El pensamiento humano y la concepción de la integración de las artes. Mag. Arq. Walter A. León Távara UNIVERSIDAD RICARDO PALMA Escuela de Postgrado Asignatura: Seminario taller Integración de las artes
Todo lo que  sentimos  y  hacemos  se encuentra en el complejo mecanismo de nuestro ser físico.  Para entender el comportamiento humano necesitamos comprender las  estructuras  y  procesos biológicos  sobre nuestro mundo.
El  cerebro , este pequeño órgano arrugado es el que nos ha despertado ésta mañana, mover los brazos y piernas, recordar la clase de hoy y como llegar a ella, entender las palabras que hemos escuchado; nos dice cuando estamos contentos, tristes, enfurecidos o dominados por cualquier otro sentimiento.
El cerebro y la medula espinal constituyen el sistema nervioso central y; junto con el sistema nervioso periférico (la red de nervios que controlan los músculos y glándulas del cuerpo), controlan toda actividad de nuestro cuerpo y de nuestra mente.
El Cerebro y la Computadora Computadora. Procesa la información rápidamente. Procesa la información serialmente, un dato cada vez. Si se quita un dato o dos se puede perder un programa entero. Cerebro. Procesa la información rápidamente, pero no tanto como una computadora. Trata la información simultáneamente, millones de células trabajan a la vez. Lesiones o enfermedades detienen el funcionamiento de varias neuronas, a veces sustituye las partes dañadas.
 
Computadora. Solo puede ejecutar los programas y procesar los datos que se encuentran en el sistema. Solo es capaz de incorporar nueva información a la ya almacenada en la memoria, si es una copia exacta. Solo puede ser tan bueno como la información que se le introdujo. Responderá a las preguntas para las que esta programada. Puede efectuar cálculos matemáticos largos y complicados mucho mas rápidamente y con mas exactitud que un ser humano.  Cerebro. Puede dar saltos intuitivos. Puede entender y organizar experiencias en nuevos conceptos: es capaz de crear nuevas hipótesis y comprobarlas, adaptarse a nuevas situaciones. Puede extraer el significado de un símbolo y generalizarlo a símbolos similares ( como la letra A o una orden similar en un idioma diferente, etc). Memoria máxima de 100 trillones a 280 quintillones de bits o varios billones de veces mas información que una gran computadora moderna.
Cómo Pensamos? Para conocer un árbol por completo se necesita:  - Un metro para medirlo.  - Un peso para saber su masa.
Para conocer una sensación se necesitan los sentidos: olfato, gusto..,es decir, unas herramientas que son manejadas y gobernadas a su vez con otra herramienta, que es en este caso nuestro ser, nuestro propio pensamiento e inteligencia.
¿Qué herramienta maneja nuestro pensamiento?.... E l  universo, la propia naturaleza y el ciclo de mando.
Nuestra herramienta llamada  pensa miento no la conocemos, dicen los expertos, que nunca la podremos conocer y entender. ¿Porqué?  Porque tratamos de conocer el pensamiento humano con el propio pensamiento humano y eso es incompatible al igual que un destornillador no se puede conocer a sí mismo sin una ayuda exterior como podría la herramienta humana, que sabe que se usa para atornillar.
¿Cómo pensamos?   Sólo lo sabe la propia herramienta que nos maneja y nos a moldeado (dotado de inteligencia y pensamiento) para que nos adaptemos al entorno, lo mismo que a un murciélago la naturaleza le dio cualidades ultrasonoras para compensar otras pérdidas como la visión, a nosotros nos doto de pensamiento.
P ensamiento  H umano (Expectativa) (+) OBSERVADOR ACCIONES RESULTADOS (-) Cambio de Mirada O2 A2 R2
P ensamiento  H umano. Al pensar, somos capaces de utilizar  símbolos  en lugar de objetos, sucesos e ideas, que nos permiten manipular conceptos e imágenes de manera que podamos adquirir conocimientos, recordarlos y utilizarlos para resolver problemas.
Los l ó bulos frontales están muy implicados en los componentes de  motiv ación y  condu cta del sujeto; por lo que si se produce un daño en esta estructura puede suceder que el sujeto mantenga una apariencia de normalidad al no existir déficits motrices, de  habla , de  memoria  o incluso de  razonamiento ; existiendo sin embargo un importante déficit en las capacidades sociales y conductuales.
P ensamiento  H umano. El papel que desempeña el  lenguaje  en la vida diaria, en nuestras relaciones con los demás, en la habilidad para efectuar nuestro trabajo, en el placer de nuestras actividades de ocio, en el gobierno de las naciones, nos daremos cuenta de lo indispensable que resulta el lenguaje para las relaciones del hombre normal.
¿La naturaleza nos dará la respuesta a la pregunta: ¿Cómo pensamos?. Pues si, nos la está dando continuamente pero nuestro ser no esta  adaptado  para entenderlo, porque el pensamiento no es un adecuado receptor de dicha respuesta, aunque el sea nuestra herramienta nodriza.
¿Qué por qué no es el adecuado?. Por ejemplo, un destornillador es la herramienta que gracias a una herramienta superior que la gobierna y somos nosotros que realiza sus acciones: atornillar, desatornillar.....;sin nuestra ayuda no puede atornillar ella sola y es imposible que nosotros (herramienta de gobierno) le podamos enseñar para que atornille el solo.
El pensamiento es equivalente: nuestro pensamiento (herramienta) esta hecho para realizar sus acciones: el poder del habla, memoria....y la acción de conocer el pensamiento.  Para esta última que nos interesa, la naturaleza es la herramienta de gobierno, y ella, al igual que nosotros al destornillador, no puede enseñar al pensamiento a realizar la acción que es conocer el propio pensamiento.
Los  ló bulos  fron tales se consideran nuestro centro y hogar emocionales de control a nuestra personalidad. No hay otro parte del cerebro donde las lesiones pueden causar una variedad tan amplia de síntomas(Kolb & Wishaw, 1990).
Los l ó bulos  fron tales están envueltos en la función del motor, solucionar de problema, la espontáneidad, la memoria, la lengua, la iniciación, el juicio, el control del impulso y el comportamiento social y sexual.
Hay diferencias asimétricas importantes en los lóbulos frontales. El  ló bulo  fron tal izquierdo está envuelto en el movimiento relacionado de la lengua que controla, mientras que el lóbulo frontal derecho desempeña un papel en capacidades no-verbales.  Algunas investigadores acentúan que este papel no es absoluto y que con mucha gente, ambos lóbulos están envueltos en casi todo el comportamiento.
 
 
Los l ó bulos f ron tales también se piensan desempeñar una parte en nuestra orientación espacial, incluyendo la orientación de nuestro cuerpo en espacio (Semmes et al.,1963).
Pensamiento Humano.   Sin  lenguaje  no seriamos capaces de construir una sociedad, establecer y exigir el cumplimiento de las leyes, ampliar nuestros conocimientos o realizar la mayoría de las cosas que damos por supuestas como parte de la vida humana.
Pensamiento Humano. Cada lengua tiene una gramática que incluye reglas de sonidos,  significados  y estructura. El lenguaje no sólo suministra medios naturales para expresar ideas, sino que desempeña un papel activo en la manera de pensar y percibir el mundo.
P ensamiento  H umano. La  Habilidad  para organizar una variedad de cosas o sucesos diferentes, convirtiéndolos en conceptos; que son categorías de objetos, sucesos o individuos. Esta habilidad para clasificar cosas idénticas nos capacita para poner orden en un mundo lleno de objetos y sucesos aislados, nos permita generalizar experiencias previas y formular reglas generales para el pensamiento y las acciones.
¿La creencia de que el arte es una ocupación no exigente intelectualmente, adecuada para la diversión y la distracción, está profundamente enraizada en el pensamiento occidental? El pensamiento  puro , sin sentidos, es difícil, por ello requerimos la asistencia de ayudas sensoriales: mapas, diagramas, pinturas, estatuas y los instrumentos de ciencia. ¡ El reino de lo  abstracto  es difícil de alcanzar!
Rene Magritte, La lunette d¨approche (El telescopio), 1963 The Menil collection, Houston, Texas. Hay una exigencia cognitiva al pensamiento. Despierta búsqueda intelectual. La abstracción es un logro de la imaginación y los significados tiene que ver con nuestras vidas en el mundo social y cultural; es más ésta es su función educativa.
¿Porqué recibe el arte tan escasa atención en la escuela?
Los prejuicios contra el arte están enraizados en la historia de la psicología científica – menos de 130 años-. El  arte  era una cuestión objeto de debate filosófico sin fin.  La filosofía se extendía, y si Platón ponía en tela de juicio la primacía del arte como modo de conocimiento, Aristóteles valoraba la poesía como una fuente de conocimiento más verdadera que la historia, o quizás Plotino creía que la inspiración era un don de los dioses y, por lo tanto una fuente de conocimiento más verdadero que el que se consigue sólo mediante la razón.
El  objetivismo  supone que los símbolos usados en el pensamiento o en las emisiones linguisticas obtienen significado exclusivamente en virtud de su capacidad para representar objetos, personas, propiedades y las conexiones que existen el mundo. Estos símbolos representan el mundo. El  significado  debe darse en términos literarios, el uso metafórico o figurativo del lenguaje puede tener un valor ornamental, pero tales expresiones implican que no existen objetivamente en el mundo. El carácter  simbólico  de la mayoría de obras de arte no se limitan a la representación, sino que también son expresivos; trascienden a la representación. “ El tiempo es oro” Comunica que la noción del tiempo tiene un valor económico. Pero literalmente, el tiempo no es oro.  El objetivista insiste en que para comprender lo que se quiere decir con expresiones figurativas debemos reducirlas a términos literales. La capacidad humana para pensar metafóricamente se convierte en un obstáculo; se trata de un proceso gobernado por las convenciones de la lógica y la gramática.
Bernard Buffet Portrait d'Yves Saint Laurent  (1958)  “ La intensidad del tímido joven no escapa a Bernard Buffet, otro “niño triste” considerado como el pintor más notable de su generación. Después de haber asistido a la presentación de la colección “Trapecio” en 1958, lleva a cabo el mismo año un retrato del joven diseñador, que éste último apreciará al extremo de conservarlo durante mucho tiempo en su cuarto antes de colgado detrás de su escritorio en su estudio de la avenida Marceau, en donde se encuentra aún hoy. Buffet ha dibujado rápidamente un Saint Laurent que solamente se prepara a alcanzar la edad de hombre, ese instante en el que la nariz y el mentón todavía se encuentran en guerra, en el que los rasgos de la cara no han todavía aceptado ocupar cada uno su rol y armonizarse entre ellos. El artista ha capturado la fragilidad ahusada que salta a los ojos de todos, evidentemente, pero ha sabido también ver más allá: ha notado el vasto llano de la frente, el mentón imponente y voluntarioso, las hondas líneas de la neurosis y los ojos, esos ojos de Saint Laurent que al mismo tiempo buscan la gloria, observan la realidad mientras la filtran y protegen su vida interior del resto del mundo.”
Dominios del ser humano 3 Cuerpo 2 Emoción 1 Lenguaje Los seres humanos, son sistemas determinados estructuralmente. Un ser vivo, determinado por la estructura que tiene en ese momento. Estructura biológica, mental, psicológica. Nada sucede en lo cultural, que lo biológico no lo permita. Escuchar  Hablar   Silencio   Fenómenos afectivos   Estados emocionales   Biología  Disposiciones Corporales
Ide a= Eidos= Ver, visión. Formas de las cosas, uso social, existencia de ideas superiores (Ideales). Ideales:  Categorías  superiores: Verdad, Bondad, Justicia, Belleza. Ideales de perfección Arque tipos:  Modelos  perdurables. Educación = Educire = Edu –cire= sí mismo= Yo (ego)=  Individuo. ¿Cuál es el conocimiento de los conocimientos? Cono-cimiento Espe-cialización. Poseer, ser tú mismo, auto-realización= Uno mismo=  Autodominio. El ser humano= Integral e Integrado=  Conquistarse a sí mismo. Objetivo de la educación=  Hacer hombres buenos. La educación es un medio; el fin es la posesión de uno mismo. La educación como un medio parte de una concepción de un hombre. La educación tiene un carácter universal de modo  integral e integrado , es humanista, busca  espiritualizar  al hombre (virtuoso). La educación es cultivar el alma de la persona. Lo humano se aprende de otro humano, nos garantiza como seres vivientes.
La educación es una ciencia y es un arte que nos permite despertar. La propia capacidad de aprender, de experimentar y de vivir. “ Vive de lo que aprendes y aprende de lo vives”. El arteducador = Es un sacerdote del saber, tiene vocación pedagógica, amor por la humanidad, habilidad en beneficio de todos, aspira a la pureza, al conocimiento vivencial. a.- Educar sin deformar. b.- Informar sin engañar. c.- Instruir sin politizar. d.- Despertar el alma y las potencialidades interiores. Educar el corazón en el sentimiento (emociones intensas, descontroladas, pasiones) son estados afectivos superiores, porque la pasión desborda y sólo deseas, eres un inconsciente.
Información Formación Transformación Transmutación
Lo Moral como  fundamento  del deber político y el derecho social El hombre es un ser esencialmente  valorativo. La política se divorcia de la ética, desde la edad media. El derecho se ha divorciado de la ética de la filosofía y la metafísica al igual que la política. Moral = Mores = Ciencia de la costumbre (latín) Toda  acción  humana es una forma de vida y ésta fundamentada en las costumbres. Toda forma de vida  refleja  una visión de la vida o cosmovisión. La costumbre moral se repite para mejorar nuestro desarrollo humano y no hacerlos hábitos automatizados o repetitivos. La Moral es la ciencia y el arte del cultivo de los  valores.  La moral implica el conocimiento de los valores y su contemplación; hay que ejercitar los valores.
El hombre débil es un esclavo de sí mismo. La  inmoralidad  se combate con el gobierno de sí mismo. La  amoralidad  se combate con la sabiduría. Deber (dar) = Derecho (recibir) = Derecho social = Justicia (Armonía entre el dar y el recibir). Las leyes deben ser dadas por los hombres sabios. El derecho es la ciencia de la justicia. Jurisprudencia= Justicia + Prudencia. Para que el hombre pueda hacer justicia, tiene que ser justo consigo mismo. Debe tener una  armonización  a su personalidad.  Lo pero que le puede pasar al hombre es tener una democracia interna, cada plano hace lo que quiere, cada plano debe tener su momento. El hombre es producto de sus pensamientos. El derecho es el arte de lo bueno y equitativo.

Clase02

  • 1.
    El pensamiento humanoy la concepción de la integración de las artes. Mag. Arq. Walter A. León Távara UNIVERSIDAD RICARDO PALMA Escuela de Postgrado Asignatura: Seminario taller Integración de las artes
  • 2.
    Todo lo que sentimos y hacemos se encuentra en el complejo mecanismo de nuestro ser físico. Para entender el comportamiento humano necesitamos comprender las estructuras y procesos biológicos sobre nuestro mundo.
  • 3.
    El cerebro, este pequeño órgano arrugado es el que nos ha despertado ésta mañana, mover los brazos y piernas, recordar la clase de hoy y como llegar a ella, entender las palabras que hemos escuchado; nos dice cuando estamos contentos, tristes, enfurecidos o dominados por cualquier otro sentimiento.
  • 4.
    El cerebro yla medula espinal constituyen el sistema nervioso central y; junto con el sistema nervioso periférico (la red de nervios que controlan los músculos y glándulas del cuerpo), controlan toda actividad de nuestro cuerpo y de nuestra mente.
  • 5.
    El Cerebro yla Computadora Computadora. Procesa la información rápidamente. Procesa la información serialmente, un dato cada vez. Si se quita un dato o dos se puede perder un programa entero. Cerebro. Procesa la información rápidamente, pero no tanto como una computadora. Trata la información simultáneamente, millones de células trabajan a la vez. Lesiones o enfermedades detienen el funcionamiento de varias neuronas, a veces sustituye las partes dañadas.
  • 6.
  • 7.
    Computadora. Solo puedeejecutar los programas y procesar los datos que se encuentran en el sistema. Solo es capaz de incorporar nueva información a la ya almacenada en la memoria, si es una copia exacta. Solo puede ser tan bueno como la información que se le introdujo. Responderá a las preguntas para las que esta programada. Puede efectuar cálculos matemáticos largos y complicados mucho mas rápidamente y con mas exactitud que un ser humano. Cerebro. Puede dar saltos intuitivos. Puede entender y organizar experiencias en nuevos conceptos: es capaz de crear nuevas hipótesis y comprobarlas, adaptarse a nuevas situaciones. Puede extraer el significado de un símbolo y generalizarlo a símbolos similares ( como la letra A o una orden similar en un idioma diferente, etc). Memoria máxima de 100 trillones a 280 quintillones de bits o varios billones de veces mas información que una gran computadora moderna.
  • 8.
    Cómo Pensamos? Paraconocer un árbol por completo se necesita: - Un metro para medirlo. - Un peso para saber su masa.
  • 9.
    Para conocer unasensación se necesitan los sentidos: olfato, gusto..,es decir, unas herramientas que son manejadas y gobernadas a su vez con otra herramienta, que es en este caso nuestro ser, nuestro propio pensamiento e inteligencia.
  • 10.
    ¿Qué herramienta manejanuestro pensamiento?.... E l universo, la propia naturaleza y el ciclo de mando.
  • 11.
    Nuestra herramienta llamada pensa miento no la conocemos, dicen los expertos, que nunca la podremos conocer y entender. ¿Porqué? Porque tratamos de conocer el pensamiento humano con el propio pensamiento humano y eso es incompatible al igual que un destornillador no se puede conocer a sí mismo sin una ayuda exterior como podría la herramienta humana, que sabe que se usa para atornillar.
  • 12.
    ¿Cómo pensamos? Sólo lo sabe la propia herramienta que nos maneja y nos a moldeado (dotado de inteligencia y pensamiento) para que nos adaptemos al entorno, lo mismo que a un murciélago la naturaleza le dio cualidades ultrasonoras para compensar otras pérdidas como la visión, a nosotros nos doto de pensamiento.
  • 13.
    P ensamiento H umano (Expectativa) (+) OBSERVADOR ACCIONES RESULTADOS (-) Cambio de Mirada O2 A2 R2
  • 14.
    P ensamiento H umano. Al pensar, somos capaces de utilizar símbolos en lugar de objetos, sucesos e ideas, que nos permiten manipular conceptos e imágenes de manera que podamos adquirir conocimientos, recordarlos y utilizarlos para resolver problemas.
  • 15.
    Los l óbulos frontales están muy implicados en los componentes de motiv ación y condu cta del sujeto; por lo que si se produce un daño en esta estructura puede suceder que el sujeto mantenga una apariencia de normalidad al no existir déficits motrices, de habla , de memoria o incluso de razonamiento ; existiendo sin embargo un importante déficit en las capacidades sociales y conductuales.
  • 16.
    P ensamiento H umano. El papel que desempeña el lenguaje en la vida diaria, en nuestras relaciones con los demás, en la habilidad para efectuar nuestro trabajo, en el placer de nuestras actividades de ocio, en el gobierno de las naciones, nos daremos cuenta de lo indispensable que resulta el lenguaje para las relaciones del hombre normal.
  • 17.
    ¿La naturaleza nosdará la respuesta a la pregunta: ¿Cómo pensamos?. Pues si, nos la está dando continuamente pero nuestro ser no esta adaptado para entenderlo, porque el pensamiento no es un adecuado receptor de dicha respuesta, aunque el sea nuestra herramienta nodriza.
  • 18.
    ¿Qué por quéno es el adecuado?. Por ejemplo, un destornillador es la herramienta que gracias a una herramienta superior que la gobierna y somos nosotros que realiza sus acciones: atornillar, desatornillar.....;sin nuestra ayuda no puede atornillar ella sola y es imposible que nosotros (herramienta de gobierno) le podamos enseñar para que atornille el solo.
  • 19.
    El pensamiento esequivalente: nuestro pensamiento (herramienta) esta hecho para realizar sus acciones: el poder del habla, memoria....y la acción de conocer el pensamiento. Para esta última que nos interesa, la naturaleza es la herramienta de gobierno, y ella, al igual que nosotros al destornillador, no puede enseñar al pensamiento a realizar la acción que es conocer el propio pensamiento.
  • 20.
    Los lóbulos fron tales se consideran nuestro centro y hogar emocionales de control a nuestra personalidad. No hay otro parte del cerebro donde las lesiones pueden causar una variedad tan amplia de síntomas(Kolb & Wishaw, 1990).
  • 21.
    Los l óbulos fron tales están envueltos en la función del motor, solucionar de problema, la espontáneidad, la memoria, la lengua, la iniciación, el juicio, el control del impulso y el comportamiento social y sexual.
  • 22.
    Hay diferencias asimétricasimportantes en los lóbulos frontales. El ló bulo fron tal izquierdo está envuelto en el movimiento relacionado de la lengua que controla, mientras que el lóbulo frontal derecho desempeña un papel en capacidades no-verbales. Algunas investigadores acentúan que este papel no es absoluto y que con mucha gente, ambos lóbulos están envueltos en casi todo el comportamiento.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
    Los l óbulos f ron tales también se piensan desempeñar una parte en nuestra orientación espacial, incluyendo la orientación de nuestro cuerpo en espacio (Semmes et al.,1963).
  • 26.
    Pensamiento Humano. Sin lenguaje no seriamos capaces de construir una sociedad, establecer y exigir el cumplimiento de las leyes, ampliar nuestros conocimientos o realizar la mayoría de las cosas que damos por supuestas como parte de la vida humana.
  • 27.
    Pensamiento Humano. Cadalengua tiene una gramática que incluye reglas de sonidos, significados y estructura. El lenguaje no sólo suministra medios naturales para expresar ideas, sino que desempeña un papel activo en la manera de pensar y percibir el mundo.
  • 28.
    P ensamiento H umano. La Habilidad para organizar una variedad de cosas o sucesos diferentes, convirtiéndolos en conceptos; que son categorías de objetos, sucesos o individuos. Esta habilidad para clasificar cosas idénticas nos capacita para poner orden en un mundo lleno de objetos y sucesos aislados, nos permita generalizar experiencias previas y formular reglas generales para el pensamiento y las acciones.
  • 29.
    ¿La creencia deque el arte es una ocupación no exigente intelectualmente, adecuada para la diversión y la distracción, está profundamente enraizada en el pensamiento occidental? El pensamiento puro , sin sentidos, es difícil, por ello requerimos la asistencia de ayudas sensoriales: mapas, diagramas, pinturas, estatuas y los instrumentos de ciencia. ¡ El reino de lo abstracto es difícil de alcanzar!
  • 30.
    Rene Magritte, Lalunette d¨approche (El telescopio), 1963 The Menil collection, Houston, Texas. Hay una exigencia cognitiva al pensamiento. Despierta búsqueda intelectual. La abstracción es un logro de la imaginación y los significados tiene que ver con nuestras vidas en el mundo social y cultural; es más ésta es su función educativa.
  • 31.
    ¿Porqué recibe elarte tan escasa atención en la escuela?
  • 32.
    Los prejuicios contrael arte están enraizados en la historia de la psicología científica – menos de 130 años-. El arte era una cuestión objeto de debate filosófico sin fin. La filosofía se extendía, y si Platón ponía en tela de juicio la primacía del arte como modo de conocimiento, Aristóteles valoraba la poesía como una fuente de conocimiento más verdadera que la historia, o quizás Plotino creía que la inspiración era un don de los dioses y, por lo tanto una fuente de conocimiento más verdadero que el que se consigue sólo mediante la razón.
  • 33.
    El objetivismo supone que los símbolos usados en el pensamiento o en las emisiones linguisticas obtienen significado exclusivamente en virtud de su capacidad para representar objetos, personas, propiedades y las conexiones que existen el mundo. Estos símbolos representan el mundo. El significado debe darse en términos literarios, el uso metafórico o figurativo del lenguaje puede tener un valor ornamental, pero tales expresiones implican que no existen objetivamente en el mundo. El carácter simbólico de la mayoría de obras de arte no se limitan a la representación, sino que también son expresivos; trascienden a la representación. “ El tiempo es oro” Comunica que la noción del tiempo tiene un valor económico. Pero literalmente, el tiempo no es oro. El objetivista insiste en que para comprender lo que se quiere decir con expresiones figurativas debemos reducirlas a términos literales. La capacidad humana para pensar metafóricamente se convierte en un obstáculo; se trata de un proceso gobernado por las convenciones de la lógica y la gramática.
  • 34.
    Bernard Buffet Portraitd'Yves Saint Laurent (1958)  “ La intensidad del tímido joven no escapa a Bernard Buffet, otro “niño triste” considerado como el pintor más notable de su generación. Después de haber asistido a la presentación de la colección “Trapecio” en 1958, lleva a cabo el mismo año un retrato del joven diseñador, que éste último apreciará al extremo de conservarlo durante mucho tiempo en su cuarto antes de colgado detrás de su escritorio en su estudio de la avenida Marceau, en donde se encuentra aún hoy. Buffet ha dibujado rápidamente un Saint Laurent que solamente se prepara a alcanzar la edad de hombre, ese instante en el que la nariz y el mentón todavía se encuentran en guerra, en el que los rasgos de la cara no han todavía aceptado ocupar cada uno su rol y armonizarse entre ellos. El artista ha capturado la fragilidad ahusada que salta a los ojos de todos, evidentemente, pero ha sabido también ver más allá: ha notado el vasto llano de la frente, el mentón imponente y voluntarioso, las hondas líneas de la neurosis y los ojos, esos ojos de Saint Laurent que al mismo tiempo buscan la gloria, observan la realidad mientras la filtran y protegen su vida interior del resto del mundo.”
  • 35.
    Dominios del serhumano 3 Cuerpo 2 Emoción 1 Lenguaje Los seres humanos, son sistemas determinados estructuralmente. Un ser vivo, determinado por la estructura que tiene en ese momento. Estructura biológica, mental, psicológica. Nada sucede en lo cultural, que lo biológico no lo permita. Escuchar Hablar Silencio Fenómenos afectivos Estados emocionales Biología Disposiciones Corporales
  • 36.
    Ide a= Eidos=Ver, visión. Formas de las cosas, uso social, existencia de ideas superiores (Ideales). Ideales: Categorías superiores: Verdad, Bondad, Justicia, Belleza. Ideales de perfección Arque tipos: Modelos perdurables. Educación = Educire = Edu –cire= sí mismo= Yo (ego)= Individuo. ¿Cuál es el conocimiento de los conocimientos? Cono-cimiento Espe-cialización. Poseer, ser tú mismo, auto-realización= Uno mismo= Autodominio. El ser humano= Integral e Integrado= Conquistarse a sí mismo. Objetivo de la educación= Hacer hombres buenos. La educación es un medio; el fin es la posesión de uno mismo. La educación como un medio parte de una concepción de un hombre. La educación tiene un carácter universal de modo integral e integrado , es humanista, busca espiritualizar al hombre (virtuoso). La educación es cultivar el alma de la persona. Lo humano se aprende de otro humano, nos garantiza como seres vivientes.
  • 37.
    La educación esuna ciencia y es un arte que nos permite despertar. La propia capacidad de aprender, de experimentar y de vivir. “ Vive de lo que aprendes y aprende de lo vives”. El arteducador = Es un sacerdote del saber, tiene vocación pedagógica, amor por la humanidad, habilidad en beneficio de todos, aspira a la pureza, al conocimiento vivencial. a.- Educar sin deformar. b.- Informar sin engañar. c.- Instruir sin politizar. d.- Despertar el alma y las potencialidades interiores. Educar el corazón en el sentimiento (emociones intensas, descontroladas, pasiones) son estados afectivos superiores, porque la pasión desborda y sólo deseas, eres un inconsciente.
  • 38.
  • 39.
    Lo Moral como fundamento del deber político y el derecho social El hombre es un ser esencialmente valorativo. La política se divorcia de la ética, desde la edad media. El derecho se ha divorciado de la ética de la filosofía y la metafísica al igual que la política. Moral = Mores = Ciencia de la costumbre (latín) Toda acción humana es una forma de vida y ésta fundamentada en las costumbres. Toda forma de vida refleja una visión de la vida o cosmovisión. La costumbre moral se repite para mejorar nuestro desarrollo humano y no hacerlos hábitos automatizados o repetitivos. La Moral es la ciencia y el arte del cultivo de los valores. La moral implica el conocimiento de los valores y su contemplación; hay que ejercitar los valores.
  • 40.
    El hombre débiles un esclavo de sí mismo. La inmoralidad se combate con el gobierno de sí mismo. La amoralidad se combate con la sabiduría. Deber (dar) = Derecho (recibir) = Derecho social = Justicia (Armonía entre el dar y el recibir). Las leyes deben ser dadas por los hombres sabios. El derecho es la ciencia de la justicia. Jurisprudencia= Justicia + Prudencia. Para que el hombre pueda hacer justicia, tiene que ser justo consigo mismo. Debe tener una armonización a su personalidad. Lo pero que le puede pasar al hombre es tener una democracia interna, cada plano hace lo que quiere, cada plano debe tener su momento. El hombre es producto de sus pensamientos. El derecho es el arte de lo bueno y equitativo.