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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD «FERMIN TORO»
DECANATO DE CIENCIAS, ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
CATEDRA: SOCIOLOGIA
T.S.U GREISI LINARES
C.I. 12.826.297
Prof. YAMILETH LUCENA
Guarenas, junio 2013
CONTEXTO HISTÓRICO DEL POSITIVISMO
Positivismo:
Es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a
reservar el nombre de “ciencia” a las operaciones observables en la evolución de las
ciencias modernas de la naturaleza. Durante su historia, dice este autor, el positivismo
ha dirigido en particular sus críticas contra los desarrollos metafísicos de toda clase,
por tanto, contra la reflexión que no puede fundar enteramente sus resultados sobre
datos empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no
puedan nunca refutarlos.
El Verdadero fundador del positivismo es Augusto Compte. Pero a éste no le faltaron
precursores. El mismo se reconoce como sucesor principalmente de Hume y secundariamente
de Kant, y Hume es con su empirismo el ascendiente directo de Compte en el método positivo;
y sus relaciones con Kant, si bien tardías y superficiales son claras.
Era propicio para el desarrollo del positivismo el momento histórico en que Compte lo formuló.
Las ideas materialista y empiristas habían ya ido infiltrándose en muchas inteligencias; el
criticismo había socavado los cimientos, y las derivaciones de la metafísica idealista y
panteísta no eran para conciliarle la estima de los hombres aficionados a lo material y concreta.
Por otra parte los progresos en las ciencias físicas y matemáticas, la nueva afición a los
estudios históricos, un ambiente intelectual verdaderamente positivo eran terreno abonado al
florecimiento de una doctrina que no exigía sacrificio alguno positivo ni pedía esfuerzos
intelectuales
Positivismo extremado: afirma que el derecho natural no existe: se trata de una
hipótesis ideológica, mediante la cual se pretende atribuir existencia objetiva a
valoraciones que no existen sino subjetivamente en la mente del autor. Este
positivismo crudo va siempre unido a un relativismo y escepticismo en lo que se
refiere a la objetividad de la justicia y los valores jurídicos. El representante
máximo contemporáneo es Hans Kelsen. Este sostiene que la creación normativa
está sometida solamente a ciertas estructuras formales, pero que dentro de ellas,
dicha creación es completamente libre y depende por completo del arbitrio del
órgano.
Corrientes Positivistas
Positivismo atenuado: considera como objeto propio de su estudio en primer lugar
las creaciones de los órganos de la comunidad (la ley), pero admite junto a ella y en
forma complementaria la presencia del derecho natural. El derecho natural sirve de
complemento al derecho positivo. Es la posición que se atribuye a Vélez Sársfield
en el artículo 16 de nuestro Código Civil: "si una cuestión no pudiera resolverse ni
por las palabras ni por el espíritu de la ley, se atenderá a los principios de leyes
análogas; y si aún la cuestión fuere dudosa se resolverá por los principios
generales del derecho".
Características Generales
Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la siguiente manera:
a) el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos constatados.
b) el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en leyes científicas.
c) el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y ciertas, para deducir
conclusiones válidas.
d) el fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la observación de los
fenómenos.
Como se ve el positivismo es, sobre todo, una actitud frente al problema del conocimiento y la
expresión más clara del espíritu cientificista del siglo XIX.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) el positivismo se caracteriza por postular lo siguiente:
1. El sujeto descubre el conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice.
3. El conocimiento válido es el científico.
4. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia. El positivismo supone la existencia independiente de
la realidad con respecto al ser humano que la conoce.
5. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.
6. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre.
7. El método de la ciencia es el único válido.
8. El método de la ciencia es descriptivo. Esto significa, según Abagnaro, que la ciencia describe los hechos y
muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsión de los
hechos.
9. Sujeto y objeto de conocimiento son independientes: se plantea como principio la neutralidad valorativa. Esto es:
que el investigador se ubique en una posición neutral con respecto a las consecuencias de sus investigaciones.

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  • 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD «FERMIN TORO» DECANATO DE CIENCIAS, ECONOMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES CATEDRA: SOCIOLOGIA T.S.U GREISI LINARES C.I. 12.826.297 Prof. YAMILETH LUCENA Guarenas, junio 2013 CONTEXTO HISTÓRICO DEL POSITIVISMO
  • 2. Positivismo: Es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre de “ciencia” a las operaciones observables en la evolución de las ciencias modernas de la naturaleza. Durante su historia, dice este autor, el positivismo ha dirigido en particular sus críticas contra los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, contra la reflexión que no puede fundar enteramente sus resultados sobre datos empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no puedan nunca refutarlos. El Verdadero fundador del positivismo es Augusto Compte. Pero a éste no le faltaron precursores. El mismo se reconoce como sucesor principalmente de Hume y secundariamente de Kant, y Hume es con su empirismo el ascendiente directo de Compte en el método positivo; y sus relaciones con Kant, si bien tardías y superficiales son claras. Era propicio para el desarrollo del positivismo el momento histórico en que Compte lo formuló. Las ideas materialista y empiristas habían ya ido infiltrándose en muchas inteligencias; el criticismo había socavado los cimientos, y las derivaciones de la metafísica idealista y panteísta no eran para conciliarle la estima de los hombres aficionados a lo material y concreta. Por otra parte los progresos en las ciencias físicas y matemáticas, la nueva afición a los estudios históricos, un ambiente intelectual verdaderamente positivo eran terreno abonado al florecimiento de una doctrina que no exigía sacrificio alguno positivo ni pedía esfuerzos intelectuales
  • 3. Positivismo extremado: afirma que el derecho natural no existe: se trata de una hipótesis ideológica, mediante la cual se pretende atribuir existencia objetiva a valoraciones que no existen sino subjetivamente en la mente del autor. Este positivismo crudo va siempre unido a un relativismo y escepticismo en lo que se refiere a la objetividad de la justicia y los valores jurídicos. El representante máximo contemporáneo es Hans Kelsen. Este sostiene que la creación normativa está sometida solamente a ciertas estructuras formales, pero que dentro de ellas, dicha creación es completamente libre y depende por completo del arbitrio del órgano. Corrientes Positivistas Positivismo atenuado: considera como objeto propio de su estudio en primer lugar las creaciones de los órganos de la comunidad (la ley), pero admite junto a ella y en forma complementaria la presencia del derecho natural. El derecho natural sirve de complemento al derecho positivo. Es la posición que se atribuye a Vélez Sársfield en el artículo 16 de nuestro Código Civil: "si una cuestión no pudiera resolverse ni por las palabras ni por el espíritu de la ley, se atenderá a los principios de leyes análogas; y si aún la cuestión fuere dudosa se resolverá por los principios generales del derecho".
  • 4. Características Generales Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la siguiente manera: a) el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos constatados. b) el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en leyes científicas. c) el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y ciertas, para deducir conclusiones válidas. d) el fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la observación de los fenómenos. Como se ve el positivismo es, sobre todo, una actitud frente al problema del conocimiento y la expresión más clara del espíritu cientificista del siglo XIX. De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) el positivismo se caracteriza por postular lo siguiente: 1. El sujeto descubre el conocimiento. 2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice. 3. El conocimiento válido es el científico. 4. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia. El positivismo supone la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que la conoce. 5. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real. 6. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre. 7. El método de la ciencia es el único válido. 8. El método de la ciencia es descriptivo. Esto significa, según Abagnaro, que la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsión de los hechos. 9. Sujeto y objeto de conocimiento son independientes: se plantea como principio la neutralidad valorativa. Esto es: que el investigador se ubique en una posición neutral con respecto a las consecuencias de sus investigaciones.