La paz no solo significa la ausencia de guerra, sino que también implica una forma de interpretar las relaciones sociales y resolver conflictos de manera no violenta mediante la comunicación, el diálogo y la cooperación. La cultura puede promover la paz al enseñar estas habilidades en lugar de la imposición y la violencia. La educación juega un papel clave al enseñar actitudes de tolerancia que construyen una sociedad más justa e igualitaria.
El documento trata sobre la cultura de la paz y cómo promoverla. Explica que consolidar la cultura de paz requiere el compromiso de autoridades y ciudadanos para generar cambios que fomenten los derechos humanos y la convivencia pacífica. También requiere esfuerzos para resolver conflictos de forma pacífica, promover la democracia y respetar la diversidad. La educación juega un papel clave al enseñar valores como la justicia, solidaridad y tolerancia que apoyan una cultura de paz.
El documento discute la no violencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana desde varias perspectivas. Propone que la paz y el desarrollo están dirigidos a superar la violencia y consolidar una cultura no violenta a través de un cambio cultural significativo que reoriente la educación. Esto requiere cuatro aspectos como cambiar la cultura de la vida buena, consolidar relaciones equitativas, desarrollar capacidades individuales y colectivas, y armonizar intereses individuales y colectivos mediante métodos no violentos.
Este documento describe el segundo Congreso Nacional de Cultura de Paz organizado por la Fundación UNIR Bolivia en octubre de 2013. El congreso tuvo como objetivo identificar estrategias comunes entre organizaciones para implementar acciones que promuevan una cultura de paz en Bolivia. Abordó temas como la educación para la paz, la comunicación democrática y el análisis y gestión constructiva de conflictos. Contó con la participación de instituciones públicas y privadas interesadas en trabajar de forma conjunta para reducir la violencia y crear las condiciones
El documento describe los principios y estrategias de la no violencia según Gandhi. La no violencia es una filosofía de vida que rechaza hacer daño a otros y busca transformar la realidad a través de prácticas como manifestaciones pacíficas, boicots y desobediencia civil. Gandhi creía que la no violencia requiere valentía, no es pasividad y debe practicarse constantemente en la palabra y la acción.
La educación para la paz se basa en valores como la solidaridad, tolerancia y respeto a la diversidad. Promueve el desarrollo de la autonomía individual y colectiva. La paz no es solo la ausencia de guerra, sino un estado de justicia y desarrollo de las potencialidades humanas. La educación para la paz se fundamenta en el concepto de paz positiva y una perspectiva creativa del conflicto, viendo este como natural y no necesariamente violento.
La no violencia es una ideología y forma de actuación política que se basa en no recurrir a la violencia, ya sea como método de protesta o en respuesta a la violencia. Implica no solo renunciar al uso personal de la violencia, sino proponer alternativas positivas para entender los conflictos como oportunidades de transformación social a través de métodos no violentos como huelgas, desobediencia civil y organización social pacífica. Figuras clave en el desarrollo de los métodos de no violencia incluyen a Thoreau, Tolstoi, Gandhi
Actividad 5 Desarrollo Social ContemporaneoLore Medina
Este documento trata sobre la no violencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana. Explora conceptos como los tipos de violencia, representantes históricos de la no violencia como Gandhi y Mandela, y cómo la no violencia puede ser un método para transformar conflictos y generar cambios de manera pacífica. También discute cómo la educación para la paz y el desarrollo pueden prevenir la violencia estructural y cultural, y promover una comprensión más profunda de los conflictos y las diferencias.
El documento describe una serie de principios y acciones para promover la paz, los derechos humanos, la solidaridad y la educación con perspectiva de género en las escuelas. Detalla 10 principios como la dignidad, autoridad, orden, aprendizaje y diversidad. Luego describe las acciones que pueden tomar profesores, padres y estudiantes para fomentar valores como la justicia, participación cívica y ayuda a la comunidad. Finalmente, resume el proceso de incorporar valores a través de situaciones de la vida real.
El documento trata sobre la cultura de la paz y cómo promoverla. Explica que consolidar la cultura de paz requiere el compromiso de autoridades y ciudadanos para generar cambios que fomenten los derechos humanos y la convivencia pacífica. También requiere esfuerzos para resolver conflictos de forma pacífica, promover la democracia y respetar la diversidad. La educación juega un papel clave al enseñar valores como la justicia, solidaridad y tolerancia que apoyan una cultura de paz.
El documento discute la no violencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana desde varias perspectivas. Propone que la paz y el desarrollo están dirigidos a superar la violencia y consolidar una cultura no violenta a través de un cambio cultural significativo que reoriente la educación. Esto requiere cuatro aspectos como cambiar la cultura de la vida buena, consolidar relaciones equitativas, desarrollar capacidades individuales y colectivas, y armonizar intereses individuales y colectivos mediante métodos no violentos.
Este documento describe el segundo Congreso Nacional de Cultura de Paz organizado por la Fundación UNIR Bolivia en octubre de 2013. El congreso tuvo como objetivo identificar estrategias comunes entre organizaciones para implementar acciones que promuevan una cultura de paz en Bolivia. Abordó temas como la educación para la paz, la comunicación democrática y el análisis y gestión constructiva de conflictos. Contó con la participación de instituciones públicas y privadas interesadas en trabajar de forma conjunta para reducir la violencia y crear las condiciones
El documento describe los principios y estrategias de la no violencia según Gandhi. La no violencia es una filosofía de vida que rechaza hacer daño a otros y busca transformar la realidad a través de prácticas como manifestaciones pacíficas, boicots y desobediencia civil. Gandhi creía que la no violencia requiere valentía, no es pasividad y debe practicarse constantemente en la palabra y la acción.
La educación para la paz se basa en valores como la solidaridad, tolerancia y respeto a la diversidad. Promueve el desarrollo de la autonomía individual y colectiva. La paz no es solo la ausencia de guerra, sino un estado de justicia y desarrollo de las potencialidades humanas. La educación para la paz se fundamenta en el concepto de paz positiva y una perspectiva creativa del conflicto, viendo este como natural y no necesariamente violento.
La no violencia es una ideología y forma de actuación política que se basa en no recurrir a la violencia, ya sea como método de protesta o en respuesta a la violencia. Implica no solo renunciar al uso personal de la violencia, sino proponer alternativas positivas para entender los conflictos como oportunidades de transformación social a través de métodos no violentos como huelgas, desobediencia civil y organización social pacífica. Figuras clave en el desarrollo de los métodos de no violencia incluyen a Thoreau, Tolstoi, Gandhi
Actividad 5 Desarrollo Social ContemporaneoLore Medina
Este documento trata sobre la no violencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana. Explora conceptos como los tipos de violencia, representantes históricos de la no violencia como Gandhi y Mandela, y cómo la no violencia puede ser un método para transformar conflictos y generar cambios de manera pacífica. También discute cómo la educación para la paz y el desarrollo pueden prevenir la violencia estructural y cultural, y promover una comprensión más profunda de los conflictos y las diferencias.
El documento describe una serie de principios y acciones para promover la paz, los derechos humanos, la solidaridad y la educación con perspectiva de género en las escuelas. Detalla 10 principios como la dignidad, autoridad, orden, aprendizaje y diversidad. Luego describe las acciones que pueden tomar profesores, padres y estudiantes para fomentar valores como la justicia, participación cívica y ayuda a la comunidad. Finalmente, resume el proceso de incorporar valores a través de situaciones de la vida real.
Este documento trata sobre la promoción de la convivencia ciudadana mediante elementos gráficos. Explica la importancia de la solidaridad y el comportamiento ciudadano para el desarrollo armónico de la sociedad. Su objetivo general es promocionar la comprensión de estos temas en la comunidad estudiantil mediante una revista, un sitio web y exhibiciones didácticas que creen conciencia sobre la necesidad de apoyarse mutuamente y ayudar a los vulnerables.
El documento presenta ideas para incorporar la cultura de paz y valores en la educación escolar con el fin de promover la formación ciudadana. Propone que los docentes incluyan principios de cultura de paz de manera transversal en sus prácticas diarias para enseñar a los estudiantes sobre derechos humanos, no violencia, justicia y otros valores. Esto ayudará a formar ciudadanos comprometidos con la construcción de una sociedad más solidaria y democrática.
El documento describe cómo la cultura de paz puede promover la no violencia y los derechos humanos. Propone que las escuelas enseñen habilidades para la resolución pacífica de conflictos y la construcción de una sociedad democrática y solidaria. También recomienda acciones como fomentar el diálogo, la resolución equitativa de problemas, y el respeto entre las personas para representar los valores de la cultura de paz.
Desarrollo social contemporáneo. actividad 5. psicología 3 b. subgrupo 1Luz Dary Brand
El documento presenta una descripción de la noviolencia, incluyendo sus orígenes, definiciones y dimensiones. Explica que la noviolencia rechaza toda forma de violencia y busca transformar los conflictos de manera pacífica. También aborda los conceptos de violencia, paz, conflicto y desarrollo, y cómo estos se relacionan con la noviolencia. Finalmente, discute la educación para la paz y el desarrollo como mecanismos para fomentar la noviolencia.
El documento describe los conceptos de violencia, no violencia y conflicto. Explica que la no violencia rechaza toda forma de violencia y busca transformar los conflictos de manera pacífica. También aborda las diferentes formas de violencia como la estructural y cultural, y cómo la educación puede promover el desarrollo ciudadano de manera no violenta.
“Pistas para conseguir una educación para la paz en la escuela contemporánea”Brenda Bär
Este documento propone pistas para conseguir una educación para la paz en la escuela contemporánea. Argumenta que las escuelas actuales a veces fomentan valores competitivos en lugar de solidarios y propone cambios estructurales, de contenido y metodológicos para educar realmente para la paz. Entre estos cambios se incluyen fomentar una educación crítica y orientada a la acción, trabajar desde y con el conflicto de forma constructiva, y adoptar una perspectiva interdisciplinar e integral del aprendizaje.
No violencia,educacion para el desarrollo y formacion ciudadanaJorge Cuartas
Este documento trata sobre la no violencia como propuesta para superar las violencias y construir la paz. Explica conceptos como violencia, conflicto, paz y desarrollo. Argumenta que la educación es fundamental para el desarrollo y la formación ciudadana, y que la no violencia rechaza todas las formas de violencia para lograr cambios de manera pacífica.
Este documento resume tres momentos clave en los estudios de género en Colombia desde la década de 1960, y describe cómo la educación para el desarrollo promueve la equidad, igualdad de derechos y análisis de las relaciones de poder entre géneros para fomentar el desarrollo integral de las personas más allá de lo material.
Este documento describe los enfoques alternativos de la no violencia para la transformación social, incluyendo la no violencia como proceso histórico, las diferentes dimensiones de la violencia (directa, estructural y cultural) y la no violencia como método para transformar los conflictos de manera pacífica. También discute las articulaciones y tensiones entre la no violencia y la educación para el desarrollo.
La cultura de paz rechaza la violencia como forma de resolver conflictos y promueve su interiorización cultural a través de la erradicación de la cultura de la guerra. Propone solucionar problemas de manera no violenta mediante diálogo y la prevención de conflictos a través de estructuras democráticas.
Noviolencia, educación para el desarrollo y formación ciudadana aspectos crít...CPRODRISAN
Este documento discute la noviolencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana. Explica que la noviolencia implica oponerse a todas las formas de violencia, incluidas las estructurales y culturales, y busca construir la paz mediante procesos de emancipación. También destaca la importancia de un modelo de formación ciudadana que desarrolle capacidades individuales y colectivas para promover la equidad, inclusión y toma de decisiones participativa. Finalmente, enfatiza que el desarrollo debe centrarse en
Narrativas orales y percepciones para la construcción de escenarios de paz y ...IUDESP UJI
Este documento resume un proyecto de investigación que busca recuperar las narrativas orales y percepciones de los habitantes de Tibacuy, Cundinamarca para entender cómo construir escenarios de paz y convivencia. El proyecto tiene los objetivos de recuperar testimonios sobre la memoria histórica del conflicto, identificar eventos significativos, y caracterizar las percepciones sobre la convivencia. Los hallazgos preliminares muestran actitudes de rechazo hacia desplazados, necesidad de ser escuchados, y falta de conocimiento sobre
El documento propone implementar un programa de Educación para la Paz en México para promover una cultura de paz y revertir la escalada de violencia. El programa se ha aplicado con éxito en otros países y se enfoca en desarrollar habilidades para resolver conflictos de manera pacífica. El documento describe los componentes teóricos y prácticos del programa, incluyendo temas universales como la naturaleza humana y la resolución de conflictos sin violencia.
Actividad 5 identificación de los enfoques alternativos para la transformaci...slilianaramirez
Este documento presenta una discusión sobre los enfoques alternativos para la transformación social, incluyendo la no violencia, la educación para la paz y la justicia social. Aborda tres tipos de violencia y cómo la educación y el desarrollo pueden ayudar a prevenirlos y promover una sociedad más pacífica y equitativa.
La no violencia es propuesta para la transformación social y la construcción de paz de manera no violenta. Reconoce tres tipos de violencia: directa, estructural y cultural. Propone un proyecto de cambio multidimensional que incorpora nuevas comprensiones sobre el comportamiento humano y los sistemas a escala global. La no violencia es un método para transformar conflictos de manera pacífica a través de la educación y asumiendo los intereses subyacentes en los conflictos.
El documento propone la creación de una Cátedra de la Paz en una escuela colombiana. La cátedra tendrá como objetivo sembrar una conciencia de paz en los estudiantes y la comunidad a través del aprendizaje, la reflexión y el diálogo. Esto contribuirá a crear un clima de paz en Colombia mediante el compromiso de las comunidades locales y educativas. La cátedra también busca promover el desarrollo sostenible y mejorar la calidad de vida de la población en áreas como la salud
La no violencia es un proceso de transformación social y construcción de paz que rechaza todas las formas de violencia, incluidas la violencia directa, estructural y cultural. Implica asumir los conflictos de manera pacífica y proponer cambios a nivel estructural y cultural mediante métodos no violentos como la educación y la desobediencia civil. El desarrollo también está relacionado con la paz en la medida que alivia la injusticia y la pobreza, factores que pueden generar conflictos.
El documento describe los enfoques alternativos de la no violencia para la transformación social, incluyendo la no violencia como proceso para lograr cambios sin recurrir a la violencia. Explica que la no violencia abarca tres dimensiones: la violencia directa, la violencia estructural y la violencia cultural. Además, señala que la no violencia asume la construcción de un proyecto de transformación a nivel estructural y cultural, y que es más que una aspiración de paz, sino un camino para construirla.
El documento discute la educación y cultura de la paz. En 3 oraciones:
1) Explica que la paz requiere no solo la ausencia de guerra, sino también mecanismos pacíficos para resolver conflictos a través de la comunicación y cooperación. 2) Señala que construir una cultura de paz es un proceso que requiere cambiar las mentes individuales y colectivas hacia valores como la justicia, libertad y solidaridad. 3) Argumenta que la educación debe enseñar a resolver conflictos de manera pacífica y transmitir valores como
El documento discute la educación y cultura de la paz. En 3 oraciones:
Propone que la paz no es solo la ausencia de guerra, sino un estado activo de resolución de conflictos de forma no violenta a través de la comunicación y cooperación. También requiere cambios estructurales y de valores para eliminar la desigualdad y pobreza que generan violencia. La educación juega un papel clave en construir una conciencia social para esta cultura de paz a través de valores como la justicia, libertad y respeto.
Este documento trata sobre la promoción de la convivencia ciudadana mediante elementos gráficos. Explica la importancia de la solidaridad y el comportamiento ciudadano para el desarrollo armónico de la sociedad. Su objetivo general es promocionar la comprensión de estos temas en la comunidad estudiantil mediante una revista, un sitio web y exhibiciones didácticas que creen conciencia sobre la necesidad de apoyarse mutuamente y ayudar a los vulnerables.
El documento presenta ideas para incorporar la cultura de paz y valores en la educación escolar con el fin de promover la formación ciudadana. Propone que los docentes incluyan principios de cultura de paz de manera transversal en sus prácticas diarias para enseñar a los estudiantes sobre derechos humanos, no violencia, justicia y otros valores. Esto ayudará a formar ciudadanos comprometidos con la construcción de una sociedad más solidaria y democrática.
El documento describe cómo la cultura de paz puede promover la no violencia y los derechos humanos. Propone que las escuelas enseñen habilidades para la resolución pacífica de conflictos y la construcción de una sociedad democrática y solidaria. También recomienda acciones como fomentar el diálogo, la resolución equitativa de problemas, y el respeto entre las personas para representar los valores de la cultura de paz.
Desarrollo social contemporáneo. actividad 5. psicología 3 b. subgrupo 1Luz Dary Brand
El documento presenta una descripción de la noviolencia, incluyendo sus orígenes, definiciones y dimensiones. Explica que la noviolencia rechaza toda forma de violencia y busca transformar los conflictos de manera pacífica. También aborda los conceptos de violencia, paz, conflicto y desarrollo, y cómo estos se relacionan con la noviolencia. Finalmente, discute la educación para la paz y el desarrollo como mecanismos para fomentar la noviolencia.
El documento describe los conceptos de violencia, no violencia y conflicto. Explica que la no violencia rechaza toda forma de violencia y busca transformar los conflictos de manera pacífica. También aborda las diferentes formas de violencia como la estructural y cultural, y cómo la educación puede promover el desarrollo ciudadano de manera no violenta.
“Pistas para conseguir una educación para la paz en la escuela contemporánea”Brenda Bär
Este documento propone pistas para conseguir una educación para la paz en la escuela contemporánea. Argumenta que las escuelas actuales a veces fomentan valores competitivos en lugar de solidarios y propone cambios estructurales, de contenido y metodológicos para educar realmente para la paz. Entre estos cambios se incluyen fomentar una educación crítica y orientada a la acción, trabajar desde y con el conflicto de forma constructiva, y adoptar una perspectiva interdisciplinar e integral del aprendizaje.
No violencia,educacion para el desarrollo y formacion ciudadanaJorge Cuartas
Este documento trata sobre la no violencia como propuesta para superar las violencias y construir la paz. Explica conceptos como violencia, conflicto, paz y desarrollo. Argumenta que la educación es fundamental para el desarrollo y la formación ciudadana, y que la no violencia rechaza todas las formas de violencia para lograr cambios de manera pacífica.
Este documento resume tres momentos clave en los estudios de género en Colombia desde la década de 1960, y describe cómo la educación para el desarrollo promueve la equidad, igualdad de derechos y análisis de las relaciones de poder entre géneros para fomentar el desarrollo integral de las personas más allá de lo material.
Este documento describe los enfoques alternativos de la no violencia para la transformación social, incluyendo la no violencia como proceso histórico, las diferentes dimensiones de la violencia (directa, estructural y cultural) y la no violencia como método para transformar los conflictos de manera pacífica. También discute las articulaciones y tensiones entre la no violencia y la educación para el desarrollo.
La cultura de paz rechaza la violencia como forma de resolver conflictos y promueve su interiorización cultural a través de la erradicación de la cultura de la guerra. Propone solucionar problemas de manera no violenta mediante diálogo y la prevención de conflictos a través de estructuras democráticas.
Noviolencia, educación para el desarrollo y formación ciudadana aspectos crít...CPRODRISAN
Este documento discute la noviolencia, la educación para el desarrollo y la formación ciudadana. Explica que la noviolencia implica oponerse a todas las formas de violencia, incluidas las estructurales y culturales, y busca construir la paz mediante procesos de emancipación. También destaca la importancia de un modelo de formación ciudadana que desarrolle capacidades individuales y colectivas para promover la equidad, inclusión y toma de decisiones participativa. Finalmente, enfatiza que el desarrollo debe centrarse en
Narrativas orales y percepciones para la construcción de escenarios de paz y ...IUDESP UJI
Este documento resume un proyecto de investigación que busca recuperar las narrativas orales y percepciones de los habitantes de Tibacuy, Cundinamarca para entender cómo construir escenarios de paz y convivencia. El proyecto tiene los objetivos de recuperar testimonios sobre la memoria histórica del conflicto, identificar eventos significativos, y caracterizar las percepciones sobre la convivencia. Los hallazgos preliminares muestran actitudes de rechazo hacia desplazados, necesidad de ser escuchados, y falta de conocimiento sobre
El documento propone implementar un programa de Educación para la Paz en México para promover una cultura de paz y revertir la escalada de violencia. El programa se ha aplicado con éxito en otros países y se enfoca en desarrollar habilidades para resolver conflictos de manera pacífica. El documento describe los componentes teóricos y prácticos del programa, incluyendo temas universales como la naturaleza humana y la resolución de conflictos sin violencia.
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Este documento presenta una discusión sobre los enfoques alternativos para la transformación social, incluyendo la no violencia, la educación para la paz y la justicia social. Aborda tres tipos de violencia y cómo la educación y el desarrollo pueden ayudar a prevenirlos y promover una sociedad más pacífica y equitativa.
La no violencia es propuesta para la transformación social y la construcción de paz de manera no violenta. Reconoce tres tipos de violencia: directa, estructural y cultural. Propone un proyecto de cambio multidimensional que incorpora nuevas comprensiones sobre el comportamiento humano y los sistemas a escala global. La no violencia es un método para transformar conflictos de manera pacífica a través de la educación y asumiendo los intereses subyacentes en los conflictos.
El documento propone la creación de una Cátedra de la Paz en una escuela colombiana. La cátedra tendrá como objetivo sembrar una conciencia de paz en los estudiantes y la comunidad a través del aprendizaje, la reflexión y el diálogo. Esto contribuirá a crear un clima de paz en Colombia mediante el compromiso de las comunidades locales y educativas. La cátedra también busca promover el desarrollo sostenible y mejorar la calidad de vida de la población en áreas como la salud
La no violencia es un proceso de transformación social y construcción de paz que rechaza todas las formas de violencia, incluidas la violencia directa, estructural y cultural. Implica asumir los conflictos de manera pacífica y proponer cambios a nivel estructural y cultural mediante métodos no violentos como la educación y la desobediencia civil. El desarrollo también está relacionado con la paz en la medida que alivia la injusticia y la pobreza, factores que pueden generar conflictos.
El documento describe los enfoques alternativos de la no violencia para la transformación social, incluyendo la no violencia como proceso para lograr cambios sin recurrir a la violencia. Explica que la no violencia abarca tres dimensiones: la violencia directa, la violencia estructural y la violencia cultural. Además, señala que la no violencia asume la construcción de un proyecto de transformación a nivel estructural y cultural, y que es más que una aspiración de paz, sino un camino para construirla.
El documento discute la educación y cultura de la paz. En 3 oraciones:
1) Explica que la paz requiere no solo la ausencia de guerra, sino también mecanismos pacíficos para resolver conflictos a través de la comunicación y cooperación. 2) Señala que construir una cultura de paz es un proceso que requiere cambiar las mentes individuales y colectivas hacia valores como la justicia, libertad y solidaridad. 3) Argumenta que la educación debe enseñar a resolver conflictos de manera pacífica y transmitir valores como
El documento discute la educación y cultura de la paz. En 3 oraciones:
Propone que la paz no es solo la ausencia de guerra, sino un estado activo de resolución de conflictos de forma no violenta a través de la comunicación y cooperación. También requiere cambios estructurales y de valores para eliminar la desigualdad y pobreza que generan violencia. La educación juega un papel clave en construir una conciencia social para esta cultura de paz a través de valores como la justicia, libertad y respeto.
El documento trata sobre la cultura de la paz y cómo promoverla. Explica que consolidar la cultura de paz requiere el compromiso de autoridades y ciudadanos para generar cambios que fomenten los derechos humanos y la convivencia pacífica. También requiere esfuerzos para resolver conflictos de forma pacífica, promover la democracia y los derechos humanos. La educación es clave para enseñar valores como la justicia, solidaridad y respeto que apoyen una cultura de paz.
Este documento describe la cultura de paz y sus principios. Define la cultura de paz como una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos buscando soluciones pacíficas a través del diálogo. Explica que la promoción de la paz requiere el compromiso de los estados, la sociedad civil y la educación. También destaca la importancia de respetar los derechos humanos y lograr la equidad, libertad e igualdad para alcanzar la paz social.
Artículo de Cultura de Paz , El Camino a la Resolución del Conflicto.palvarocruz88
El Conflicto que ha azotado al pueblo Colombiano, ha despertado la imperiosa necesidad de gestionar a través de muchos programas y tratados la tan anhelada paz que el país necesita. La Cultura de Paz, es el resultado de un largo proceso de reflexión y de acción no es un concepto abstracto, sino que es fruto de una actividad prolongada; el aprendizaje y la vivencia de la paz implican un proceso de formación y desarrollo de valores y actitudes que debe considerar elementos cognitivos, afectivos y conductuales.
El documento describe los aspectos promovidos por la cultura de paz. Estos incluyen: 1) construir un nuevo orden internacional basado en una paz positiva y solución no violenta de conflictos, 2) práctica de los derechos humanos en dimensiones económica, social y política, 3) educación para la paz legitimada por resoluciones internacionales que promueven los derechos humanos.
La Cátedra de la Paz y Derechos Humanos "Mons. Oscar Arnulfo Romero" promueve una cultura de paz a través de la educación, la formación y la participación comunitaria. Ofrece programas para niños, adolescentes y familias enfocados en la resolución pacífica de conflictos, el desarrollo de valores y la prevención de la violencia. Su misión es generar propuestas para promover la cultura de paz y los derechos humanos mediante el trabajo con la comunidad de Los Curos.
Este documento presenta una introducción a la unidad 3 sobre el escenario sociocultural. Cubre temas como la sociedad organizacional social, la cultura y diversidad sociocultural, fenómenos poblacionales y desarrollo humano con índices como el IDH e IDS. También discute el desarrollo urbano y rural, estilos de vida, democracia, equidad, intervención en comunidades y una bibliografía. Explica conceptos clave como uniformidad, diversidad, derechos humanos e igualdad en el contexto sociocultural.
La Educación para la Paz y los Derechos Humanos en el nivel superior.Adamiris Peña Perez
El documento discute la importancia de la educación para la paz y los derechos humanos en el nivel superior. Argumenta que los sistemas educativos actuales fomentan la exclusión y la violencia en lugar de los derechos humanos. También señala errores comunes en la educación como centrarse demasiado en los resultados en lugar del proceso de aprendizaje y no considerar el contexto. Concluye que la educación debe enfocarse en formar personas capaces de resolver conflictos de manera no violenta y vivir en paz y justicia con los demás.
Este documento presenta varias perspectivas sobre la paz y el papel de la educación en la construcción de una cultura de paz. Varias citas destacan que la paz requiere creatividad, convivencia y solidaridad; y que la educación puede promover valores como la tolerancia y el respeto entre personas. También se argumenta que las escuelas deben ser territorios de paz donde se reconozca la diferencia y se fomente la reconciliación.
Los derechos humanos son universales, inalienables e iguales para todos. La violencia vulnera la dignidad humana, la integridad personal y otros derechos. Estudiantes proponen trabajar en redes sociales para promover la no violencia y la resolución pacífica de conflictos entre las nuevas generaciones.
El documento describe el concepto de cultura de paz según la ONU como un conjunto de valores basados en el respeto a la vida y la no violencia. Explica que las características de la cultura de paz incluyen valorar la vida humana por encima de otros intereses, resolver problemas a través del diálogo y respetar diferentes culturas. Además, señala que todos los sectores de la sociedad deben promover la libertad, justicia, democracia y derechos humanos para fomentar una cultura de paz duradera. Finalmente, presenta
El documento habla sobre los derechos humanos de tercera generación o derechos de solidaridad. Estos derechos contemplan cuestiones supranacionales como el derecho a la paz y un medio ambiente sano. Los derechos de los pueblos están en proceso de definición y consagrados en convenciones. Algunos ejemplos incluyen el derecho al desarrollo sostenible, la autodeterminación de los pueblos, la paz, la protección de datos personales y el medio ambiente sano. La educación es importante para
El documento habla sobre la inclusión social de las personas con discapacidad y la cultura de paz. Explica que aunque se han ganado derechos, todavía queda trabajo por hacer para garantizar la igualdad de oportunidades en áreas como la salud, educación e inserción laboral. También define conceptos como discapacidad, deficiencia y minusvalía. Finalmente, destaca el papel de la mediación y la cultura de paz para promover el bienestar social de las personas con discapacidad a través del diálogo y la resolución pací
Este documento presenta una guía metodológica para la gestión cooperativa de conflictos en la comunidad. La guía propone una fase preparatoria y una fase de diálogo y acuerdo, cada una con dos pasos específicos. El objetivo es ayudar a las personas a entender los conflictos como oportunidades y resolverlos de manera que beneficie a toda la comunidad.
Este documento resume la evolución teórica del concepto de paz a través de la historia. Explica que la paz ha sido definida de diferentes maneras dependiendo del contexto histórico y cultural, desde la ausencia de guerra hasta la ausencia de toda violencia. También describe las perspectivas occidentales y orientales de la paz y cómo han influido en las concepciones positiva y negativa. Finalmente, resume los seis pasos clave en la evolución del concepto de paz según Vincenç Fisas.
CLASE 5 CONVIVIE DEMOCRATICAMENTE E INTERCULTURALMENTE.pptxinterlucho
Este curso trata sobre la convivencia democrática e intercultural. Se llevará a cabo los sábados y domingos de 6 a 10 pm. El curso busca desarrollar capacidades para reconocer la igualdad de derechos y legitimidad de las diferencias culturales, así como para promover el respeto, la tolerancia y la lucha contra la discriminación.
Este documento define el conflicto y describe sus etapas y causas. Explica que tradicionalmente se ha considerado el conflicto como una situación de enfrentamiento que solo puede resolverse mediante la victoria de una parte sobre la otra. Sin embargo, también describe perspectivas alternativas que ven el conflicto como un proceso multidimensional con múltiples factores y causas. Finalmente, señala que para resolver los conflictos de manera sostenible es necesario abordar sus raíces estructurales y culturales, como la violencia y la desigualdad social naturaliz
Este documento discute la importancia de promover una cultura de paz en Colombia a través del sistema educativo. Plantea que la educación debe enseñar valores como la solidaridad, el respeto y el compromiso con los demás para contrarrestar la violencia en la sociedad. Se pregunta si el sistema educativo es el principal promotor para generar una cultura de paz en el país. El objetivo general es promover una educación de paz que fomente la reconciliación, el perdón y los derechos humanos.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VALLE DE LA PASCUA ESTADO GUARICO
CULTURA DE LA PAZ
FACILITADOR(A): INTEGRANTE:
LERGI SUAREZ MARIBYT BRIZUELA CI:26.178.275
FEBRERO 2016
2. QUE ES LA PAZ?
Parece que la definición de paz no tendrá que ver tan solo con que no haya guerra., hecho que por
descontado es imprescindible para el desarrollo. Esto seria una concepción muy frágil y un tanto
negativa en cuanto que concebirla solamente como la ausencia de guerra sería indicativo de una cultura
de violencia. Por lo expuesto anteriormente se deduce que la paz es una forma de interpretar las
relaciones sociales y una forma de resolver los conflictos que la misma diversidad que se presenta en la
sociedad hacen inevitables. Y cuando hablamos de conflictos, no nos referimos tan sólo al conflicto
bélico sino también a la contraposición de intereses entre personas o grupos o las diferentes formas de
entender el mundo. Nos referimos al conflicto como un hecho natural de las relaciones sociales por lo
que la solución de estos conflictos no puede ser mediante la violencia pues estaríamos asegurando de
forma permanente una sociedad violenta. Tampoco los mecanismos de solución establecidos por la
sociedad pueden dilatarlos tanto como para que estos conflictos deriven en violencia o conflicto
armado. Por tanto la paz sería evidentemente una ausencia de guerra, pero ante todo y como estructura
preventiva, la paz sería un estado activo de toda sociedad en la búsqueda de una sociedad más justa. En
esta sociedad los mecanismos para resolver los conflictos deberían ser los propios de las capacidades
que la inteligencia humana nos permite como: la comunicación., el diálogo y la cooperación. Estas
capacidades consideradas las básicas de una cultura de la paz, deberían ser aplicadas en todos los
ámbitos y escalas de la sociedad: en la familia, en la empresa, en la política y también a nivel local y a
nivel internacional.
3. La cultura como alternativa para
promover la Paz
. La evolución de la humanidad está llena de guerras y conflictos y realmente no se puede explicar sin
ellos. Muchísimas veces nuestra alternativa personal para resolver un conflicto es la violencia y la
imposición. Durante el proceso de la historia y en la vida cotidiana vemos continuamente que cuando un
poder o alguien se impone a otro mediante la fuerza, este poder está predispuesto a que se vuelva a
perder por el mismo sistema, por la fuerza. Se acepta que la fuerza es el recurso , último o habitual cuando
está interiorizado como parte de la cultura propia y de nuestra forma de hacer para obtener la razón. De
esta forma se continua dando ejemplo para perpetuar el mismo mecanismo de resolución de conflictos, la
fuerza, y se está construyendo una sociedad violenta y en permanente amenaza, siempre en nombre de la
razón y la verdad. Y cada vez que hay una imposición por la fuerza se dan muchos pasos hacia atrás en el
progreso social, si no es que se destruye totalmente lo conseguido hasta ese momento. Pero a pesar de
esta realidad la mayoría de las personas continúan pensando que la violencia y la imposición no es el
mejor camino para resolver los problemas y que una sociedad en paz sería muy deseable para el bienestar
propio y para el progreso de la humanidad.. Para ello, para conseguir una sociedad en paz, como rasgo
distintivo de la especie humana, tenemos la inteligencia que nos permitiría comprender y reflexionar
sobre la realidad que nos rodea desde una perspectiva global, además de comunicarnos, asociarnos y
utilizar la libertad para crear y construir una sociedad mejor. También es cierto que la inteligencia se puede
utilizar para todo lo contrario pero seria una inteligencia mal entendida en cuanto estas actuaciones van
en contra del progreso de la misma humanidad
4. Acciones para representar la cultura
de Paz
La educación en todas sus manifestaciones es uno de
los medios fundamentales para edificar una cultura de
paz. Desempeñan una función clave en la promoción
de una cultura de paz los padres, los maestros, los
políticos, los periodistas, los órganos y grupos
religiosos, los intelectuales, quienes realizan
actividades científicas, filosóficas, creativas y artísticas,
los trabajadores sanitarios y de actividades
humanitarias, los trabajadores sociales, quienes
ejercen funciones directivas en diversos niveles, así
como las organizaciones no gubemamentales.
5. Aspectos promovidos por la cultura
de Paz
En la actualidad, la Cultura de Paz3 se erige en criterio de calidad de los sistemas educativos contemporáneos , a la vez que plantea la
redefinición de políticas educativas desde el paradigma de una concepción amplia de la educación inclusiva. Es decir, una educación que
pretende la participación integral de todos los protagonistas de un aprendizaje permanente a lo largo de la vida, que enseña actitudes y
comportamientos de tolerancia y que constituye, consecuentemente, un instrumento que permite construir una sociedad cada vez más
justa, igualitaria, solidaria y pacífica. Y ello, porque la construcción de la Cultura de Paz exige centrar los esfuerzos en una educación de
calidad en igualdad y en la inclusión social desde dos acciones paralelas: Desde una mejor comprensión de las situaciones de exclusión
social que representan un obstáculo a la realización plena del derecho humano a la paz; y desde la elaboración de políticas integradas que
eliminen los obstáculos a la participación de los individuos y grupos en situación de discriminación, marginalización y exclusión, entre
cuyas principales líneas prioritarias de acción se encuentra la promoción de buenas prácticas de educación inclusiva. En definitiva, de
poner en valor, a través de la educación como proceso global de la sociedad, la ciudadanía plural que exige el reconocimiento del
derecho a la diversidad cultural. Para ello, entiendo que, al menos, han de satisfacerse tres requisitos previos.
La paz sugiere una forma concreta de concebir tanto la cultura como de organizar la sociedad. En este sentido, es necesario recordar que
cultura y sociedad son construcciones humanas indisociables, no pudiendo existir la una sin la otra. La cultura provee el conjunto de
significados y valores que permiten las relaciones de las personas en un contexto y en un tiempo histórico determinados, en el marco de
una organización (sociedad) que a su vez conforma el tejido o trama de esas interacciones, favoreciendo unos valores comunes y unos
principios compartidos para regular la convivencia. Es decir, cultura y sociedad, constituyen y forman parte de un mismo sistema.
6. La cultura de la paz y la conciencia social
La paz empieza por el rechazo de la violencia como forma de solucionar los conflictos. Y para que esto pueda ser posible se
debe dar un amplio consenso al respecto, es decir la paz se debe interiorizar culturalmente y esto supone erradicar la cultura
de la guerra y la violencia como forma de resolver los problemas que genera el modelo de desarrollo actual. Se piensa que la
guerra es injusta y dramática para los seres humanos, pero también se considera inevitable en muchos casos. Es un ejemplo
claro de que con el dominio de la cultura de la violencia las soluciones violentas siempre están justificadas y que si no se
realizan cambios conceptuales y se toman medidas preventivas se recurrirá siempre a la violencia como último recurso. La
cultura de la paz se centra sobre todo en los procesos y en los métodos para solucionar los problemas y esto supone generar
las estructuras y mecanismos para que se pueda llevar a cabo. Su generalización persigue la erradicación de la violencia
estructural (pobreza, marginación, etc..), así como la violencia directa, mediante el uso de procedimientos no violentos en la
resolución de conflictos y mediante medidas preventivas.
La construcción de una cultura de la paz es un proceso lento que supone un cambio de mentalidad individual y colectiva. En
este cambio la educación tiene un papel importante en tanto que incide desde las aulas en la construcción de los valores de
los que serán futuros ciudadanos y esto permite una evolución del pensamiento social. Los cambios evolutivos, aunque
lentos, son los que tienen un carácter más irreversible y en este sentido la escuela ayuda con la construcción de nuevas
formas de pensar. Pero la educación formal no es suficiente para que estos cambios se den en profundidad. La sociedad,
desde los diferentes ámbitos implicados y desde su capacidad educadora, también deben incidir y apoyar los proyectos y
programas educativos formales.