Este documento describe varias danzas tradicionales de la región Llanera de Colombia, incluyendo el Joropo, El Pasaje, El Zumba que Zumba, El Seis, El Galerón, La Vaca y El Corrido. Explica los orígenes, ritmos, instrumentos musicales, vestimenta y movimientos asociados con cada danza. El objetivo es preservar estas importantes tradiciones culturales de la región Llanera para las generaciones futuras.

1. DANZAS DE LA REGIÓN LLANERA O AMAZÓNICA
Trabajo de Folclor Nacional
Samuel Eduardo Leal Arias
Docente:
Carlos Maldonado
Programa de Licenciatura en Arte, Folklore y Cultura
Universidad Popular del Cesar
Valledupar / Cesar
2016

2. DANZAS DE LA REGIÓN LLANERA O AMAZÓNICA
INTRODUCCIÓN
La región Llanera Comprende su ubicación en el departamento del Meta y los territorios
de Arauca y Casanare. Su raza es una mezcla de la raza mestiza, indígena y negra. Los
Llanos Orientales viven permanentemente produciendo magia, porque allí es donde
viven los llaneros de a caballo. Esos hombres son los que componen la música, escriben
las canciones, elaboran los utensilios, narran los cuentos, tejen los chinchorros; toda una
manera de vivir, de sentir, toda una cosmovisión que se transmite de generación en
generación.
El objetivo de este trabajo es presentar un informe detallado, dando a conocer las danzas
más conocidas, de la cual fue necesario analizar sus causas y orígenes desde una óptica
interdisciplinaria, para así dar a conocer la importancia de cada una de las danzas de la
región Llanera, para que las nuevas generaciones sigan cosechando las tradiciones que
comprenden al bello país de Colombia.
En la región Llanera encontramos gran variedad de costumbres, que permiten expresar
de diferentes maneras los pensamientos y acciones en forma espontánea y muy alegre
propia de esta región.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, cabe decir que este tema es de interés
académico, por la cual se realizó por conocer el origen, vestuario, parafernalia, ritmo y
organología musical de las danzas culturales propias de dicha región.

3. LA REGIÓN LLANERA
La región Llanera Comprende su ubicación en el
departamento del Meta y los territorios de Arauca,
Casanare y Vichada. Su raza es una mezcla de la
raza mestiza, indígena y negra. Los Llanos
Orientales viven permanentemente produciendo
magia, porque allí es donde viven los llaneros de a
caballo. Esos hombres son los que componen la
música, escriben las canciones, elaboran los
utensilios, narran los cuentos, tejen los chinchorros;
toda una manera de vivir, de sentir, toda una
cosmovisión que se transmite de generación en
generación.
Sus bailes son específicos y auténticos. Las danzas
de ésta zona son:
 El joropo
 El Pasaje
 El Zumba que Zumba
 El Seis con sus variaciones
 El Galerón
 La vaca
 El Corrido
EL JOROPO
Es el baile folclórico más representativo de los Llanos colombo-venezolanos. Es una de
las danzas folclóricas que presenta la típica supervivencia española, engendrada en los
bailes flamencos y andaluces, como así lo demuestran sus zapateos.
Según el maestro Alberto Londoño la palabra "joropo" viene del arábigo "xarop" que
significa "jarabe" y está emparentado con los jarabes tapatíos de México. Aunque para
ellos el término joropo significa fiesta y baile. En esta danza las parejas bailan zapateado
y sueltas; el cuerpo permanece más bien quieto, dando mucha importancia al taconeo,
el cual es rápido. En danza de coqueteo, el llanero trata de conquistar a la mujer, gira
trazando un espiral y da vueltas progresivamente más apretadas y juntas en persecución
del centro que ocupa la mujer, quien remisa y recatada se aproxima al varón. Algunos
pasos son: El valsiao, el escobillao, el toriao, el zapateado, entre otros.

4. El canto expresa relatos en verso sobre aspectos de la vida del llanero; cantos con
diversas alteraciones en los tonos y en donde se recuerdan los cantos flamencos.
El paso menudo del joropo simula el galopar del jinete en los llanos; es el ritmo menudo
en donde el llanero expresa sus impulsos sanguíneos, y en donde expresa sus
verdaderos valores autóctonos.
Instrumentos
Para su interpretación son el arpa, el cuatro y los capachos (Maracas pequeñas).
Tradicionales
 Arpa llanera: Instrumento típico para la interpretación del Joropo en los Llanos
de Colombia.
 Cuatro: Instrumento de cuatro cuerdas. Se toca generalmente rasgueando. Su
oficio rítmico y armónico es el que permite acompañamiento en los Joropos y
danzas de los llanos de Colombia.
 Las maracas: En los llanos se les denomina “Capachos”. Instrumento construido
con recipientes parciales como de calabazos o totumas que contiene semillas,
piedras o frutos secos.

5. Acompañantes: Bandola, Bandolín de Cachicamo y Guitarra.
Vestuario
A través del tiempo han variado los trajes por la presencia de culturas foraneas y los
avances en los tejidos, pero actualmente se describe como un traje fresco, liviano y
sencillo.
La mujer: Utiliza una falda ancha de pisos que cae al
tobillo, elaborada con siete varas de tela de fondo claro
o rojo y con flores, sobre la costura de cada piso lleva
cinta o encaje. La blusa de manga tres cuartos, cuello
alto, adornado con cintas y botonadura atras en el
mismo color de la falda, enterizo (pegado falda y
blusa), Cotiza de suela y lazos de cinta que adornan la
cabeza.
Hoy en dia se usa la misma falda pero en el borde lleva
encaje ancho y va a media pierna; blusa blanca con
escote, arandela y manga corta. La mujer llanera
prefiere llevar el cabello suelto con un cayeno.
El hombre: Puede usar pantalon blanco remangado a
media pierna, camisa blanca o roja sin cuello. Liquiliqui evolución del pantalón garrasí y
la camisa cachicamita, se puede confeccionar en colores blanco o azul oscuro.
Tambien pantalon negro con camisa blanca. En algunas ocasiones usan vestidos
completos color caqui, camisa que baja suelta por encima del pantalon. Usa sombrero
alon preferido el peloeguama por lo pesado para para protegerlo del clima y sus
inclemencias como tambien garantizar que en zapateo no se caiga.

6. Tanto el hombre como la mujer bailan con cotizas o descalzos. Teniendo en cuenta el
joropo como tradición folklórica y base de los Llanos colombo-venezolanos, se hallan
algunas variedades musicales y entre ellas, el pasaje, el zumba que zumba, el seis y sus
variedades.
EL PASAJE
Es una variedad lenta y cadenciosa del joropo, con una temática lírica, descriptiva y
sentimental en las canciones. La letra de sus cantos es generalmente descriptiva. Se
baila de manera más suave y menos zapateado.
Mientras que los golpes recios se ejecutan con especial énfasis en los bordones y tenores
del arpa o de la bandola, el pasaje se ejecuta con mucha más influencia de las cuerdas
primas o requinto y su letra es un tanto noble, suave y su interpretación bastante
cadenciosa.
El pasaje es una canción romántica, en donde se habla de cosas sensibles, tiernas,
bellas y amargas, presagia el romance, sentencia el olvido total o implora el perdón.
También la flora, el paisaje, los ríos, los palmares, los moriches, los inmensos centros de
sabana, los esteros, las cañadas, las madre viejas, los bongos, las curaras, los caballos
salvajes y los toros criollos que pitan en los bancos de sabana cuidando sus madrinas
de ganados.
Los pasajes también hablan de los problemas del mundo, y asuntos del momento, pero
son los temas folclóricos, es decir los costumbristas, los que perduran y se hacen parte
de la historia de una región perpetuándose, porque en él se transmite la historia de
generación en generación.
Instrumentos
Su música es ejecutada por el arpa o bandola, el cuatro y maracas (Capachos).
EL ZUMBA QUE ZUMBA
Música del folclor llanero otra variación del joropo, se interpreta como un joropo festivo y
satírico. Este golpe es muy conocido en el llano y en oriente donde se le llama
zumbadora.
Recurriendo a la Enciclopedia de la Música Popular de la Fundación Bigott, dice que
“consta de una frase de 8 compases con una pequeña coda de dos compases. Su ciclo
armónico se desarrolla en modalidad menor y tiene como características relevantes el
uso de dominantes secundarias para ir al segundo grado (3° a 4° compás) y a la
dominante (5° a 6° compás)”.

7. En oriente existe además del golpe descrito, una modalidad en mayor con la misma
secuencia de acordes y sobre el ciclo armónico descrito se entona una cuarteta
octosilábica que tiene la particularidad de generalmente incluir la frase “zumba que
zumba”, antes del segundo y cuarto verso y en algunos casos, antes de cada verso. En
la coda generalmente se repiten el tercer y cuarto verso."
Instrumentos
son los del resto de los golpes llaneros: El arpa o bandola llanera, el cuatro y maracas.
El oriental usa mandolina o bandola oriental, cuatro y maracas, y en algunos casos,
guitarra y tambor.
EL SEIS CON SUS VARIACIONES
Música del folclor llanero que recibe también el nombre de Golpe y es otra variación del
Joropo. El seis por derecho, el seis numerao, el seis figuriao, el seis corrido, el seis
perreado y el seis figureado o lara, son expresiones del joropo que se bailan entre seis
parejas, con figuras coreográficas en su interpretación.
GALERÓN
Otro de los bailes folklóricos de los llanos es el " Galerón ", al cual llaman también
"Corrido" y "Torbellino Llanero". Según las investigaciones folklóricas, aparece que el
galerón es uno de los aires más antiguos del país; Su nombre viene, según se cree, de
la "fiesta de los galeones", la cual se efectuaba en distintos lugares de Tierra Firme desde
1625, en acción de gracias por el feliz arribo a España de la flota de ese año; asimismo
de los cantos de los condenados en las galeras. Se interpreta en los parrandos llaneros
que celebran en la sabana.
El galerón significa alegría y entusiasmo para los llaneros; en sus fiestas, que son muy
frecuentes por cuanto el llanero es alegre, bailan con gran entusiasmo el galerón por
parejas. Se presenta como una danza zapateada para los dos bailarines; en ella el varón
persigue a la mujer, ya sea con el rejo de enlazar o con el pañuelo, mientras ella, en
coqueteos, escapa.
LA VACA
Esta danza representa una de las atracciones del llano que es el toreo y la ganadería.
Este baile es poco conocido y es más lento que el joropo y se baila en parejas. Está casi
extinta y sin documentación previa

8. EL CORRIDO O EL CORRÍO
El corrío es una modalidad de las más antiguas y autóctonas de este hermoso folclor, se
trata de una historia ocurrida a determinada persona ya en su vida privada o en el trabajo
y sobre este acontecer, los poetas y copleros se inspiran para relatar ese acontecimiento
en rima artística ya sea en prosa seguida por una sola letra que puede ser por ejemplo
la “A” o cualquiera de las cinco vocales, como puede ser en décima o poética y se
interpreta en los parrandos llaneros que celebran en la sabana.
El corrío representa justamente la idiosincrasia del hombre llanero, su altanería, su
temperamento recio, su agresivo valor frente a los peligros, su rudeza para domar al
caballo salvaje, el toro bravo cimarrón y para dominar inclusive a las fieras silvestres.
también se expresa en el corrío, la comprobada nobleza del llanero, su resignación para
vivir una región diferente a las demás zonas del país, su generosidad, hospitalidad y
acentuado compañerismo.
Los corríos también se inspiran en historias de amor, en honor a las diferentes especies
de fauna silvestre, pero especialmente a una muy popular, al gavan y las corocoras.
Otro sin fin de corríos surgieron de la época terrible que vivió la llanura colombiana con
ocasión de la violencia partidista de la década del cincuenta, eventos que componen la
enorme variedad de corríos llaneros, es decir, el corrío como las demás modalidades
artísticas propias de esta inmensa llanura, hacen parte de su propia historia.
EL CONTRAPUNTEO
Es la interpretación musical llanera integrada por dos o más copleros quienes con
destreza y gallardía sueltan al aire sus versos improvisados; donde hacen rimar su canto
con gracia, humor, y conocimiento de un tema específico, con métrica, rima, rapidez y
melodía, ya sea cantando a una sola rima (libre) o enlazando la del penúltimo verso, es
decir, lanzando versos “coleados”, entre otras modalidades. El marco musical lo hace
regularmente el arpa, la bandola llanera, el requinto o el bandolón y el ritmo usualmente
es el pajarito, la quiragra, la aguachara o la periquear.
Las coplas deben terminar en una de las cinco vocales para que rimen y no puede
cambiar la letra terminal sin previo permiso que se debe pedir cantando al adversario y
si este no lo concede no se cambiará; si un coplero cambia la letra sin permiso de su
contendor, habrá perdido la confrontación.
El tema de las coplas tampoco se puede cambiar, pues el que lo cambie pierde puntos
frente a los jurados cuando se está en concurso. Generalmente gana el contrapunteo,
aquel coplero que mayores conocimientos tenga de la vida y costumbres de los Llaneros,
ingredientes que requiere estar ayudado indudablemente de una extraordinaria agilidad
mental y facilidad de expresi6n para dibujar las cosas sin perder el ritmo, la afinación, la
letra terminal, la vocalización y sin titubear en el hilo de la conversación.

9. Tampoco es permitido repetir los versos y menos decir versos vulgares. El contrapunteo
tiene y usualmente una duración máxima de cinco minutos y es indudablemente todo un
espectáculo presenciarlo y admirarlo.
Aretz (1988), puntualiza que existen dos formas para realizar un contrapunteo: de pie
forzado o encadenado “En el primer caso los cantores deben terminar las estrofas
siempre con un mismo verso. En el encadenado, el último verso de la primera estrofa
sirve de principio para la segunda, y así sucesivamente” (p.163).
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
Aretz, Isabel. Manual de Folklore. 1988. Editorial: Monte Ávila Editores, C.A, Caracas,
Venezuela.
WEBGRÁFICAS
 http://orinocopadrerio.blogspot.com.co/2012/04/llano-adentro-los-22-ritmos-del-
joropo.html
 http://araucallanoyfolclor.blogspot.com.co/2014/09/el-contrapunteo-llanero.html
 http://angelaycarolinasistemas.blogspot.com.co/2011/05/danzas-de-la-region-de-
llanos.html
 http://cuentaelabuelo.blogspot.com.co/2013/07/golpes-de-joropo-llanero-zumba-
que-zumba.html
 https://nuestro-folclor.wikispaces.com/bailes+t%C3%ADpicos+de+la+orinoquia
 http://musicallanera.globered.com/categoria.asp?idcat=34
 http://leidyalexandramachado.blogspot.com.co/2015/04/organologia-musical-de-
la-region-llanera.html
 http://floclodanzasdecolombia.blogspot.com.co/2011/10/bailes-tipicos-de-la-
region-orinoquia.html