La cultura Wari se desarrolló entre los años 600-1200 d.C. en la sierra sur y centro del Perú, con su capital en la ciudad de Wari, Ayacucho. Crearon una avanzada cerámica policroma, arquitectura planificada de grandes complejos y ciudades, y destacada metalurgia y textilería. El imperio Wari se expandió a través de la costa y sierra peruanas mediante la religión, cultura e imposición militar, estableciendo varias ciudades importantes y un eficiente sistema de caminos

1. MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA .- su cerámica fue policroma y
existieron una variedad de estilos o formas; aunque
destacan los tazones, vasijas y cantaros. Tuvo una
gran influencia de las cerámicas Nazca, Tiahuanaco y
Mochica; representaron a sus dioses, rostros
humanos, cabezas de animales y escenas de caza y
agricultura. Los tipos de cerámica más conocidos son
Conchapata y Robles Moqo en un primer momento;
luego la de Wari propiamente dicha y la Epigonal o
Local que corresponde a la época de crisis.
2. ARQUITECTURA
Fueron los primeros en desarrollar la idea de
"Urbanismo o ciudades " en el área
andina. Levantaron grandes complejos
arquitectónicos, con enormes muros que
encerraban las casas, almacenes, calles y plazas.
Construyeron edificios para la administración civil y
para las guarniciones militares y sus núcleos
urbanos estaban organizados en barrios de
artesanos, como los de ceramistas o de tejedores.
Todas las construcciones eran amplias y de un solo
piso, siguiendo una arquitectura planificada,
rectangular y simétrica que demostraba un alto
grado de jerarquización social. Dada su enorme
extensión, el estado mantenía enclaves en distintas
partes de su imperio, tales como los descubiertos
en los valles de Nazca o de Moquegua
UNIVERSIDAD NACIONAL FERERICO
VILLARREAL
ASIGNATURA: Arqueología
INTEGRANTES:
-Castillo Peña, Orfelinda
-Cortez Mantilla, Sara Abigail
-Livia Campos, Cinthia
HORIZONTE
MEDIO:
CULTURA
3. ESCULTURA.- Las estatuas eran semejantes a las
hechas por los tiahuanacos, representaban a los
seres humanos y animales como a los felinos.
4. METALURGIA.- hicieron trabajos recurriendo a
metales como el oro, plata, cobre y bronce.
Elaboraron lujosos objetos para las ceremonias
religiosas y adornos para la nobleza wari. También
trabajaron con la obsidiana, hueso, concha y
turquesa.
5. TEXTILERIA -Alcanzaron un gran nivel tecnológico
manufactural. Fue muy diversa y variada en cuanto a
los colores, utilizaron el tapiz, el brocado, telas
dobles y cortes de telas decoradas con plumas de
infinita coloración que se destinaron para los
dignatarios del Imperio Wari.

2. LA CULTURA WARI.
UBICACIÓN GEOGRA FICA.
.
La capital de estaCultura se ubicó en el departamento
de Ayacucho, en la ciudad de Wari. Tuvo, casi, un
desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y
Tiahuanaco. Se extendió, posteriormente, por el
Norte hastaCajamarca – Lambayeque y porel Sur
hasta Arequipa – Cusco. La Cultura Wari se
desarrolló entre los años 600 d.C. – 1200 d.C.
aproximadamente. Fue, según parece ser, el
resultado de la fusión de elementos culturales de
Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. Fue un gran imperio
panandino
Wari puede serdividida, de acuerdo a su cerámica, en
tres fases:
 Primera Fase: (600 a 700 d.C.) identificada por
la cerámica estilo “Conchopata” – “Chaquipampa”
y “Robles Moqo” cuya expresión se limita a la
sierra sur y central, es decir, un desarrollo local.
 Segunda Fase: (700 a 1,100 d.C.) es la época
imperial y de máximo apogeo expansivo cultural
warino. Corresponde a las variedades de cerámica
estilo: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo,
etc.
 Tercera Fase: (1,200 d.C.) que marcaelinicio de
la crisis y decadencia de Wari, donde se vuelve a
un estilo de cerámica local.
EXPANSIÓN.
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se
desarrolló en la capital del Perú de ese entonces, sino
que abarcó la sierra y la costa. Lugares como
Piquillaqta al este de Cuzco, Wiracochapampa en
Huamachuco, Huariwillca en el Callejón de Huaylas,
Honqo Pampa en Ancash, Cajamarquilla y
Pachacámac en Lima; son ejemplos de la extensión
y diversidad de centros Wari.
Otras ciudades Wari de importancia son: Jincamoqo,
Azángaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Baúl,
además del centro Wari. El yacimiento de
Conchopata, cercano a la ciudad de Ayacucho en la
provincia de Huamanga, era un lugar de ofrendas
cuyas construcciones tenían un buen acabado.
La organización Wari sirvió de modelo para los Incas,
ya que tenían ciudades organizadas como símbolos
de poder, además de tener un eficiente sistema de
caminos, almacenamiento y redistribución.
CAUSAS DE SU EXPANSION:
 La expansión fue de tipo religioso, pues el dios
Wiracocha era conocido y querido en el mundo
andino, facilitando la expansión de Wari a través
de él.
 La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a
tener mucho prestigio en sus aportes y fue
imitado por los pueblos de entonces.
 La expansión fue militar, pues la ciudad de Wari
creció desmesuradamente y de igual manera
sus necesidades, entonces tuvieron que
expandirse a otros territorios los cuales
dominaron para realizar el intercambio
económico y cultural, así como para imponer su
autoridad.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
Wari alcanzó su apogeo gracias a la agricultura, ganadería,
comercio y artesanía, así como la arquitectura, cerámica y
orfebrería. Cumplió un rol destacado en la actividad
comercial; ya que los waris tuvieron varias ciudades ejes
que centralizaban la actividad comercial. Eran verdaderos
centros coloniales que sometían a los pueblos vecinos
circundantes. En la agricultura cultivaron quinua, papa,
maíz, yuca, etc. La llama y la alpaca fueron animales
domesticados que constituían grandes manadas de ganado
pastoril; la arcilla, el barro, la piedra, los metales eran,
asimismo, sus objetos de trabajo.
ORGANIZACIÓN POLÍTICO – SOCIAL
Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera
Sociedad Militarista expansiva
Organización Política centralizada en "Ciudades Cabezas de
Región"
Esta pirámide social tenía en su base a un gran masa de
agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y
Tiwanaku formaban un estado dual, donde Wari
mantenía el centro del control político y militar, mientras
Tiwanaku se encargaba de las actividades más
ceremoniales. Si bien ésta es sólo una hipótesis sin
mayor fundamento, es indudable que ambos imperios
mantuvieron conexiones, así como rivalidades
económicas y políticas.