El autor propone estudiar la recepción de la comunicación de masas como una práctica semiótica social, tomando en cuenta las comunidades interpretativas y los interpretantes peircianos. Defiende el uso del pragmatismo y la sociología comprensiva para analizar cómo los sujetos interactúan con los medios en diferentes contextos. Además, explica que la trayectoria de la semiótica peirciana condujo al encuentro con el pragmatismo, del cual surge su propuesta teórica para superar las limitaciones del estructuralismo y posestructuralismo.

1. La semiótica
social de la
comunicación de
masas.
Su propuesta para estudiar la
recepción es creada con el fin
de que se entienda el proceso
de relación con los medios y
de la semiosis, tomando en
cuenta a las Comunicades
Interpretativas e interpretantes
peircianos y así crear
conciencia en la sociedad a la
hora de recibir cualquier tipo
de información transmitida por
los además de saber cómo
interpretarla.
El Pragmatismo y la
sociología comprensiva son
dos herramientas
indispensables que dan
soporte al modelo de Jensen
en cual se basa en la acción
del sujeto en diferentes
circunstancias y ofrece
posibilidades analíticas.
Jensen comparte en su libro
ideas de interpretantes
capaces de especificar las
diferencias sociales sugeridas por
la semiosis de una manera
La trayectoria de la
Semiótica Peirciana
comienza con Platón,
pasando por el
estructuralismo en dirección
al Pos-estructuralismo y
finalmente hacia el encuentro
con el Pragmatismo, es de
ahí, su origen.
Jensen defiende el estudio de
la recepción de la
comunicación de masas.
Estrategia de Jensen: critica
al estructuralismo viéndolo
desde el punto de vista del
Pos-estructuralismo, es decir,
regresando al Pragmatismo
para reconstruir
históricamente y argumentar
a su favor y con el fin de
superar el esfacelamiento
provocado por el Pos-
estructuralismo.
La semiosis es la idea más
relevante para manejar el
Pragmatismo y la Semiótica
por basarse en significación y
no significados pre-definidos.
 
Cristina Escamilla 311231
Abril González 251897

2. Glosario
El autor considera la comunicación de masas como una variedad de la semiosis social, y por lo
tanto puede ser estudiada como una practica discursiva en un contexto social, a través de una
configuración conceptual y metodológica que es mas que la suma de las dos tradiciones y
culturas.
Dos nociones: tiempo dentro y tiempo afuera que ayudan a explicar el sentido de la comunicación
de masas al mismo tiempo una forma de representación y una practica social.
Granhan Murdock considera a las estructuras como determinantes de la relación de las audiencias
con los medios de comunicación en primera instancia.
Existe la necesidad de que la investigación empírica se enfoque simultáneamente en los tiempos
espacios.
Los investigadores de la comunicación niegan la investigación cualitativa en nombre de la
cientificiedad y la educación, mostrando que en el campo aun persiste la división entre la
tradición humanista y la de las ciencias naturales.
Para Jensen, la lógica entendida como semiótica es de fundamental importancia para el avance de
la ciencia donde la noción de ablución es el punto clave, pero advierte que es preciso hacer una
distinción entre la lógica formal y otras formas de inferencias.
Semiosis: proceso contínuo de
significación y no de un sistema
de significados pre-definidos.
Acción semiótica: Propuesta
de Jensen en la que aprovecha
para hacer una breve historia de
signos con el fin de llegar a la
Semiótica Periciana y presentar
sus principales categorías y
conceptos hasta llegar al
Pragmatismo propuesto por
Peirce.
Decodificación: proceso más
ancho de interpretación infinita.
recepción: acción y resultado
de recibir.
Discursiva : Propio del discurso
o del razonamiento.
Metodológica : Perteneciente o
relativo a la metodología.
Configuración: Disposición de
las partes que componen una
cosa y le dan su peculiar forma
y propiedades anejas.
Instancia: Nivel o grado de la
Administración Pública o de
cualquier institución política o
social.
Noción : Conocimiento o idea
que se tiene de algo.
ablución : Acción de purificarse
por medio del agua, según ritos
de algunas religiones, como la
judaica, la mahometana, etc.