como los de Aduana, re-
gularizar el comercio interior, crear una policía fuerte para mantener el orden y la tranquili-
dad pública.
Así se determinaba que el comercio interior quedara en manos de los hijos del país y los
extranjeros solo podrían comerciar en los puertos establecidos. Facultar a los comandan-
tes militares a reprimir las matanzas de ganado clandestinas y la especulación.
La Justicia Social en la reforma agraria y el reglamento de tierras.
“Contra los malos europeos y peores americanos”.
Artigas “es el único caudillo de las guerras de la independencia que combina en su lucha
la unidad de la Nación con la revolución agraria y el proteccionismo industrial en los territo-
rios bajo su mando” (Ramos).
En el Reglamento de Tierras para el Fomento de la Campaña (1815), establece que el al-
calde puede, además del uso de sus facultades, distribuir terrenos y éste velará porque
“los más infelices sean los más privilegiados”, así los negros, zambos, indios, etc., podrán
11
12. tener estancia, a éstos se les dará lo que necesiten y si
les sobrara estará disponible para otros. De esta forma
en el programa artiguista se concibe una política inte-
gradora con el indio, una lucha por la unidad nacional,
el fomento de la industria, y el cuestionamiento de la
propiedad de la tierra. Esta división del trabajo y asen-
tamiento en la tierra de acuerdo a un orden prioritario
de los “agraciados” estaba en estrecha relación con los
principios de justicia social, de defensa de la revolución
y como base de unión indispensable de los pueblos li-
bres de las provincias.
Mapa con la ubicación geográfica
de los pueblos originarios actores
Derrota y Exilio en el Paraguay.
“Sin más vestuario ni equipaje que una chaqueta colo-
rada y una alforja”.
A partir de 1816 se realizará la invasión de la Provincia
Oriental por las fuerzas del llamado “ejército pacifica-
dor” proveniente de Río de Janeiro, las fuerzas portu-
guesas (once mil hombres adiestrados en las luchas
europeas) contaron con el apoyo del mariscal inglés
Beresford, y de no pocos orientales; entre ellos Nicolás
Herrera que los asesoró en aspectos militares y político
y económicos. El acuerdo entre portugueses y porteños
para aniquilar el artiguismo, para hacer desaparecer el
peligro de “la hidra del federalismo” tendrá sus frutos,
cuando en 1817 ocupen Montevideo las fuerzas invaso-
ras lusitanas. A partir de ese momento la resistencia de
los ejércitos artiguistas organizados en guerrillas y tra- Exilio de Artigas
tando de llevar el ataque a territorio brasileño irán per-
diendo sus fuerzas y se consolidará la conquista de la
Provincia Oriental.
La política llevada a cabo por Buenos Aires provocó la
declaración de guerra por parte de Artigas y de la Liga
Federal; la lucha será entonces en dos frentes.
El año 20 marcará una situación especial en el Río de la Plata, por un lado los ejércitos fe-
derales vencerán en la batalla de Cepeda a los ejércitos unitarios del gobierno directorial
porteño y por otro los caudillos Francisco Ramírez de Entre Ríos y Estanislao López de
Santa Fe suscribirán un convenio con Manuel de Sarratea por parte de Buenos Aires, de-
nominado el Pacto del Pilar el 23 de febrero de 1820. Este acuerdo significará el descono-
cimiento del pacto confederativo en su totalidad, y en último término la decisión de vencer
el artiguismo.
Triunfo y derrota... “una reunión efectuada en Ávalos el 24 de abril de 1820 a la que asis-
tieron los representantes políticos de sus tres provincias predilectas, Misiones, Corrientes y
13. y la Provincia Oriental” formalizaron una alianza ofensiva defensiva y reconocieron a Artigas
como el “Protector de su Libertad”. Luego de todas las batallas se calculan en 10.000 los
muertos del bando artiguista, casi un quinto de su población. Algunos dicen que el 6 de abril
de 1820, fue visto por última vez en Purificación el Protector de Los Pueblos Libres.
Gobernador Sergio D. Urribarri
Vigencia del proyecto de la Liga de los Pueblos Libres.
La vigencia y relación de los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner con el proyecto político
de la Liga de los Pueblos Libres, queremos presentarla en palabras del Gobernador de En-
tre Ríos -confesado artiguista- formuladas en momentos de conmemorar en un acto las figu-
ras de Artigas y de Néstor Kirchner. Dijo el gobernador Sergio Daniel Urribarri: "Néstor Kir-
chner y Artigas, tienen que ver con este momento popular, nacional, democrático y transfor-
mador en esta parte del continente, y los dos coincidentemente apuntaron a la Patria Gran-
de. Artigas es quien origina el federalismo en el país y tiene además relación con los tiem-
pos políticos que vive hoy el país, con una impronta revolucionaria y popular”.
El gobernador detalló por un lado que Artigas "sufrió y se exilió en Paraguay porque no qui-
so que dividan a las Provincias Unidas del Sur, mientras que después de casi 200 años
Néstor propone la Unasur como la unidad de la Patria Grande en el cono sur y por eso lo
rescatamos y lo reivindicamos con tanto orgullo". “Estamos en un momento soñado. No es
que la Argentina está cambiando, sino que cambió definitivamente de la mano de Néstor y
Cristina. La Argentina de pocos quedó atrás. Hoy hay una irrupción inédita de la juventud en
la política pero no como en otros tiempos en que se los conducía pero no se les cedía espa-
cio para que puedan tener expresión y protagonismo. Por esto, convocamos a los jóvenes y
la entrerrianía toda a participar de la organización y celebración del Bicentenario de la de-
claración de la Independencia por el Congreso de Oriente, el 29 de junio de 2015”.
Agregó que “…este presente maravilloso nos permite estas cosas que hemos logrado, pri-
mero con Néstor y ahora con Cristina Fernández, y debemos incorporarlas definitivamente a
la cultura social y política de la Argentina. Por eso estamos nosotros gobernando, pero tam-
bién militando en el lugar que nos toca, para que nunca más retrocedamos, para que vaya-
mos fuertemente hacia ese futuro enorme que tiene la Argentina afirmados desde nuestra
tradición artiguista, pero con la consigna del nunca menos que esto que hemos logrado, una
Argentina para Todos”.
13
14. Bibliografía:
. Norberto Galasso: Artigas y las masas populares en la revolución.
. Abelardo Ramos: Historia de la Nación Latinoamericana.
. Ernesto Jauretche: Artigas vuelve! Patria Grande y justicia social.
. Hugo Chumbita: Historia del bandolerismo social de la Argentina.
. Mario “Pacho” O´Donnell: Los héroes malditos.
. Nicolás Sunway: La invención de la Argentina.
. Salvador Cabral: Andresito Artigas en la emancipación americana.
. Adolfo Colombres: América como civilización emergente.