Este documento analiza la diferencia entre la joyería tradicional y la nueva joyería. Explora las definiciones de joya y cómo la nueva joyería ha puesto en cuestión este concepto. Revisa los antecedentes de la nueva joyería en el siglo XX y ofrece un intento de clasificación de sus características en las décadas de 1950, 1960 y 1970. Concluye que es difícil definir y clasificar la nueva joyería debido a su gran variedad y carácter individual.
APUNTES FUNDAMENTOS DEL ARTE I. TEMA 9. MIGUEL ÁNGEL BUONARROTI
"Joyería tradicional vs. nueva joyería" por Carlos Ostúa
1. 1
JOYERÍA TRADICIONAL vs. NUEVA JOYERÍA
Juan Carlos Ostúa Cano
2º del Ciclo Superior de Joyería Artística
2ª Evaluación. Historia de la orfebrería, la joyería y la bisutería
Profesora: Ana Galván Romarate
2. 2
ÍNDICE
Página
PREFACIO: 3
INTRODUCCIÓN: 4
UNA JOYA ES. Definiciones y usos del término: 5
- Función: 6
- Forma: 6
LA NUEVA JOYERÍA. Un intento de análisis y clasificación: 7
- Antecedentes: 7
- Años 50: 8
- Años 60: 9
- Años 70: 10
- Primeros rasgos distintivos: 10
- Un buen intento de clasificación: 12
ENTONCES ¿QUÉ ES LA NUEVA JOYERÍA?: 14
BIBLIOGRAFÍA: 17
RECURSOS EN RED: 18
3. 3
PREFACIO
El presente trabajo no pretende ni definir ni clasificar a la nueva joyería. Hacer las preguntas
y apuntar posibles respuestas sobre la relación de esta con la joyería tradicional es el único
propósito. Sobre sus similitudes y sus diferencias. Y sobre los términos que solemos usar para
designarlas y hasta qué punto debemos ajustar sus significados a la luz de lo que en los últimos 60 o
70 años ha sucedido en este campo.
Que esté analizando algo tan reciente que aún está ocurriendo no ha facilitado la recogida de
documentación. Los trabajos teóricos sobre este tema son escasos y parciales. Discúlpeseme, por
tanto, si en ocasiones entro en el terreno de las opiniones.
4. 4
INTRODUCCIÓN
A lo largo del siglo XX, y en paralelo a los cambios producidos en el arte en este periodo,
surge una forma de hacer joyería que se ha dado en llamar nueva joyería, joyería contemporánea,
joyería de autor, joyería de diseño, joyería artística o joyería de estudio, según de en qué país
estemos. Y aún quedan algunas otras denominaciones.
Las características de esta joyería vienen a poner en cuestión el concepto mismo de joyería
tal como se ha entendido en los últimos siglos. Quizá solo lo amplíe, o quizá venga a destruirlo,
deshacerlo, quizá a diluir el concepto como un azucarillo en el café.
Sobre este problema, a saber, tras la aparición de esta nueva joyería, qué es hoy joyería, qué
es hoy una joya, y sus posibles respuestas trata este trabajo.
Desde luego, intentar un análisis como este es una tarea, cuanto menos, dificultosa. Y esto
por varios motivos. Uno de ellos, muy importante, es la falta de perspectiva temporal. No sabemos
si estamos ante un fenómeno pasajero que desaparecerá sin dejar huella, ante un momento de
transición que desembocará en no sabemos qué o en un nuevo campo que se consolidará y
desarrollará hacia lugares imposibles de prever.
Otra dificultad, y no menor, es que bajo el paraguas de "nueva joyería", o como deseemos
denominarlo, no encontramos un estilo determinado, unas características concretas y limitadas o
unas intenciones definidas y acotadas. Por el contrario, vemos un vasto y variopinto conjunto de
obras que podríamos dividirlo, al intentar clasificarlo, hasta la mínima expresión con el resultado,
inútil, de obtener únicamente una interminable lista de autores.
¿Es esta la verdadera naturaleza de esta nueva joyería, la individualidad, las características
inclasificables, la imposibilidad de encontrar denominadores comunes?
Si la respuesta a esta pregunta fuese afirmativa, este trabajo resultaría vano. Espero que no
sea así.
5. 5
UNA JOYA ES
Definiciones y usos del término
Joya, del francés joie, alegría, gozo, adquiere el sentido que hoy comúnmente le damos al
final de la Edad Media cuando comienza a denominarse joyero al, hasta entonces orfebre, que
elaboraba anillos, colgantes, broches, etc. de oro o plata incluyendo piedras preciosas. Desde
entonces se ha mantenido su uso, en esencia, con el mismo sentido. Aún hoy encontramos en los
diccionarios esta definición. Destaquemos dos: según el DRAE (Diccionario de la Real Academia
Española de la Lengua) una joya es un "adorno de oro, plata o platino con perlas o piedras preciosas
o sin ellas, usado especialmente por las mujeres". Para la Wikipedia una joya es un "objeto
ornamental para el cuerpo que generalmente se fabrica con piedras y metales preciosos, aunque
también se pueden emplear materiales de menor valor".
Así pues, encontramos, en ambos casos, que una joya es un objeto de adorno y que está
realizado con piedras y metales preciosos.
Confrontemos esto con las definiciones que los mismos dan al término bisutería1
. Para el
DRAE: objetos de adorno hechos de materiales no preciosos. Según la Wikipedia: objetos de
adorno que imitan a la joyería pero que no están hechos de materiales preciosos.
Son definiciones coincidentes: bisutería es joyería pero con materiales no preciosos. Las de
ambos términos en el DRAE resultan parcas pero coherentes. No así en la Wikipedia, para la que en
la joya, "también se pueden emplear materiales de menor valor" (que las piedras y metales
preciosos). Vemos que aquí los conceptos de joyería y bisutería se solapan2
. En cualquier caso, son
definiciones que se mantienen dentro de la idea más común y tradicional.
¿Cómo definir la nueva joyería? Para algunos autores adscritos a la nueva joyería, ésta se
definiría por oposición a la joyería tradicional. Esto resulta ambiguo, confuso y no aporta nada más
aparte de un indicio que muestra las dificultades que nos vamos a encontrar. Cuando profundizamos
en esta supuesta oposición nos encontramos que los aspectos que se mencionan no tienen nada que
ver con las definiciones que hemos visto: se pone el acento en la creatividad, la artesanía frente a la
producción seriada industrial y la individualidad.
Desde luego no se menciona ni la función ni los materiales con la que se elabora (piedras y
metales preciosos), que son lo definitorio en los diccionarios mencionados. Nada de lo dicho resulta
sustancialmente clarificador por oposición a la joyería tradicional.
1
La
bisutería,
hermana
menor
de
la
joyería
y
concepto
fronterizo
con
la
misma,
nos
ayuda
a
delimitar
el
concepto
de
joya
a
la
vez
que
nos
lo
complica.
2
El
DRAE,
más
conservador
y
refractario
a
las
novedades,
mantiene
la
definición
tradicional.
En
cambio
la
Wikipedia,
más
abierta
y
actual
(posiblemente
también
menos
rigurosa)
parece
reflejar
la
dificultad
que
hoy
existe
para
delimitar
nítidamente
ambos
conceptos.
6. 6
Veamos un intento de definir la nueva joyería por lo positivo, sin enfrentarla a la joyería
tradicional: "la joyería contemporánea se aventura a investigar y experimentar con materiales,
conceptos, procesos. Su valor" (está en) "la forma, el concepto, el mensaje que comunica y su
manera de hacerla”3
.
La cita podemos resumirla en: lo que caracteriza a la nueva joyería es originalidad y diseño.
¿Es esto diferenciador del concepto de joyería tradicional?, no lo parece. Nada impide que una joya
tradicional aporte ambas cosas sin perder dicha condición. Aunque aquí sí encontramos un aspecto
diferenciador: el valor está en la forma, el concepto y el mensaje, no en los materiales. Lo cual no
impide trabajar con materiales valiosos.
Pero, ¿cómo es esta nueva joyería? Quizá debamos, antes de intentar definirla, ver de qué se
trata, qué tenemos entre manos. Y antes de eso, establecer unas referencias que nos permita
compararla con la joyería tradicional.
Función
A lo largo de la Prehistoria y de la Historia, la Humanidad ha adornado su cuerpo y sus
vestimentas. ¿Tenían, en su inicio, una función puramente estética?, no lo sabemos. Sí sabemos que,
en las culturas más primitivas que hoy existen, estos adornos identifican a los miembros de la tribu
de los que no lo son, a los guerreros de los que no son guerreros, al jefe, al brujo, en fin, son
símbolos de quiénes son cada uno. También sabemos que tienen funciones protectoras contra los
malos espíritus, que son talismanes que atraen la buena suerte, la caza o la protección de los dioses.
Que se usan con motivo de celebración, una boda, un funeral, el paso de la niñez a la vida de adulto.
Y que, en ocasiones, están realizados con algún material difícil de conseguir, raro, exótico, que le
confiere un valor de cambio.
Durante miles de años estas funciones simbólicas, de pertenencia a un grupo, de estatus, de
poder, de riqueza, de lo divino y lo sagrado, del ultramundo, de celebración, de elemento necesario
de los ritos sociales, etc., se han mantenido intactas en lo fundamental. Las sociedades cambian, se
incorporan nuevos materiales, pero aún hoy podemos encontrar en nuestra tecnológica sociedad el
paralelismo con aquellas primeras sociedades humanas en el papel que le asignamos a estos adornos
que denominamos joyas.
En algún momento, si no desde el principio, la joya es también un elemento que embellece a
quien la lleva, le aporta elegancia y distinción o, simplemente, le ayuda a completar su vestimenta,
su imagen. Hoy esta es una función primordial de la joya.
Forma
Si la función apenas ha cambiado desde sus orígenes, las formas de las joyas no han dejado
de modificarse. Los materiales con que se elaboran, la tipología, la estética, han variado con las
sociedades y la cultura. En particular, en los últimos siglos, la evolución formal de las joyas ha
estado ligada a los distintos estilos artísticos que se han sucedido. Tal es así que algunos de estos
estilos exigen incluir a la joyería en ellos para poder explicarlos y comprenderlos. Esta relación
entre la joyería y el arte no ha hecho más que estrecharse con el transcurrir del tiempo.
3
Cita
de
un
texto
de
Helen
Drutt.
7. 7
LA NUEVA JOYERÍA
Un intento de análisis y clasificación
Antecedentes
El siglo XX asiste, con la irrupción de las Vanguardias, a una forma radicalmente nueva de
ver, concebir y representar el arte. La joyería, poco a poco, se va empapando de este espíritu.
Destacados artistas se dedican a realizar joyas que, si no siempre aportan elementos novedosos en
cuanto a las técnicas, materiales, tipología, etc. de la joyería, abren una nueva visión de ésta. Es la
joya como lienzo, como soporte para una obra puramente artística. Una traslación del universo del
artista al formato joya. Los códigos de la joyería quedan en un segundo plano o directamente se
ignoran.
Oro
y
diamantes.
Dalí.
1949
Tampoco podemos pasar por alto que algunos joyeros que vienen del Déco evolucionan en
los años 40 realizando piezas que, aún sin poder hablar de nueva joyería, vistas hoy, podríamos
catalogarlas en ella.
8. 8
Broche.
Acero
y
staurotide.
Raymond
Templier.
1943
Años 50
A mediados de siglo se está gestando la nueva joyería más o menos en paralelo, aunque de
forma diferente, en Estados Unidos y en Europa.
Tras la 2ª Guerra Mundial, en un fenómeno sobre todo neoyorkino, surge esta joyería, allí
denominada, de estudio. Un numeroso grupo de artistas, en general sin formación joyera, se dedican
al diseño y elaboración de joyas. Sea por esa falta de formación, sea por un posicionamiento
intencionado, sus obras rompen con los modelos tradicionales. Los materiales, las formas, los
acabados, no se han visto ante en la joyería. Delatan tanto su proceso de auto aprendizaje como su
interés en la investigación y en la creación libre.
Brazalete.
Art
Smith.
Cobre
y
latón.
9. 9
Mientras tanto, en Europa, especialmente en la Alemania Occidental, un pequeño grupo de
joyeros con una alta formación, entre ellos Herman Jünger, profesor de orfebrería en la Academia
de Bellas Artes de Munich, Friedrich Becker, un investigador experto en joyería cinética y Reinhold
Reiling, profesor de joyería en la escuela de artes de Pforzheim, el principal centro joyero de
Alemania, abordan, con una libertad similar a lo que está ocurriendo en EEUU, una revisión
completa de lo que es la joyería tradicional.
Colgantes.
Hermann
Jünger.
Oro,
plata
y
esmaltes.
La condición de profesores en escuelas clave alemanas tiene como efecto inmediato la
aparición de una joven hornada de joyeros que, en la tradición de crear escuela, deciden seguir los
pasos de sus maestros.
Anillo
y
pulsera
con
complementos.
Onno
Boekhoudt.
Plata,
cobre,
acero
y
plomo.
Años 60
La nueva joyería, absolutamente marginal y minoritaria en los inicios de estos años 60,
encuentra su justificación, su razón de ser y su proyección hacia el futuro en esta década. Los
movimientos negros en EEUU, el feminismo, el pacifismo, el movimiento hippy, el rock, el pop, el
arte conceptual así como la Primavera de Praga y el Mayo del 68 francés, son signos de una
autentica revolución en las mentalidades, en las costumbres,... es una revolución si no político-
económica, sí social y cultural. Los rasgos predominantes de esta nueva visión de la sociedad,
antiautoritarismo, liberación sexual, un cierto desprecio por la riqueza y sus símbolos o el rechazo
al pasado, son un abono perfecto para la nueva joyería que así encontrará un potente soporte
ideológico y un tropel de seguidores.
10. 10
Brazalete.
Gijs
Bakker.
Aluminio.
Años 70
A principios de esta década, con la incorporación de los acrílicos y otros materiales plásticos
y sintéticos en la elaboración de joyas, podemos afirmar que la nueva joyería ha terminado su
proceso fundacional. A partir de aquí asistimos a su expansión, tanto geográficamente como en el
número de joyeros/as que se apuntan a ella o en la variedad de materiales, técnicas y formas de
estas nuevas joyas. También, y muy especialmente, se profundiza en la experimentación y se indaga
en los límites que circunscriben a la joyería tradicional.
Esclava
y
anillo
con
cabezas
intercambiables.
Paul
Derrez.
Plata
y
perspex.
Primeros rasgos distintivos
Esa actitud de rebeldía y rechazo a lo establecido se traduce en un "anti": anti oro, anti
piedras preciosas, anti técnicas tradicionales, etc., y se extiende hasta cuestionar las funciones
simbólicas, los usos y el concepto mismo de joya. Entonces, ¿cuáles son las alternativas?, entre los
materiales, los plásticos, las maderas, textiles, piedras semipreciosas o en bruto, o simplemente
11. 11
guijarros. En los metales, el aluminio, el acero o el bronce, pero también, ya en los 80, metales
"tecnológicos", el titanio, el niobio... Los acabados toscos o texturados, o sin acabado. Se
experimenta con los tamaños, se proponen ironías críticas sobre el uso de las joyas. En cierto modo
existe una vocación de actuar como un caballo de Troya. Parecería que se quiere destruir la joyería
desde dentro. Todo esto no es una ley de estricto cumplimiento, es una tendencia general que tiene
sus excepciones, y no son pocas.
Broches.
Jan
Wheres.
Oro
A finales de los 80 la nueva joyería está abandonando su fase adolescente y con ella se
diluyen estos "antis". Vuelven las piedras y metales preciosos, se valora el oficio, las técnicas
tradicionales, aunque se mantiene el rechazo a la producción en masa, se estima la buena ejecución
y los acabados cuidados. Así el abanico, ya amplio, se abre aún más y el hilo que relaciona obras
tan diversas esta trenzado con elemento más del diseño y del arte que con los propios de la joyería:
la joya encierra un concepto, una idea, que pocas veces es evidente; el autor tiene una intención, su
mensaje no es gratuito; la obra es resultado de la expresión personal del autor, no hay concesiones
al mercado o a las modas.
Broche.
Marion
Herbst.
Hierro
12. 12
Un buen intento de clasificación
Peter Dormer y Ralph Turner, en su libro "La Nueva Joyería" de 1985, hacen un análisis de
este movimiento y clasifican las obras en tres categorías: "expresión y diseño, corriente principal de
la joyería abstracta", "la joyería como imagen, corriente principal del trabajo figurativo" y "la
joyería como teatro, puntos de partida radicales".
Pulseras.
Willem
Honing.
Papel
maché.
Casi 30 años después, esta clasificación parece insuficiente. Bajo la etiqueta de corriente
principal de la joyería abstracta colocan, como ellos mismos reconocen, obras de tendencias muy
diversas por no decir totalmente distintas.
Collar.
Italo
Antico.
Plata
Gargantilla.
E.
R.
Nele.
Oro,
plata
y
perlas.
Clasifican como figurativa obras que efectivamente contienen figuración pero que son solo
parte de la obra o son composiciones de elementos figurativos que vistos en conjunto no tendrían
paralelo en la realidad. O que la figuración no es el motivo de la obra sino un instrumento para el
mensaje del autor.
13. 13
Brazalete.
Richard
Mawdsley.
Plata
y
perlas.
En la joyería como teatro se agrupan desde la denuncia política hasta los juegos irónicos
sobre el papel de las joyas, pasando por obras experimentales que buscan los límites de conceptos
como la portabilidad o la perdurabilidad.
Collar.
David
Didur.
Petardos,
hierro,
Broche.
Otto
Kunzli.
Papel
tapiz
y
espuma
sólida.
cerillas
y
algodón.
Lo que queda claro es la dificultad de encontrar ese denominador común a esta nueva
joyería.
14. 14
ENTONCES, ¿QUÉ ES LA NUEVA JOYERÍA?
A riesgo de entrar en el terreno de la opinión personal, me atreveré a intentar responder a las
cuestiones planteadas al principio de este trabajo.
En primer lugar, muchas de las obras de la nueva joyería, cabrían en las definiciones que los
diccionarios dan de joya. Son objetos de adorno con piedras y/o metales preciosos. Solo que además
tienen una carga ideológica, un mensaje, una intención.
Brazaletes.
Helen
Aitken-‐Kuhnen.
Plata
y
esmaltes.
Otras muchas obras, quizás no cumplan estrictamente con la definición corta que dan los
diccionarios, pero cumplen con las funciones y las formas que describimos arriba. Vendrían a
ampliar el concepto y la definición tradicional de joya.
15. 15
Brazaletes.
Maria
Hees.
Cuero.
Un último grupo de obras que claramente saltan de la sartén de la joyería para caer en las
brasas... del arte. Sus autores son artistas que utilizan la joyería como excusa para su obra o joyeros
que hacen prevalecer sus inquietudes artísticas sobre el destino de la obra. El resultado pisa o
sobrepasa los límites de lo que entendemos como joya y no amplía ni altera el concepto.
Camisas
con
siete
y
mangas
y
siete
cuellos.
Caroline
Broadhead.
Seda.
La nueva joyería tiene algunos rasgo comunes. Está penetrada por el arte. Como este, es una
prolongación de su autor más que un producto de consumo. No pretende vender miles de la misma
pieza, suelen ser únicas o en tiradas cortas. Su prioridad no es la de los joyeros "charcuteros"4
, es la
armonía entre forma y concepto. Como consecuencia, no se comercializa como la joya tradicional,
se expone al público habitualmente en galerías similares a las de arte pero especializadas en joyas.
4
Apelativo
dentro
del
sector
para
aquellos
joyeros
que
solo
miran
cuantos
(más
mejor)
quilates
de
piedras
han
conseguido
meter
en
cuantos
(menos
mejor)
gramos
de
oro,
por
ejemplo.
16. 16
El autor suele tener en mente que su obra se completa cuando el comprador decide como usarla. No
atiende a las modas ni a las tendencias. La vocación de la nueva joyería es experimentar, investigar
y buscar los límites de la joyería en cualquiera de sus aspectos.
Estola.
Marjorie
Schick.
Madera.
Para definirla podemos contar con la ayuda de los adjetivos que se le han puesto en los
distintos países: nueva, de autor, contemporánea (en el sentido de con su tiempo), artística, de
diseño, de estudio.
17. 17
BIBLIOGRAFIA
VV. AA., La nueva joyería, Barcelona, Editorial Blume, S. A., 1986
Elizabeth Olver, Diseño de joyería, Barcelona, Editorial Acanto, S.A., 2003
Sally Hernández Hernández, Joyería de Estudio Americana, inédito, 2014