La relación que existe entre el creacionismo o movimiento de diseño inteligente y la enseñanza de la evolución en nuestras escuelas. Una visión balanceada de un asunto complejo.
No es ciencia contra religión...es religión contra religión.
Si vives en Madrid te invitamos a participar en nuestro grupo de profesionales jóvenes que disfrutan dejando que Jesús transforme su trabajo y toda su vida para bien. Conecta con nosotros en: https://www.facebook.com/groups/profesionalescenfoleuropa/
En esta presentación se critica el "principio copernicano" entendido como un principio de mediocridad referido a nuestra ubicación o importancia dentro del universo y se defiende la teoría del Diseño Inteligente aplicada al ámbito de la cosmología, la física y la astronomía. Se presenta en forma resumida el contenido del libro "The Privileged Planet" ("El planeta privilegiado") de Guillermo Gonzalez y Jay Richards.
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En esta presentación se critica el "principio copernicano" entendido como un principio de mediocridad referido a nuestra ubicación o importancia dentro del universo y se defiende la teoría del Diseño Inteligente aplicada al ámbito de la cosmología, la física y la astronomía. Se presenta en forma resumida el contenido del libro "The Privileged Planet" ("El planeta privilegiado") de Guillermo Gonzalez y Jay Richards.
Nociones ingenuas filosofia positivista esocite 2014Leto Muñoz
Las visiones deformadas transmitidas por la enseñanza de las ciencias han sido investigadas y cuestionadas desde muchisimos enfoques educativos, pedagogico y filosoficos, pero hace falta ver que en los mismos estudios sociales y filosoficos sobre las ciencias se ha fomentado la imagen idealizada y deformada de la ciencia, por lo que le queda a la filosofia de la ciencia la tarea de hacerse cargo de estas nociones ingenuas respecto de lo que se cree que es el positivismo lógico.
¿Qué es el darwinismo? - Phillip E. JohnsonRicardo Villa
Hay un juego popular en la televisión llamado "Jeopardy" (Peligro) en el que el orden habitual de las cosas es dado vuelta: a los concursantes se les da la respuesta y se les pide que ellos provean la pregunta. Este formato sugiere un punto de vista que se puede aplicar a las leyes, a la ciencia y, de hecho, a prácticamente todo. Lo importante no es necesariamente conocer todas las respuestas sino, más bien, saber cuál es la pregunta que se está haciendo.
Esa perspectiva es el punto de partida para mi investigación sobre la evolución darwiniana y su relación con la creación, porque el darwinismo es la respuesta a dos preguntas muy diferentes. Primero, la teoría darwiniana nos dice cómo puede desarrollarse una cierta cantidad de diversidad en las formas vivas una vez que tenemos varios tipos de organismos vivos complejos ya en existencia. Si una pequeña población de aves fuera a migrar a una isla aislada, por ejemplo, una combinación de cruzamiento interno, mutaciones y selección natural puede hacer que la población aislada desarrolle características distintas de las que posee la población original en el continente. Cuando se entiende la teoría en este sentido limitado, la evolución darwiniana no es polémica y no tiene ninguna implicación filosófica o teológica importante.
Sin embargo, los biólogos evolucionistas no se conforman simplemente con explicar cómo la variación ocurre dentro de límites. Ellos aspiran a contestar una pregunta mucho más amplia: vale decir, cómo los organismos complejos como las aves, las flores y los seres humanos llegaron a existir en primer lugar. La respuesta darwiniana a esta segunda pregunta es que la fuerza creativa que produjo las plantas complejas y los animales a partir de predecesores unicelulares a través de períodos largos de tiempo geológico es esencialmente la misma que el mecanismo que produce variaciones en las flores, los insectos y los animales domésticos frente a nuestros ojos. En palabras de Ernst Mayr, el decano de los darwinistas vivos, "la evolución trans-específica (es decir, la macroevolución) no es más que una extrapolación y magnificación de los eventos que tienen lugar dentro de las poblaciones de las especies". La evolución neo-darwinista, en este sentido amplio, es una doctrina filosófica con tan poco apoyo empírico que el sucesor de Mayr en Harvard, Stephen Jay Gould, una vez lo declaró "muerto de hecho" en un momento de imprudencia. Pero el neo-darwinismo está lejos de muerto; al contrario, es proclamado continuamente en los libros de textos y en los medios como un hecho indiscutible. ¿Cómo puede ser que tantos científicos e intelectuales que se precian de su empiricismo y apertura mental siguen aceptando una teoría no empírica como un hecho científico?
Origen de la vida en la tierra. Parte 1. Creencia creacionista e hipótesis de...Hogar
Guía ideada para enseñanza básica, octavo año sobre la unidad "origen y evolución de los seres vivos". Trata sobre la lección 1: el origen de los seres vivos en la tierra. En este guía se incluyó el creacionismo de manera muy superficial y se profundizó sobre la abiogénesis o generación espontánea. Se usó un link a internet del video del History Channel "cómo se inició la vida.
La exégesis bíblica adecuada puede enriquecer la enseñanza de las Sagradas Escrituras, que haga que los creyentes vean con nuevos ojos las verdades escriturales. En esta presentación explicamos con rigor y sencillez como lograr esta aspiración.
Una breve exposición sobre la estrategia de análisis perspectiva de genero y los fundamentos que la sostienen. Las ideologías sobre el genero sirven de marco filosófico a la misma.
Principios para transformar las relaciones fundamentales de la vida, sin tener que romper dichas relaciones. Consejos sencillos para afirmar todas nuestras relaciones.
Presentación paso a paso de la planificación de la instrucción en el salón de clases, tomando en consideración todas las investigaciones y teorías pedagógicas actuales.
Principios para ser eficientes y efectivos en nuestra vida personal, relacional y profesional. Aprenda como incrementar mi efectividad como persona, compañero, pareja y como profesional.
Cómo construir un sermón realmente bíblico? Elementos constitutivos de un buen sermón bíblico. Paso a paso para construir un sermón realmente bíblico basado en las enseñanzas del Dr. Orlando Costas.
Un análisis de una de las tareas misionales de la iglesia. Las nuevas tendencias de la adoración cristiana nos puede hacer perder la esencia misma de la misma. Es importante considerar los elementos esenciales del culto cristiano, según las Sagradas Escrituras para no caer en error.
Un modelo de manejo de crisis utilizando un escrito de la afamada escritora Mayra Santos Febus. El uso de la experiencia de otros para manejar problemas humanos complejos.
Conceptualización de lo que es el matrimonio desde una perspectiva bíblica-teológica. Un análisis práctico y sencillo de lo que es en su esencia el matrimonio.
Un analisis de como el contexto contemporaneo establece las pautas para la formación del liderato cristiano. Aspectos que necesitan ser considerados para el adiestramiento de las nuevas generaciones de ministros cristianos.
Relación entre los principios bioéticos y la necesidad de formar culturas de paz en nuestras comunidades. Se presentan los principios basicos de la bioética derivados de los documentos principales sobre el tema de la UNESCO.
Dos modelos constructivista explicados en forma sencilla y clara para ser utilizados en el salón de clases. Paso a paso para utilizar las estrategias en el salón de clases.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
1. El Creacionismo: Implicaciones
Filosóficas para la Enseñanza de
Ciencias Naturales en Puerto Rico
Por Samuel Caraballo-López
Universidad de Puerto Rico
Curso: Educación 8050
Dr. Víctor López-Tossado
2. Propósito de la Monografía
Es identificar a grandes rasgos los supuestos
filosóficos subyacentes en el discurso de defensa del
Creacionismo Científico y la Escuela de Diseño
Inteligente, frente a los movimientos evolucionistas
radicales, especialmente en los Estados Unidos.
Además, por el impacto en la educación pública
norteamericana, es un propósito adicional ayudar al
maestro de ciencias a reflexionar críticamente en las
formas de atender con justicia los asuntos y
cuestiones fundamentales que estas Escuelas
proponen.
3. Continuación
Presentar una explicación filosófica que
ilumine nuestras respuestas frente a
posibles debates en el campo de la ciencia y
la religión, que nos permita superar el
dogmatismo y enriquecer nuestra labor
dentro del salón de clases.
4. Orígenes
El creacionismo científico como el diseño
inteligente, son esencialmente reacciones en
diversas épocas al evolucionismo radical
dominante en la comunidad científica secular.
5. Objetivos básicos del
Creacionismo Científico:
– Mostrar que la Biblia proporciona conocimientos
científicos acerca de la creación y que serían
contrarios a las hipótesis evolucionistas.
– Conseguir legalmente que en las clases de ciencia
natural que se dan en las escuelas públicas, se
dedicara igual tiempo al creacionismo como
concepción alternativa a las teorías evolucionistas.
6. Objetivos del Diseño Inteligente:
Demostrar que la Naturaleza como esta configurada,
requirió la intervención de un Diseño Inteligente y no
como lo plantean la ideas estrictamente materialistas
de los evolucionistas.
Dada esta realidad de un Diseñador Inteligente, esta
escuela propone una teoría alternativa a la evolución.
Su intención es que esta teoría del Diseño Inteligente
sea enseñada a la par con la teoría de la evolución en
los cursos de ciencias naturales.
7. Historia del Creacionismo
Ha existido desde los albores del cristianismo.
El fundador, del creacionismo científico, fue
Henry M. Morris, antiguo profesor universitario,
con doctorado en Ingeniería Hidráulica.
Los primeros teóricos del creacionismo
científico asumieron una teoría de
confrontación frente a los evolucionistas.
8. Henry M. Morris,
•Ph.D. Universidad de Minnesota
•Ingeniero Hidráulico
•En el 1963, organizó la Sociedad
para la Investigación de la
Creación.
•En 1972, fundó el Institute for
Creation Research (Instituto para
la Investigación de la Creación,
ICR).
9. Las raíces del Creacionismo científico
Es el producto de la confluencia de tres (3) factores
interdependientes.
– Del protestantismo norteamericano, con profundas raíces en
la Reforma Protestante del siglo XVI, donde uno de los
postulados es la “Sola Scriptura.” Se le asigna valor
cientifico a las Narrativas de la Biblia.
– De la historia de los Estados Unidos, que incluye contrastes
ideológicos que se remontan tanto a sus orígenes como
nación, como a las causas y efectos de la guerra civil y que
no han desaparecido por completo.
– La exposición de tesis evolucionistas de tipo materialista y
relativista.
10. Henry M. Morris
Según Morris, lo que sabemos acerca de la creación
proviene de la revelación divina, excluyendo totalmente
la evolución.
Desautoriza toda la biología evolucionista por ser, no
sólo “antibíblica y anticristiana”, sino pseudo-ciencia.
La evolución solo ha servido de base para el ateísmo, el
agnosticismo, el socialismo, el fascismo y numerosas
otras filosofías falsas y peligrosas de los últimos cien
años.
El evolucionismo es un poderoso aliado del materialismo
moderno y pretende difundir a gran escala una visión
relativista y atea que socava los fundamentos mismos
de la civilización humana.
11. Creacionismo Científico
Su principal conflicto con la teoría evolutiva, es
que esta al basarse en un origen de la
naturaleza materialista, niega a la existencia
humana todo significado trascendente.
Utiliza argumentos basados en el razonamiento
lógico aristotélico, para demostrar los fallos y
puntos débiles del evolucionismo, utilizando
principalmente la geología y la paleontología .
12. Historia del Diseño Inteligente
La nueva forma que ha adoptado el creacionismo
científico.
Sus teorías están basadas en análisis científicos a nivel
molecular sobre el origen de la vida que confrontan las
ideas estrictamente materialistas de la evolución.
Su principal oposición es a la selección natural
totalmente al azar e indirecta como la postulaba
Darwin, sin la intervención de un diseño inteligente.
13. Diseño Inteligente
La mayoría de los científicos de esta nueva
escuela no rechazan la evolución de las
especies
Postulan que todo este proceso requirió al
menos un diseñador inteligente.
Aunque en su mayoría son cristianos, no creen
en la interpretación literal de la Biblia.
14. Phillip E. Johnson
•Profesor de la Escuela de derecho
de Universidad de California en
Berkeley.
•Conocedor del derecho y de la
Constitución Norteamericana.
•Afirma que se puede demostrar un
diseño inteligente sin tener que
hablar del Génesis, y que de esa
forma es más factible demostrar el
aspecto trascendente de la creación.
15. Phillip Johnson
La estrategia legal de las dos décadas pasadas de los
creacionistas científicos (que presentan la creación
bíblica como verdad textual) tiene pocas
probabilidades de cambiar las leyes federales.
Expone la importancia de argumentar con lenguaje no
religioso, los postulados creacionistas, para que
puedan ser asimiladas sus enseñanzas.
Entiende que los creacionistas bíblicos textuales han
perjudicado la causa porque se han proyectado como
dogmáticos e irracionales.
16. Diseño Inteligente
Los teóricos de la escuela de Diseño
Inteligente, en su gran mayoría, admiten
grados de evolución en el origen de la vida.
Creen en un dios sobrenatural y en la creación
divina.
Afirman, que ellos son los científicos y que no
es necesario que compitan las explicaciones
científicas y las religiosas.
18. William Dembski
Ph. D En Filosofía, University of
Illinois
Ph. D. En Matemáticas,
University of Chicago.
M. Div en Princeton Theological
Seminary
Profesor de Ciencia Conceptual
de la Universidad de Baylor
19. Stephen C. Meyer
Director del Centro de
Ciencia y Cultura del
Discovery Institute of
Seattle, WA.
Ph.D en Historia y Filosofía
de la Ciencia en Cambridge
University
20. Jonathan Wells
Ph.D. Biología Molecular en
University of California,
Berkeley
Ph.D. Religious Study en Yale
University.
21. Francis S. Collins
Médico Genetista y Director del
Instituto Nacional de
Investigación del Genoma
Humano, (NHGRI) del NIH,
desde el 1993.
Ph.D. En Física-Química,
Universidad de Yale.
Tiene como logro haber
ordenado y clasificado todo el
mapa genético humano en el
2005
22. Michael J. Behe
•Ph.D Bioquímica de la Universidad de
Pennsylvania
•Bioquímico de la Universidad de Lehigh
en Pennsylvania.
•No rechaza toda la teoría de la
evolución; acepta la evidencia de
cambios evolutivos de pequeña escala
que se dan continuamente con el paso
de las generaciones en las poblaciones
de cualquier especie a partir de la
selección de mutaciones y
recombinaciones genéticas que ocurren
naturalmente.
24. Oposición filosófica y metodológica
al “naturalismo científico”
Phillip E. Johnson (1993), explica que los
científicos modernos han caído en un error
fundamental al adoptar el "naturalismo
científico", que postula que para entender los
fenómenos naturales se debe investigar
exclusivamente procesos naturales.
25. Oposición a la dogmática
científica del evolucionismo
Afirma que los científicos evolucionistas necesitan
superar el prejuicio del "naturalismo científico" y abrir
su visión a la idea de Dios para que puedan ver que
en el mundo sí hay evidencia de un poder superior, de
una inteligencia consciente.
Para Francis Collins, sólo cuando abrimos la mente
para ver si podría existir un diseño inteligente,
podemos señalar aspectos del universo que son
consistentes con esta conclusión.
26. El argumento del "filtro de
diseño" de Dembski
Sostiene que debemos aplicar un "filtro" a todo
carácter o fenómeno de la naturaleza y
hacernos las siguientes preguntas:
– 1.¿Se puede explicar este fenómeno con nuestro
conocimiento actual de las leyes y procesos
naturales?
– ¿Se puede explicar el mismo como un incidente al
azar, la desviación ocasional de las leyes de la
naturaleza?
27. Aportación de Dembski
Clarificación Conceptual a la Escuela de
Diseño Inteligente
Proyección publica a los postulados de esta
Escuela.
Visión interdisciplinaria y transdisciplinaria del
Diseño Inteligente.
28. El argumento de la "complejidad
irreducible" de Behe
Afirma que esos sistemas moleculares
altamente complejos no pueden ser
simplemente el resultado de procesos
evolutivos naturales.
La existencia de tal complejidad es en sí, es
evidencia concreta de "diseño inteligente", de
que una inteligencia consciente intervino en
algún punto para crear esos procesos
complejos.
29. El argumento de la "complejidad
irreducible" de Behe
La evolución puede ser responsable de las
características de la vida en todos los niveles de
organización, con excepción del nivel molecular
subcelular.
Reconoce que el universo tiene miles de millones de
años y que las especies están emparentadas porque
descienden de antepasados comunes.
La "complejidad irreducible" es la verdadera evidencia
de Diseño Inteligente, ya que la evolución jamás
podría producir todas esas partes de una sola vez.
30. Supuesto Fundamental
La escuela de Diseño Inteligente tiene como
postura principal la creencia de la existencia de
una inteligencia, externa al proceso evolutivo,
que se hace presente durante el origen de la
vida y las especies.
Este supuesto rebasa la explicación empírica y
fenomenológica y se remonte en la
explicación religiosa o metafísica, que Kant
llama la realidad.
31. La Explicación Religiosa o Metafísica
responde a las siguientes Preguntas
según Bakker y Clark
¿Quiénes somos? ¿Cuál es nuestra relación con lo
Divino o con la fuente del sentido fundamental?
¿Cómo hemos venido hasta aquí? ¿De dónde
procedemos como seres humanos, y que relación nos
une al resto de la naturaleza?
¿Hacia dónde vamos? ¿Cuál es nuestra finalidad
última? ¿Servimos, junto con el resto del universo, a
algún último propósito o destino?
¿Qué deberíamos hacer? ¿Cómo deberíamos actuar
en relación con los demás seres humanos y con la
naturaleza que nos rodea?
32. El Diseño Inteligente y la
Explicación Religiosa.
El supuesto principal de la Escuela de Diseño
Inteligente, aunque tenga fundamentos
biológicos para ser planteado, su análisis
trasciende la explicación empírica del
positivismo, y se adentra en la explicación
religiosa, especialmente en la segunda
pregunta de Bakker y Clark.
33. Tres posturas de la historia de la
filosofía de las ciencias para explicar la
relación Evolución y Creacionismo.
Conflicto y Confrontación
Exclusión (forma respetuosa de odiarte)
– Reacción emocional vs. Reacción genuina
– Hechos y valores
– Diferentes lenguajes
Teoría del doble aspectos (iguales pero en
planos distintos y complementarios)
34. Recapitulación
Es importante reconocer que esta no es una posición
relativista y contingente, que nos lleve a un sincretismo
acomodaticio, que nos impida reconocer lo que
afirmamos y rechazamos, sino que es una postura que
reconoce que hay diversas explicaciones para diversos
fenómenos, en diferentes contextos, diferentes
momentos y con diferentes fines. ¡Amen!
35. Referencias Basicas
Allen, Richard. (2006) “Intelligent Design Versus Evolution Sparks Debate:
Lawsuits Coming to Your School Soon?” Education Updates. February.
Volume 48. No. 2. www.ascd.org
Alonso, Carlos Javier (1999) Tras la evolución: panorama histórico de las
teorías evolucionistas. Pamplona: EUNSA
Bakker, Gerald & Clark, Len. (1994) La explicación: una introducción a la
filosofía de la ciencia. México: Fondo de Cultura Económica, S.A. de C.V.
Dembski, William A. (2002) No free lunch: why specific complexity cannot be
purchased without Intelligence. Maryland: Rowman & Littlefield.
Johnson, Phillip E. (1993). Darwin on trial. Downers Grove, IL. InterVarsity Press.
Levins, Richard & Lewontin, Richard (1985). “Evolution as theory and Ideology”.
Cap. 1, en The Dialectical Biologist. Cambridge, Mass: Harvard University
Press.