Allport al hablar de los tipos de personalidad menciona a dos la del adulto y la de la niñes, según este autor las dos personalidades no tenían nada que ver una con la otra. el decía que lo que pasaba en nuestra infancia eje: el control de finteres o la primera llegada a nuestra escuela era simplemente un pasado y que eso no definía nuestra personalidad hoy en día
Allport al hablar de los tipos de personalidad menciona a dos la del adulto y la de la niñes, según este autor las dos personalidades no tenían nada que ver una con la otra. el decía que lo que pasaba en nuestra infancia eje: el control de finteres o la primera llegada a nuestra escuela era simplemente un pasado y que eso no definía nuestra personalidad hoy en día
Al conjunto de planteamientos teóricos, analíticos y metodológicos formulados por Jung se le denomina Psicología Analítica, para diferenciarla de los postulados de Adler a los que se denomina Psicología Individual, y de los de Freud, que constituyen el Psicoanálisis.
El siguiente escrito presenta una recopilación de las ideas más sobresalientes, en relación al tema de los sueños, de uno de los precursores del psicoanálisis, como lo es el psiquiatra suizo Carlos Gustavo Jung.
A lo largo de su obra podemos encontrar varias definiciones sobre la naturaleza del sueño. Una de estas la hallamos en su libro "Psicología Analítica y Educación" (1926/1946), donde expone que "Los sueños… son la manifestación sin falsificar de la actividad creativa inconsciente".
Aspectos generales del análisis de los sueños
a. Definición de Símbolo.
C. G. Jung, en su obra "El Hombre y sus Símbolos. Acercamiento del Inconsciente" (1946), expresó que símbolo es "un término, un nombre o una pintura que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio".
Trabajo Final: Contabilidad financieraNubia Tolosa
INDICE:
INVENTARIOS PERPETUOS
• CONCEPTUALIZACIÓN……………………………………………………….5
• VENTAJAS Y DESVENTAJAS……………………………………………….6
• CUENTAS QUE SE APLICAN Y SU MECÁNICA CONTABLE………………………………………………………………………….7
• ASIENTOS DE AJUSTES PARA RESULTADOS……………………...9
• ISR Y PTU (PROVISIONES – POR PAGAR)……………………………11
VALUACIÓN DE INVENTARIOS
• CONCEPTUALIZACIÓN (UEPS, PEPS Y PROM)…………………...13
• RECOMENDACIÓN, VENTAJAS Y DESVENTAJAS PARA SU APLICACIÓN………………………………………………………………………16
• DIFERENCIAS ENTRE UEPS, PEPS Y PROM……………………….18
• EFECTO DE LA INFLACIÓN………………………………………………..19
• CONLUSIONES…………………………………………………………………..22
• BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………..23
ANÁLISIS DE TEXTO CIENTIFICO: “La Migraña: fuera dolores de cabeza”Nubia Tolosa
ANÁLISIS DE TEXTO CIENTIFICO: “La Migraña: fuera dolores de cabeza”
*Recuerdo haber sacado un 10 en este trabajo ;)
PD: EL ARTICULO ORIGINAL LO SAQUE DE UNA REVISTA.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
1. TEMA: CARL GUSTAV JUNG TEORÍA DE LA PERSONALIDAD MAESTRO: Salvador Cota Loaiza INTEGRANTES: Lucía Mariela Castellón López Nubia Karina Tolosa Hernández Padilla Olivas Cindy Lourdes Obeso Rodríguez Aarón Wbiarco Cuen Manuel Culiacán, Sin., a 14 de Octubre de 2008 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA FACULTAD DE CONTADURIA Y ADMINISTRACIÓN
2. CARL JUNG Carl Gustav Jung nace el 26 de julio de 1875 en un pequeño pueblo sobre la costa suiza del lago de Constanza, Kesswil, donde su padre era pastor protestante. Estudia medicina en Basilea, se doctora en 1900 y el mismo año entra como asistente en la clínica psiquiátrica de la universidad de Zúrich, distinguiéndose con sus investigaciones incluso a nivel internacional. Universidad de Zúrich
3. En 1907 Jung conoce a Sigmund Freud (1859-1939), convirtiéndose en estrecho colaborador del mismo, constituyéndose de este modo el primer contacto entre psicoanálisis y ambiente universitario. Sigmond Freud En 1909 renuncia a la carrera académica para dedicarse totalmente a la investigación psicológica; dos años después será nombrado presidente de la Sociedad psicoanalítica internacional, pero la publicación, en 1912, de la primera edición de su obra Símbolos de transformación , en la que formula una teoría de la libido que se aleja de la psicoanalítica, le lleva a la ruptura con Freud y a la elaboración de su propio sistema: la psicología analítica Símbolos de transformación Carl Jung
4. El psiquiatra suizo agrupa en torno a su figura un grupo inicialmente pequeño de colaboradores con los que, en 1916, constituye el Club Psicológico de Zúrich. De 1933 a 1942 es profesor en el Politécnico federal de esa ciudad y de 1944 a 1945 en la universidad de Basilea. Con el fin de organizar la enseñanza y la investigación de la psicología analítica, en 1948, en Küsnacht, ciudad a pocos kilómetros de Zúrich, junto al lago homónimo, es fundado el Instituto Carl Gustav Jung. Y en Küsnacht muere Jung el 6 de junio de 1961 .
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7. Uno de los objetivos de la terapia consiste en la superación de tal unilateralidad y de la pretensión de alcanzar la perfección, buscando preferiblemente la totalidad a través de la integración de la " sombra" . La identificación con una determinada personalidad resulta limitativa y reductiva, impide la completa autorrealización y causa conflictos, en cuanto que llevaría a una cierta polarización entre los contenidos inconscientes aceptables y aquellos por el contrario inconciliables con los principios de la sociedad y destinados a permanecer inconscientes, formando — según una expresión junguiana — la "sombra" de la personalidad consciente.
8. Existen profundas diferencias entre la teoría de Jung y la de Freud. En primer lugar se encuentra el concepto mismo de inconsciente. Para Freud, este es el sótano pestilente de la psique, de donde surgen contenidos espreciables, instintivos y obscuros que intentan desequilibrar a la razón y desintegrar nuestro yo, y debido a ello, deben ser reprimidos. La concepción del inconsciente por parte de Jung es totalmente diferente, para el suizo, el inconsciente es un manantial de donde surge la sabiduría, la fuerza y la frescura de la vida. Freud Jung
9. La terapia junguiana no intenta hacer triunfar al yo racional, sino enseñarlo a integrarse de manera instintiva con el flujo de la vida. En Freud, la libido es la fuerza sexual que intenta perpetuarse en el acto reproductivo. En Jung, la libido es una energía igualmente poderosa, pero se presenta como amorfa, neutra y abstracta y cuya representación dependerá del contenido específico de cada neurosis particular. En Jung, la libido puede ser sexual posteriormente , pero no en principio. De esta diferente aproximación al inconsciente se deriva una diferente concepción de la neurosis . Para Freud , toda neurosis, es mala y debe erradicarse como si se tratase de una enfermedad infecciosa. Para Jung, en cambio, las neurosis no son necesariamente malas, son una oportunidad de lograr una mejor experiencia de la vida.
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15. Críticas Al igual que el psicoanálisis de Freud y Adler, la psicología analítica de Jung es una forma de conocimiento que no tiene cabida en el edificio científico. Ciertamente, mucho del conocimiento que hace que la vida sea digna de vivirse, —como recordar una línea de Virgilio o saber en que momento está listo un pastel— no son conocimientos científicos. El valor actual de la terapia junguina, radica en la posibilidad que nos brinda de ver más allá de las necesidades inmediatas de cada día y observar con franqueza el mundo y nuestro breve estancia en él. Sobre todo, las escritos de Jung son un recordatorio de que no podemos posponer indefinidamente nuestro proceso de individuación y de que debemos respetar las obligaciones que mantenemos para/con nosotros mismos. De no hacerlo así, tarde o temprano sufriremos un castigo psicológico, a veces, incluso, sin que seamos conscientes de que nuestros días se suceden bajo dicho castigo.
16. Las teorías del inconsciente sólo son una de las vías posibles para realizar el viaje de peregrinación hacia el interior. En muchas personas, prepararse para correr un maratón, viajar a un país lejano o simplemente adquirir el hábito de andar en bicicleta será psicológicamente más sano que hacerse un prolongado y costoso psicoanálisis. Tal como se encuentra formulada por Jung , la psicología analítica es inaceptable y, peor aún, inverosímil, a menos que creamos ciegamente en un inconsciente infinitamente versado en mitología alquímica y latín medieval. No obstante, hay un camino que todo ser humano debe recorrer, y el anciano sabio de Küsnacht bien puede echarnos una mano.