El documento tiene como propósito coadyuvar a eliminar prejuicios y estigmas hacia la población TLGB, esperando que periodistas y comunicadores sociales incorporen en sus enfoques, tratamiento y rutinas informativas, el reconocimiento y el respeto a la diversidad sexual y a la identidad de género, e informar con un enfoque de derechos humanos cuando se trata de crímenes de odio, homolesbotransbifobia y bullyng, que son problemáticas identificadas como prioritarias.
Autor: Ministerio de Comunicación, Colectivo TLGB Bolivia, Coalibol LGBT, Fundación Igualdad y con el apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas - UNFPA, 2018
Esta presentación representa el paradigma de la investigación para los métodos cualitativo y cuantitativo, teniendo como enfoque el método cualitativo.
Este documento define diversos conceptos relacionados con la diversidad sexual como orientación sexual, identidad de género, travestismo y transexualidad. Explica que la orientación sexual está asociada a la atracción erótica de una persona hacia un sexo, mientras que la identidad sexual se refiere a cómo se identifica una persona. El travestismo involucra vestirse con la ropa asignada tradicionalmente al género opuesto, mientras que una persona transexual siente que pertenece al género opuesto a su sexo biológico.
Este documento discute el tema de la discriminación. Define la discriminación como actos que violan la igualdad de derechos de personas por motivos como su raza, religión, género u orientación sexual. Explica algunas formas comunes de discriminación como el racismo y la discriminación étnica. Argumenta que no debe haber discriminación porque todos los seres humanos nacemos iguales y tenemos los mismos derechos fundamentales como el derecho a la educación y el trabajo, según la constitución mexicana.
La antropología estudia los estilos de vida antiguos y contemporáneos, los problemas urbanos y contrastes sociales mediante esta exposición explicaremos los principales métodos utilizados por el antropólogo al investigar en su área
Afortunadamente los antropólogos han podido establecer su método para adaptarse a las diferentes circunstancias, gracias a esto tenemos conocimiento de culturas muy interesantes y aisladas que quizás no imaginamos que existen, contribuyendo enormemente al mundo que hoy conocemos
El documento define la cultura como el conjunto de características aprendidas compartidas por un grupo social, incluyendo creencias, normas, valores y símbolos. Explica que la cultura surge del aprendizaje social y es transmitida entre generaciones, moldeando el comportamiento humano. También destaca que aunque la cultura influye en los individuos, estos pueden interpretarla creativamente.
La antropología estudia la humanidad y culturas antiguas y modernas desde varias perspectivas como la sociocultural, arqueológica, lingüística, física y aplicada. Su enfoque global y comparativo busca entender nuestra evolución, diversidad cultural y solucionar problemas actuales para mejorar el bienestar humano en un mundo cada vez más interconectado.
El documento presenta una discusión sobre los criterios para definir la normalidad y anormalidad en la sexualidad humana. Propone un criterio fenoménico que sintetiza los enfoques estadístico y valorativo. Define la sexualidad normal como una actividad física erótica entre personas que propende al contacto genital voluntario y con capacidad de obtener placer mutuo sin daño. Describe disfunciones y alteraciones sexuales que se desvían de esta definición normal.
Cambios Físicos en la Pubertad y Adolescencia.pptxSolange Barea
El documento describe los cambios físicos que ocurren en la pubertad y adolescencia, incluyendo las características sexuales primarias como los testículos en hombres y ovarios en mujeres, y las características sexuales secundarias relacionadas con aspectos corporales como el desarrollo de pechos en mujeres e inicio del crecimiento de vello corporal y facial en ambos sexos, señalando que la aparición de estas características varía para cada persona entre los 10-14 años.
Esta presentación representa el paradigma de la investigación para los métodos cualitativo y cuantitativo, teniendo como enfoque el método cualitativo.
Este documento define diversos conceptos relacionados con la diversidad sexual como orientación sexual, identidad de género, travestismo y transexualidad. Explica que la orientación sexual está asociada a la atracción erótica de una persona hacia un sexo, mientras que la identidad sexual se refiere a cómo se identifica una persona. El travestismo involucra vestirse con la ropa asignada tradicionalmente al género opuesto, mientras que una persona transexual siente que pertenece al género opuesto a su sexo biológico.
Este documento discute el tema de la discriminación. Define la discriminación como actos que violan la igualdad de derechos de personas por motivos como su raza, religión, género u orientación sexual. Explica algunas formas comunes de discriminación como el racismo y la discriminación étnica. Argumenta que no debe haber discriminación porque todos los seres humanos nacemos iguales y tenemos los mismos derechos fundamentales como el derecho a la educación y el trabajo, según la constitución mexicana.
La antropología estudia los estilos de vida antiguos y contemporáneos, los problemas urbanos y contrastes sociales mediante esta exposición explicaremos los principales métodos utilizados por el antropólogo al investigar en su área
Afortunadamente los antropólogos han podido establecer su método para adaptarse a las diferentes circunstancias, gracias a esto tenemos conocimiento de culturas muy interesantes y aisladas que quizás no imaginamos que existen, contribuyendo enormemente al mundo que hoy conocemos
El documento define la cultura como el conjunto de características aprendidas compartidas por un grupo social, incluyendo creencias, normas, valores y símbolos. Explica que la cultura surge del aprendizaje social y es transmitida entre generaciones, moldeando el comportamiento humano. También destaca que aunque la cultura influye en los individuos, estos pueden interpretarla creativamente.
La antropología estudia la humanidad y culturas antiguas y modernas desde varias perspectivas como la sociocultural, arqueológica, lingüística, física y aplicada. Su enfoque global y comparativo busca entender nuestra evolución, diversidad cultural y solucionar problemas actuales para mejorar el bienestar humano en un mundo cada vez más interconectado.
El documento presenta una discusión sobre los criterios para definir la normalidad y anormalidad en la sexualidad humana. Propone un criterio fenoménico que sintetiza los enfoques estadístico y valorativo. Define la sexualidad normal como una actividad física erótica entre personas que propende al contacto genital voluntario y con capacidad de obtener placer mutuo sin daño. Describe disfunciones y alteraciones sexuales que se desvían de esta definición normal.
Cambios Físicos en la Pubertad y Adolescencia.pptxSolange Barea
El documento describe los cambios físicos que ocurren en la pubertad y adolescencia, incluyendo las características sexuales primarias como los testículos en hombres y ovarios en mujeres, y las características sexuales secundarias relacionadas con aspectos corporales como el desarrollo de pechos en mujeres e inicio del crecimiento de vello corporal y facial en ambos sexos, señalando que la aparición de estas características varía para cada persona entre los 10-14 años.
Este documento proporciona una introducción a los conceptos básicos de sexo, género e identidad sexual. Explica que el sexo se refiere a características biológicas mientras que el género son construcciones sociales. Además de hombre y mujer, existen identidades como intersexo, andrógino y transexual. La orientación sexual puede ser heterosexual, homosexual, bisexual, asexual o pansexual. La diversidad sexual enfrenta prejuicios como la homofobia, lesbofobia y transfobia.
La ideología de género establece que el género y el sexo son conceptos diferentes, donde el género es una construcción social e individual que no depende del sexo biológico. Según esta ideología, una persona puede elegir libremente su identidad de género, la cual puede ser distinta a su sexo biológico e incluso cambiar a lo largo del tiempo. Asimismo, defiende la existencia de múltiples géneros y rechaza que existan solo dos sexos biológicos determinados naturalmente.
Este documento presenta una guía informativa sobre la sexualidad desde una perspectiva intercultural. Explica que la sexualidad es una dimensión humana que se construye a lo largo de la vida e influyen factores como el contexto cultural y social. Define conceptos como salud sexual y reproductiva, derechos sexuales y de género. También aborda temas como la influencia del proceso migratorio en la sexualidad, la anatomía genital, métodos anticonceptivos e infecciones de transmisión sexual. El objetivo es fomentar una sexualidad salud
La etnología es el estudio comparativo de las culturas y sociedades humanas. Examina la diversidad cultural, las relaciones de parentesco, los sistemas económicos y de subsistencia, la religión y organización social de diferentes pueblos. Surge en el siglo XIX y evoluciona desde un enfoque evolucionista hasta estudios culturales comparativos y de campo con métodos etnográficos. Autores clave incluyen a Tylor, Morgan, Frobenius y Malinowski.
Este documento trata sobre la diversidad sexual en el mundo y cubre varios temas como definiciones, orígenes, religiones, derechos, tipos de discriminación y logros. Define diferentes orientaciones e identidades sexuales como homosexualidad, bisexualidad y transexualidad. Explica las posturas de religiones principales sobre la diversidad sexual y los derechos reconocidos en documentos internacionales. También describe formas de discriminación y países donde se han aprobado matrimonios entre personas del mismo sexo.
Franz Boas propuso el particularismo histórico, en el que cada cultura es cualitativamente diferente e históricamente única. Abogó por ver el mundo desde la perspectiva de los nativos en lugar de imponer marcos externos, y sostuvo que las sociedades no pueden evaluarse en una escala jerárquica.
Seminario de Investigación - Consecuencias del Machismo (Investigación Cualit...Jessica Morán La Literata
Les coimparto mi trabajo de seminario del año 2014, espero les sirva de mucha ayuda a aquellos que deben de realizar un trabajo de investigación cualitativa similar. Siempre antes de utilizar un trabajo revisenló bien, pues nunca se sabe que es lo que los docentes piden a cabalidad.
Este documento presenta un resumen del programa de etnoeducación para el segundo semestre de la licenciatura en etnoeducación con énfasis en ciencias naturales y medio ambiente. Explica brevemente la historia y desarrollo de la etnoeducación en Colombia, desde sus inicios en la década de 1880 hasta su reconocimiento legal en la Constitución de 1991. También define conceptos clave como etnia y etnoeducación, y resume los principales marcos legales que rigen la etnoeducación en el país.
La Educación Multicultural como Desarrollo de la Crítica CulturalValeria Fernanda
como se desarrollauna critica a una "distancia" que nos permita ver las diferencias entre una y otra cultura.
Esta «distancia» nos puede servir para darnos cuenta de que diferenciar no equivale a discriminar y de que diversidad no equivale a desigualdad.
La antropología es el estudio holístico del ser humano. Se divide en tres ramas principales: la antropología biológica, la antropología social y la arqueología. La antropología social estudia el comportamiento humano y la cultura a través del tiempo y el espacio, y se subdivide en subdisciplinas como la antropología del parentesco, la lingüística antropológica y la antropología de las religiones.
La sexualidad humana tiene tres funciones principales: la función reproductiva, que se refiere a la capacidad biológica de procrear; la función erótica, que involucra factores biológicos y se refiere a la vivencia del placer, el goce y la excitación; y la función comunicativa, que expresa la sexualidad a través del pensamiento, sentimiento y acción para establecer relaciones comunicativas y emocionales.
Este documento presenta una introducción a la antropología. Explica que la antropología estudia al ser humano de forma integral, abarcando su evolución biológica, culturas pasadas y presentes, y estructuras sociales. Se divide en cuatro ramas principales: antropología física, arqueología, lingüística y antropología social. Los antropólogos trabajan en diversos contextos como ciudades modernas y comunidades no occidentales, con el objetivo de comprender la variabilidad humana a través del tiempo
Este documento presenta un taller sobre la creación de cápsulas del tiempo dirigido a niños de 8 a 10 años. Explica brevemente el concepto de viajar en el tiempo a través de cápsulas y proporciona ejemplos históricos de cápsulas descubiertas. Luego, detalla la metodología para crear una cápsula del tiempo, incluyendo los materiales y pasos necesarios. Finalmente, resume los objetivos pedagógicos del taller de enfocarse en conceptos históricos y desarrollar la creatividad e
El documento habla sobre la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural de 2001, la cual reconoce la diversidad cultural en diferentes contextos. También menciona el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales, el cual prevé la cooperación entre partes en varios temas relacionados a la diversidad cultural. La diversidad cultural se refiere a las múltiples culturas e interacciones entre ellas que forman parte del patrimonio de la humanidad y se manifiesta a través de aspectos como
Este documento presenta un resumen biográfico de Michel Foucault y analiza dos capítulos de su libro "La historia de la sexualidad: La voluntad de saber". Explica que Foucault fue un influyente filósofo e historiador francés y describe su educación y trabajo. Luego resume los capítulos sobre la hipótesis represiva y cómo la proliferación de discursos sobre el sexo en el siglo XVIII estuvo dirigida a controlar y regular la sexualidad.
La importancia de la amistad en la adolescenciaVictor Neyra
La amistad es fundamental para el desarrollo de los adolescentes. Les ofrece apoyo para ajustarse a los cambios de esta etapa y sirve como referencia para la identidad personal. Los amigos ayudan a los adolescentes a definir sus valores y son una fuente de comprensión y apoyo ante los cambios físicos y emocionales que experimentan.
El documento describe las diferentes ramas de la antropología, incluyendo la arqueología, etnohistoria, etnología, antropología social, antropología física y antropología lingüística. Explica brevemente cada una de estas ramas y los objetos de estudio que las definen. El objetivo general de la antropología es evaluar de forma sistemática el estudio del ser humano desde diferentes perspectivas holísticas.
La educación intercultural es un enfoque educativo holístico e inclusivo que busca reformar la escuela para incrementar la equidad educativa y superar el racismo mediante el respeto a la diversidad cultural y la promoción de la competencia y comunicación interculturales. Surgió en los años 70 pero no se implementó hasta los 90 para hacer frente a la inmigración y diversidad cultural. Mientras que lo multicultural se centra en grupos separados, lo intercultural promueve la interrelación y enriquecimiento mutuo entre individuos y grupos diversos.
Este documento define la discriminación y describe varios tipos como la discriminación de género, racial y por orientación sexual. Explica que el Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI) recibe denuncias sobre discriminación y brinda asistencia a las personas afectadas a través de contención y asesoramiento jurídico gratuito. Sin embargo, el INADI no tiene facultades para sancionar o obligar el cese de conductas discriminatorias.
El documento resume los conceptos fundamentales de la antropología cultural, incluyendo las definiciones de cultura y etnia. También describe los diferentes enfoques para estudiar las culturas (evolucionista, difusionista, histórico, funcionalista, estructuralista e interpretativo) y analiza conceptos como identidad cultural, globalización y cambio cultural.
La inclusión es necesaria para lograr una sociedad más equitativa y respetuosa de las diferencias, que permita a todas las personas acceder a oportunidades y ejercer sus derechos sin importar sus características. En Colombia, grupos como mujeres, niños y personas desplazadas enfrentan exclusión, por lo que se requieren esfuerzos para brindar apoyo, restituir derechos y eliminar etiquetas discriminatorias.
Este documento trata sobre el racismo y la discriminación. Explica las definiciones de racismo, discriminación y sus tipos. También describe la Ley 045 contra el racismo y toda forma de discriminación en Bolivia, así como el Día Nacional contra el Racismo y la Discriminación que se celebra el 24 de mayo. Además, incluye definiciones importantes relacionadas con estos temas.
Este documento proporciona una introducción a los conceptos básicos de sexo, género e identidad sexual. Explica que el sexo se refiere a características biológicas mientras que el género son construcciones sociales. Además de hombre y mujer, existen identidades como intersexo, andrógino y transexual. La orientación sexual puede ser heterosexual, homosexual, bisexual, asexual o pansexual. La diversidad sexual enfrenta prejuicios como la homofobia, lesbofobia y transfobia.
La ideología de género establece que el género y el sexo son conceptos diferentes, donde el género es una construcción social e individual que no depende del sexo biológico. Según esta ideología, una persona puede elegir libremente su identidad de género, la cual puede ser distinta a su sexo biológico e incluso cambiar a lo largo del tiempo. Asimismo, defiende la existencia de múltiples géneros y rechaza que existan solo dos sexos biológicos determinados naturalmente.
Este documento presenta una guía informativa sobre la sexualidad desde una perspectiva intercultural. Explica que la sexualidad es una dimensión humana que se construye a lo largo de la vida e influyen factores como el contexto cultural y social. Define conceptos como salud sexual y reproductiva, derechos sexuales y de género. También aborda temas como la influencia del proceso migratorio en la sexualidad, la anatomía genital, métodos anticonceptivos e infecciones de transmisión sexual. El objetivo es fomentar una sexualidad salud
La etnología es el estudio comparativo de las culturas y sociedades humanas. Examina la diversidad cultural, las relaciones de parentesco, los sistemas económicos y de subsistencia, la religión y organización social de diferentes pueblos. Surge en el siglo XIX y evoluciona desde un enfoque evolucionista hasta estudios culturales comparativos y de campo con métodos etnográficos. Autores clave incluyen a Tylor, Morgan, Frobenius y Malinowski.
Este documento trata sobre la diversidad sexual en el mundo y cubre varios temas como definiciones, orígenes, religiones, derechos, tipos de discriminación y logros. Define diferentes orientaciones e identidades sexuales como homosexualidad, bisexualidad y transexualidad. Explica las posturas de religiones principales sobre la diversidad sexual y los derechos reconocidos en documentos internacionales. También describe formas de discriminación y países donde se han aprobado matrimonios entre personas del mismo sexo.
Franz Boas propuso el particularismo histórico, en el que cada cultura es cualitativamente diferente e históricamente única. Abogó por ver el mundo desde la perspectiva de los nativos en lugar de imponer marcos externos, y sostuvo que las sociedades no pueden evaluarse en una escala jerárquica.
Seminario de Investigación - Consecuencias del Machismo (Investigación Cualit...Jessica Morán La Literata
Les coimparto mi trabajo de seminario del año 2014, espero les sirva de mucha ayuda a aquellos que deben de realizar un trabajo de investigación cualitativa similar. Siempre antes de utilizar un trabajo revisenló bien, pues nunca se sabe que es lo que los docentes piden a cabalidad.
Este documento presenta un resumen del programa de etnoeducación para el segundo semestre de la licenciatura en etnoeducación con énfasis en ciencias naturales y medio ambiente. Explica brevemente la historia y desarrollo de la etnoeducación en Colombia, desde sus inicios en la década de 1880 hasta su reconocimiento legal en la Constitución de 1991. También define conceptos clave como etnia y etnoeducación, y resume los principales marcos legales que rigen la etnoeducación en el país.
La Educación Multicultural como Desarrollo de la Crítica CulturalValeria Fernanda
como se desarrollauna critica a una "distancia" que nos permita ver las diferencias entre una y otra cultura.
Esta «distancia» nos puede servir para darnos cuenta de que diferenciar no equivale a discriminar y de que diversidad no equivale a desigualdad.
La antropología es el estudio holístico del ser humano. Se divide en tres ramas principales: la antropología biológica, la antropología social y la arqueología. La antropología social estudia el comportamiento humano y la cultura a través del tiempo y el espacio, y se subdivide en subdisciplinas como la antropología del parentesco, la lingüística antropológica y la antropología de las religiones.
La sexualidad humana tiene tres funciones principales: la función reproductiva, que se refiere a la capacidad biológica de procrear; la función erótica, que involucra factores biológicos y se refiere a la vivencia del placer, el goce y la excitación; y la función comunicativa, que expresa la sexualidad a través del pensamiento, sentimiento y acción para establecer relaciones comunicativas y emocionales.
Este documento presenta una introducción a la antropología. Explica que la antropología estudia al ser humano de forma integral, abarcando su evolución biológica, culturas pasadas y presentes, y estructuras sociales. Se divide en cuatro ramas principales: antropología física, arqueología, lingüística y antropología social. Los antropólogos trabajan en diversos contextos como ciudades modernas y comunidades no occidentales, con el objetivo de comprender la variabilidad humana a través del tiempo
Este documento presenta un taller sobre la creación de cápsulas del tiempo dirigido a niños de 8 a 10 años. Explica brevemente el concepto de viajar en el tiempo a través de cápsulas y proporciona ejemplos históricos de cápsulas descubiertas. Luego, detalla la metodología para crear una cápsula del tiempo, incluyendo los materiales y pasos necesarios. Finalmente, resume los objetivos pedagógicos del taller de enfocarse en conceptos históricos y desarrollar la creatividad e
El documento habla sobre la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural de 2001, la cual reconoce la diversidad cultural en diferentes contextos. También menciona el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales, el cual prevé la cooperación entre partes en varios temas relacionados a la diversidad cultural. La diversidad cultural se refiere a las múltiples culturas e interacciones entre ellas que forman parte del patrimonio de la humanidad y se manifiesta a través de aspectos como
Este documento presenta un resumen biográfico de Michel Foucault y analiza dos capítulos de su libro "La historia de la sexualidad: La voluntad de saber". Explica que Foucault fue un influyente filósofo e historiador francés y describe su educación y trabajo. Luego resume los capítulos sobre la hipótesis represiva y cómo la proliferación de discursos sobre el sexo en el siglo XVIII estuvo dirigida a controlar y regular la sexualidad.
La importancia de la amistad en la adolescenciaVictor Neyra
La amistad es fundamental para el desarrollo de los adolescentes. Les ofrece apoyo para ajustarse a los cambios de esta etapa y sirve como referencia para la identidad personal. Los amigos ayudan a los adolescentes a definir sus valores y son una fuente de comprensión y apoyo ante los cambios físicos y emocionales que experimentan.
El documento describe las diferentes ramas de la antropología, incluyendo la arqueología, etnohistoria, etnología, antropología social, antropología física y antropología lingüística. Explica brevemente cada una de estas ramas y los objetos de estudio que las definen. El objetivo general de la antropología es evaluar de forma sistemática el estudio del ser humano desde diferentes perspectivas holísticas.
La educación intercultural es un enfoque educativo holístico e inclusivo que busca reformar la escuela para incrementar la equidad educativa y superar el racismo mediante el respeto a la diversidad cultural y la promoción de la competencia y comunicación interculturales. Surgió en los años 70 pero no se implementó hasta los 90 para hacer frente a la inmigración y diversidad cultural. Mientras que lo multicultural se centra en grupos separados, lo intercultural promueve la interrelación y enriquecimiento mutuo entre individuos y grupos diversos.
Este documento define la discriminación y describe varios tipos como la discriminación de género, racial y por orientación sexual. Explica que el Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI) recibe denuncias sobre discriminación y brinda asistencia a las personas afectadas a través de contención y asesoramiento jurídico gratuito. Sin embargo, el INADI no tiene facultades para sancionar o obligar el cese de conductas discriminatorias.
El documento resume los conceptos fundamentales de la antropología cultural, incluyendo las definiciones de cultura y etnia. También describe los diferentes enfoques para estudiar las culturas (evolucionista, difusionista, histórico, funcionalista, estructuralista e interpretativo) y analiza conceptos como identidad cultural, globalización y cambio cultural.
La inclusión es necesaria para lograr una sociedad más equitativa y respetuosa de las diferencias, que permita a todas las personas acceder a oportunidades y ejercer sus derechos sin importar sus características. En Colombia, grupos como mujeres, niños y personas desplazadas enfrentan exclusión, por lo que se requieren esfuerzos para brindar apoyo, restituir derechos y eliminar etiquetas discriminatorias.
Este documento trata sobre el racismo y la discriminación. Explica las definiciones de racismo, discriminación y sus tipos. También describe la Ley 045 contra el racismo y toda forma de discriminación en Bolivia, así como el Día Nacional contra el Racismo y la Discriminación que se celebra el 24 de mayo. Además, incluye definiciones importantes relacionadas con estos temas.
La escuela juega un papel fundamental en la transmisión de normas, valores y creencias a los estudiantes. Educar sobre la diversidad es una tarea estratégica para desarticular prejuicios y construir ciudadanía, especialmente en las primeras etapas de la vida cuando se forma la visión del mundo. Es importante brindar herramientas a docentes para abordar temas como la discriminación, xenofobia y racismo en el aula y fortalecer la conciencia de niños sobre sus derechos. Existen muchos grupos que han sido vulnerables a la discrimin
Este documento presenta información sobre políticas públicas inclusivas y universales en Costa Rica. Explica que las políticas públicas inclusivas buscan integrar a los grupos excluidos mediante el acceso a beneficios del desarrollo. Describe el surgimiento del Estado solidario en la década de 1940 y las principales instituciones creadas como la Caja Costarricense de Seguro Social y la Universidad de Costa Rica. También analiza las políticas públicas universales que garantizan el acceso a servicios básicos para toda la población.
El documento presenta información sobre políticas públicas inclusivas en Costa Rica. Brevemente describe que las políticas públicas inclusivas buscan integrar a los grupos excluidos otorgándoles acceso a los beneficios del desarrollo social y económico. Menciona que en Costa Rica, programas como las becas escolares han permitido que personas de bajos recursos accedan a la educación. También señala que el modelo de Estado solidario o benefactor de los años 40, con empresas estatales de servicios públicos, ha garantizado el acceso universal a salud,
Este documento presenta un resumen de la Ley 045 contra el racismo y toda forma de discriminación en Bolivia. El objetivo principal de la ley es establecer mecanismos para prevenir y sancionar actos de racismo y discriminación de acuerdo con la constitución política del estado y los derechos humanos, así como eliminar conductas discriminatorias y promover políticas de protección e inclusión. La ley es aplicable a todo el territorio nacional y a todas las autoridades públicas. Propone medidas de prevención a través de la educación y capacitación,
Cartilla Educativa No 2: Ley No 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discrim...UNFPA Boliva
Este documento presenta un resumen de la Ley No 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación en Bolivia. La ley tiene como objetivo principal prevenir y sancionar actos de racismo y discriminación para eliminar estas conductas. Establece definiciones de racismo y discriminación y describe varias medidas para prevenir estas prácticas, como la educación en derechos, capacitación a funcionarios públicos y promoción de la inclusión social. También sanciona actos de racismo cometidos por instituciones públicas y privadas y proh
Declaración de soc civil de latinoamérica y el caribe final (1)igualeschile
Este documento presenta una declaración de organizaciones de la sociedad civil de Latinoamérica y el Caribe sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad de género ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Denuncia la violencia y discriminación que sufren las personas LGBTI en la región, incluyendo leyes que criminalizan la homosexualidad y altos índices de asesinatos. Solicita al Consejo que instruya a un Relator Especial para elaborar un informe sobre la situación de derechos de las personas LGBTI
Esta ley establece mecanismos para prevenir y sancionar actos de racismo y discriminación en Bolivia. Define racismo y discriminación e identifica formas como el sexismo, la xenofobia y la homofobia. Tipifica faltas leves y graves relacionadas con el racismo y la discriminación. Establece sanciones penales para actos como la incitación al racismo y la organización de grupos racistas o discriminatorios. Promueve la educación, capacitación y políticas institucionales para combatir estas problemáticas.
Esta ley establece mecanismos y procedimientos para prevenir y sancionar actos de racismo y discriminación en Bolivia de acuerdo a la constitución y leyes internacionales. Define términos como racismo, discriminación y fobia. También describe las medidas de prevención y educación que se implementarán, incluyendo capacitación a funcionarios públicos, currículos escolares y campañas de medios. Se creará un comité nacional para diseñar políticas contra el racismo.
Este documento propone declarar a la Universidad de Ciencias de la Salud "Hugo Chavez Frias" como una zona libre de discriminación y estigmatización contra la comunidad LGTBQ+. Cita la constitución venezolana y tratados internacionales que protegen los derechos humanos de todas las personas independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Declara dos días anuales en la universidad para conmemorar y visibilizar a la comunidad LGTBQ+ y rechazar cualquier acción que viole sus derechos.
Este documento propone declarar a la Universidad de Ciencias de la Salud "Hugo Chavez Frias" como una zona libre de discriminación y estigmatización contra la comunidad LGTBQ+. Cita la constitución venezolana y tratados internacionales que protegen los derechos humanos de todas las personas independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Argumenta que la discriminación y violencia contra la comunidad LGTBQ+ viola sus derechos humanos. El consejo universitario aprueba declarar la universidad como una zona libre de
Este documento presenta un manual sobre los derechos de las personas LGBTTTIQ (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis, transgéneros, intersexuales y queer). El manual fue creado por organizaciones de la sociedad civil, legisladores y la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal de México para promover la igualdad y prohibir la discriminación contra las personas LGBTTTIQ. Además, brinda información sobre instrumentos y organismos internacionales que protegen los derechos humanos de todas las personas independientemente
El documento trata sobre diversos temas relacionados con la diversidad, incluyendo la diversidad cultural, de género, sexual, biológica y educativa. También aborda la discriminación, los tipos de discriminación, y la lucha contra la discriminación a través de la igualdad de oportunidades y derechos humanos.
El documento describe la vulneración de derechos y violencia hacia la comunidad LGTBI en Colombia. Señala que la dignidad humana es un derecho fundamental que implica un trato especial e igualitario para todas las personas. Sin embargo, la comunidad LGTBI ha sido históricamente marginada y discriminada. El documento busca analizar artículos sobre esta problemática en América Latina para proponer una pedagogía inclusiva que promueva una cultura de respeto hacia la comunidad LGTBI.
El comunicado establece que un/a candidato/a que esboza discursos de incitación al odio o discriminación no debería desempeñar tal rol, pues demuestra que el umbral de “tolerancia” (un valor de la democracia) hacia el otro es mínimo.
Este documento propone declaraciones institucionales para celebrar el Día Internacional contra la LGBTIfobia. Reconoce que la discriminación por orientación sexual y identidad de género sigue existiendo y propone medidas para promover la igualdad y luchar contra la discriminación, como campañas educativas, protecciones laborales y condena de discursos de odio. También insta a los gobiernos a adoptar políticas internacionales para defender los derechos humanos de la comunidad LGBTI.
Este documento presenta un proyecto para promover la aceptación y el respeto hacia la comunidad LGTB en Envigado a través de procesos de difusión, talleres y capacitaciones. El proyecto busca reducir la intolerancia e irrespeto, mejorar las condiciones para el cumplimiento de los derechos de la comunidad LGTB y disminuir la influencia de la cultura patriarcal y heterosexista en el municipio. La metodología incluye trabajar con organizaciones gubernamentales, la sociedad y la comunidad LGTB para
El documento trata sobre los grupos en situación de vulnerabilidad en México. Define vulnerabilidad como la consecuencia de desventajas y una mayor posibilidad de vulneración de derechos. Identifica como grupos vulnerables a niños, personas con discapacidad, adultos mayores, indígenas, mujeres y migrantes. Explica los marcos jurídicos nacionales e internacionales relacionados con la protección de los derechos de estos grupos.
El documento trata sobre los grupos en situación de vulnerabilidad y define el concepto de vulnerabilidad desde diferentes perspectivas. Menciona que los Estados deben establecer acciones para garantizar los derechos humanos de estos grupos. Algunos grupos en situación de vulnerabilidad son las mujeres, niños, personas con discapacidad y adultos mayores.
Similar a Comunicar para vivir con diversidad. Por un Estado que respeta la diversidad sexual y la identidad de género. (20)
Infecciones de Transmisión Sexual, Cáncer de Cuello Uterino – PAP y Planifica...UNFPA Boliva
Resumen Este documento muestra los procedimientos que se constituyen en un instrumento orientador, útil para el personal de salud en la atención de Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), Cáncer de Cuello Uterino, Planificación Familiar, con respecto a los saberes, sentires y practicas de la población usuaria lo que contribuirá en la mejora del acceso al servicio y la disminución de la morbi-mortalidad. Contiene • Infecciones de transmisión sexual, cuadros sindrómicos • Manejo sindromico de infecciones de transmisión sexual • Toma de muestra citológica papanicolaou (PAP) • Planificación familiar • Métodos anticonceptivos temporales y permanentes.
Autor: Fondo de Población de las Naciones Unidas Bolivia 2009
Género, Generaciones y Derechos: nuevos enfoques de trabajo con jóvenes.UNFPA Boliva
Family Care International quiere agradecer a todas las personas e instituciones que participaron en los talleres sobre enfoques de género y generacionales, coorganizados por UNFPA y FCI en Bolivia, Costa Rica, Panamá y la República Dominicana a lo largo del año 2006, en el marco del proyecto Implementación de nuevos enfoques en salud sexual y reproductiva de adolescentes (RLA5R305). Agradecer igualmente los aportes y comentarios de Evelyn Durán Porras de UNFPA Costa Rica, Diana Helena Urieta en Panamá, Jeannette Tineo Durán, de Family Care International en República Dominicana y Cristina Puig Borrás, de Familiy Care International, Programa para América Latina y el Caribe.
Autor: UNFPA Bolivia
Resultados del estudio del estado de abastecimiento y procesos logísticos de ...UNFPA Boliva
Este documento presenta los resultados de un estudio realizado por el Ministerio de Salud y Deportes de Bolivia, con apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas, sobre el estado de abastecimiento y los procesos logísticos de anticonceptivos en establecimientos de salud del sector público en Bolivia. El estudio evaluó 583 puntos de servicios a través de inventarios físicos y entrevistas, encontrando diversos estados de abastecimiento. Se identificaron áreas de mejora en los procesos logísticos como la se
Eliminación de la discriminación contra la Mujer.UNFPA Boliva
Bolivia al igual que muchos paises del mundo, ha ratificado casi la totalidad de instrumentos internacionales de protecciOn de derechos humanos. A tiempo de depositar la ratificaci6n el Estado se comprometió ante la comunidad internacional y ante la población del país a respetar los derechos y libertades reconocidos en cada instrumento y a garantizar su libre y pleno ejercicio de todas las personas que está sujetas a su jurisdicción sin discriminación alguna por razones de raza, sexo, edad, genero, preferencia política, idioma, religión, discapacidad, identidad étnica, posición económica u otras.
Autor: UNFPA
Programa de Acción - aprobado en la Conferencia Internacional sobre la Poblac...UNFPA Boliva
La Conferencia de El Cairo, celebrada del 5 al 13 de septiembre de 1994, fue la mayor conferencia intergubernamental sobre la población y el desarrollo jamás realizada. Aportaron sus conocimientos especializados al éxito de la Conferencia unos 11.000 participantes, representantes de gobiernos, de las Naciones Unidas, de organizaciones intergubernamentales, de organizaciones no gubernamentales y de los medios de difusión.
En El Cairo, la comunidad internacional llegó a un consenso sobre tres metas cuantitativas a alcanzar antes de 2015: reducir la mortalidad de lactantes, niños y madres; proporcionar acceso universal a la educación, particularmente a las niñas; y proporcionar acceso universal a una gama completa de servicios de salud reproductiva, incluidos los de planificación de la familia.
Autor: Fondo de Población de las Naciones Unidas - UNFPA Bolivia
Estándares Básicos Para Servicios de Salud Materna con Pertinencia Intercultu...UNFPA Boliva
Esta publicación ha sido posible gracias al generoso apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). El documento fue desarrollado en el marco de la iniciativa Mujer Indígena: Salud y Derechos del Fondo de Cooperación para América Latina y el Caribe UNFPA/AECID, y es fruto de un esfuerzo regional conjunto del UNFPA; los Ministerios de Salud de Bolivia, Ecuador y Perú; la Comisión Andina de Salud Intercultural del Organismo Andino de Salud - Convenio Hipólito Unanue (ORAS-CONHU); el Enlace Continental de Mujeres Indígenas Región Sudamérica; y Family Care International (FCI).
Autor: UNFPA Bolivia
Recomendaciones para mejorar las condiciones de las mujeres. Extraídas de las...UNFPA Boliva
Promover prácticas saludables para cuidar la salud de la mujer y prevenir, detectar y tratar el cáncer de cuello uterino.
Informar aspectos sobre la salud sexual y reproductiva, para promover el ejercicio de derechos.
Autor: UNFPA
Datos sociodemográficos de Pando y de los pueblos indígenas de la Amazonía. ...UNFPA Boliva
Pando es el departamento de Bolivia con el mayor crecimiento poblacional y donde viven cinco pueblos indígenas altamente vulnerables. Estos pueblos son los Machineri, Yaminahua, Cavineño, Esse Ejja y Tacana, que en total suman cerca de 12,000 personas distribuidas en diferentes territorios y comunidades. Cada pueblo tiene su propia estructura organizativa liderada por un Capitán Grande y directorio, y se enfrentan a desafíos como el acceso a servicios básicos, educación y
Sexualidad y derechos sexuales. Desarrollo y proyectos de vida… sin barreras. Desarrollo local inclusivo: orientaciones metodológicas para una vida sin barreras
Autor: Humanity and Inclusion; Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA. La Paz-Bolivia, 2019.
¿Qué es el condón masculino? ¿Cómo usar el condón masculino? ¿Qué es el condón femenino? Métodos anticonceptivos.
Autor: Ministerio de Salud, central de abastecimientos y suministros de salud, UNFPA Bolivia.
Caso "MZ" un caso de violencia y los compromisos del Estado BolivianoUNFPA Boliva
Esta cartilla relata el caso de MZ, una mujer que luego de haber sufrido una violación, lleva a sus organizaciones aliadas un proceso primero ante autoridades nacionales.
Autor: Grupo Técnico de Género del Sistema de las Naciones Unidas en Bolivia
Perfil Epidemiológico de los Pueblos Indígenas de Pando -2015UNFPA Boliva
El Estado Plurinacional de Bolivia, es un país diverso en lo territorial, poblacional y cultural, lo cual se refleja en los grupos humanos que lo habitan. En la actualidad, se evidencia un mayor reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indígenas en Bolivia, establecidos en la Constitución Política del Estado (CPE) y leyes nacionales1 , que acompañan el proceso de transformaciones y reformas del Estado, con el objeto de consolidar la democracia e inclusión de los distintos actores sociales.
Autor: UNFPA Bolivia Marie ,Stopes Bolivia
Vulnerabilidad Poblacional al Riesgo de Desastres en BoliviaUNFPA Boliva
Vulnerabilidad Poblacional al Riesgo de Desastres en Bolivia.
Autor: Ministerio de Planificación del Desarrollo - MDP Unidad de Análisis de Políticas Sociales y Económicas - UDAPE Fondo de Población de las Naciones Unidas - UNFPA
Asimismo, la falta de estrategias de intervención que involucren a hombres, muestra que en este aprendizaje no hay conciencia y responsabilidad de la sociedad sobre cómo estamos “construyendo” a los hombres en sus relaciones inter genéricas y que debemos utilizar diferentes estrategias para eliminar conductas machistas y misóginas contra las mujeres.
Autor: UNFPA
Derechos humanos. Fortalecimiento del ejercicio de los derechos de la salud s...UNFPA Boliva
Los contenidos hacen referencia a las características y clasificación de los derechos humanos, quiénes garantizan su cumplimiento y cómo ejercerlos en el colegio, la familia y la comunidad.
Así mismo este material tiene el propósito de tener un acercamiento a los derechos y responsabilidades que tienen adolescentes y jóvenes como titulares de derechos.
Autor: Gobierno Autónomo de Municipal de La Paz – GAMLP Secretaría Municipal de Desarrollo Social Con el apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas -UNFPA
PROTOCOLO DE PREVENCIÓN, ATENCIÓN Y SANCIÓN A TODA FORMA DE VULNERACIÓN A LA ...UNFPA Boliva
Este documento presenta un protocolo para prevenir, atender y sancionar toda forma de vulneración a la integridad sexual de niñas, niños y adolescentes. El protocolo establece lineamientos y procedimientos para las instituciones públicas involucradas en prevenir la violencia sexual contra la niñez a través de niveles de prevención, y en atender de manera integral a víctimas de violencia sexual mediante una ruta crítica interinstitucional. El objetivo es garantizar los derechos de la niñez y su desarrollo integral, protegi
Guía Referencial de Planificación según Marco Competencial para Programas de ...UNFPA Boliva
Tiene como objetivo apoyar el fortalecimiento de la gestión municipal en los temas de prevención del embarazo en la adolescencia, atención y sanción de la violencia sexual, en el marco de las competencias municipales, en estrecha coordinación con los Gobiernos Autónomos Municipales de La Paz, Viacha, Punata, Cobija y el Ministerio de Autonomías.
Autor: Fondo de Población de las Naciones Unidas – UNFPA Con el apoyo de la Agencia Italiana para la Cooperación al Desarrollo
Plan Nacional de Prevención Control y Seguimiento de Cáncer de Mama 2009 - 2015 UNFPA Boliva
Este documento presenta el Plan Nacional de Prevención, Control y Seguimiento de Cáncer de Mama (2009-2015) en Bolivia. Resume la situación actual del cáncer de mama en el país, incluyendo la alta incidencia y las barreras para el diagnóstico temprano como el desconocimiento, costos y accesibilidad. Propone intervenciones para reducir la morbilidad y mortalidad a través de actividades de promoción, prevención, diagnóstico y tratamiento temprano, con un enfoque preventivo e intercultural.
Normas, Protocolos y Procedimientos para la Atención Integral de la Violencia...UNFPA Boliva
La violencia sexual se define como al acto que con fines lascivos comete una persona contra otra, para obligarla a realizar actos sexuales sin su consentimiento con o sin fines de cópula, valiéndose de una posición jerárquica de cualquier tipo
que subordina a la víctima y permite su sometimiento por fuerza física o moral; incluye el acoso o la ejecución de cualquier acto sexual aún con el consentimiento si se trata de una persona menor de 18 años o que no tenga toda la capacidad para comprender el significado del hecho o que por cualquier otra causa no pueda resistirlo.
Autor: UNFPA Bolivia
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. @mincombolivia
www.comunicacion.gob.bo
Ministerio de Comunicación Bolivia
Bolivia, julio de 2018
Elaborado por:
Ministerio de Comunicación
Con el apoyo de:
Colectivo TLGB Bolivia
Coalibol LGBT
Fundación Igualdad
Créditos fotos:
Colectivo TLGB
Fundación Igualdad
ADESPROC Libertad
mincombolivia
2
5. Presentación
Bolivia es un Estado respetuoso,
inclusivo y progresista en materia
de DDHH. También en un Estado
descolonizador y despatriarcalizador.
Un Estado donde las
transformaciones sociales caminan
bajo el amparo de la normativa
vigente y la voluntad de un Gobierno
que promueve, garantiza y protege
los derechos de todos y de todas,
con especial énfasis en los más
vulnerables, e históricamente
discriminados.
En ese entendido, el Ministerio
de Comunicación lidera y articula
procesos de comunicación e
información plurales en el marco de
la democracia intercultural del Estado
Plurinacional.
Tiene también como objetivos institucionales
elaborar, desarrollar y aplicar políticas, normas
y estrategias de comunicación del Estado
para garantizar el ejercicio del derecho a la
comunicación e información de la población.
En la presente gestión, es un reto y un
altísimo privilegio dotar de herramientas, a
periodistas y comunicadores, que permitan
5
deconstruir estigmas, prejuicios y eliminar
toda forma de discriminación en plataformas
comunicacionales.
Queremos trabajar codo a codo con todos
los medios de información en esta tarea
en el plano de la formación constante y
la construcción de una Bolivia totalmente
igualitaria para todos y todas.
Gisela López
Ministra de Comunicación
7. Los medios de comunicación tienen el
poder de influir, determinar y condicionar a
ciertos comportamientos y pensamientos de
individuos y grupos. Al nombrar todo lo que
compone el entorno, se le carga de valor o se
le reduce; es así que se pueden usar palabras
para honrar y enaltecer, o para denigrar a
personas o colectivos vulnerables, o aún peor,
para“normalizar”expresiones de violencia,
discriminación, racismo o machismo.
Por eso, es importante preocuparse y
ocuparse del abordaje correcto de términos
e imágenes referidas a temas que involucran
a las poblaciones de lesbianas, gays,
bisexuales y transexuales, que son blanco
de discriminación, prejuicios y estigmas
reproducidos a través del lenguaje mediático.
Los medios de comunicación social tienen
el reto de reflejar los cambios sociales que
implica el surgimiento de nuevos actores de
desarrollo, que reaparecen, se visibilizan y dan
sus pasos para obtener lo que universalmente
les pertenece: reivindicar el ejercicio efectivo
de sus derechos.
“Comunicar para vivir con diversidad. Por
un Estado que respeta la diversidad sexual”
Introducción
7
8. es una propuesta que pretende contribuir a
la visibilidad, respeto y reconocimiento de
los derechos de la población TLGB, desde la
comunicación social y el periodismo.
El documento tiene como propósito coadyuvar
a eliminar prejuicios y estigmas hacia la
población TLGB, esperando que periodistas
y comunicadores sociales incorporen en sus
enfoques, tratamiento y rutinas informativas,
el reconocimiento y el respeto a la diversidad
sexual y a la identidad de género, e informar
con un enfoque de derechos humanos
cuando se trata de crímenes de odio,
homolesbotransbifobia y bullyng, que son
problemáticas identificadas como prioritarias.
El grupo destinatario de la guía está
constituido por periodistas, comunicadores
sociales, instituciones públicas y de
cooperación, interesados/as, activistas,
organizaciones TLGB y población en general.
8
9. Justificación
En Bolivia existe una población significativa que
tiene una diversa orientación sexual e identidad de
género. Muchas de ellas no afirman públicamente su
orientación sexual por el estigma y la discriminación.
El Estado Plurinacional de Bolivia, durante los últimos
doce años, vivió una serie de transformaciones
económicas, políticas y sociales, profundas y
significativas en el reconocimiento de derechos y
garantías. La promulgación de la Constitución Política
del Estado marca un referente histórico basado
en la inclusión social de poblaciones vulnerables,
antes invisibilizadas, excluidas y marginadas social y
jurídicamente.
El gobierno del Estado Plurinacional ha dado
señales claras de su voluntad política y sostenida
de trabajar por la igualdad, la descolonización y
la despatriarcalización. En ese marco la sociedad
boliviana está avanzando en la construcción de
un Estado democrático basado en el respeto a la
diversidad, igualdad, tolerancia y no discriminación
entre todos los bolivianos y bolivianas.
En el marco del proceso de construcción del
Estado Plurinacional y la lucha por la defensa y
reconocimiento de los Derechos de todas y todos los
bolivianos y las bolivianas, la Constitución Política del
9
10. Estado en su Artículo 14, parágrafo II,
dispone que el Estado prohíbe y sanciona
toda forma de discriminación, fundada
en razón de sexo, color, edad, orientación
sexual, identidad de género, origen,
cultura, nacionalidad, ciudadanía,
idioma, credo religioso, ideología,
filiación política o filosófica, estado
civil, condición económica o social, tipo
de ocupación, grado de instrucción,
discapacidad, embarazo u otras que
tengan por objetivo o resultado anular
o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, en condiciones de igualdad, de
los derechos de toda persona.
Las estadísticas colocan al país
como vanguardista en el escenario
internacional, sin embargo, estos
avances no nos pueden cegar ante
hechos evidentes heredados de los
sistemas patriarcales, coloniales y
neoliberales. Las personas de diversa
orientación sexual e identidad de
género experimentan un alto grado
de discriminación, intolerancia y
violencia directa. Sus derechos
humanos fundamentales son violados,
incluyendo el derecho a la vida, el
derecho a la integridad física y el
derecho a la salud; esta violencia
contra las personas TLGB generalmente
no se denuncia, y finalmente quedan
en la impunidad.
La discriminación y sus impactos se
manifiestan en diversos escenarios
y situaciones: hogares, escuelas,
instituciones y espacios públicos.
Las y los jóvenes TLGB enfrentan a
menudo el rechazo de sus familias y
comunidades, lo cual resulta en altos
niveles de exclusión social, pobreza
y jóvenes sin hogar. Además el acoso
escolar o bulling conlleva a la deserción
escolar. Uno de los problemas sociales
más profundo es el acceso a la justicia,
donde son objeto de discriminación y
maltrato de parte de los operadores.
Las diferentes demandas de la
población TLGB han creado un
movimiento sólido y visible que
merecen la atención igualitaria de
los medios de comunicación. Se
hace necesario que comunicadores
sociales, periodistas y propietarios de
medios de comunicación respondan
a un compromiso ético con las y los
ciudadanos, informando de manera
inclusiva y promoviendo el respeto
hacia la diversidad afectivo sexual.
10
11. · Coadyuvar a erradicar la
desinformación y homofobia
que pudiera existir en los medios
de comunicación a la hora de
informar sobre noticias de
la población TLGB.
· Coadyuvar a eliminar prejuicios y
estigmas hacia la población TLGB.
· Proveer a los periodistas y público
en general la información necesaria
sobre la población TLGB para
lograr un trato igualitario.
· Sensibilizar a los periodistas para
escribir de forma inclusiva.
· Evitar estereotipos, discriminación
y burlas sobre la población TLGB en
publicaciones en medios
de comunicación.
Objetivos
11
12. Marco
Normativo
El Parágrafo II del Artículo 14 de la
Constitución Política del Estado dispone que
el Estado prohíbe y sanciona toda forma de
discriminación, fundada en razón de sexo,
color, edad, orientación sexual, identidad
de género, origen, cultura, nacionalidad,
ciudadanía, idioma, credo religioso,
ideología, filiación política o filosófica,
estado civil, condición económica o social,
tipo de ocupación, grado de instrucción,
discapacidad, embarazo u otras que tengan
por objetivo o resultado anular o menoscabar
el reconocimiento, goce o ejercicio, en
condiciones de igualdad, de los derechos de
toda persona.
El“Plan Nacional de Acción de Derechos
Humanos, Bolivia Digna Para Vivir Bien”2009
- 2013, aprobado por Decreto Supremo N°
29851, de 10 de diciembre de 2008, establece
entre sus acciones, la declaración, mediante
Decreto Supremo, del Día de Lucha Contra la
Homofobia y Transfobia en Bolivia.
12
Constitución
Política del Estado
Plan Nacional de
Acción de Derechos
Humanos, Bolivia
Digna Para Vivir Bien
13. La Ley N° 045, de 8 de octubre de 2010, Contra
el Racismo y toda forma de Discriminación,
establece mecanismos y procedimientos para
la prevención y sanción de actos de racismo y
toda forma de discriminación en el marco de
la Constitución Política del Estado y Tratados
Internacionales de Derechos Humanos.
Según el Decreto Supremo No. 0189 del 01
de Julio del 2009, en el Estado Plurinacional
de Bolivia se declara el 28 de junio de cada
año“Día de los Derechos Humanos de la
Población con Orientación Sexual Diversa en
Bolivia”.
El 26 de octubre de 2011, aprueba en todo
el territorio del Estado Plurinacional, el 17
de mayo de cada año, como el Día de Lucha
Contra la Homofobia y Transfobia en Bolivia.
13
Ley Contra
el Racismo y
toda forma de
Discriminación
DS Nº189 Día de los
Derechos Humanos
de la Población con
Orientación Sexual
Diversa en Bolivia
Decreto Supremo
Nº 1022 - Día
nacional de lucha
contra la homofobia
y transfobia
14. Ley Nº 807 de
Identidad de Género
La Ley de Identidad de Género, promulgada
el sábado 21 de mayo, tiene por objeto
establecer el procedimiento para el cambio
de nombre propio, dato de sexo e imagen de
personas transexuales y transgénero en toda
documentación pública y privada vinculada a
su identidad, permitiéndoles ejercer de forma
plena el derecho a la identidad de género.
Establece que el cambio de nombre propio,
dato de sexo e imagen será reversible por
una sola vez, luego de lo cual no podrán
modificarse nuevamente estos datos. En caso
de reversión se vuelve al nombre, dato de sexo
e imagen iniciales.
Ordenanzas y/o
leyes municipales
Existen ordenanzas y/o Leyes Municipales
en diferentes municipios del territorio
nacional que crean consejos ciudadanos de
las Diversidades sexuales y/o genéricas de
la población TLGB (Transformista, travestis,
transexuales, lesbianas, gays y bisexuales).
• Ivirgarzama
• Villa Tunari
• Cochabamba
• Sucre
• Oruro
• La Paz
• El Alto
• Tarija
• Santa Cruz de la Sierra
14
15. Normativa internacional
Establece la protección de los derechos de las
personas sin distinción por motivos de raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política
o de cualquier otra índole, origen nacional
o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición.
El 17 de mayo de 1990, la Asamblea
General de la Organización Mundial de la
Salud – OMS, suprimió la homosexualidad
de la lista de las enfermedades mentales
e instó a la comunidad internacional a
condenar la homofobia.
Organización
Mundial
de la Salud
Declaración
Universal de los
Derechos Humanos
15
16. Comité de Derechos
Humanos de
Naciones Unidas
En 1994, el Comité de Derechos Humanos
de Naciones Unidas dictaminó que la
prohibición y consecuente penalización
de los comportamientos homosexuales
vulneraban los derechos a la privacidad y no
discriminación.
En el año 2000, en el apartado (1) del artículo
21 de «Derecho de no discriminación» de su
Carta de Derechos Fundamentales de la Unión
Europea, censura legalmente la discriminación
por motivos de orientación sexual: Se prohíbe
toda discriminación, y en particular la ejercida
por razón de sexo, raza, color, orígenes étnicos
o sociales, características genéticas, lengua,
religión o convicciones, opiniones políticas
o de cualquier otro tipo, pertenencia a una
minoría nacional, patrimonio, nacimiento,
discapacidad, edad u orientación sexual.
La Asamblea
General de las
Naciones Unidas
Celebrada el 18 de diciembre de 2008,
Bolivia conjuntamente con otros países,
suscriben la Declaración sobre Orientación
Sexual e Identidad de Género, que condena
la violencia, el acoso, la discriminación, la
exclusión, la estigmatización y el prejuicio
basado en la orientación sexual y la
identidad de género.
16
17. Corte Interamericana
de Derechos Humanos
de la Organización de
Estados Americanos
(OEA)
Reconoció que el cambio de nombre, la adecuación
de la imagen, la rectificación del sexo o género, en
los registros y en los documentos de identidad, es
un derecho protegido por la Convención Americana.
Por tanto, los Estados
están en la obligación
de reconocer, regular,
y establecer los
procedimientos
adecuados para tales
fines.
La OMS elimina
la transexualidad
de la lista de
enfermedades
mentales
El 18 de junio
de 2018 la
Organización
Mundial de la
Salud (OMS) ha
publicado la nueva
clasificación de
enfermedades que
llevará al debate en la
asamblea general del organismo el
año 2019.
La ICD-11, el nombre de la clasificación,
tiene como una de sus principales
novedades, que se elimina la
“incongruencia de género”-la
transexualidad- de la clasificación de
las enfermedades mentales, y la deja
dentro del capítulo de las disfunciones
sexuales. Es decir, pierde la categoría
de trastorno psicológico para quedarse
en una cuestión física: la falta de
adecuación del cuerpo al género que
siente la persona.
17
18. Diversidad sexual, de género
y características sexuales
Diversidad sexual, de género
y características sexuales
Expresión
de Género
- Formas de hablar
- Manierismos
- Modo de vestir
- Comportamiento social
- Modificaciones corporales
- Otras
Mujer
Hombre
Queer
- Asexualidad
- Bisexualidad
- Heterosexualidad
- Homosexualidad
- Lesbianidad
- Pansexualidad
Características Sexuales
Orientación Sexual
(No se identifican con el
binarismo de género)
(Extraño o poco usual)
Cis
Trans
Cis
Trans
Físicas y biológicas,
cromosómicas, gonadales,
hormonales y anatómicas
XX
Femeninas
XY
Masculinas
Variaciones corporales
(Inter sexualidad)
Identidad de Género
Fuente general:
Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (2016), Glosario de la diversidad sexual, de género y características sexuales. México
18
19. Un lenguaje
de derechos
En el ámbito de la comunicación social, en
particular en el ejercicio del periodismo, se
debe conocer y conceptualizar la información
de manera tal que cada ciudadana y
ciudadano la comprenda. Un periodismo
enriquecido, en procura de una formación
social y cultural, inclusiva y enmarcada en los
derechos humanos de las personas.
Los conceptos y términos que se muestran
a continuación, forman parte de los
“Principios de Yogyakarta, recomendaciones
a los Estados miembros de las Naciones
Unidas para la creación de normativas que
reconozcan los derechos humanos de las
personas TLGB.
Características sexuales
Se refiere a las características físicas o
biológicas, cromosómicas, gonadales,
hormonales y anatómicas de una persona, que
incluyen características innatas, tales como los
órganos sexuales y genitales, y/o estructuras
cromosómicas y hormonales, así como las
características secundarias, como la masa
muscular, la distribución del pelo,
los pechos o las mamas.
19
20. Sexo
Referencia a los cuerpos sexuados de
las personas; esto es, a las características
biológicas (genéticas, hormonales,
anatómicas y fisiológicas) a partir de las
cuales las personas son clasificadas como
machos o hembras de la especie humana
al nacer, a quienes se nombra como
hombres o mujeres, respectivamente.
Sexualidad
Es un aspecto central del ser humano
presente a lo largo de su vida y comprende
el sexo, las identidades y los papeles de
género, la orientación sexual, el erotismo,
el placer, la intimidad y la reproducción.
La sexualidad se vive y expresa en
pensamientos, fantasías, deseos, creencias,
actitudes, valores, comportamientos,
prácticas y roles, así como en relaciones
interpersonales. Si bien la sexualidad
puede incluir todas estas dimensiones,
no todas ellas se viven o expresan
siempre. La sexualidad está influenciada
por la interacción de factores biológicos,
psicológicos, sociales, económicos,
políticos, culturales, legales, históricos,
religiosos y espirituales.20
LGBT
21. Orientación sexual
Es la capacidad de cada persona de sentir
una atracción emocional y sexual por
personas de un género diferente al suyo,
o de su mismo género, o de más de un
género o de una identidad de género, así
como la capacidad de mantener relaciones
íntimas y sexuales con estas personas.
Existen basicamente tres modalidades de
pareja sexual: mujer/hombre, mujer/mujer,
hombre/hombre.
Heterosexual
Se sienten atraídos por personas del otro sexo.
Homosexual
Se sienten atraídos por personas de su
mismo sexo.
Bisexual
Pueden sentirse atraídos indistintamente
por las personas de ambos sexos.
21
22. Travesti
Son aquellas que gustan de presentar de
manera transitoria o duradera una apariencia
opuesta a su sexo pero que no asume
tal identidad. A veces se hace con fines
fetichistas o por expresiones artísticas y no
hay desacuerdo entre el sexo biológico y el
psíquico. Es usual que algunos medios de
comunicación cometan errores al referirse a
las personas trans, como travestis.
Transexual
Nacen con un desacuerdo entre su sexo
biológico y psicológico al punto de sentir
un fuerte rechazo por sus genitales; y,
por consiguiente, aspirar a una cirugía de
reconstrucción genital (CRG). Por ejemplo:
vaginoplastía, faloplastía, etc.
Transgéneros
Nacen con el mismo desacuerdo anterior,
pero no al grado de sentir un rechazo
radical hacia sus genitales y de aspirar a la
mencionada cirugía.
22
Identidad de género
Es el reconocimiento que hace una
persona de sentirse parte de un sexo u
otro, independiente del sexo biológico de
nacimiento. Puede ser un hombre que asume
una identidad de mujer femenina, o una mujer
asumiendo la identidad de hombre masculino.
23. Mujer trans
Persona nacida con anatomía
masculina, pero su identidad de
género es femenina.
Hombre trans
Persona nacida con anatomía
femenina, pero su identidad de
género es masculina.
Transformistas
Drag Queen o Drag Kin
Hace referencia a una
representación artística
exagerada y dramática del género
opuesto al que pertenece. Estas
representaciones no pretenden
ser realistas, por el contrario, los
artistas Drag juegan con diferentes
elementos del género para
lograr presentaciones llenas de
creatividad y talento.
Intersexuales
Presentan de manera simultánea
características sexuales masculinas
y femeninas, en diversos grados.
Puede ser biológica (por ejemplo:
ovarios y testículos, vagina con
órgano eréctil, etc.). Vulgarmente,
se utiliza el término“hermafrodita”
para referirse a estas personas, pero
no es recomendado hacerlo ya que
se recae en la estigmatización.
23
24. Glosario de las
Diversidades
Asexual
Orientación sexual de una persona
que no siente atracción erótica hacia
otras personas. Puede relacionarse
afectiva y románticamente. No implica,
necesariamente, no tener líbido, o no
practicar sexo, o no poder sentir excitación.
Bifobia
Rechazo, discriminación, invisibilización,
burlas y otras formas de violencia
basadas en prejuicios y estigmas hacia
las personas bisexuales o que parecen
serlo. Puede derivar en otras formas
de violencia como los crímenes de
odio, aún cuando cabe aclarar que ese
hecho delictivo todavía no se encuentra
legalmente tipificado.
24
Binarismo de género
Concepción, prácticas y sistema de organización social que parte de la idea de que solamente
existen dos géneros en las sociedades, femenino y masculino, asignados a las personas al
nacer, como hombres (biológicamente: machos de la especie humana) y como mujeres
(biológicamente: hembras de la especie humana), y sobre los cuales se ha sustentado la
discriminación, exclusión y violencia en contra de cualquier identidad, expresión y experiencia
de género diversas.
Bisexualidad
Capacidad de una persona de sentir una
atracción erótica afectiva por personas de
un género diferente al suyo y de su mismo
género, así como la capacidad de mantener
relaciones íntimas y sexuales con ellas. Esto
no implica que sea con la misma intensidad,
al mismo tiempo, de la misma forma, ni que
sienta atracción por todas las personas de
su mismo género o del otro.
25. Cisgénero
Cuando la expectativa social del género
de la persona se alinea con el sexo
asignado al nacer. En consecuencia,
existen mujeres y hombres cis.
El prefijo cis proviene del latín“de
este lado”o“correspondiente a”y es el
antónimo del prefijo trans, que significa
“del otro lado”.
Cisnormatividad
Expectativa, creencia o estereotipo de
que todas las personas son cisgénero,
o de que esta condición es la única
normal o aceptable; esto es, que aquellas
personas que nacieron como machos
de la especie humana —a quienes se les
asignó el género masculino al nacer—
siempre se identificarán y asumirán como
hombres, y que aquellas que nacieron
como hembras de la especie humana —a
quienes se les asignó el género femenino
al nacer— lo harán como mujeres.
Cissexismo
Ideología o forma de pensamiento
que, buscando sustento en la ciencia,
considera que la concordancia entre
el sexo asignado al nacer, así como la
identidad y expresión de género de las
personas, es la única condición natural,
válida éticamente, legítima socialmente y
aceptable.
Esta ideología niega, descalifica,
discrimina y violenta otras identidades,
expresiones y experiencias de género
como las de las personas trans,
intersexuales o no binarias. Considera
que solamente existen o deberían existir
hombres y mujeres, sin dar cuenta de que
aquéllos y éstas, o son cisgénero, o son
trans, o son intersexuales.
25
26. Derecho a la identidad
de género
Es aquel que deriva del reconocimiento
al libre desarrollo de la personalidad.
Considera la manera en que cada persona
se asume a sí misma, de acuerdo con su
vivencia personal del cuerpo, sus caracteres
físicos, sus emociones y sentimientos, sus
acciones, y conforme a la cual se expresa de
ese modo hacia el resto de las personas.
Derecho al libre desarrollo
de la personalidad
Derecho personalísimo, que deriva de la
dignidad de toda persona, a partir del cual
se reconoce su libertad de elegir de forma
autónoma quién quiere ser, con el fin de
cumplir las metas u objetivos que se ha
fijado, de acuerdo con su proyecto de vida,
que entre otros aspectos incluye la forma en
como se relaciona sexual y afectivamente
con las demás personas
La orientación sexual y la identidad de
género que cada persona defina para sí es
esencial para su personalidad y constituye
uno de los aspectos fundamentales de
su autodeterminación, su dignidad y su
libertad.
Discriminación
Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que,
por acción u omisión, con intención o sin ella, no sea
objetiva, racional ni proporcional, y tenga por objeto o
resultado obstaculizar, restringir, impedir, menoscabar o
anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos
humanos y libertades, cuando se base en uno o más de los
siguientes motivos: el origen étnico o nacional, el color de
piel, la cultura, el sexo, el género, la edad, las discapacidades,
la condición social, económica, de salud o jurídica, la
religión, la apariencia física, las características genéticas, la
situación migratoria, el embarazo, la lengua, las opiniones, la
orientación sexual, la identidad de género, la expresión de género, las
características sexuales, la identidad o filiación política, el estado civil, la situación familiar, las
responsabilidades familiares, el idioma, los antecedentes penales o cualquier otro motivo.
Glosario de las
Diversidades
26
27. Diversidad sexual
y de género
Hace referencia a todas las posibilidades
que tienen las personas de asumir, expresar
y vivir su sexualidad, así como de asumir
expresiones, preferencias u orientaciones
e identidades sexuales. Parte del
reconocimiento de que todos los cuerpos,
todas las sensaciones y todos los deseos
tienen derecho a existir y manifestarse, sin
más límites que el respeto a los derechos
de las otras personas.
Estereotipo
Son las preconcepciones, generalmente
negativas y con frecuencia formuladas
inconscientemente, acerca de los
atributos, características o roles asignados
a las personas, por el simple hecho de
pertenecer a un grupo en particular, sin
considerar sus habilidades, necesidades,
deseos y circunstancias individuales.
Estigma
Es la desvalorización o desacreditación
de las personas de ciertos grupos de
población, atendiendo a un atributo,
cualidad o identidad de las mismas, que
se considera inferior, anormal o diferente,
en un determinado contexto social y
cultural, toda vez que no se ajusta a lo
socialmente establecido.
Expresión de género
Es la manifestación del género de
la persona. Puede incluir la forma
de hablar, manierismos, modo de
vestir, comportamiento personal,
comportamiento o interacción social,
modificaciones corporales, entre otros
aspectos. Constituye las expresiones del
género que vive cada persona, ya sea
impuesto, aceptado o asumido.
Gay
Hombre que se siente atraído sexual y
emocionalmente hacia otro hombre. Es
una expresión alternativa a“homosexual”
(de origen médico). Algunos hombres
y mujeres, homosexuales o lesbianas,
prefieren el término gay, por su
contenido político y uso popular. 27
28. Género
Se refiere a los atributos que social,
histórica, cultural, económica, política y
geográficamente, entre otros, han sido
asignados a los hombres y a las mujeres.
Se utiliza para referirse a las características
que, social y culturalmente, han sido
identificadas como“masculinas”y
“femeninas”, las cuales abarcan desde
las funciones que históricamente se le
han asignado a uno u otro sexo (proveer
vs. cuidar), las actitudes que por lo
general se les imputan (racionalidad,
fortaleza, asertividad vs. emotividad,
solidaridad, paciencia), hasta las formas
de vestir, caminar, hablar, pensar, sentir y
relacionarse.
Heteronormatividad
Expectativa, creencia o estereotipo de
que todas las personas son o deben ser
heterosexuales, o de que esta condición es
la única natural, normal o aceptable; esto es,
que solamente la atracción erótica afectiva
heterosexual y las personas heterosexuales,
o que sean percibidas como tales, viven una
sexualidad válida éticamente, o legítima,
social y culturalmente.
Heterosexismo
Ideología y sistema de organización cultural
de las relaciones sociosexuales y afectivas
que consideran que la heterosexualidad
monógama y reproductiva es la única
natural, válida éticamente, legítima
socialmente y aceptable, negando,
descalificando, discriminando y violentando
otras orientaciones sexuales, expresiones e
identidades de género.
Heterosexualidad
Capacidad de una persona de sentir
atracción sexual y emocional por personas
de un género diferente al suyo, así como la
capacidad de mantener relaciones íntimas y
sexuales con ellas.
Glosario de las
Diversidades
28
29. Homofobia
Rechazo, discriminación, invisibilización,
burlas y otras formas de violencia basadas
en prejuicios, estereotipos y estigmas hacia
la homosexualidad o hacia las personas con
orientación o preferencia homosexual, o
que son percibidas como tales.
Puede derivar en otras formas de violencia
como la privación de la vida y el delito
de homicidio, que puede ser tipificado
como crimen de odio por homofobia. Su
uso se ha extendido al rechazo hacia las
orientaciones sexuales e identidades de
género no hegemónicas en general; sin
embargo, esto ha contribuido a invisibilizar
las distintas formas de violencia que viven
lesbianas, personas trans, bisexuales e
intersexuales.*
*Ley 045: Contra el racismo y toda forma de
discriminacion (08/10/2010)
Identidad de
género
Es el reconocimiento que
hace una persona de
sentirse parte de un sexo
u otro, independiente
del sexo biológico de
nacimiento. Puede ser un hombre que
asume una identidad de mujer femenina,
o una mujer asumiendo la identidad de
hombre masculino.
Es importante destacar que estos conceptos
son indistintos. Por ejemplo, una persona
transexual puede ser heterosexual u
homosexual, según si siente atracción
por personas de diferente sexo o de un
mismo sexo psicológico, respectivamente.
La identidad de género de una persona
es su sentido interno de ser hombre o
mujer. El género se crea por la manera
en que nuestro cerebro, mente y/o
espíritu están “configurados”, y no por
el cuerpo físico, cromosomas, hormonas,
manera de ser criado, etc., no determinan o
cambian el género de una persona.
La única persona que sabe de su género es
ella misma. No hay indicaciones externas
que prueben o refuten el género interno.
La identidad de género está asociada
con el neuro desarrollo del cerebro; se ha
demostrado que no se puede modificar
esta condición por medio de socialización
contraria, ni por tratamientos psicológicos o
psiquiátricos.
Homosexualidad
Capacidad de cada persona de sentir una
atracción erótica afectiva por personas de
su mismo género, así como la capacidad
de mantener relaciones íntimas y sexuales
con estas personas.
El Comité para la Eliminación de Todas las
Formas de Discriminación contra la Mujer
(Comité CEDAW) observa una tendencia
a reivindicar el uso y referencia a los
términos lesbiana y lesbiandad, para hacer
referencia a la homosexualidad femenina.
29
30. Intersexualidad
Presentan de manera simultánea
características sexuales masculinas y
femeninas, en diversos grados. Puede ser
biológica (por ejemplo: ovarios y testículos,
vagina con órgano eréctil, etc.). Vulgarmente
se utiliza el término“hermafrodita”para
referirse a estas personas, pero no es
recomendado hacerlo ya que se recae en la
estigmatización.
La intersexualidad no siempre es
inmediatamente evidente al momento de
nacer, algunas variaciones lo son hasta la
pubertad o la adolescencia y otras no se
pueden conocer sin exámenes médicos
adicionales, pero pueden manifestarse en la
anatomía sexual primaria o secundaria que es
visible.
Desde una perspectiva de derechos
humanos, que alude al derecho a la identidad
y al libre desarrollo de la personalidad, y a
partir de la reivindicación de dicho concepto
impulsada por los movimientos de personas
intersexuales en el mundo, se considera que
el término intersexual es el adecuado para
su uso, rechazando el de hermafroditismo o
pseudohermafroditismo, usado hace algunos
años en ámbitos médicos.
Lesbiana
Mujer que se siente atraída erótica y
afectivamente por mujeres. Es una
expresión alternativa a“homosexual”, que
puede ser utilizada por las mujeres para
enunciar o reivindicar su orientación sexual.
Lesbofobia
Rechazo, discriminación, invisibilización,
burlas y otras formas de violencia basadas en
prejuicios, estereotipos y estigmas hacia las
mujeres lesbianas o que son percibidas como
tales, hacia sus identidades sexuales o hacia las
prácticas sociales identificadas como lésbicas.
Puede derivar en otras formas de violencia
como el crimen de odio por su orientación
sexual. A los homicidios de mujeres lesbianas
por su orientación sexual se les denomina
lesbofeminicidios, aun cuando no exista su
tipificación jurídica.
Se diferencia de la homofobia, pues las formas
de violencia y opresión son muy específicas en
función del componente de género, como en
los casos de las“violaciones correctivas”a las
mujeres lesbianas, generalmente practicadas
por familiares y amistades de sus familias.*
*Ley 045: Contra el racismo y toda forma de
discriminacion (08/10/2010)
GLBTI/TLGBI
Siglas para referirse a las personas gays,
lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales.
Glosario de las
Diversidades
30
31. Misandria
Odio, rechazo, aversión y desprecio hacia
los hombres y, en general, hacia todo lo
relacionado con lo masculino.
Misoginia
Odio, rechazo, aversión y desprecio
hacia la mujer y, en general, hacia todo
lo relacionado con lo femenino que se
manifiesta en actos violentos y crueles
contra ella por el hecho de ser mujer.
Orientación sexual
Capacidad de cada persona de sentir una
atracción erótica afectiva por personas
de un género diferente al suyo, o de su
mismo género, o de más de un género
y de una identidad de género, así como
la capacidad de mantener relaciones
íntimas y sexuales con estas personas.
Pansexualidad
Capacidad de una persona de sentir
atracción erótica afectiva hacia otra
persona, con independencia del sexo,
género, identidad de género, orientación
sexual o roles sexuales, así como la
capacidad de mantener relaciones
íntimas y/o sexuales con ella.
Prejuicio
Percepciones generalmente negativas
o predisposición irracional a adoptar
un comportamiento negativo hacia
una persona en particular o un grupo
poblacional, basadas en la ignorancia y
generalizaciones erróneas acerca de tales
personas o grupos, que se plasman en
estereotipos.
Q’iwsa (k’eusa)
El q’iwsa es el homosexual del mundo
aymara; el niño, el adolescente, el hombre
que no encaja en la dualidad hetero-
costumbrista de una sociedad homofóbica
por excelencia. La palabra como tal
no describe al gay o al homosexual, la
palabra q’iwsa,“el q’iwsa”, describe a un
conglomerado de hombres que transgreden
las doctrinas, ritos y costumbres hetero-
ancestrales, reforzadas por prejuicios
heterosexistas de la colonia. Q’iwsa es
una variante de q’iwsuña, que quiere
decir torcer, desviar o alterar la rectitud
del comportamiento heterosexual para
consolidar la descarriada homosexualidad.
Este gesto es crucial para entender al
q’iwsa, ya que genera una actitud de
inconformidad e intervención tácita con lo
establecido socialmente*.
*Fuente: Movimiento Maricas Bolivia (Junio
2014), Diccionario Marica
31
32. Queer
Las personas queer, o quienes no se identifican
con el binarismo de género, son aquellas que
además de no identificarse y rechazar el género
socialmente asignado a su sexo de nacimiento,
tampoco se identifican con el otro género o con
alguno en particular.
Dichas personas pueden manifestar, más que
identidades fijas, expresiones y experiencias
que: 1) se mueven entre un género y otro
alternativamente; 2) se producen por la
articulación de los dos géneros socialmente
hegemónicos; 3) formulan nuevas alternativas
de identidades, por lo que no habría, en sentido
estricto, una transición que partiera de un sitio y
buscara llegar al polo opuesto, como en el caso
de las personas transexuales.
Las personas queer usualmente no aceptan
que se les denomine con las palabras existentes
que hacen alusión a hombres y mujeres, por
ejemplo, en casos como“todos”o“todas”,
“nosotros”o“nosotras”, o profesiones u oficios
(doctoras o doctores), entre otras situaciones;
sino que demandan —en el caso del idioma
español— que en dichas palabras, la última
vocal (que hace referencia al género) se
sustituya por las letras“e”o“x”, por ejemplo,
“todes”o“todxs”,“nosotrxs”,“doctorxs”, etc.
Salud sexual
Estado de bienestar físico, mental y social
en relación con la sexualidad. Requiere
un enfoque positivo y respetuoso de la
sexualidad y de las relaciones sexuales, así
como la posibilidad de tener experiencias
sexuales placenteras y seguras, libres de
toda coacción, discriminación y violencia.
Para que la salud sexual se logre, es
necesario que los derechos sexuales de las
personas se reconozcan y se garanticen.
Requiere de un enfoque positivo y
respetuoso de las distintas formas de
expresión de la sexualidad y las relaciones
sexuales, así como de la posibilidad de
ejercer y disfrutar experiencias sexuales
placenteras, seguras, dignas, libres de
coerción, de discriminación y de violencia.
Sexo
Referencia a los cuerpos sexuados de
las personas; esto es, a las características
biológicas (genéticas, hormonales,
anatómicas y fisiológicas)
a partir de las cuales
las personas son
clasificadas como
machos o hembras
de la especie
humana al nacer,
a quienes se
nombra como
hombres o mujeres,
respectivamente.
Glosario de las
Diversidades
32
33. Trans
Término paraguas utilizado para describir
diferentes variantes de transgresión/
transición/reafirmación de la identidad y/o
expresiones de género (incluyendo personas
transexuales, transgénero, travestis, drags,
entre otras), cuyo denominador común es
que el sexo asignado al nacer no concuerda
con la identidad y/o expresiones de género
de la persona.
Las personas trans construyen su identidad
de género independientemente de
intervenciones quirúrgicas o tratamientos
médicos. Sin embargo, estas intervenciones
pueden ser necesarias para la construcción
de la identidad de género de las personas
trans y de su bienestar.
Hay mujeres y hombres trans, de manera
semejante a como existen mujeres
y hombres cis, con las implicaciones
correspondientes de acceso al disfrute de
derechos, igualdad de oportunidades y
de trato por lo que hace a la construcción
de género, social y culturalmente
condicionada.
Transexual
Las personas transexuales se sienten y se
conciben a sí mismas como pertenecientes
al género y al sexo opuestos a los que social
y culturalmente se les asigna en función de
su sexo de nacimiento, y que pueden optar
por una intervención médica —hormonal,
quirúrgica o ambas— para adecuar su
apariencia física y corporalidad a su realidad
psíquica, espiritual y social.
Transfobia
Rechazo, discriminación, invisibilización,
burlas, no reconocimiento de la identidad
y/o expresión de género de la persona
y otras formas de violencia basadas en
prejuicios, estereotipos y estigmas hacia
las personas con identidades, expresiones
y experiencias trans, o que son percibidas
como tales.
Puede derivar en violencia extrema como
crímenes de odio, a los que se denomina
transcidio en contra de mujeres u
hombres trans —aun cuando cabe aclarar
que ese hecho delictivo todavía no se
encuentra legalmente tipificado. En el caso
específico de las mujeres trans se habla de
transfeminicidio, haciendo énfasis en su
doble condición, de mujeres y de personas
trans*.
*Ley 045: Contra el racismo y toda forma de
discriminación (08/10/2010)
33
34. Transgeneridad
Condición humana por la cual la persona
vive una inconformidad entre su identidad
de género y el género y/o el sexo que
socialmente le han sido asignados al
nacer. Es distinta de la orientación sexual
y puede haber hombres y mujeres trans
heterosexuales, homosexuales (o lesbianas si
se trata de mujeres), bisexuales, asexuales o
pansexuales.
Transgénero
Las personas transgénero se sienten
y se conciben a sí mismas como
pertenecientes al género opuesto al
que social y culturalmente se asigna
a su sexo de nacimiento, y quienes,
por lo general, sólo optan por una
reasignación hormonal —sin llegar
a la intervención quirúrgica de los
órganos pélvicos sexuales internos
y externos— para adecuar su
apariencia física y corporalidad a su
realidad psíquica, espiritual y social.
Glosario de las
Diversidades
Travesti
Las personas travestis, en términos
generales, son aquellas que gustan
de presentar de manera transitoria o
duradera una apariencia opuesta a la
del género que socialmente se asigna
a su sexo de nacimiento, mediante
la utilización de prendas de vestir,
actitudes y comportamientos.
34
35. 35
El lenguaje evoluciona y se enmarca en los
derechos humanos, y en la actualidad hay
términos que se han dejado de usar:
Minorías sexuales
No se puede establecer con exactitud el
número de personas TLGB que hay en
nuestra sociedad. Al utilizar el término
minoría se estarían vulnerando los
derechos de igualdad de las personas que
viven sexualidades diversas, Puesto que
subraya el hecho que se trate de grupos
estadísticamente inferiores y, por lo mismo,
socialmente discriminados.
Lo apropiado es“diversidad sexual”, ya que
visibiliza a una diversidad sin manifestar
ninguna superioridad.
Normalidad sexual
En materia de sexualidad, no existe
pauta de normalidad o anormalidad.
La manifestación sexual/afectiva es de
carácter individual e íntima de cada
persona. Hablar de“normalidad”de una
identidad u orientación sexual presupone
que existe un “desvío de la norma”,
una “anormalidad”. Por lo tanto, es una
expresión que no debe utilizarse al referirse
a los segmentos TLGB, debido a que refuerza
conceptos relacionados con prejuicio y
discriminación.
Condición sexual, tendencia
sexual u opción sexual
Estos términos se consideran erróneos, ya
que los seres humanos no pueden elegir ser
gay o heterosexuales. Se basan en ideas y
visiones que concebían a la homosexualidad
y demás orientaciones sexuales e identidades
de género como enfermedades. Fue superado
en 1973 cuando la Asociación Psiquiátrica
Americana eliminó la homosexualidad de los
trastornos psicológicos contemplados y por lo
tanto serían ideas y visiones que preconciben
la sexualidad humana de manera limitante1.
Términos que se han dejado de usar
1 Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM por sus siglas en inglés).
36. 36
Alternativas
para comunicar
El reconocimiento y la visibilización
de las distintas identidades de género
y orientaciones sexuales es una de las
demandas de las personas TLGB.
Por lo general, la sociedad y los medios de
comunicación se limitan a la generalización
a partir de uno o dos términos como gays
y lesbianas, pero existe una variedad de
conceptos que les reconocen.
Alternativa
Explicar esta serie de términos podría
significar un reto, dada la necesidad de
aprovechar el espacio y el tiempo.
Es vital analizar algunas prácticas y buscar alternativas a fin de ampliar la
cobertura a temas relacionados a las personas TLGB.
Generalización
de las identidades Se recomienda identificar versiones cortas
de los conceptos y visibilizar las distintas
identidades por ejemplo:
La mujer trans (hombre que se siente mujer)
conocida como Rebeca…
La joven bisexual (que gusta de mujeres y
hombres)…
El hombre trans (mujer que se siente hombre)…
Otra manera de reconocer la diversidad de
identidades es llamar a las personas TLGB
por su nombre social o por su identidad de
género, y sólo en el caso de que sea necesario
identificarla con su nombre legal. Por
ejemplo:
“Según Wara, una mujer Trans, cuyo nombre
legal es Andrés,…”
37. 37
La heterosexualidad
es parte de
la diversidad
El término Diversidad Sexual es incluyente
porque abarca todas las orientaciones
sexuales e identidades de género existentes.
Mientras que el término TLGB se circunscribe
a las personas con orientación sexual e
identidad de género distinta a la socialmente
establecida.
Alternativa
Se debe utilizar el término según el contexto
y los actores que son parte del desarrollo
de los acontecimientos.
Se recomienda usar diversidad sexual en
un contexto que aborde la universalidad
de todas las orientaciones sexuales e
identidades de género existentes, de tal
manera que se reconozca a todos y
todas por igual.
En tanto que, el término TLGB se
recomienda en los casos en que se deba
destacar y reconocer a las personas lesbianas,
gays, bisexuales, transgéneros, travestis,
transexuales e intersex, por cuanto tienen
demandas muy específicas en cuanto
a sus derechos.
38. Combatir los
estereotipos
El uso social de frases estereotipadas,
influencia el tratamiento periodístico acerca
de temas TLGB:
“Le cortan la cara a gay en una pelea”.
“Ruby se ahorca al ser apresado”.
Se utiliza el recurso de la frase cargada de
estereotipo sólo como gancho noticioso. Si
bien los protagonistas fueron un gay y una
mujer trans, lo sucedido no tiene que ver con
razones ligadas a la orientación sexual.
Alternativa
La forma de evitar el uso de los estereotipos,
es abordar los temas desde la condición
del delito y no desde la perspectiva de la
orientación sexual e identidad de género
por ejemplo:
“Le cortan la mano durante pleito”.
“Joven trans se ahorca tras caer presa”.
38
39. 39
Los medios de comunicación ilustran los
contenidos con imágenes. Sucede tanto en los
impresos como en los televisivos. Otra manera
de ilustrar es la descripción en la radio. En cada
ilustración hay un continuo despliegue de
imágenes o sonidos, que según su uso denotan una
visión distorsionada de la realidad.
La norma social aprendida, impone que el mundo
TLGB se limita a ciertos roles y actividades (los gays
son peluqueros, las lesbianas visten de hombres,
las trans se sobre maquillan o son trabajadoras del
sexo, etc.).
Alternativas
En caso de movilizaciones sociales como la marcha
por el Día de las Diversidades, se recomienda
relevar el objetivo estratégico de las mismas,
por cuanto su demanda se enfoca en los
derechos humanos.
Se debe utilizar imágenes que contribuyan al
entendimiento amplio de los ámbitos y roles en los
que se desenvuelven las personas TLGB de manera
cotidiana, al igual que lo hace una
persona heterosexual.
Tratamiento
de imágenes
40. En el caso de los temas de violencia contra
las personas TLGB se debe evitar el uso de
primeros planos que revelen la identidad
y el estado de la víctima. Se debe proteger
con ilustraciones que mantenga en alto su
dignidad como persona.
Por lo general, cuando las personas TLGB
protagonizan alguna situación en la que son
víctimas o victimarios de hechos violentos,
es común considerar que lo ocurrido sucedió
por su orientación sexual o identidad de
género.
Es necesario explicar los fenómenos de
la violencia, ya que no son exclusivos de
las personas TLGB y, por su impacto en la
sociedad, es considerado un problema de
salud pública.
Alternativa
En el caso de que se corrobore la violencia
sistemática de una persona contra otra en
un contexto de roles de poder como por
ejemplo: de un hombre gay masculino,
contra un hombre gay femenino o viceversa;
una lesbiana masculina contra una lesbiana
En caso de
sufrir violencia
40
femenina o viceversa, se debe aplicar el
término violencia de género.
En caso de violencia sistemática de personas
heterosexuales hacia personas TLGB se debe
utilizar el término homofobia.
También debe informarse sobre los contextos
en que ocurren estos actos de violencia e
investigar sobre los programas, planes y
estrategias existentes que se ocupen del
problema.
41. 41
Cuando un derecho
es violentado
Muchas veces las personas TLGB sufren
violación de sus derechos en colegios,
universidades, centros de salud, policía,
justicia e incluso en las iglesias.
En las noticias relacionadas con este tipo
de situaciones se destaca como agravante,
consciente o inconscientemente, la
orientación sexual e identidad de género, en
detrimento de los derechos humanos.
Alternativas
Aunque sea una nota corta es importante
informar la causa de los hechos.
En los casos de negación de un derecho en
una institución (salud, educación, etc.), no
basta con relatar lo ocurrido, es necesario
informar a dónde recurrir para denunciar.
Un elemento clave es informar de forma
preventiva, destacando casos de éxito en
los que las personas LGBTI han logrado el
cumplimiento de sus derechos.
42. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (2016),
Glosario de la diversidad sexual, de género y características
sexuales. México
Asamblea General de las Naciones Unidas. 2015: Discriminación
y Violencia Contra las Personas por Motivos de Orientación Sexual
e Identidad de Género – Informe del Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Derechos Humanos. 24 pp.
Asamblea Legislativa Plurinacional. 2010. Ley N°045 – Ley Contra
el Racismo y Toda Forma de Discriminación. Gaceta Oficial de
Bolivia. 15 pp.
ASUNCAMI. Conexión Fondo de Emancipación. 2013:
Diagnóstico Sobre la Violencia en Poblaciones Lesbiana y Gay del
Área Andina de Bolivia. 126 pp.
Plan Estratégico Nacional de Salud Sexual y Reproductiva 2009 –
2015. 50 pp.
Ministerio de Salud y Deportes (MSD) 2008: Programa Reforma
de Salud (PRS), La Paz. Naciones Unidas. S/D: El Sistema de las
Naciones Unidas en Bolivia. 54 pp.
Red de desarrollo sostenible Nicaragua. 2013 Claves para
comunicar en un mundo diverso. Nicaragua
SomosGay, 2014, ManualLGTB Paraguayo. Paraguay
Fundación Igualdad LGBT, 2014 Manual para comunicadores
sociales y medios de comunicación. Bolivia
Movimiento Maricas Bolivia (Junio 2014),
Diccionario Marica
Colectivo TLGB del Departamento de La Paz. Agenda Política
Bibliografía
42