El documento resume las principales creencias budistas sobre las finanzas. Explica que el Budismo no se opone a la riqueza siempre que se gane y use de manera ética, como ahorrando una parte y dando otra. También enfatiza que el dinero no debe ser un fin en sí mismo sino un medio para el bienestar. El Dalai Lama agrega que el dinero no compra la paz mental y que el consumismo egoísta no conduce a disfrutar la vida.

1. Creencias Budistas
en las finanzas
“Tres cosas no pueden ser escondidas por mucho tiempo: el
sol, la luna y la verdad” Buda.

2. Buda (Siddharta Gautama)
• El que está despierto.
• Nacido hace 2500 años al norte
de India.
• Familia aristocrática, vida de
opulencia.
• A los 29 renuncia a esa vida.
• Recorre India aprendiendo.
• Alcanza la iluminación a los 35.
• Viaja 45 años enseñando.

3. Iluminación
• 3 pasos:
• Conciencia clara y pura (ver como son
las cosas realmente).
• Estado de compasión y amor
desbordante a todo ser vivo.
• Estado de energía mental y
espiritual, inagotable.
• 5 preceptos morales básicos:
• No matar ni dañar.
• No robar.
• No sexualidad irresponsable.
• No mentir.
• No consumir sustancias que nublen
conciencia.

4. ¿Libros sagrados?
• No existen realmente.
• “Los Tres Cestos de la Sabiduría”
(Tripitaka), sermones y
enseñanzas de Buda.
• Escritura budista más difundida es
el Dhammapada “Camino de la
Rectitud”.

5. Tripitaka (texto citado)
• “O su atención se establece como “existen solamente dhammas”. Y esa
atención se establece para ulterior medida de entendimiento y
atención. No dependiendo [de nada por medio del apego o concepción
errónea], mora. No se adhiere a nada en el mundo [de los cinco
agregados de la adherencia]. Así también, bhikkhus, un bhikkhu mora
contemplando el dhamma en los dhammas en los cinco agregados de la
adherencia.” (Tripitaka, contemplación de los dhammas).
“El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la
enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena, el
lamento, el dolor, el pesar y la desesperanza es sufrimiento, no
obtener lo deseado es sufrimiento. En resumen, los cinco
agregados de la adherencia son sufrimiento”. “Y, bhikkhus, ¿cuál
es el origen y la fuente del sufrimiento? Bhikkhus, el deseo es el
origen y la fuente del sufrimiento” (Tripitaka, Discurso Penetrante).

6. El deseo
• Dinero como fuente de deseo.
• Deseo a lo material.
• El desapego a lo material, a lo carnal y a lo terrenal.

7. Budismo y finanzas
• Budismo no teme al
dinero, conoce su utilidad.
• Da consejo de finanzas
personales:
• Una cuarta parte de ganancias
para cubrir gastos.
• Dos cuartas partes de
ganancias invertidas en
negocios.
• Una cuarta parte de ganancias
ahorradas para momento de
necesidad.

8. No al avaro
• Budismo no está en contra de la riqueza.
• ¿Cómo se gana y qué se hace con ella?
• “Es como un lago de agua clara, cristalina, fresca y deliciosa,
bello, rodeado de buenas tierras pero oculto en una región
salvaje. Nadie bebe de él ni se baña ahí. Nadie lo aprovecha.
Así son las riquezas de un avaro“.

9. Dinero, no es el fin
• Mal uso del dinero=fin en si
mismo.
• Debe ser medio para
bienestar, nada más.
• Consumismo
egoísta, amasamiento del
dinero=no disfrutar la vida.

10. ¿Y qué dice el Dalai Lama?
• “Es razonable amar el dinero. No se puede hacer nada sin
dinero, salvo orar. Pero si únicamente adoras el dinero y
piensas que es el único bienestar de tu vida, te equivocas. El
dinero no compra la paz de la mente” Dalai Lama.

11. Anteriormente
• Monjes no
utilizaban nada de
dinero.
• Vivían de lo que les
daban.
• Nunca lo han
odiado pero no lo
usaban.

12. Hoy en día…
• Necesitan dinero, y más si no viven en monasterio.
• Un elemento más del Samsara.
• Ni todo el amor, ni todo el odio.
(Causa polémica en Tailandia)

13. Maestro Tony Karam
• Maestro de Casa Tibet México.
• Cómo usa él su dinero:
• 1. Gastos de la vida diaria (ropa, alimento, manutención de la
familia, salud, etc.)
2. Ahorro para el futuro lejano, para el futuro
cercano, emergencias y “vacas flacas”
3. Dar. Para dar a otros.

14. No robar, no mentir
• Dos de los cinco preceptos morales principales.
• Se ven quebrantados diariamente en el mundo corporativo.
• Budismo no aprueba prácticas deshonestas.

15. Trabajo hecho por:
Alan Navarrete García
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