LA INDEPENDENCIA Y EL PERÚ POSTINDEPENDENTISTA
Jueves 15 de mayo del 2014
Tutor virtual:
MSc. Juan Montenegro Ordoñez
http://escritosdominicales.blogspot.com/
PENSAMIENTO CRÍTICOY PROSPECTIVODEL PERÚ
VEAMOS EL SIGUIENTE VÍDEO:
http://www.youtube.com/watch?v=zXElvtmNfmQ
LA INDEPENDENCIA Y
LA UTOPÍA
REPUBLICANA
La invasión española del Perú alteró radicalmente su
historia … Su repercusión se siente hasta hoy en día.
Peter Klarén
La victoria (Conquista) de Pizarro fue más política que
militar.
(JACQUES LOFAYE)
El estado Inca alcanzó la integración económica y, en
menor medida, la unidad política. No la unidad
“nacional”.
(CARLOS ARANÍBAR)
La conquista española fue hecha, en importante medida” por
las masas aborígenes.
(CARLOS ARANÍBAR)
La conquista del Estado del Tawantinsuyo no fue una simple
lucha contra indios anónimos, sino una guerra con todos sus
agravantes, de la Monarquía Española contra el Perú de los
Quechuas.
(CONSTANTE TRAVERSO)
 En el momento de la conquista
ambos imperios se
encontraban en diferente
estadio de desarrollo.
 El imperio incaico estaba en el
periodo de expansión.
 España buscaba expulsar a los
moros.
Desde la llegada de los españoles, las culturas andinas, han
asumido actitudes de resistencia y luchas por la expulsión
de los foráneos.
Comienzan las rebeliones de los indios contra los españoles.
hasta que llegó
la…
¿QUÉ FUE LA
INDEPENDENCIA?
“La América española que no es sino una provincia de Europa,
aunque ambigua y frágil, no inventa la independencia, la recibe”.
(Pierre Chaunu)
“La guerra de independencia española es parte de un conflicto
mundial sin el cual no hubiera sido posible”.
(Tulio Halpein)
“Tanto la acción como la prédica (de la independencia) fueron
hechos de minorías, de hombres aislados”.
(Heraclio Bonilla)
“La independencia no fue el resultado de un conflicto entre
metrópoli y colonia sino la consecuencia de una pugna en Europa
entre metrópolis competidoras por el dominio universal”.
(José Matos)
la utopía republicana y
la inestabilidad
posterior a la
independencia, 1824-
1840
La república
independiente del Perú se
funda en los principios
liberales de la democracia.
Pero la realidad
sociopolítica era otra.
Nunget la describió como
una “soberanía
aristocrática”.
generando…
La relación Estado - Nación
Era de tipo
confrontacional
Constituido por unos pocos
con mucho poder político y
económico
Estado Nación
Constituida por la
mayoría de indígenas
marginados e iletrados
RAZA
“SUPERIOR”
RAZA
“INFERIOR”
CIUDADANÍA
HOMBRES Y
MUJERES LIBRES
DEBERES
DERECHOS
REPÚBLICA ¿?Imperio de
la ley
Igualdad ante
la ley
UTOPÍA
PODER
EJECUTIVO
PODER
LEGISLATIVO
PODER
JUDICIAL
SEPARACIÓN
DE PODERES
PARTICIPACIÓN
CIUDADANA
DEMOCRACIA DICTADURA
Forma definida por
sus propios principios
y normas.
Es amorfa. Adquiere
las particularidades
propias de cada
tiranía.
Participación ciudadana y
partidos políticos, son
insustituibles.
Participación ciudadana y
partidos políticos,
pueden ser -y son-
sustituibles.
Periodos determinados.
Alternancia en el poder.
Periodos indeterminados.
Perpetuación en el poder.
La iglesia fue una de las pocas
instituciones que resultó
relativamente intacta en la
lucha por la independencia.
El Perú entró a la
era post-independentista con
una crisis económica
LOS MILITARISMOS
José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete. Fue el
primer Presidente de la República del Perú. Desde el
28 de febrero de 1823 hasta el 23 de junio del mismo
año.
Manuel Justo Pardo y Lavalle. Primer civil que
llegó a ser Presidente de la República del Perú,
cargo que ocupó en el periodo 1872-1876.
Primer militarismo
 Desde 1821 hasta 1872.
(51 años).
 Gobernaron 13
militares
Segundo militarismo
 Desde 1884 hasta 1895.
(11 años).
 Gobernaron 04
militares
Tercer militarismo
(periodo interrumpido)
 1930 a 1939 (09 años).
 1948 a 1956 (08 años).
 1968 a 1980 (12 años).
 Gobernaron 07
militares
¿Cuarto militarismo?
(fujimorismo)
 Desde 1992 hasta 2000.
(08 años).
 Gobernó un civil
coludido con los
militares
 Gobierno cívico-militar.
LAS
CULTURAS ANDINAS
EN LA
REPÚBLICA
CULTURA
ANDINA
Sobrevive hasta hoy
CULTURA
ANDINA
ÉPOCA
PREINCA
ÉPOCA
HISPÁNIC
A
ÉPOCA
INCA
ÉPOCA
POST
HISPÁNIC
A
Ha sobrevivido durante la
Algunas instituciones vigentes
La minka,
minca o minga
El
trueque
El
tawanku
El waje-waje o
washka-washka
YAUYOS - LIMALA MINKA
Entre
mujeres
LA MINKA
Especie de trabajo comunal en
forma gratuita y por turno, era
una forma de beneficio para el
Estado, donde concurrían
muchas familias portando sus
propias herramientas, comidas y
bebidas.
Las familias participaban en la
construcción de locales, canales
de riego, así como la ayuda en la
chacra de las personas
incapacitadas huérfanos y
ancianos.
Diversas
modalidades
En caso de
escasez
Para
autoridades
En caso de
parentesco
EL WAJE-
WAJE
los servicios intercambiados…
tienen que ser equivalentes o, en
lo posible, idénticos.
Es decir, se trata
de balancear el
intercambio.
Un jornal por otro jornal, un
apero por otro apero, un cuy por
otro cuy, una arroba de
aguardiente por otra arroba de
aguardiente, un almud de papas
por otro almud de papas, etc.
Antigua unidad
de medida para
sólidos y
líquidos.
Conjunto de
instrumentos de
labranza.
Familia inkawasina
Pareja cañarense
POBLACIONES
QUECHUAHABLANTES DE
LAMBAYEQUE (PERÚ)
Formas de
intercambio de
bienes y
servicios
minka
Washka
-washka
uyari
rantín
trueque
Waje-
waje
ayni
turna
TROCAR
PRODUCIR
EL TRUEQUE
EL TRUEQUE
“Uso muy antiguo en los
contactos interétnicos, para
conseguir materias primas o
alimentos básicos faltantes y
manufacturas u objetos de
valor”.
(Inca Garcilaso de L a Vega)
LOS INCAS, “Para contratar
y comprar no tenían dinero,
sino trocaban unas cosas con
otras”.
(Inca Garcilaso de L a Vega)
“Estos intercambios se
basaban más en la
necesidad que en un
interés comercial”.
(R. E. Burchard)
PROBLEMA
NACIONAL
¿QUÉ VINO DESPUÉS… ?
“los patriotas eran un conjunto de hombre sin virtudes y extraídos
de la hez social”. (Carratalá; Gral. del Ejército Realista)
“(Los indios) yacen en la ignorancia, son cobardes, indolentes,…
sin entrañas, holgazanes, rateros, sin respeto por la verdad, y sin
ningún sentimiento elevado, vegetan en la miseria…”. (Sebastián
Lorente)
“la raza india es una rama degenerada y vieja del tronco étnico
del que surgieron todas las razas inferiores. Tiene todos los
caracteres de la decrepitud y la inepcia para la vida civilizada”.
(Clemente Palma)
“(El) Perú debe su desgracia a la raza indígena”. (Alejandro Deustua)
Sostenía que el Perú era
un problema porque
estaba habitado por razas
inferiores.
Manuel Candamo
Iriarte
(1841-1904)
Por lo tanto, la solución era
mejorar la raza, mediante
un proceso de
“cruzamiento”
Concordó con la tesis de
Manuel Candamo
La raza indígena es una raza
inferior
Francisco García
Calderón Rey
(1883 – 1953)
Entonces, el Perú necesitaba
ser gobernado por una raza
superior
El problema del Perú
era de tipo genético y
no de tipo político y
cultural
Para la oligarquía, el
problema era la población
indígena
A quien consideraban de
raza inferior
Frente al problema nacional…
LA SOLUCIÓN ERA…
Elaborar un…
Independencia
Proyecto
Nacional1821
2011
NUESTRO
POTENCIAL
(Perspectivas de futuro)
 El Perú es uno de los países con
mayor diversidad en el mundo.
 Esta diversidad es biológica,
ambiental y socio cultural.
 De 32 tipos de clima tipificados,
nuestro país tiene 24.
 De 104 zonas de vida existentes en el
planeta, poseemos 84.
 72 grupos etnolinguísticos
(65 en el área amazónica
y 7 en el área andina).
Nuestra
ecosistema
 72 millones de hectáreas de
bosques.
 13% de los bosques
amazónicos del mundo.
 7,6 millones de hectáreas de
tierras con aptitud agrícola.
 17 millones de hectáreas de
tierras para pastos.
Da origen a la conformación de tres grandes regiones
hidrográficas:
 La del Pacífico (con 62 unidades hidrográficas).
 La del Atlántico (con 84 unidades hidrográficas).
 La del lago Titicaca (con 13 unidades hidrográficas).
Nuestra
Cordillera de
Los Andes
NEVADO DEL HUASCARÁN
¡Muchas gracias!

Independencia del Perú

  • 1.
    LA INDEPENDENCIA YEL PERÚ POSTINDEPENDENTISTA Jueves 15 de mayo del 2014 Tutor virtual: MSc. Juan Montenegro Ordoñez http://escritosdominicales.blogspot.com/ PENSAMIENTO CRÍTICOY PROSPECTIVODEL PERÚ VEAMOS EL SIGUIENTE VÍDEO: http://www.youtube.com/watch?v=zXElvtmNfmQ
  • 2.
    LA INDEPENDENCIA Y LAUTOPÍA REPUBLICANA
  • 3.
    La invasión españoladel Perú alteró radicalmente su historia … Su repercusión se siente hasta hoy en día. Peter Klarén
  • 4.
    La victoria (Conquista)de Pizarro fue más política que militar. (JACQUES LOFAYE) El estado Inca alcanzó la integración económica y, en menor medida, la unidad política. No la unidad “nacional”. (CARLOS ARANÍBAR)
  • 5.
    La conquista españolafue hecha, en importante medida” por las masas aborígenes. (CARLOS ARANÍBAR) La conquista del Estado del Tawantinsuyo no fue una simple lucha contra indios anónimos, sino una guerra con todos sus agravantes, de la Monarquía Española contra el Perú de los Quechuas. (CONSTANTE TRAVERSO)  En el momento de la conquista ambos imperios se encontraban en diferente estadio de desarrollo.  El imperio incaico estaba en el periodo de expansión.  España buscaba expulsar a los moros.
  • 6.
    Desde la llegadade los españoles, las culturas andinas, han asumido actitudes de resistencia y luchas por la expulsión de los foráneos. Comienzan las rebeliones de los indios contra los españoles.
  • 7.
  • 8.
    ¿QUÉ FUE LA INDEPENDENCIA? “LaAmérica española que no es sino una provincia de Europa, aunque ambigua y frágil, no inventa la independencia, la recibe”. (Pierre Chaunu) “La guerra de independencia española es parte de un conflicto mundial sin el cual no hubiera sido posible”. (Tulio Halpein) “Tanto la acción como la prédica (de la independencia) fueron hechos de minorías, de hombres aislados”. (Heraclio Bonilla) “La independencia no fue el resultado de un conflicto entre metrópoli y colonia sino la consecuencia de una pugna en Europa entre metrópolis competidoras por el dominio universal”. (José Matos)
  • 9.
    la utopía republicanay la inestabilidad posterior a la independencia, 1824- 1840 La república independiente del Perú se funda en los principios liberales de la democracia. Pero la realidad sociopolítica era otra. Nunget la describió como una “soberanía aristocrática”. generando…
  • 10.
    La relación Estado- Nación Era de tipo confrontacional Constituido por unos pocos con mucho poder político y económico Estado Nación Constituida por la mayoría de indígenas marginados e iletrados RAZA “SUPERIOR” RAZA “INFERIOR”
  • 12.
  • 13.
    REPÚBLICA ¿?Imperio de laley Igualdad ante la ley UTOPÍA
  • 14.
  • 15.
    DEMOCRACIA DICTADURA Forma definidapor sus propios principios y normas. Es amorfa. Adquiere las particularidades propias de cada tiranía. Participación ciudadana y partidos políticos, son insustituibles. Participación ciudadana y partidos políticos, pueden ser -y son- sustituibles. Periodos determinados. Alternancia en el poder. Periodos indeterminados. Perpetuación en el poder.
  • 16.
    La iglesia fueuna de las pocas instituciones que resultó relativamente intacta en la lucha por la independencia. El Perú entró a la era post-independentista con una crisis económica
  • 17.
  • 18.
    José de laRiva Agüero y Sánchez Boquete. Fue el primer Presidente de la República del Perú. Desde el 28 de febrero de 1823 hasta el 23 de junio del mismo año. Manuel Justo Pardo y Lavalle. Primer civil que llegó a ser Presidente de la República del Perú, cargo que ocupó en el periodo 1872-1876.
  • 19.
    Primer militarismo  Desde1821 hasta 1872. (51 años).  Gobernaron 13 militares Segundo militarismo  Desde 1884 hasta 1895. (11 años).  Gobernaron 04 militares Tercer militarismo (periodo interrumpido)  1930 a 1939 (09 años).  1948 a 1956 (08 años).  1968 a 1980 (12 años).  Gobernaron 07 militares ¿Cuarto militarismo? (fujimorismo)  Desde 1992 hasta 2000. (08 años).  Gobernó un civil coludido con los militares  Gobierno cívico-militar.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
    CULTURA ANDINA ÉPOCA PREINCA ÉPOCA HISPÁNIC A ÉPOCA INCA ÉPOCA POST HISPÁNIC A Ha sobrevivido durantela Algunas instituciones vigentes La minka, minca o minga El trueque El tawanku El waje-waje o washka-washka
  • 23.
  • 24.
    Entre mujeres LA MINKA Especie detrabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos. Diversas modalidades En caso de escasez Para autoridades En caso de parentesco
  • 25.
    EL WAJE- WAJE los serviciosintercambiados… tienen que ser equivalentes o, en lo posible, idénticos. Es decir, se trata de balancear el intercambio. Un jornal por otro jornal, un apero por otro apero, un cuy por otro cuy, una arroba de aguardiente por otra arroba de aguardiente, un almud de papas por otro almud de papas, etc. Antigua unidad de medida para sólidos y líquidos. Conjunto de instrumentos de labranza.
  • 26.
  • 27.
    Formas de intercambio de bienesy servicios minka Washka -washka uyari rantín trueque Waje- waje ayni turna
  • 28.
  • 29.
    EL TRUEQUE “Uso muyantiguo en los contactos interétnicos, para conseguir materias primas o alimentos básicos faltantes y manufacturas u objetos de valor”. (Inca Garcilaso de L a Vega) LOS INCAS, “Para contratar y comprar no tenían dinero, sino trocaban unas cosas con otras”. (Inca Garcilaso de L a Vega) “Estos intercambios se basaban más en la necesidad que en un interés comercial”. (R. E. Burchard)
  • 30.
  • 33.
    ¿QUÉ VINO DESPUÉS…? “los patriotas eran un conjunto de hombre sin virtudes y extraídos de la hez social”. (Carratalá; Gral. del Ejército Realista) “(Los indios) yacen en la ignorancia, son cobardes, indolentes,… sin entrañas, holgazanes, rateros, sin respeto por la verdad, y sin ningún sentimiento elevado, vegetan en la miseria…”. (Sebastián Lorente) “la raza india es una rama degenerada y vieja del tronco étnico del que surgieron todas las razas inferiores. Tiene todos los caracteres de la decrepitud y la inepcia para la vida civilizada”. (Clemente Palma) “(El) Perú debe su desgracia a la raza indígena”. (Alejandro Deustua)
  • 34.
    Sostenía que elPerú era un problema porque estaba habitado por razas inferiores. Manuel Candamo Iriarte (1841-1904) Por lo tanto, la solución era mejorar la raza, mediante un proceso de “cruzamiento”
  • 35.
    Concordó con latesis de Manuel Candamo La raza indígena es una raza inferior Francisco García Calderón Rey (1883 – 1953) Entonces, el Perú necesitaba ser gobernado por una raza superior
  • 36.
    El problema delPerú era de tipo genético y no de tipo político y cultural Para la oligarquía, el problema era la población indígena A quien consideraban de raza inferior
  • 37.
    Frente al problemanacional… LA SOLUCIÓN ERA… Elaborar un…
  • 38.
  • 39.
  • 40.
     El Perúes uno de los países con mayor diversidad en el mundo.  Esta diversidad es biológica, ambiental y socio cultural.  De 32 tipos de clima tipificados, nuestro país tiene 24.  De 104 zonas de vida existentes en el planeta, poseemos 84.  72 grupos etnolinguísticos (65 en el área amazónica y 7 en el área andina).
  • 41.
    Nuestra ecosistema  72 millonesde hectáreas de bosques.  13% de los bosques amazónicos del mundo.  7,6 millones de hectáreas de tierras con aptitud agrícola.  17 millones de hectáreas de tierras para pastos.
  • 42.
    Da origen ala conformación de tres grandes regiones hidrográficas:  La del Pacífico (con 62 unidades hidrográficas).  La del Atlántico (con 84 unidades hidrográficas).  La del lago Titicaca (con 13 unidades hidrográficas). Nuestra Cordillera de Los Andes NEVADO DEL HUASCARÁN
  • 43.