Este documento explora los conceptos de inspiración, revelación e iluminación. Define la inspiración como la acción del Espíritu Santo al llenar a los escritores bíblicos para transmitir la Palabra de Dios sin error. La revelación es cómo Dios se comunica a los humanos para mostrar su naturaleza. La iluminación es la obra del Espíritu Santo que capacita a las personas para comprender correctamente la Biblia. Juntos, estos conceptos explican cómo Dios se reveló a sí mismo a través de la Biblia.

2. INSPIRACIÓN
Toda la Escritura es inspirada por Dios,
y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
2 Timoteo 3:16,17

3. Sólo hablar de este tema nos hace
pensar en discusiones sobre si el texto
bíblico puede o no tener errores. Tema
llamado la inerrancia (Falta de error
en las Sagradas Escrituras)
Afirmamos que si Dios es el autor sagrado,
no puede por tanto, haber error en él.

4. Israel siempre estableció una
relación particular entre Palabra de
Dios y el Espíritu de Dios.
Siempre hubo conciencia de poseer
la Palabra de Dios hecha libro sin
poder decir por qué.
HISTORIA

5. La conexión entre el Espíritu de Dios y la
Palabra de Dios aparece ya en el AT:
 En Is 34: 16 se afirma que en el libro del
Señor, actúa su boca y su Espíritu.
 En Ne 9: 3 la ley es atribuida al Espíritu de
Dios.
 En Za 7: 12 se lee como no se quiso escuchar a
la Ley y a las Palabras del Señor dirigidas por
su Espíritu por medio de los profetas.

6. Las palabras pronunciadas por los
profetas son recibidas como inspiradas
por la presencia del Espíritu de Dios
complementaria a la Palabra.
El Nuevo Testamento habla de la
inspiración de dos maneras. En primer
lugar, Jesucristo y los Apóstoles le
atribuyeron al Antiguo Testamento una
autoridad innegable utilizando la
expresión “escrito está”.

7. En segundo lugar, de manera explícita,
el texto de 2 Tim 3: 16 enseña que toda
escritura es inspirada (théopneustos).
Sin lugar a dudas se refiere al texto del
Antiguo Testamento (Porque los
escritos cristianos aún no estaban
recopilados).

8. DEFINICIÓN DE INSPIRACIÓN
Soplo adentro, llenura que el
Espíritu Santo trajo a los escritores
de la Biblia, la cual Dios dio, para
que no existiera ningún error.
Es la acción de soplar adentro, lleno
del aliento de Dios (Juan 6:63;
Hebreos 4:12)

9. La Biblia tiene componente humano y
divino.
Jesús, tiene estos dos componentes y
no por eso deja de tener una
inspiración divina.
Fue algo sobrenatural, divino, lo que
llenó a estos hombres que escribieron
la Biblia para transmitir lo que Dios
quería decir.

10. TEORÍAS DE INSPIRACIÓN DIVINA
1. Teoría Mecánica:
Dios dictaba y los autores copiaban (No se
respetaba la individualidad ni la
personalidad de cada escritor)
2. Teoría del Concepto:
Dios daba el concepto y cada uno era libe
para ampliarlo y desarrollarlo (De ser así,
habría error)

11. 3. Inspiración Parcial: Algunas partes son
inspiradas y otras son humanas (Habrían
partes que no son verdaderas, tendría
falta de confiabilidad)
4. Inspiración Natural: Algunos autores
fueron tocados por Dios, pero fue escrito
por naturaleza humana. Fue un invento del
hombre, habilitado por la inspiración de
Dios (Tendría naturaleza humana y no
divina)

12. 5. Teoría Plenaria y Verbal:
Toda la Biblia es inspirada por Dios. El
Espíritu Santo eligió todas y cada una de
las palabras empleadas en la Biblia.
Plenaria: La inspiración se refiere a todos
los textos bíblicos.
Verbal: Hasta las mismas palabras fueron
inspiradas por el Espíritu santo.

13.  El proceso de la inspiración como tal es un
misterio. De todos modos, el encuentro
personal con Dios es la condición para
cualquier revelación e inspiración:
Moisés (Éxodo 3)
Samuel (1 Samuel 3)
Isaías (Isaías 6:1-9)
Jeremías (Jeremías 1:4-9)
Ezequiel (Ezequiel 2:3-3:11)
Pablo (Hechos 9)

14.  El momento de recibir la revelación y ser
inspirado es siempre escogido por parte de
Dios de forma libre y soberana. El escritor
siempre estaba en pleno poder de sus
facultades mentales, aunque a veces la
revelación recibida sobrepasaba la capacidad
de entendimiento del autor (Daniel 12:8,9). A
veces, el destinatario del mensaje fue
inspirado incluso contra voluntad (Jeremías
20:7-9).

15.  En otras ocasiones, los escritores no eran
conscientes de que el Espíritu Santo les
estaba usando para escribir una parte de la
Biblia (por ejemplo, Lucas escribiendo un
relato histórico a Teófilo). Por otro lado, los
destinatarios de la revelación de Dios
estaban muchas veces conscientes de ser
portadores de una Palabra divina
(1 Tesalonicenses 2:13 y 4:15).

16. PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
2 Timoteo 3:16
2 Pedro 1:21
Mandamientos específicos para escribir
la Palabra de Dios (Éxodo 17:14;
Jeremías 30:2)
La manera como se cita el AT en el NT
(Mateo 15:4; Hechos 28:25-27)

17. PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
 Jesucristo y las Escrituras (Juan 5:39; Lucas
24:44; Mateo 26:24; Mateo 1:22,23
cumpliendo Isaías 7:14)
 Jesucristo testificó de la autoridad e
inspiración de las Escrituras (Mateo 5:17,18;
Mateo 15:3-6)
 Jesús confirmó los relatos bíblicos (Lucas
11:51; Mateo 24:37)

18. PRUEBAS INTERNAS PARA LA
INSPIRACIÓN:
Los apóstoles y las Escrituras: La iglesia
primitiva reconoce la plena inspiración
divina de las Escrituras (Hechos 1:16;
Hechos 4:25; Hechos 7:38)
Romanos y Hebreos contienen 37 citas
del AT cada uno.

19. INDICIOS BÍBLICOS DE LA INERRANCIA
DE LAS ESCRITURAS
1. El carácter de Dios es fidedigno, es decir,
digno de fe y confianza (Juan 17:3
Romanos 3:4)
2. Jesucristo y los apóstoles hablan de la
imposibilidad de que las Escrituras se
equivoquen (Mateo 5:17; Romanos 7:12)
El libro de Apocalipsis termina con unas
palabras muy serias (22:18,19).

21. DEFINICIÓN DE REVELACIÓN
 Dios se da a conocer.
 Revelar: Mostrar, exhibir. Acto por medio
del cual se muestra a sí mismo o facetas de sí
mismo.
 En el tema de la Revelación hablamos de
cómo Dios se ha comunicado con el hombre
para mostrarle su rostro. Y éste mismo
hombre responde a esa “voz de Dios”; esto
según su cultura, formación, pertenencia
social, etc.

22.  En el origen de la Escritura está la acción
reveladora de Dios, que recibe luego una
respuesta de fe de parte del pueblo… Y
luego, la palabra de fe que acogió y proclamó
la revelación primera fue desarrollándose en
nuevas y más claras palabras.
 El hombre recibe inspiración y toma la
revelación de Dios, convirtiéndola en
palabras humanas, lo que es naturalmente
divino.

23. REVELACIÓN DE SUS MISTERIOS
 La Trinidad: Es un misterio que debemos
aceptar por fe.
 Existe un ser, tres personas: Padre, Hijo y
Espíritu Santo
 Jesús vino a mostrarnos quién es Dios.
 Deuteronomio 6:4 Es la comunión, uno en
el otro, Dios ama la intimidad.
 Citas bíblicas donde aparece Dios en plural:
Génesis 1:26; Génesis 3:22; Isaías 6:8;

24.  La palabra Elohim es Dios en plural (Génesis
20:13; 2 Samuel 7:23)
 En el NT se identifica a Jesús con Dios (Juan
1:1; Juan 20:28; Juan 14:9,11)
 En el NT se mencionan las tres personas de
la Trinidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:13)
 Una substancia y tres personalidades, es un
misterio para la inteligencia humana.

25. TIPOS DE REVELACIÓN
1. Revelación General: Verdades generales que
pueden ser conocidas de Dios a través de la
naturaleza (La Creación) Salmo 19:1-4; Génesis
1:1,2; Romanos 1:20)
 La Creación se hizo por Jesús y para Su Gloria
(Colosenses 1:15-20)
2. Revelación Especial: Es la autodivulgación de
Dios específica y particular a través de Sus
grandes acciones, hechos y palabras redentoras.

26.  La más grande revelación, es la palabra
encarnada y salvífica de Cristo (Hebreos 1:2)
 Esta distinción entre revelación general y
especial, si bien es útil teológicamente, no es
perfecta, y puede ser considerada como un tanto
artificial. No debe enfatizarse demasiado esta
distinción, ya que la revelación de Dios es, en
última instancia, una unidad.

27.  El teólogo evangélico Robert L. Saucy
sugiere que conocer a Dios mediante sus
fuentes de revelación dobles es similar a
conocer a un artista humano. Si bien uno
puede saber algo significativo del artista
viendo su trabajo (revelación general), se
logra un conocimiento amplio y más
específico mediante la comunicación
interpersonal (revelación especial) con el
artista.

28.  No es solo la revelación de la persona de
Dios, sino también la revelación de la
voluntad de Dios y ésta se logra mediante
una relación personal con Jesucristo, a través
del conocimiento de Su Palabra.
 Jesús fue revelado a través de su muerte y
resurrección (Hechos 2:23,24), de sus hechos
milagrosos (Juan 14:10,11), de su relación con
el Padre (Juan 10:14,15)

29. ILUMINACIÓN
 Es la obra del Espíritu Santo sobre la mente
del ser humano que lo capacita para
entender correctamente la palabra de Dios
revelada en la Biblia.
 Es un acto divino por el cual Dios capacita al
hombre para entender la revelación especial
y la inspiración. (Juan 16:13,14).
 Es “prender la luz” del entendimiento
espiritual.

30.  El nivel más básico de iluminación, es el
conocimiento de pecado (Salmo 18:28)
 El Señor nos revela Su Palabra, para darnos a
conocer (iluminarnos) Su propósito (Efesios
1:17,18)
 El método indispensable para adquirir
entendimiento, es el estudio y vivencia de la
Palabra de Dios (Salmo 119) Conocimiento
sin obediencia no sirve.

31. INSPIRACIÓN: Como obra del
Espíritu Santo
INSPIRACIÓN Y REVELACIÓN:
Para comunicar.
ILUMINACIÓN: Para comprender.