CIENCIA LATÍN = SCIENTIA?, SCIRE SABER,CONOCER, DISCERNIR, ENTENDER A QUIÉN? LA REALIDAD LA NATURALEZA DE LAS COSAS FENÓMENOS NATURALES
CONOCIMIENTO ORDINARIO FILOSÓFICO CIENTÍFICO CIENCIA * PROCESO O ACTIVIDAD MEDIANTE EL CUAL SE OBTIENE UN CONJUNTO ORGANIZADO DE CONOCIMIENTOS
DESARROLLO DE LA CIENCIA CONOCIMIENTO, VERDAD, REALIDAD PENSAMIENTO, ABSTRACCIÓN, IDEA FILOSOFÍA = AFINIDAD, BÚSQUEDA O AMOR A LA VERDAD FILOSOFÍA GRIEGA  ARISTÓTELES 384-322 A.C. PLATÓN 427-347 A.C. SÓCRATES 469-399 A.C.
ESCUELA DE ATENAS SÓCRATES AUTOCONCIENCIA (CONÓCETE A TI MISMO) CONOCIMIENTO AUTÉNTICO NO ES EL SABER POR EL SABER, SINO EL  TECHNE  O SABER PRÁCTICO (CONOCIMIENTO CON UTILIDAD PARA EL HOMBRE) RACIONALISMO. A PARTIR DE LA REALIDAD CONCRETA SE DEBEN INDUCIR LEYES O PRINCIPIOS GENERALES SOBRE LA NATURALEZA. CONOCIMIENTO RIGUROSO BASADO EN LA OBSERVACIÓN Y EXPERIMENTACIÓN
PLATÓN TEORÍA DE LAS IDEAS LOS  GRADOS DEL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN  CONJETURA  CREENCIA SENSACIÓN  PERCEPCIÓN CUALIDADES DE LOS  IMÁGENES DE LOS OBJETOS SENSIBLES  OBJETOS SENSIBLES
CONOCIMIENTO RACIONAL  CIENCIA CONOCIMIENTO  INTELECTO  ABSTRACTO OBJETOS  IDEAS: MATEMÁTICOS  REALIDADES INTELIGIBLES SEPARADAS DE  LAS COSAS
ARISTÓTELES SISTEMATIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. TEÓRICAS, PRÁCTICAS Y PRODUCTIVAS FUNDADOR DE LA LÓGICA. TÉCNICA DE ANÁLISIS CON REGLAS PARA REFLEXIONAR SOBRE EL SABER. FORMA DE ORDENAR LAS IDEAS Y LAS ABSTRACCIONES DE LA NATURALEZA. TODAS LAS COSAS TIENEN UNA ESENCIA (O IDEA) QUE SE PUEDE CONOCER A TRAVÉS DE LA ABSTRACCIÓN
SU OBRA ABARCA PRÁCTICAMENTE TODO EL CONOCIMIENTO DE SU ÉPOCA DISTINGUE CLARAMENTE DOS CLASES O PROCESOS DE RAZONAMIENTO: DEDUCTIVO E INDUCTIVO EL PROCESO DEDUCTIVO DESARROLLADO BAJO CIERTAS NORMAS Y PRINCIPIOS LO LLAMÓ SILOGISMO LA TEORÍA DE LOS SILOGISMOS ES EL NÚCLEO DE LA LÓGICA ARISTOTELIANA
DESARROLLA LA FILOSOFÍA PRIMERA O METAFÍSICA LA CIENCIA DE LO MÁS ELEVADO LO MÁS DIFÍCIL E INEXPLICABLE ES PARTE DEL MUNDO DIVINO, EL CUAL ES PERFECTO Y ARMÓNICO MATERIA, FORMA, POTENCIA Y ACTO LOS OBJETOS Y LOS SERES POSEEN MATERIA Y FORMA LA MATERIA ES EL SER EN POTENCIA CUANDO EL SER TOMA FORMA SE CONVIERTE EN ACTO
        Virus         Vegetales         Animales         Tejidos         Células         Estructuras de los seres vivos         Formas de los organismos         Funciones de los seres vivos         Desarrollo embrionario         Herencia         Las relaciones que se establecen entre los seres vivos y el medio.         Estudio de los organismos que vivieron en otras épocas, a través de los fósiles.         Con base en la teoría de la evolución clasifica a los seres vivos   Virología Botánica Zoología Histología Citología Anatomía Morfología Fisiología Embriología Genética Ecología   Paleontología   Sistemática o  Taxonimía   CAMPO DE ESTUDIO RAMAS DE LA BIOLOGÍA
EDAD MEDIA S. I-XIV-RENACIMIENTO S. XV-XVI EDAD MEDIA. ARISTÓTELES REINTERPRETADO. ASENTAMIENTO DEL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE. LA VERDAD DE LAS COSAS ES INSTITUÍDA POR DIOS, QUIÉN ES EL CENTRO DE LA REALIDAD Y EL EJE DE TRANSFORMACIÓN DE LOS FENÓMENOS NATURALES RENACIMIENTO. LA TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO Y EL CENTRO DE LA REALIDAD ES EL HOMBRE Y NO DIOS (EXISTE UNA INDEPENDENCIA ENTRE AMBOS) LA IMUTABILIDAD DEL ALMA Y EL ORDEN Y ARMONÍA DIVINAS DE LA NATURALEZA SON PARADIGMAS ROTOS EN TORNO A LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO
 
LEONARDO DA VINCI. LA BASE DEL CONOCIMIENTO O DEL SABER RADICA EN LA EXPERIENCIA PRÁCTICA (EXPERIMENTACIÓN), SOMETIDA AL CONTROL RIGUROSO DE LA RAZÓN. COPÉRNICO Y GALILEO. LA TIERRA NO ES EL CENTRO DEL UNIVERSO. ESTA Y OTROS CUERPOS ESTELARES SE MUEVEN ALREDEDOR DEL SOL. SE SEPARAN LA CIENCIA Y LA TEOLOGÍA AL VULNERARSE LA CREENCIA DE QUE LAS MÁXIMAS OBRAS DE LA CREACIÓN ERAN LA TIERRA EN EL UNIVERSO Y EN LA TIERRA LA ESPECIE HUMANA GALILEO CONFIRMA CON UN MÉTODO IRREFUTABLE LO AVANZADO POR COPÉRNICO. SE PARTE DE UNA RESOLUCIÓN INTUITIVA (HIPÓTESIS) QUE POSTERIORMENTE SE CONFIRMA EXPERIMENTALMENTE (PROCESO DEDUCTIVO)
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO  EPISTEMOLOGÍA S. XVII NOCIÓN DE QUE EL HOMBRE A TRAVÉS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO SE APROPIA DE LA REALIDAD Y ESTABLECE CONCEPTOS PARA EXPLICAR LOS FENÓMENOS DE LA NATURALEZA RACIONALISMO VS. EMPIRISMO LA ÚNICA FUENTE VÁLIDA Y CIERTA DEL CONOCIMIENTO ES LA RAZÓN INTELECTUAL (REFLEXIÓN, ANÁLISIS, SÍNTESIS) APLICADA A LA EXPERIENCIA SENSORIAL. DESCARTES, LEIBNIZ. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO PARTE ÚNICAMENTE DE LA EXPERIENCIA SENSORIAL. BACON, HOBBES.
LA ILUSTRACIÓN S. XVIII SIGLO DE LAS LUCES O EDAD DE LA RAZÓN POPULARIZAR TODO EL CAUDAL DE CONOCIMIENTOS Y AVANCES CIENTÍFICOS ANTES APROPIADOS POR GRUPOS SOCIALES DE ÉLITE INGLATERRA Y FRANCIA LA ENCICLOPEDIA. D´ALEMBERT Y DIDEROT. RESUMIR TODOS LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS POR EL HOMBRE A TRAVÉS DE LOS SIGLOS ACABAR CON EL MONOPOLIO DEL CONOCIMIENTO Y DIFUNDIR UNA NUEVA IDEOLOGÍA PARA QUE LAS SIGUIENTES GENERACIONES FUERAN MÁS FELICES
Crítica de la Razón Pura Kant.  Finales del siglo XVIII. Concilia la oposición entre racionalismo y empirismo. Integra el rigor formal con las proposiciones prácticas (empíricas). Conocimiento del mundo exterior. A través de la sensibilidad el sujeto percibe los fenómenos naturales, los ordena y los clasifica en formas a priori Mediante el entendimiento la ordenación espacio temporal da coherencia a las sensaciones y se perciben categorías (cantidad, calidad, relación) que permiten emitir juicios científicos
MODELO REPRESENTACIÓN SIMPLIFICADA DE LA REALIDAD PERMITE REALIZAR PREDICCIONES QUE PUEDEN SER PROBADAS  FORMALES (NUMÉRICOS) E INFORMALES (VERBALES) OBSERVACIONALES Y EXPERIMENTALES
INTEGRACIÓN HIPÓTESIS (AFIRMACIÓN SUCEPTIBLE DE PROBARSE) TEORÍAS (CONCEPTOS PROBADOS PERO ABIERTOS) LEYES (GENERALIZACIÓN CIENTÍFICA BASADA EN OBSERVACIONES EMPÍRICAS, HIPÓTESIS, LEYES O POSTULADOS) PARADIGMA ( conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo)
UTILIDAD NO PRODUCE VERDADES INCUESTIONABLES NO HACE AFIRMACIONES SOBRE COMO ES LA NATURALEZA NO ES UNA FUENTE DE JUCIOS DE VALOR SUBJETIVOS NO PRODUCE UNA SOLA SOLUCIÓN ANTE UN PROBLEMA
MÉTODO CIENTÍFICO OBSERVACIÓN HIPÓTESIS COMPROBACIÓN   PENSAMIENTO CRÍTICO ERRADICAR INDUCCIONES O DEDUCCIONES CON BASE EN CONOCIMIENTOS SUPERFICIALES Y RAZONAMIENTOS RADICALES PROFUNDIZAR EN LA BÚSQUEDA Y ANÁLISIS DE LOS ANTECEDENTES ENTENDER Y EXPLICAR CON CLARIDAD LOS CONCEPTOS BÁSICOS Y LOS PROBLEMAS CONCRETOS
FUENTES DE INFORMACIÓN PROCEDE DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS LAS HIPÓTESIS SON LÓGICAS Y LOS PROBLEMAS CONCRETOS (LAS PREGUNTAS Y LOS PLANTEAMIENTOS SON CLAROS) LAS COMPROBACIONES OBSERVACIONALES O EXPERIMENTALES SON REPRODUCIBLES Y LOS MÉTODOS O TÉCNICAS ESTÁN ESTANDARIZADAS LOS RESULTADOS SON ANALIZADOS SIN PREJUICIOS, SIN PREDISPOSICIONES Y SIN CONCLUSIONES A PRIORI LAS CONCLUSIONES SE ALEJAN LO MÁS POSIBLE DE LA ANÉCDOTA, LA CONJETURA O LA CREENCIA.
MANTENER UN GRADO RAZONABLE DE DUDA ACEPTAR LA POSIBILIDAD DE RESOLUCIONES O EXPLICACIONES ALTERNATIVAS A UN MISMO PROBLEMA ACEPTAR CONVIVIR CON UN DETERMINADO NIVEL DE INCERTIDUMBRE (NO ES POSIBLE SABER ABSOLUTAMENTE TODO DE ALGO)

Ciencia

  • 1.
    CIENCIA LATÍN =SCIENTIA?, SCIRE SABER,CONOCER, DISCERNIR, ENTENDER A QUIÉN? LA REALIDAD LA NATURALEZA DE LAS COSAS FENÓMENOS NATURALES
  • 2.
    CONOCIMIENTO ORDINARIO FILOSÓFICOCIENTÍFICO CIENCIA * PROCESO O ACTIVIDAD MEDIANTE EL CUAL SE OBTIENE UN CONJUNTO ORGANIZADO DE CONOCIMIENTOS
  • 3.
    DESARROLLO DE LACIENCIA CONOCIMIENTO, VERDAD, REALIDAD PENSAMIENTO, ABSTRACCIÓN, IDEA FILOSOFÍA = AFINIDAD, BÚSQUEDA O AMOR A LA VERDAD FILOSOFÍA GRIEGA ARISTÓTELES 384-322 A.C. PLATÓN 427-347 A.C. SÓCRATES 469-399 A.C.
  • 4.
    ESCUELA DE ATENASSÓCRATES AUTOCONCIENCIA (CONÓCETE A TI MISMO) CONOCIMIENTO AUTÉNTICO NO ES EL SABER POR EL SABER, SINO EL TECHNE O SABER PRÁCTICO (CONOCIMIENTO CON UTILIDAD PARA EL HOMBRE) RACIONALISMO. A PARTIR DE LA REALIDAD CONCRETA SE DEBEN INDUCIR LEYES O PRINCIPIOS GENERALES SOBRE LA NATURALEZA. CONOCIMIENTO RIGUROSO BASADO EN LA OBSERVACIÓN Y EXPERIMENTACIÓN
  • 5.
    PLATÓN TEORÍA DELAS IDEAS LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN CONJETURA CREENCIA SENSACIÓN PERCEPCIÓN CUALIDADES DE LOS IMÁGENES DE LOS OBJETOS SENSIBLES OBJETOS SENSIBLES
  • 6.
    CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA CONOCIMIENTO INTELECTO ABSTRACTO OBJETOS IDEAS: MATEMÁTICOS REALIDADES INTELIGIBLES SEPARADAS DE LAS COSAS
  • 7.
    ARISTÓTELES SISTEMATIZACIÓN DELCONOCIMIENTO CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. TEÓRICAS, PRÁCTICAS Y PRODUCTIVAS FUNDADOR DE LA LÓGICA. TÉCNICA DE ANÁLISIS CON REGLAS PARA REFLEXIONAR SOBRE EL SABER. FORMA DE ORDENAR LAS IDEAS Y LAS ABSTRACCIONES DE LA NATURALEZA. TODAS LAS COSAS TIENEN UNA ESENCIA (O IDEA) QUE SE PUEDE CONOCER A TRAVÉS DE LA ABSTRACCIÓN
  • 8.
    SU OBRA ABARCAPRÁCTICAMENTE TODO EL CONOCIMIENTO DE SU ÉPOCA DISTINGUE CLARAMENTE DOS CLASES O PROCESOS DE RAZONAMIENTO: DEDUCTIVO E INDUCTIVO EL PROCESO DEDUCTIVO DESARROLLADO BAJO CIERTAS NORMAS Y PRINCIPIOS LO LLAMÓ SILOGISMO LA TEORÍA DE LOS SILOGISMOS ES EL NÚCLEO DE LA LÓGICA ARISTOTELIANA
  • 9.
    DESARROLLA LA FILOSOFÍAPRIMERA O METAFÍSICA LA CIENCIA DE LO MÁS ELEVADO LO MÁS DIFÍCIL E INEXPLICABLE ES PARTE DEL MUNDO DIVINO, EL CUAL ES PERFECTO Y ARMÓNICO MATERIA, FORMA, POTENCIA Y ACTO LOS OBJETOS Y LOS SERES POSEEN MATERIA Y FORMA LA MATERIA ES EL SER EN POTENCIA CUANDO EL SER TOMA FORMA SE CONVIERTE EN ACTO
  • 10.
           Virus        Vegetales        Animales        Tejidos        Células        Estructuras de los seres vivos        Formas de los organismos        Funciones de los seres vivos        Desarrollo embrionario        Herencia        Las relaciones que se establecen entre los seres vivos y el medio.        Estudio de los organismos que vivieron en otras épocas, a través de los fósiles.        Con base en la teoría de la evolución clasifica a los seres vivos   Virología Botánica Zoología Histología Citología Anatomía Morfología Fisiología Embriología Genética Ecología   Paleontología   Sistemática o Taxonimía   CAMPO DE ESTUDIO RAMAS DE LA BIOLOGÍA
  • 11.
    EDAD MEDIA S.I-XIV-RENACIMIENTO S. XV-XVI EDAD MEDIA. ARISTÓTELES REINTERPRETADO. ASENTAMIENTO DEL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE. LA VERDAD DE LAS COSAS ES INSTITUÍDA POR DIOS, QUIÉN ES EL CENTRO DE LA REALIDAD Y EL EJE DE TRANSFORMACIÓN DE LOS FENÓMENOS NATURALES RENACIMIENTO. LA TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO Y EL CENTRO DE LA REALIDAD ES EL HOMBRE Y NO DIOS (EXISTE UNA INDEPENDENCIA ENTRE AMBOS) LA IMUTABILIDAD DEL ALMA Y EL ORDEN Y ARMONÍA DIVINAS DE LA NATURALEZA SON PARADIGMAS ROTOS EN TORNO A LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO
  • 12.
  • 13.
    LEONARDO DA VINCI.LA BASE DEL CONOCIMIENTO O DEL SABER RADICA EN LA EXPERIENCIA PRÁCTICA (EXPERIMENTACIÓN), SOMETIDA AL CONTROL RIGUROSO DE LA RAZÓN. COPÉRNICO Y GALILEO. LA TIERRA NO ES EL CENTRO DEL UNIVERSO. ESTA Y OTROS CUERPOS ESTELARES SE MUEVEN ALREDEDOR DEL SOL. SE SEPARAN LA CIENCIA Y LA TEOLOGÍA AL VULNERARSE LA CREENCIA DE QUE LAS MÁXIMAS OBRAS DE LA CREACIÓN ERAN LA TIERRA EN EL UNIVERSO Y EN LA TIERRA LA ESPECIE HUMANA GALILEO CONFIRMA CON UN MÉTODO IRREFUTABLE LO AVANZADO POR COPÉRNICO. SE PARTE DE UNA RESOLUCIÓN INTUITIVA (HIPÓTESIS) QUE POSTERIORMENTE SE CONFIRMA EXPERIMENTALMENTE (PROCESO DEDUCTIVO)
  • 14.
    TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EPISTEMOLOGÍA S. XVII NOCIÓN DE QUE EL HOMBRE A TRAVÉS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO SE APROPIA DE LA REALIDAD Y ESTABLECE CONCEPTOS PARA EXPLICAR LOS FENÓMENOS DE LA NATURALEZA RACIONALISMO VS. EMPIRISMO LA ÚNICA FUENTE VÁLIDA Y CIERTA DEL CONOCIMIENTO ES LA RAZÓN INTELECTUAL (REFLEXIÓN, ANÁLISIS, SÍNTESIS) APLICADA A LA EXPERIENCIA SENSORIAL. DESCARTES, LEIBNIZ. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO PARTE ÚNICAMENTE DE LA EXPERIENCIA SENSORIAL. BACON, HOBBES.
  • 15.
    LA ILUSTRACIÓN S.XVIII SIGLO DE LAS LUCES O EDAD DE LA RAZÓN POPULARIZAR TODO EL CAUDAL DE CONOCIMIENTOS Y AVANCES CIENTÍFICOS ANTES APROPIADOS POR GRUPOS SOCIALES DE ÉLITE INGLATERRA Y FRANCIA LA ENCICLOPEDIA. D´ALEMBERT Y DIDEROT. RESUMIR TODOS LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS POR EL HOMBRE A TRAVÉS DE LOS SIGLOS ACABAR CON EL MONOPOLIO DEL CONOCIMIENTO Y DIFUNDIR UNA NUEVA IDEOLOGÍA PARA QUE LAS SIGUIENTES GENERACIONES FUERAN MÁS FELICES
  • 16.
    Crítica de laRazón Pura Kant. Finales del siglo XVIII. Concilia la oposición entre racionalismo y empirismo. Integra el rigor formal con las proposiciones prácticas (empíricas). Conocimiento del mundo exterior. A través de la sensibilidad el sujeto percibe los fenómenos naturales, los ordena y los clasifica en formas a priori Mediante el entendimiento la ordenación espacio temporal da coherencia a las sensaciones y se perciben categorías (cantidad, calidad, relación) que permiten emitir juicios científicos
  • 17.
    MODELO REPRESENTACIÓN SIMPLIFICADADE LA REALIDAD PERMITE REALIZAR PREDICCIONES QUE PUEDEN SER PROBADAS FORMALES (NUMÉRICOS) E INFORMALES (VERBALES) OBSERVACIONALES Y EXPERIMENTALES
  • 18.
    INTEGRACIÓN HIPÓTESIS (AFIRMACIÓNSUCEPTIBLE DE PROBARSE) TEORÍAS (CONCEPTOS PROBADOS PERO ABIERTOS) LEYES (GENERALIZACIÓN CIENTÍFICA BASADA EN OBSERVACIONES EMPÍRICAS, HIPÓTESIS, LEYES O POSTULADOS) PARADIGMA ( conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo)
  • 19.
    UTILIDAD NO PRODUCEVERDADES INCUESTIONABLES NO HACE AFIRMACIONES SOBRE COMO ES LA NATURALEZA NO ES UNA FUENTE DE JUCIOS DE VALOR SUBJETIVOS NO PRODUCE UNA SOLA SOLUCIÓN ANTE UN PROBLEMA
  • 20.
    MÉTODO CIENTÍFICO OBSERVACIÓNHIPÓTESIS COMPROBACIÓN PENSAMIENTO CRÍTICO ERRADICAR INDUCCIONES O DEDUCCIONES CON BASE EN CONOCIMIENTOS SUPERFICIALES Y RAZONAMIENTOS RADICALES PROFUNDIZAR EN LA BÚSQUEDA Y ANÁLISIS DE LOS ANTECEDENTES ENTENDER Y EXPLICAR CON CLARIDAD LOS CONCEPTOS BÁSICOS Y LOS PROBLEMAS CONCRETOS
  • 21.
    FUENTES DE INFORMACIÓNPROCEDE DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS LAS HIPÓTESIS SON LÓGICAS Y LOS PROBLEMAS CONCRETOS (LAS PREGUNTAS Y LOS PLANTEAMIENTOS SON CLAROS) LAS COMPROBACIONES OBSERVACIONALES O EXPERIMENTALES SON REPRODUCIBLES Y LOS MÉTODOS O TÉCNICAS ESTÁN ESTANDARIZADAS LOS RESULTADOS SON ANALIZADOS SIN PREJUICIOS, SIN PREDISPOSICIONES Y SIN CONCLUSIONES A PRIORI LAS CONCLUSIONES SE ALEJAN LO MÁS POSIBLE DE LA ANÉCDOTA, LA CONJETURA O LA CREENCIA.
  • 22.
    MANTENER UN GRADORAZONABLE DE DUDA ACEPTAR LA POSIBILIDAD DE RESOLUCIONES O EXPLICACIONES ALTERNATIVAS A UN MISMO PROBLEMA ACEPTAR CONVIVIR CON UN DETERMINADO NIVEL DE INCERTIDUMBRE (NO ES POSIBLE SABER ABSOLUTAMENTE TODO DE ALGO)