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INSPIRACIÓN
Toda la Escritura es inspirada por Dios,
y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
2 Timoteo 3:16,17
Sólo hablar de este tema nos hace
pensar en discusiones sobre si el texto
bíblico puede o no tener errores. Tema
llamado la inerrancia (Falta de error
en las Sagradas Escrituras)
Afirmamos que si Dios es el autor sagrado,
no puede por tanto, haber error en él.
Israel siempre estableció una
relación particular entre Palabra de
Dios y el Espíritu de Dios.
Siempre hubo conciencia de poseer
la Palabra de Dios hecha libro sin
poder decir por qué.
HISTORIA
La conexión entre el Espíritu de Dios y la
Palabra de Dios aparece ya en el AT:
 En Is 34: 16 se afirma que en el libro del
Señor, actúa su boca y su Espíritu.
 En Ne 9: 3 la ley es atribuida al Espíritu de
Dios.
 En Za 7: 12 se lee como no se quiso escuchar a
la Ley y a las Palabras del Señor dirigidas por
su Espíritu por medio de los profetas.
Las palabras pronunciadas por los
profetas son recibidas como inspiradas
por la presencia del Espíritu de Dios
complementaria a la Palabra.
El Nuevo Testamento habla de la
inspiración de dos maneras. En primer
lugar, Jesucristo y los Apóstoles le
atribuyeron al Antiguo Testamento una
autoridad innegable utilizando la
expresión “escrito está”.
En segundo lugar, de manera explícita,
el texto de 2 Tim 3: 16 enseña que toda
escritura es inspirada (théopneustos).
Sin lugar a dudas se refiere al texto del
Antiguo Testamento (Porque los
escritos cristianos aún no estaban
recopilados).
DEFINICIÓN DE INSPIRACIÓN
Soplo adentro, llenura que el
Espíritu Santo trajo a los escritores
de la Biblia, la cual Dios dio, para
que no existiera ningún error.
Es la acción de soplar adentro, lleno
del aliento de Dios (Juan 6:63;
Hebreos 4:12)
La Biblia tiene componente humano y
divino.
Jesús, tiene estos dos componentes y
no por eso deja de tener una
inspiración divina.
Fue algo sobrenatural, divino, lo que
llenó a estos hombres que escribieron
la Biblia para transmitir lo que Dios
quería decir.
TEORÍAS DE INSPIRACIÓN DIVINA
1. Teoría Mecánica:
Dios dictaba y los autores copiaban (No se
respetaba la individualidad ni la
personalidad de cada escritor)
2. Teoría del Concepto:
Dios daba el concepto y cada uno era libe
para ampliarlo y desarrollarlo (De ser así,
habría error)
3. Inspiración Parcial: Algunas partes son
inspiradas y otras son humanas (Habrían
partes que no son verdaderas, tendría
falta de confiabilidad)
4. Inspiración Natural: Algunos autores
fueron tocados por Dios, pero fue escrito
por naturaleza humana. Fue un invento del
hombre, habilitado por la inspiración de
Dios (Tendría naturaleza humana y no
divina)
5. Teoría Plenaria y Verbal:
Toda la Biblia es inspirada por Dios. El
Espíritu Santo eligió todas y cada una de
las palabras empleadas en la Biblia.
Plenaria: La inspiración se refiere a todos
los textos bíblicos.
Verbal: Hasta las mismas palabras fueron
inspiradas por el Espíritu santo.
 El proceso de la inspiración como tal es un
misterio. De todos modos, el encuentro
personal con Dios es la condición para
cualquier revelación e inspiración:
Moisés (Éxodo 3)
Samuel (1 Samuel 3)
Isaías (Isaías 6:1-9)
Jeremías (Jeremías 1:4-9)
Ezequiel (Ezequiel 2:3-3:11)
Pablo (Hechos 9)
 El momento de recibir la revelación y ser
inspirado es siempre escogido por parte de
Dios de forma libre y soberana. El escritor
siempre estaba en pleno poder de sus
facultades mentales, aunque a veces la
revelación recibida sobrepasaba la capacidad
de entendimiento del autor (Daniel 12:8,9). A
veces, el destinatario del mensaje fue
inspirado incluso contra voluntad (Jeremías
20:7-9).
 En otras ocasiones, los escritores no eran
conscientes de que el Espíritu Santo les
estaba usando para escribir una parte de la
Biblia (por ejemplo, Lucas escribiendo un
relato histórico a Teófilo). Por otro lado, los
destinatarios de la revelación de Dios
estaban muchas veces conscientes de ser
portadores de una Palabra divina
(1 Tesalonicenses 2:13 y 4:15).
PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
2 Timoteo 3:16
2 Pedro 1:21
Mandamientos específicos para escribir
la Palabra de Dios (Éxodo 17:14;
Jeremías 30:2)
La manera como se cita el AT en el NT
(Mateo 15:4; Hechos 28:25-27)
PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
 Jesucristo y las Escrituras (Juan 5:39; Lucas
24:44; Mateo 26:24; Mateo 1:22,23
cumpliendo Isaías 7:14)
 Jesucristo testificó de la autoridad e
inspiración de las Escrituras (Mateo 5:17,18;
Mateo 15:3-6)
 Jesús confirmó los relatos bíblicos (Lucas
11:51; Mateo 24:37)
PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
Los apóstoles y las Escrituras: La iglesia
primitiva reconoce la plena inspiración
divina de las Escrituras (Hechos 1:16;
Hechos 4:25; Hechos 7:38)
Romanos y Hebreos contienen 37 citas
del AT cada uno.
INDICIOS BÍBLICOS DE LA INERRANCIA
DE LAS ESCRITURAS
1. El carácter de Dios es fidedigno, es decir,
digno de fe y confianza (Juan 17:3
Romanos 3:4)
2. Jesucristo y los apóstoles hablan de la
imposibilidad de que las Escrituras se
equivoquen (Mateo 5:17; Romanos 7:12)
El libro de Apocalipsis termina con unas
palabras muy serias (22:18,19).
DEFINICIÓN DE REVELACIÓN
 Dios se da a conocer.
 Revelar: Mostrar, exhibir. Acto por medio
del cual se muestra a sí mismo o facetas de sí
mismo.
 En el tema de la Revelación hablamos de
cómo Dios se ha comunicado con el hombre
para mostrarle su rostro. Y éste mismo
hombre responde a esa “voz de Dios”; esto
según su cultura, formación, pertenencia
social, etc.
 En el origen de la Escritura está la acción
reveladora de Dios, que recibe luego una
respuesta de fe de parte del pueblo… Y
luego, la palabra de fe que acogió y proclamó
la revelación primera fue desarrollándose en
nuevas y más claras palabras.
 El hombre recibe inspiración y toma la
revelación de Dios, convirtiéndola en
palabras humanas, lo que es naturalmente
divino.
REVELACIÓN DE SUS MISTERIOS
 La Trinidad: Es un misterio que debemos
aceptar por fe.
 Existe un ser, tres personas: Padre, Hijo y
Espíritu Santo
 Jesús vino a mostrarnos quién es Dios.
 Deuteronomio 6:4 Es la comunión, uno en
el otro, Dios ama la intimidad.
 Citas bíblicas donde aparece Dios en plural:
Génesis 1:26; Génesis 3:22; Isaías 6:8;
 La palabra Elohim es Dios en plural (Génesis
20:13; 2 Samuel 7:23)
 En el NT se identifica a Jesús con Dios (Juan
1:1; Juan 20:28; Juan 14:9,11)
 En el NT se mencionan las tres personas de
la Trinidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:13)
 Una substancia y tres personalidades, es un
misterio para la inteligencia humana.
TIPOS DE REVELACIÓN
1. Revelación General: Verdades generales que
pueden ser conocidas de Dios a través de la
naturaleza (La Creación) Salmo 19:1-4; Génesis
1:1,2; Romanos 1:20)
 La Creación se hizo por Jesús y para Su Gloria
(Colosenses 1:15-20)
2. Revelación Especial: Es la autodivulgación de
Dios específica y particular a través de Sus
grandes acciones, hechos y palabras redentoras.
 La más grande revelación, es la palabra
encarnada y salvífica de Cristo (Hebreos 1:2)
 Esta distinción entre revelación general y
especial, si bien es útil teológicamente, no es
perfecta, y puede ser considerada como un tanto
artificial. No debe enfatizarse demasiado esta
distinción, ya que la revelación de Dios es, en
última instancia, una unidad.
 El teólogo evangélico Robert L. Saucy
sugiere que conocer a Dios mediante sus
fuentes de revelación dobles es similar a
conocer a un artista humano. Si bien uno
puede saber algo significativo del artista
viendo su trabajo (revelación general), se
logra un conocimiento amplio y más
específico mediante la comunicación
interpersonal (revelación especial) con el
artista.
 No es solo la revelación de la persona de
Dios, sino también la revelación de la
voluntad de Dios y ésta se logra mediante
una relación personal con Jesucristo, a través
del conocimiento de Su Palabra.
 Jesús fue revelado a través de su muerte y
resurrección (Hechos 2:23,24), de sus hechos
milagrosos (Juan 14:10,11), de su relación con
el Padre (Juan 10:14,15)
ILUMINACIÓN
 Es la obra del Espíritu Santo sobre la mente
del ser humano que lo capacita para
entender correctamente la palabra de Dios
revelada en la Biblia.
 Es un acto divino por el cual Dios capacita al
hombre para entender la revelación especial
y la inspiración. (Juan 16:13,14).
 Es “prender la luz” del entendimiento
espiritual.
 El nivel más básico de iluminación, es el
conocimiento de pecado (Salmo 18:28)
 El Señor nos revela Su Palabra, para darnos a
conocer (iluminarnos) Su propósito (Efesios
1:17,18)
 El método indispensable para adquirir
entendimiento, es el estudio y vivencia de la
Palabra de Dios (Salmo 119) Conocimiento
sin obediencia no sirve.
INSPIRACIÓN: Como obra del
Espíritu Santo
INSPIRACIÓN Y REVELACIÓN:
Para comunicar.
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  • 1.
  • 2. INSPIRACIÓN Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16,17
  • 3. Sólo hablar de este tema nos hace pensar en discusiones sobre si el texto bíblico puede o no tener errores. Tema llamado la inerrancia (Falta de error en las Sagradas Escrituras) Afirmamos que si Dios es el autor sagrado, no puede por tanto, haber error en él.
  • 4. Israel siempre estableció una relación particular entre Palabra de Dios y el Espíritu de Dios. Siempre hubo conciencia de poseer la Palabra de Dios hecha libro sin poder decir por qué. HISTORIA
  • 5. La conexión entre el Espíritu de Dios y la Palabra de Dios aparece ya en el AT:  En Is 34: 16 se afirma que en el libro del Señor, actúa su boca y su Espíritu.  En Ne 9: 3 la ley es atribuida al Espíritu de Dios.  En Za 7: 12 se lee como no se quiso escuchar a la Ley y a las Palabras del Señor dirigidas por su Espíritu por medio de los profetas.
  • 6. Las palabras pronunciadas por los profetas son recibidas como inspiradas por la presencia del Espíritu de Dios complementaria a la Palabra. El Nuevo Testamento habla de la inspiración de dos maneras. En primer lugar, Jesucristo y los Apóstoles le atribuyeron al Antiguo Testamento una autoridad innegable utilizando la expresión “escrito está”.
  • 7. En segundo lugar, de manera explícita, el texto de 2 Tim 3: 16 enseña que toda escritura es inspirada (théopneustos). Sin lugar a dudas se refiere al texto del Antiguo Testamento (Porque los escritos cristianos aún no estaban recopilados).
  • 8. DEFINICIÓN DE INSPIRACIÓN Soplo adentro, llenura que el Espíritu Santo trajo a los escritores de la Biblia, la cual Dios dio, para que no existiera ningún error. Es la acción de soplar adentro, lleno del aliento de Dios (Juan 6:63; Hebreos 4:12)
  • 9. La Biblia tiene componente humano y divino. Jesús, tiene estos dos componentes y no por eso deja de tener una inspiración divina. Fue algo sobrenatural, divino, lo que llenó a estos hombres que escribieron la Biblia para transmitir lo que Dios quería decir.
  • 10. TEORÍAS DE INSPIRACIÓN DIVINA 1. Teoría Mecánica: Dios dictaba y los autores copiaban (No se respetaba la individualidad ni la personalidad de cada escritor) 2. Teoría del Concepto: Dios daba el concepto y cada uno era libe para ampliarlo y desarrollarlo (De ser así, habría error)
  • 11. 3. Inspiración Parcial: Algunas partes son inspiradas y otras son humanas (Habrían partes que no son verdaderas, tendría falta de confiabilidad) 4. Inspiración Natural: Algunos autores fueron tocados por Dios, pero fue escrito por naturaleza humana. Fue un invento del hombre, habilitado por la inspiración de Dios (Tendría naturaleza humana y no divina)
  • 12. 5. Teoría Plenaria y Verbal: Toda la Biblia es inspirada por Dios. El Espíritu Santo eligió todas y cada una de las palabras empleadas en la Biblia. Plenaria: La inspiración se refiere a todos los textos bíblicos. Verbal: Hasta las mismas palabras fueron inspiradas por el Espíritu santo.
  • 13.  El proceso de la inspiración como tal es un misterio. De todos modos, el encuentro personal con Dios es la condición para cualquier revelación e inspiración: Moisés (Éxodo 3) Samuel (1 Samuel 3) Isaías (Isaías 6:1-9) Jeremías (Jeremías 1:4-9) Ezequiel (Ezequiel 2:3-3:11) Pablo (Hechos 9)
  • 14.  El momento de recibir la revelación y ser inspirado es siempre escogido por parte de Dios de forma libre y soberana. El escritor siempre estaba en pleno poder de sus facultades mentales, aunque a veces la revelación recibida sobrepasaba la capacidad de entendimiento del autor (Daniel 12:8,9). A veces, el destinatario del mensaje fue inspirado incluso contra voluntad (Jeremías 20:7-9).
  • 15.  En otras ocasiones, los escritores no eran conscientes de que el Espíritu Santo les estaba usando para escribir una parte de la Biblia (por ejemplo, Lucas escribiendo un relato histórico a Teófilo). Por otro lado, los destinatarios de la revelación de Dios estaban muchas veces conscientes de ser portadores de una Palabra divina (1 Tesalonicenses 2:13 y 4:15).
  • 16. PRUEBAS INTERNAS PARA LA INSPIRACIÓN: 2 Timoteo 3:16 2 Pedro 1:21 Mandamientos específicos para escribir la Palabra de Dios (Éxodo 17:14; Jeremías 30:2) La manera como se cita el AT en el NT (Mateo 15:4; Hechos 28:25-27)
  • 17. PRUEBAS INTERNAS PARA LA INSPIRACIÓN:  Jesucristo y las Escrituras (Juan 5:39; Lucas 24:44; Mateo 26:24; Mateo 1:22,23 cumpliendo Isaías 7:14)  Jesucristo testificó de la autoridad e inspiración de las Escrituras (Mateo 5:17,18; Mateo 15:3-6)  Jesús confirmó los relatos bíblicos (Lucas 11:51; Mateo 24:37)
  • 18. PRUEBAS INTERNAS PARA LA INSPIRACIÓN: Los apóstoles y las Escrituras: La iglesia primitiva reconoce la plena inspiración divina de las Escrituras (Hechos 1:16; Hechos 4:25; Hechos 7:38) Romanos y Hebreos contienen 37 citas del AT cada uno.
  • 19. INDICIOS BÍBLICOS DE LA INERRANCIA DE LAS ESCRITURAS 1. El carácter de Dios es fidedigno, es decir, digno de fe y confianza (Juan 17:3 Romanos 3:4) 2. Jesucristo y los apóstoles hablan de la imposibilidad de que las Escrituras se equivoquen (Mateo 5:17; Romanos 7:12) El libro de Apocalipsis termina con unas palabras muy serias (22:18,19).
  • 20.
  • 21. DEFINICIÓN DE REVELACIÓN  Dios se da a conocer.  Revelar: Mostrar, exhibir. Acto por medio del cual se muestra a sí mismo o facetas de sí mismo.  En el tema de la Revelación hablamos de cómo Dios se ha comunicado con el hombre para mostrarle su rostro. Y éste mismo hombre responde a esa “voz de Dios”; esto según su cultura, formación, pertenencia social, etc.
  • 22.  En el origen de la Escritura está la acción reveladora de Dios, que recibe luego una respuesta de fe de parte del pueblo… Y luego, la palabra de fe que acogió y proclamó la revelación primera fue desarrollándose en nuevas y más claras palabras.  El hombre recibe inspiración y toma la revelación de Dios, convirtiéndola en palabras humanas, lo que es naturalmente divino.
  • 23. REVELACIÓN DE SUS MISTERIOS  La Trinidad: Es un misterio que debemos aceptar por fe.  Existe un ser, tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo  Jesús vino a mostrarnos quién es Dios.  Deuteronomio 6:4 Es la comunión, uno en el otro, Dios ama la intimidad.  Citas bíblicas donde aparece Dios en plural: Génesis 1:26; Génesis 3:22; Isaías 6:8;
  • 24.  La palabra Elohim es Dios en plural (Génesis 20:13; 2 Samuel 7:23)  En el NT se identifica a Jesús con Dios (Juan 1:1; Juan 20:28; Juan 14:9,11)  En el NT se mencionan las tres personas de la Trinidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:13)  Una substancia y tres personalidades, es un misterio para la inteligencia humana.
  • 25. TIPOS DE REVELACIÓN 1. Revelación General: Verdades generales que pueden ser conocidas de Dios a través de la naturaleza (La Creación) Salmo 19:1-4; Génesis 1:1,2; Romanos 1:20)  La Creación se hizo por Jesús y para Su Gloria (Colosenses 1:15-20) 2. Revelación Especial: Es la autodivulgación de Dios específica y particular a través de Sus grandes acciones, hechos y palabras redentoras.
  • 26.  La más grande revelación, es la palabra encarnada y salvífica de Cristo (Hebreos 1:2)  Esta distinción entre revelación general y especial, si bien es útil teológicamente, no es perfecta, y puede ser considerada como un tanto artificial. No debe enfatizarse demasiado esta distinción, ya que la revelación de Dios es, en última instancia, una unidad.
  • 27.  El teólogo evangélico Robert L. Saucy sugiere que conocer a Dios mediante sus fuentes de revelación dobles es similar a conocer a un artista humano. Si bien uno puede saber algo significativo del artista viendo su trabajo (revelación general), se logra un conocimiento amplio y más específico mediante la comunicación interpersonal (revelación especial) con el artista.
  • 28.  No es solo la revelación de la persona de Dios, sino también la revelación de la voluntad de Dios y ésta se logra mediante una relación personal con Jesucristo, a través del conocimiento de Su Palabra.  Jesús fue revelado a través de su muerte y resurrección (Hechos 2:23,24), de sus hechos milagrosos (Juan 14:10,11), de su relación con el Padre (Juan 10:14,15)
  • 29. ILUMINACIÓN  Es la obra del Espíritu Santo sobre la mente del ser humano que lo capacita para entender correctamente la palabra de Dios revelada en la Biblia.  Es un acto divino por el cual Dios capacita al hombre para entender la revelación especial y la inspiración. (Juan 16:13,14).  Es “prender la luz” del entendimiento espiritual.
  • 30.  El nivel más básico de iluminación, es el conocimiento de pecado (Salmo 18:28)  El Señor nos revela Su Palabra, para darnos a conocer (iluminarnos) Su propósito (Efesios 1:17,18)  El método indispensable para adquirir entendimiento, es el estudio y vivencia de la Palabra de Dios (Salmo 119) Conocimiento sin obediencia no sirve.
  • 31. INSPIRACIÓN: Como obra del Espíritu Santo INSPIRACIÓN Y REVELACIÓN: Para comunicar. ILUMINACIÓN: Para comprender.