El documento habla sobre la formación simbólica en el hombre y el desarrollo de la competencia académica. Explica que el ser humano pasa de un estado inicial de indiferenciación a desarrollar funciones simbólicas a través del juego y la interacción con otros. También describe cómo el niño aprende mediante centros de interés ligados a sus actividades y cómo se puede medir el desarrollo de la competencia académica considerando factores como la fantasía personal y la historia del individuo.
Una guía breve sobre el proceso del conocimiento humano desde un enfoque muy práctico. Se presentan algunos de los conocimientos que adquirimos los seres humanos.
Resultados de la encuesta sobre el perfil profesional del gestor de innovación en Galicia realizada en septiembre de 2013 por la Asociación de Gestores de Innovación de Galicia (AXIGA).
Una guía breve sobre el proceso del conocimiento humano desde un enfoque muy práctico. Se presentan algunos de los conocimientos que adquirimos los seres humanos.
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L'estat de l'educació a Catalunya. Miquel Martínez - II Jornades Educació AvuiFundació Jaume Bofill
La crisi econòmica dels darrers anys, les reformes estructurals i els canvis al cap del Govern de la Generalitat de Catalunya han estat factors de transformació social i política determinants, als quals han hagut de fer front les institucions educatives. En aquest context, L'estat de l'educació a Catalunya. Anuari 2013 aporta elements per comprendre l'evolució de l'educació al nostre país i les seves principals cruïlles i tendències.
2. “Es lícito decir que el dichoso nunca fantasea; sólo lo hace el insatisfecho. Deseos insatisfechos son las fuerzas pulsionales de las fantasías, y cada fantasía singular es un cumplimiento de deseo, una rectificación de la insatisfactoria realidad. (Sigmund Freud, El creador literario y el fantasear. 1908 – Vol. IX. AE.)
3. Formaciónsimbólica en el hombre El bebé nace en un estado de indiferenciación y se encuentra habitando un “mundo” de indiscriminación perceptual donde nada existe para él, ni la noción de un mundo interior, ni de su ser ni de su actuar y aunque experimenta sensaciones y percepciones no tiene funciones simbólicas.
4. Formaciónsimbólica en el hombre El aplazamiento de la satisfacción de las necesidades es un proceso que lleva a la construcción de la realidad.
5. Formaciónsimbólica en el hombre El desenvolvimiento del juego recíproco se da paso a paso, en la medida en que avanza la forzosa destrucción de la unidad originaria, y se produce un creciente distanciamiento entre necesidad y satisfacción, pues aunque el juego recíproco cancela las tensiones existentes dentro de un ámbito relacional determinado, no las elimina por completo.
6. Formaciónsimbólica en el hombre El juego recíproco va adquiriendo mayor complejidad en la medida en que también se amplían las capacidades biológico-instrumentales a través de los diferentes estadios del desarrollo, oral, anal, fálico, afianzando una actividad motriz y transformando progresivamente las formas de interacción.
7. Formaciónsimbólica en el hombre El despliegue del juego recíproco permite que la bipolaridad de la díada madre-hijo se disuelva poco a poco naciendo así en una serie de etapas la oposición de yo y no-yo, aunque no aún con la conciencia del adulto.
8. Formaciónsimbólica en el hombre La ejercitación de las formas determinadas de interacción respecto de la díada concreta cuya percepción sensorial y las actividades motrices se asimilan y unen en el sistema nervioso central conducen a una actividad motriz más madura, que puede alcanzar de manera gradual cierta autonomía respecto de la díada concreta.
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10. El juego El juego es inicialmente el «sustituto» del aparato psíquico, le permite al niño hacerse cargo de la realidad cuando su incipiente aparato anímico no cuenta con las habilidades ni herramientas para ello
11. La competenciaacadémica "Todos los fenómenos descritos comúnmente como reflejos condicionados no sólo se hallan muy lejos sino en oposición con el carácter esencial del pensamiento humano; los símbolos en el sentido propio de esta palabra, no pueden ser reducidos a meras señales.
12. La competenciaacadémica Y bien. ¿Cómo vamos a medir el desarrollo de la competencia académica? No será, por supuesto, mediante las clásicas pruebas o exámenes que miden propiamente los conocimientos memorizados y las destrezas adquiridas pero se quedan mudos respecto de la fantasía personal que hará uso –o no—de esos conocimientos y destrezas en la vida real.
13. La competenciaacadémica Para representar una cosa no basta ser capaz de manejarla de la manera adecuada y para usos prácticos. Debemos poseer una concepción general del objeto y mirarlo desde ángulos diferentes a los fines de encontrar sus relaciones con otros objetos y localizarlos y determinar su posición en un sistema general. (77)
14. La competenciaacadémica Según Kant, el espacio es la forma de nuestra experiencia externa y el tiempo la de nuestra experiencia interna… No es posible describir el estado momentáneo de un organismo sin tomar en consideración su historia y sin referirla a un estado futuro con respecto al cual el presente es meramente un punto de pasada. (82)
15. La competenciaacadémica Si la belleza que sentimos en la armonía de los sonidos se puede reducir a una simple proporción numérica, entonces resulta que el número nos revela la estructura fundamental del orden cósmico. “el número –dice uno de los textos pitagóricos- es el guía y maestro del pensamiento humano. Sin su poder todo quedaría oscuro y confuso.” No viviríamos en un mundo de verdad sino en un mundo de decepción e ilusión. En el número y sólo en él encontramos un universo inteligible. (310)
16. Centros de interés Centros: porque de allí parten todos los aprendizajes. De interés: porque están orientados hacia las cosas y actividades que rodean al niño. Por lo tanto, a sus intereses. Sus Centros de interés desarrollan —dice— las etapas de la actividad mental del aprendizaje.
17. Centros de interés "Los ejercicios de observación son para mí el medio de poner en movimiento las demás actividades mentales. Hacen trabajar la inteligencia asociando a ese trabajo la adquisición de vocabulario, los ejercicios de comparación y los ejercicios de crítica." Además, en la expresión de ejercicios de lenguaje incluye trabajos manuales, dibujos, canciones, ejercicios gimnásticos, etcétera.
18. Centros de interés : La expresión "Consiste, dice, en el control y la traducción de la actividad mental por medio de la expresión concreta y abstracta." Comprende todo lo que permita la manifestación del pensamiento de modo accesible a los demás: la palabra, la escritura, el dibujo, el trabajo manual, todo lo que está en relación con una idea que quiere materializarse, precisarse en una forma, en una sustancia o de otra manera
19. Competencias MATEMÁTICAS: Orienta su inteligencia natural y efectivamente hacia la invención y producción de un orden ideal de armonía superior a la de la realidad empírica CIENCIAS SOCIALES: Orienta su inteligencia natural y efectivamente hacia la determinación autónoma del destino de acuerdo con sus ideales personales y con el código ético de su comunidad de pertenencia CIENCIAS NATURALES: Orienta su inteligencia natural y efectivamente hacia la explicación y control experimental de los fenómenos naturales que condicionan su existencia cotidiana