El positivismo es una doctrina filosófica que acepta como conocimiento válido el saber científico obtenido a través de la experimentación y el método científico. Fue propuesto por Augusto Comte para designar el movimiento intelectual basado en la experiencia y la observación empírica, rechazando los conocimientos a priori. El positivismo busca solo describir los hechos y sus leyes sin intentar explicar causas o principios.

2.  Es una doctrina filosófica donde se acepta como conocimiento
válido, el saber científico obtenido a través de la experimentación,
es decir, con la utilización del método científico, se estudian los
hechos y a partir de estos, se deducen las leyes que los hacen
valederos.
 Esta palabra fue incluida en el lenguaje filosófico y científico por
Augusto Compte para designar el movimiento intelectual que él
creía haber iniciado.
 Sucesor principalmente de Hume y secundariamente de Kant, y
Hume es con su empirismo el ascendiente directo de Compte en el
método positivo; y sus relaciones con Kant, si bien tardías y
superficiales son claras.

3.  No admitir como válidos otros conocimientos, si no los que proceden de la
propia experiencia, rechazando por tanto, toda noción a priori y todo
concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la
experiencia y la intuición, los métodos exclusivos del saber.
 El positivismo pretende atenderse a los hechos, y toma como modelo de
racionalidad la ciencia experimental, por lo tanto difiere totalmente del
pensamiento romántico aunque la idea de progreso, una de las obsesiones
románticas, sigue destacada como ideal en la filosofía. Así podemos
considerar al positivismo como un “romanticismo de la ciencia”.
 No existe diferencia entre apariencia y esencia.
 Nominalismo: Los objetos son los referentes últimos de cualquier
conocimiento.
 Ciencia única: La aspiración máxima de la filosofía es el monopolio del
saber.

4.  · Estado Teológico: Es ficticio, provisional y preparatorio. En él la
mente busca las causas y los principios de las cosas, lo más
profundo, lejano e inasequible. En este estado predomina la
imaginación y corresponde a la infancia de la humanidad.
 · Estado Metafísico: O estado Abstracto, es esencialmente crítico y
de transición. Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el
positivo. En él se siguen buscando los conocimientos absolutos de
preparación del paso al estado positivo; una especie de crisis de
pubertad en el espíritu humano antes de llegar a ser adultos.
 · Estado Positivo: Es real, es definitivo. En él la imaginación queda
subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las
cosas. El positivismo busca solo hechos y sus leyes. No causas ni
principios de la esencia o sustancia. Todo es inaccesible. El
positivismo se atiene a lo que se nos revela como real. Es la filosofía
del dato.

5.  Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la
siguiente manera:
 a) el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada
con hechos constatados.
 b) el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en
certezas y en leyes científicas.
 c) el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones
sistemáticas y ciertas, para deducir conclusiones válidas.
 d) el fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la
observación de los fenómenos.

6.  La intención del primer positivismo, equivale a decir su objetivo fue
el monopolio de todo conocimiento posible, al reemplazar a la
arraigada teoría del conocimiento para la adquisición del saber, por
una teoría de la ciencia. Se rechazó brutalmente toda forma de
autorreflexión a favor de un cientifismo puro.
 Sin embargo, esta doctrina, incurre en dos importantes
contradicciones:
 Aunque legitimita el conocimiento científico, no específica de
manera clara, inequívoca y por tanto positiva en qué consiste
exactamente este conocimiento científico; y
 Que las más importantes afirmaciones de la doctrina positivista
como la Ley de los Tres Estadios (teológico, metafísico y positivo),
no proceden de la actividad científica ni de la observación, sino de
la especulación filosófica y son por tanto metafísica.

7.  Rafael Villavicencio (1886-1896). Es un insigne representante de la teoría
Positivista en Venezuela, ya que su contribución a la educación define época
y marca huellas imborrables.
 Arturo Uslar Pietri dice al respecto: el Positivismo se presenta como una de las
más fecundas etapas de la historia del pensamiento venezolano. No consistió
solamente en una serie de conceptos aprendidos en libros europeos, sino que
despertó la curiosidad por el estudio de nuestros fenómenos sociales.
 El Doctor Villavicencio miraba con una aureola de Positivismo comteano, ya
que ejerció en Venezuela el liderazgo de esta Escuela. Entre los años 1866 y
1880 aprendió el positivismo con Litte con la lectura de una obra titulada:
Conservación.
 Dr. Luis Razzetti (1896). Fue un insigne educador que durante las postrimerías
del Siglo XIX y comienzo del XX, tuvo una destacada participación en la
educación superior venezolana, en la Revolución del Positivismo.

8.  www.buenas tareas.com/ensayo/contexto- histórico del positivismo.
 www.monografias.com/trabajo61/positivismo.filosofico/positivismo.
 Html. rincón del vago.com/positivismo_1html.
 Es.wikipedia.org/wiki/positivismo