El positivismo afirma que el único conocimiento válido es el científico y empírico. Exalta la ciencia como el medio para resolver problemas humanos y promover el progreso hacia una sociedad pacífica. Surgió en el siglo XIX de manos de Auguste Comte y se extendió por Europa, promoviendo la observación y experimentación sobre la especulación metafísica.

1. Positivismo “cientificismo”

2. Finalidad de la corriente
 Afirmar que el único conocimiento autentico es el científico y empírico, se
debe abandonar por tanto la pretensión ilusoria de alcanzar la realidad en su
esencia, ya no pide causas si no leyes.
 CARACTERISRICAS
 Exalta la ciencia como único medio de solución para los problemas humanos y
sociales
 Optimismo general de un progreso hacia condiciones de bienestar
generalizado, en un a sociedad pacifica y solidaria entre hombres.

3. Significados
 La etimología (positum = “lo dado”, “el dato”), significa lo dado en la
experiencia y, en consecuencia, lo directamente accesible a todos, lo que es
“real” lo observable, lo que puede controlarse experimentalmente.
 Positivo también significa “fecundo”, “eficaz”, “útil”, lo utilizable en
beneficio del hombre,.

4. Origen
 El termino positivismo fue
utilizado por primera vez por
el filosofo y matemático
francés del siglo XIX Auguste
Comte, pero algunos de los
conceptos positivista se
remontan al filosofo Británico
David Hume, al filosofo
Francés Saint-Simon y al
filosofo Alemán Immanuel
Kant

5. Historia
 En el siglo XVII, aconteció el paso del antiguo régimen
al nuevo régimen, protagonizado por la revolución
francesa; se veía necesario buscar un nuevo
fundamento para la sociedad y renovar las
instituciones. Por otra parte el racionalismo y el
empirismo del siglo XVII se continuaron hasta el siglo
XVIII, acompañados de una creciente exaltación de la
ciencia.
 El hombre buscaría, a través del método científico, el
dominio de la naturaleza

6.  Se llama positivismo la corriente filosófica que surgió en Francia en
la primera mitad del siglo XIX y se extendió por Europa en la segunda
mitad
 Su fundador Auguste Comte, utiliza la expresión “etapa positiva”
para designar que el hombre a de estudiar solo aquello que es real y
positivamente que existe.
 Domino gran parte de Europa desde 1840 hasta llegar casi a la
primera guerra mundial
 La revolución industrial

7. Representantes
Auguste Comte (1798-1857)
FRANCIA
Se inserta en el interior del racionalismo que va relacionado con Descartes
hasta la ilustración
John Stuart Mill (1806-1873)
Herbert Spencer (1820-1903)
INGLATERRA
Se desarrolla sobre la tradición empirista y utilitaria y se relaciona con la teoría
darwinista de la evolución
Jakob Moleschott (1822- 1893)
Ernst Haeckel (1834-1919)
ALEMANIA
Asume la forma de un rígido cientificismo y de un monismo materialista
Roberto Ardigo (1828-1920)
ITALIA
Sus raíces se remontan al naturalismo renacentista

8. Impacto en la sociedad
Teológico
o Ficticio
•Fetichismo (adoración a
objetos inanimados )
•Politeísmo(fenómenos
naturales vistos como
dioses )
•Monoteísmo (adoración
a un solo dios )
Metafísico
o Negativo
• La razón sustituye a la
fantasía
Positivo o
Científico
•Explicación de acuerdo
a las leyes científicas,
basadas en la
observación,
experimentación y
comprobación de los
hechos
Ley de los tres estados

9. Enfoque e Influencia
•Institución fundamental
•Pilar de la sociología de Comte
•Escuela de la sociedad
Familia
•Base universal de toda sociedad
•Institución mas importante
•Dos funciones centrales
Religión
•Lo que permite interactuar con
las persona
•Promueve unidad
Lenguaje
•La solidaridad se intensifica en un
sistema en el que los individuos
dependían de si
División del
trabajo
FUNCION
integración del
individuo en la
sociedad
1.- Regular la vida del
individuo
Permite la formación, la
transmisión y la
aplicación de las ideas
Ocupar posiciones de
acuerdo con su
formación y aptitudes
2.- fomentar las relaciones
sociales de las personas

10. Permanencia
 Quizá en la ciencia no se ponen las esperanzas ingenuas, pero tiene el estilo
de pensamiento mas seguro y provechoso, mientras que las certezas morales,
filosóficas, religiosas se consideran frágiles y discutibles
 Nos lleva a forrar técnicos que manipulan la realidad, previendo en el hombre
y en la sociedad actitudes unilaterales y sofocando cualidades mas
importantes ms exquisitamente humanos