Presentación del Sr. Ramón Sánchez Noda sobre la centralidad del trabajo en la economía del conocimiento, desarrollada en la Universidad Luterana Salvadoreña.
3. Centralidad del trabajo
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CENTRALIDAD Incremento de la
heterogeneidad de los
trabajadores
La pérdida de la
importancia del trabajo
se relaciona con su
función de generador de
valor.
La crisis del trabajo es
un problema político,
la lucha que la clase
obrera perdió desde
los años ochenta del
siglo XX
El fin del trabajo es fin
de la centralidad del trabajo
en el conjunto de las
relaciones sociales.
4. Un aumento del número de horas trabajadas con un desempleo
estructural, confirma que el incremento del desempleo, no
significa una disminución del trabajo y del empleo
El incremento de la llamada “flexibilidad del trabajo”, no es
más que una inestabilidad laboral de diferentes signos,
empujando hacia la heterogeneidad y precariedad laboral, bajos
salarios, falta de seguridad social a partir de contratos
determinados en los países industrializados y con mucha más
crudeza en los países de la periferia
El aumento de la jornada laboral que provoca un incremento de
la intensidad del trabajo y por otro lado, su disminución como
resultado de los adelantos científicos tecnológicos son partes
constitutivas del mecanismo del incremento de la precariedad
laboral.
La utopía del “ fin del trabajo”
5. En este contexto prolifera la llamada feminización e infantilización
de la pobreza, pues son ellos los mas vulnerables.
Sector Informal
Sector de subsistencia de los países poco industrializados. Surge
por la necesidad de autoempleos, ante las pocas oportunidades
que brinda el sector formal en la generación de empleos.
Países Niños que trabajan
Haití 250 000
Argentina 500 000
Perú 150 000
México y Centroamérica 7 500 000
7. CONOCIMIENTO
Genera un incremento no solo de la
pobreza económica , sino cultural
que es más compleja
Reduce la pobreza, crecimiento del
nivel cultural como fuente del
desarrollo y genera inclusión, en
especial universitaria
+ conocimiento + migración
+ conocimiento - migración
- Conocimiento + migración
POBREZA
MIGRACIÓN
8. MIGRACIONES
Las migraciones se incrementan como resultado directo de la
destrucción de la economía local y nacional en los países
latinoamericanos y del Caribe.
El dinero remitido por los emigrantes latinoamericanos
representa entre el 5 y el 17 % del PIB de un grupo de países
MIGRACIONES
Categoría especial de trabajadores
no calificados que emigran y
constituyen los nuevos pobres en
los países del norte.
Fuga de cerebros bajo diversas formas
desde ofertas de postgrado hasta leyes
que estimulan la inmigración de
científicos e ingenieros.
9. MIGRACIONES
Cada año llegan a USA más de 500.000
estudiantes procedentes de otros países
En Estados Unidos, en torno a 250.000
alumnos de postgrado son extranjeros
La mayoría de estos cuando se gradúan
no retornan a su país
10. Paradoja de las migraciones
En el escenario latinoamericano la
contabilidad del PIB se incrementa
gracias al desempleo.
11. Las anteriores cifras nos presenta una paradoja:
En el escenario latinoamericano la contabilidad del
PIB se incrementa gracias al desempleo.
MAYOR DESEMPLEO
MAYOR MIGRACIÓN
MAYOR REMESA
CRECIMIENTO DEL PIB
12. Fuga de Cerebros
Cerca del 25% de los estudiantes de ciencia e ingeniería
inscritos en Programas de posgrado en EEUU provienen de
otros países.
Entre 50 000 y 100 000 estudiantes extranjeros integran el
mercado de trabajo norteamericano en el área de alta
tecnología.
Existen 1,2 millones de profesionales de América Latina y el
Caribe que trabajan como emigrantes en EEUU, Inglaterra y
Canadá.
Si el costo de formación de un profesional es de 30
mil dólares, esta emigración ha significado una
transferencia neta, del sur al norte de 36 000
millones de dólares, lo cual equivale a 10 años de
inversión en ciencia y técnica y es varias veces más
que toda la ayuda del Banco Interamericano de
Desarrollo dirigida a la promoción científica de la
región.
13. Fuga de cerebro
La siguiente tabla nos muestra en una
escala del 1 al 7 aquellos países que
retienen más a sus profesionales. Mientras
la cifra se acerca más al 7 es más positiva
esta relación. Como se observa países como
EEUU, Suecia, Holanda, Canadá Finlandia,
Dinamarca ocupan una posición destacada,
mientras Burundi, Nepal, Mali, Mauritania,
Chad y Guyana entre otros ocupan una
posición rezagada.
14.
15. Dsesigualdad en la apropiación del
conocimiento en el mundo.
Por el contenido de conocimientos en el producto y en las
exportaciones, los países desarrollados participan en más del
90% a nivel mundial, mientras que el 80% (países
subdesarrollados), disponen de una generación de conocimientos
inferior al 10%.
Los países desarrollados concentran estos recursos en la
producción manufacturera, en la mayoría de los subdesarrollados
en las industrias primarias. En los gastos en I+D, los grandes
centros dedican un elevado por ciento al desarrollo
experimental. Los países subdesarrollados en investigación
fundamental y aplicada.
Los países subdesarrollados participan con menos del 25% de
los científicos y el 16% de las publicaciones a nivel mundial e
inscriben el 1% de las patentes mundiales.
16. TERCER SECTOR
Es un sector de vínculos comunitarios que sustituye las
relaciones de mercado por entrega a del tiempo propio en
servicio de la comunidad. Según Rifkin es el sector más
importante de la sociedad
17. INGRESO BASICO UNIVERSAL
Es una propuesta que parte de distribuir un ingreso por el gobierno a
cada miembro de la sociedad, incluso si no quiere trabajar de forma
remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre, o dicho de
otra forma, independientemente de sus otras posibles fuentes de renta,
y sin importar con quién conviva
PRINCIPALES CRÍTICAS
Fuente de financiamiento.
Generará desestímulo al trabajo
Enajenación con respecto a la sociedad.
Desconocimiento del trabajo como creador de riqueza.
INGRESO UNIVERSAL
18. Principales corrientes de pensamiento
Creación de
riquezas.
EGIPTO
INDIAEGIPTO
GRECIAEl trabajo es el único
creador de riquezas
La ganancia y la riqueza para el
capitalista, proviene del trabajo, y de
los medios de producción.
El trabajo no crea riquezas, la
crea la comunicación, el afecto y
el conocimiento
NEOCLÁSICA
POSMODERNA
MARXISTA
20. EL VALOR DEL CONOCIMIENTO O EL
CONOCIMIENTO COMO CREADOR DE
VALOR
21. En las condiciones de elevado desarrollo científico tecnológico, el
trabajo inmediato no siempre es el creador de la riqueza, esta
última se crea también sobre la base del conocimiento.
Cuando el conocimiento se incorpora a productos tangibles, la
creación de valor no genera complicadas contradicciones.
Una de las contradicciones más complejas consiste, cuando el
conocimiento se vende como conocimiento- mercancía, ya que si el
conocimiento es trabajo complejo, no puede ser mercancía y mide la
creación del valor por el conocimiento.
Contradicciones del conocimiento como creador de
valor o como mercancía
Por esta razón, no puede afirmarse totalmente una sustitución del
tiempo de trabajo como creador de valor, por el tiempo ocupado por
el conocimiento socialmente necesario para la creación del valor.
22. Contradicciones del conocimiento como
creador de valor o como mercancía
Surge la pregunta
¿ Tiene valor el conocimiento o
crea valor?
¿ - ?
23. Contradicciones del conocimiento
El conocimiento no
es mercancía
El conocimiento
es mercancía
vs
Si es mercancía,
poseerá las cualidades
de valor de uso y valor.
El conocimiento-
mercancía tendrá un
valor, aunque sea muy
complicada su
determinación, pero en
ningún caso este
conocimiento puede
generar valor, ni
tampoco valorizarse,
aunque en la
apariencia cumpla
estas dos funciones.
El conocimiento es
de hecho el valor de
uso de la fuerza de
trabajo desplegada
en la producción de
bienes y servicios
en las condiciones
de una economía
basada en el
conocimiento.
24. Cont…
• Por esa razón, el conocimiento tiene valor de uso, pero no
tiene valor de cambio porque no tiene valor y no tiene valor
porque no es una mercancía. El conocimiento tiene valor de
uso porque es trabajo fluido, pero a diferencia del trabajo
simple, es trabajo complejo. Es valor de uso porque pertenece
a una mercancía especial en el capitalismo que es la mercancía
fuerza de trabajo.
• El trabajo es la sustancia del valor, pero el trabajo en si mismo
no tiene valor, el trabajo crea valor. En la “economía del
conocimiento”, sería más exacto expresar que el conocimiento
crea valor y lo incorpora al producto, pero ese conocimiento,
en si mismo no tiene valor.
25. Escasez y abundancia en la utilización del
conocimiento.
Algunos autores consideran que la economía interconectada se rige
por la abundancia. Incremento del número de intangibles etc. Es
la abundancia y no la escasez la que gobierna esta economía
Los bienes intangibles no se producen para regalarse
Una gran cantidad de información que circula no es valiosa, ni
genera nuevo conocimiento, ni impacta en el desarrollo
económico y social.
ABUNDANCIA VS ESCASEZ
26. Cont…
Para la Escuela Subjetiva la producción es creación de utilidad y
subordina el valor de cambio al valor de uso. En estas condiciones su
teoría subjetiva es rebasada por el fenómeno de la abundancia en
Internet. ( el valor de las mercancías está determinado por la utilidad y
la escasez)
Los representantes del capitalismo cognitivo nos afirman que el
valor del conocimiento está ligado a la limitación de su difusión libre.
De aquí que el valor del conocimiento es fruto de su escasez artificial
y no natural. (ej. patentes)
Conclusión
Según el capitalismo cognitivo no es el trabajo complejo expresado
en conocimiento el que incorpora valor a los intangibles, sino como
su reproducción no tiene nada que ver con su producción inicial la
limitación artificial de su difusión es la que le incorpora valor.
27. Escasez vs abundancia
ESCASEZ
VS
ABUNDANCIA
Se nos afirma que el mundo de
abundancia total es ciencia ficción y no
plantearía preguntas a la Economía. Lo
que produce preguntas a las ciencias
económicas es la escasez.
La escasez de recursos es una
realidad, pero no es la pregunta que
hay que hacer a la Economía.
La pregunta es ¿ Escasez para
.quién?, ¿ quienes generan la escasez
artificial de los recursos?, ¿ Escasez
de empleo para el capital?, ¿Escasez
para las necesidades de la población?
La pregunta es aquella que define la
naturaleza económico social del
sistema. Las relaciones de producción
capitalistas.
28. Otros puntos de vista sobre los impactos de la
revolución informacional.
La noción de trabajo
productivo pierde
sentido
La ley del valor
ha caducado
29. EL TRABAJO Y LA FUENTE DE RIQUEZA
En estas condiciones
si el trabajo inmediato
deja de ser la gran
fuente de la riqueza, el
tiempo de trabajo deja
de ser su medida y por
tanto el valor de
cambio deja de ser la
medida del valor de
uso.
Sin embargo el
capitalismo se resiste
y continua su
medición del tiempo
de trabajo como
sentido de la riqueza
para su apropiación
gratuita, tratando de
medir por el tiempo de
trabajo esas
gigantescas fuerzas
sociales y reducirlas a
los límites requeridos,
para que el valor ya
creado se conserve
como ese valor.
Este desarrollo
apunta a que la
reducción del
tiempo de
trabajo
inmediato,
conduce al
desarrollo libre
de las
individualidade
s y el aumento
del tiempo libre
y estas
relaciones no
pueden estar
atadas a la
apropiación
privada del
plusproducto.
30. Contradicción de la fuente de riqueza
Reduce a un
mínimo el tiempo
de trabajo en virtud
de los adelantos
científicos técnicos
Utiliza el trabajo
como única fuente
de la riqueza
Si deja de producir plusvalor deja de ser capital. El conocimiento es
un instrumento del incremento de la fuente de riqueza
31. Trabajo productivo
El trabajo productivo solo será aquel trabajo que genera
plusvalía, que valorice el capital, independientemente de la
producción que se realice, sean producciones con elevado contenido
de conocimiento o producciones de productos tangibles.
Su estudio siempre se realiza a partir de una sociedad históricamente
determinada. No se aborda su valoración en una sociedad en
abstracto.
El trabajo productivo no depende de la
producción que se realice, sino depende de la
valorización del capital.
32. Los cambios tecnológicos apuntan a la existencia de
procesos productivos y de servicios muy
sofisticados, en informática, telecomunicaciones,
ingeniería genética, donde el trabajo intelectual
desplaza al trabajo material.
En otros sectores se observa el abandono absoluto
de la tendencia hacia la intelectualización por las
formas más inhumanas de explotación, como en
la mayor parte de industrias “tradicionales” del
mundo pobre : la minería, la construcción, la
industria química y otras.
EL TRABAJO