El documento trata sobre la relación entre la conciencia y la conducta. Explica que la conciencia es el conocimiento que tiene un ser de sí mismo y su entorno, mientras que la conducta son las respuestas a estímulos. Hugo Münsterberg estudió esta relación y desarrolló la teoría de la acción, explicando que la voluntad surge de darnos cuenta de nuestras acciones y tendencias de comportamiento. John Dewey también estudió esta temática y cómo influye el medio en la conducta.

1. DE LA
CONCIENCIA A LA
CONDUCTA.

2. DE LA CONCIENCIA A LA CONDUCTA.
• La conciencia se define, en términos generales, como el
conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su
entorno.
• El comportamiento o conducta es, en términos de
psicología, el conjunto de respuestas, bien por
presencia o por ausencia, que presenta un ser vivo en
relación con su entorno o mundo de estímulos.
• Nuestro campo consciente, que a diario cruzan miles de
pensamientos, es responsable de muchas de nuestras
acciones y también de nuestros estados emocionales.
Dependiendo de lo que atraviese nuestra conciencia así
sentimos, y así nos comportamos. A menudo resulta
sorprendente cómo funciona esta relación entre la
conciencia y todo lo demás.

3. HUGO MUNSTERBERG Y LA TEORIA DE LA
ACCION.
• Hugo Münsterberg nació en Alemania en 1863, en 1887,
Münsterberg, empieza a trabajar como profesor en la
Universidad de Friburgo Fue en esta época cuando
escribió su primer libro La Actividad de la Voluntad.
• Hugo Münsterberg. Este psicólogo fue pionero en la
aplicación de la evidencia empírica y asentó las bases de
la psicología aplicada, la industrial e incluso la forense.
• Münsterberg dejó un legado inmenso con su trabajo
como científico, filósofo y psicólogo. Tanto es así, que
muchas de las disciplinas científicas actuales deben sus
raíces a este hombre de mentalidad innovadora, que fue
discípulo de Wilhelm Wundt y, más tarde, colega
de William James.

4. LA TEORÍA DE LA ACCIÓN.
• Estudia la voluntad y conciencia desde un punto de vista psicológico.
• La teoría de la acción explica que nuestra sensación de voluntad surge porque nos
damos cuenta de nuestra conducta y de nuestras incipientes tendencias a
comportarnos de una determinada manera. Siento que mi “voluntad” produce efectos
porque normalmente las tendencias incipientes a la acción van seguidas de acciones
reales, y las primeras desencadenan recuerdos de las segundas.
• Concluye que la voluntad surge cuando nos damos cuenta de nuestras acciones y La
conciencia es un epifenómeno de que no desempeña ninguna función casual en la
conducta.
• La psicología aplicada, campo en el que Münsterberg era bastante activo debería ser
forzosamente conductual, explicando las acciones humanas como resultado de las
circunstancias humanas.

5. JOHN DEWEY.
• Filósofo nacido en Burlington, Vermont, Estados Unidos el 20 de octubre
de 1859. Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”.
Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879; se doctoró en
Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884.
• Estudió los sistemas educativos de México; China, Turquía, Japón y la
Unión Soviética. Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela
laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey,
instituida en la Universidad de Chicago en 1896.
• Escribió acerca de filosofía, psicología, educación, ciencia política, y artes.
A lo largo de su vida, participó como profesor, crítico social y activista
político.
• El referente teórico del método de casos comparte la visión educativa
de John Dewey, específicamente en su propuesta de desarrollar en los
estudiantes el hábito de pensar en conexión con la experiencia.

6. EL ARCO REFLEJO.
• Es un sobreviviente del dualismo metafísico, formulado primero por Platón, según el cuál la
sensación es un habitante ambiguo de la región fronteriza entre el alma y el cuerpo, la idea,
es puramente psíquica y el acto, puramente físico. Esta idea se puede dividir en dos
términos.
• El primer concepto que se tiene del arco reflejo representa el aparato sensitivomotor como
unidad de estructura nerviosa y el tipo de función nerviosa. Dicha relación evolucionó hacia
la psicología y organizo multitud de hechos.
• Los estímulos sensoriales, las conexiones centrales y las respuestas motoras que no se
consideran entidades separadas, sino, divisiones de factores laborales y funcionales dentro
de una totalidad completa por lo que también influye en estos el medio externo.

7. LA PSICOLOGÍA FUNCIONAL.
• Se refiere a una corriente filosófica y psicológica
que consideraba la vida psicológica y el
comportamiento en términos de adaptación
activa al ambiente por parte de la persona.
• Proporcionaba las bases generales para el
desarrollo de teorías psicológicas que sin
embargo no facilitaban por sí mismas su
verificación mediante experimentos controlados.

8. BIOGRAFÍA.
• Gary R. VandenBos, ed., APA Dictionary of Psychology (2006). Washington, DC:
American Psychological Association
• ↑ 2,02,1 “functionalism.” Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online.
Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 08 Mar. 2011.
• Concepto de Arco Reflejo en Psicología” (1896) John Dewey Norteamericano
1859-1952 Dra. Martha.
• John Dewey, Diego Antonio Pineda Rivera Editorial Universidad de Antioquia,,
2011
• La teoría de la acción social en Erving Goffman Manuel Herrera Gómez, Rosa
María Soriano Miras Papers: revista de sociología, 059-79, 2004.