El documento resume las ideas principales del Romanticismo y de filósofos como Hegel. El Romanticismo surgió como reacción a la Ilustración y enfatizó la imaginación, los sentimientos y la experiencia individual. Filósofos románticos como Schelling veían la naturaleza como una expresión del "espíritu universal". Hegel consideraba que la razón y la verdad son dinámicas y evolucionan a través de la historia de la humanidad hacia una mayor racionalidad y libertad.
El documento resume las ideas principales de la Ilustración, incluyendo la rebelión contra las autoridades establecidas, el racionalismo, la idea de "ilustrar" a las personas mediante la educación, el optimismo en el progreso humano y los derechos humanos. También presenta las ideas filosóficas de Kant sobre cómo la razón y la percepción interactúan en la forma en que los humanos entienden el mundo.
El documento presenta una biografía de Immanuel Kant en 3 periodos: pre-crítico (1747-1770), crítico (1770-1790) y post-crítico (1790 en adelante). Resalta sus obras más importantes como la Crítica de la Razón Pura, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres y Crítica del Juicio. También incluye algunas de sus frases célebres sobre temas como la libertad, la educación y la moral.
El documento resume la filosofía de Nietzsche en 5 puntos clave: 1) Critica la cultura occidental y propone resucitar el espíritu dionisíaco de la antigua Grecia. 2) Define los conceptos de lo apolíneo y lo dionisíaco y cómo Sócrates rompió el equilibrio. 3) Anuncia la muerte de Dios y propone la voluntad de poder y el eterno retorno como nuevas ontologías. 4) Critica la moral cristiana como una moral de esclavos a través de la gene
1) La filosofía de Kant se desarrolla a partir de una nueva solución al problema del conocimiento, distinguiendo entre fenómenos y noúmenos. Kant parte de la conciencia y las representaciones fenoménicas del yo.
2) Kant concibe al ser humano como un ser con tres disposiciones fundamentales: animalidad, humanidad y personalidad. Estas tres dimensiones reflejan la estructura constitutiva del hombre entre su faceta empírico-sensible y su dimensión ético-social.
3) Para Kant, la
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
Hegel fue un filósofo alemán que desarrolló un complejo sistema filosófico conocido como idealismo absoluto. Su objetivo fue crear un marco conceptual que pudiera explicar el pasado y el futuro desde una perspectiva racional. Su sistema se basó en la dialéctica y se dividió en lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu. Una de sus ideas más influyentes fue que todo está interconectado y que la verdad es la totalidad.
Este documento compara las filosofías de Kant y Hegel. Kant nació en 1724 en Prusia y se enfocó en explicar el mundo desde un enfoque crítico y la imposibilidad de la metafísica. Hegel nació en 1770 en Stuttgart y estudió teología. Kant llamó a su pensamiento "filosofía trascendental" o "criticismo" y lo expuso en tres obras: la Crítica de la Razón Pura, la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica del Juicio. Hegel
Kant propuso un idealismo trascendental donde las estructuras a priori de la razón (espacio, tiempo, categorías) dan forma pero no contenido a la experiencia. Esto hace posible el conocimiento científico pero limita la metafísica. En ética, Kant defendió un formalismo moral donde la voluntad debe ceñirse al imperativo categórico de obrar sólo según máximas universalizables, considerando a la humanidad como un fin en sí misma.
El documento resume las ideas principales de la Ilustración, incluyendo la rebelión contra las autoridades establecidas, el racionalismo, la idea de "ilustrar" a las personas mediante la educación, el optimismo en el progreso humano y los derechos humanos. También presenta las ideas filosóficas de Kant sobre cómo la razón y la percepción interactúan en la forma en que los humanos entienden el mundo.
El documento presenta una biografía de Immanuel Kant en 3 periodos: pre-crítico (1747-1770), crítico (1770-1790) y post-crítico (1790 en adelante). Resalta sus obras más importantes como la Crítica de la Razón Pura, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres y Crítica del Juicio. También incluye algunas de sus frases célebres sobre temas como la libertad, la educación y la moral.
El documento resume la filosofía de Nietzsche en 5 puntos clave: 1) Critica la cultura occidental y propone resucitar el espíritu dionisíaco de la antigua Grecia. 2) Define los conceptos de lo apolíneo y lo dionisíaco y cómo Sócrates rompió el equilibrio. 3) Anuncia la muerte de Dios y propone la voluntad de poder y el eterno retorno como nuevas ontologías. 4) Critica la moral cristiana como una moral de esclavos a través de la gene
1) La filosofía de Kant se desarrolla a partir de una nueva solución al problema del conocimiento, distinguiendo entre fenómenos y noúmenos. Kant parte de la conciencia y las representaciones fenoménicas del yo.
2) Kant concibe al ser humano como un ser con tres disposiciones fundamentales: animalidad, humanidad y personalidad. Estas tres dimensiones reflejan la estructura constitutiva del hombre entre su faceta empírico-sensible y su dimensión ético-social.
3) Para Kant, la
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
Hegel fue un filósofo alemán que desarrolló un complejo sistema filosófico conocido como idealismo absoluto. Su objetivo fue crear un marco conceptual que pudiera explicar el pasado y el futuro desde una perspectiva racional. Su sistema se basó en la dialéctica y se dividió en lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu. Una de sus ideas más influyentes fue que todo está interconectado y que la verdad es la totalidad.
Este documento compara las filosofías de Kant y Hegel. Kant nació en 1724 en Prusia y se enfocó en explicar el mundo desde un enfoque crítico y la imposibilidad de la metafísica. Hegel nació en 1770 en Stuttgart y estudió teología. Kant llamó a su pensamiento "filosofía trascendental" o "criticismo" y lo expuso en tres obras: la Crítica de la Razón Pura, la Crítica de la Razón Práctica y la Crítica del Juicio. Hegel
Kant propuso un idealismo trascendental donde las estructuras a priori de la razón (espacio, tiempo, categorías) dan forma pero no contenido a la experiencia. Esto hace posible el conocimiento científico pero limita la metafísica. En ética, Kant defendió un formalismo moral donde la voluntad debe ceñirse al imperativo categórico de obrar sólo según máximas universalizables, considerando a la humanidad como un fin en sí misma.
Este documento resume los principales períodos y filósofos de la filosofía moderna. Explora el Renacimiento en Italia, el racionalismo en Francia con filósofos como Descartes, el empirismo en Inglaterra, la Ilustración en Francia, y el idealismo en Alemania. Explica las ideas clave de filósofos del Renacimiento como Pico della Mirandola, Ficino, Maquiavelo y Galileo. Luego resume las teorías de Descartes sobre el cogito, la duda, y el método racionalista, así como las ideas de
Este documento resume las ideas principales de Georg Wilhelm Friedrich Hegel sobre su filosofía idealista absoluta. Explica su método dialéctico de tesis-antítesis-síntesis y su ontología del panlogismo. También resume su sistema filosófico, que incluye la lógica, la filosofía de la naturaleza y del espíritu, así como su filosofía de la historia y concepción del progreso del espíritu hacia la libertad a través de la historia mundial.
Este documento presenta una lista de los principales libros y ensayos escritos por el filósofo alemán Immanuel Kant, incluyendo la Crítica de la Razón Pura, la Crítica de la Razón Práctica, la Crítica del Juicio, los Prolegómenos a toda metafísica futura, la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, y Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? Proporciona información sobre el título, género, fecha de publicación y otros libros relacion
Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a. C. y 322 a. C. Estudió en la Academia de Platón y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. Enseñó sobre una variedad de temas incluyendo lógica, física, biología, ética, política y metafísica. Según Aristóteles, el ser supremo es el individuo concreto, y el movimiento se explica a través del paso de la potencia al acto. El alma humana es tripartita y el conoc
En 3 oraciones:
1) El documento resume la formación del pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant en el contexto de la Ilustración. 2) Kant publicó su obra maestra "Crítica de la razón pura" donde estableció una distinción entre los juicios analíticos y sintéticos y propuso que los juicios sintéticos a priori son la base de las ciencias. 3) En la "Crítica de la razón pura", Kant también analizó las facultades de la intuición, el entendimiento y
1) John Locke fue un filósofo inglés del siglo XVII, considerado el padre del empirismo y el liberalismo moderno. 2) Escribió obras influyentes como el Ensayo sobre el entendimiento humano y los Dos Tratados sobre el gobierno civil, donde propuso que el poder emana del pueblo y defendió los derechos naturales como la vida y la propiedad. 3) Sus ideas tuvieron un impacto duradero en la Ilustración y la Revolución Gloriosa inglesa.
Este documento resume las ideas y obras principales del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 en Prusia y fue profesor de filosofía. Kant afirmó que el conocimiento se limita a la experiencia y desarrolló una filosofía crítica. Sus obras principales incluyen la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica. En estas obras, analizó las facultades cognoscitivas del entendimiento, la razón y la sensibilidad y estableció las formas a priori
Emanuel Kant fue un filósofo alemán influyente del siglo XVIII. Estudió física, matemáticas y filosofía y enseñó en la Universidad de Königsberg por muchos años. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y sentó las bases del idealismo trascendental. Su pensamiento buscó establecer los límites del conocimiento humano y distinguir entre lo que se puede conocer y lo que se debe aceptar por fe.
El documento resume la vida y pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 y murió en 1804, enseñó en la Universidad de Königsberg y desarrolló teorías éticas basadas en la razón como guía para la acción moral. Algunos autores importantes influenciados por Kant fueron Johann Fichte, Friedrich Hegel, Johann Friedrich Herbart y Karl Marx. Kant confió en la razón para ofrecer conocimiento verdadero y guiar la vida buena, pero también reconoció los límites de la
Este documento describe la vida y filosofía del filósofo alemán Immanuel Kant. Tuvo una vida metódica y rutinaria dedicada al estudio y la enseñanza. Desarrolló una filosofía crítica que estableció límites a la razón y promovió la autonomía moral y el progreso de la humanidad.
El documento resume las ideas principales del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Explica que Hegel desarrolló un sistema dialéctico para entender la historia y el mundo como una progresión de tesis, antítesis y síntesis. También destaca que Hegel consideraba que todo lo real es racional y que la historia conduce a los hombres a mayor libertad a pesar de los sufrimientos que causa.
Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán considerado el padre de la filosofía moderna. Nació y vivió toda su vida en Königsberg, donde estudió y enseñó en la universidad. Su pensamiento se centra en el conocimiento humano y distingue entre las representaciones provenientes del mundo externo o interno. Su obra más importante es la Crítica de la Razón Pura, donde analiza los límites del conocimiento humano.
Este documento presenta una introducción a la vida y el pensamiento de Immanuel Kant. Resume que Kant nació en 1724 en Königsberg, Prusia, donde vivió y trabajó toda su vida como profesor universitario. Su obra más importante fue la Crítica de la Razón Pura, publicada en 1781, en la que estableció los límites y posibilidades del conocimiento humano a través de un enfoque trascendental. Kant buscó superar tanto el racionalismo como el empirismo, proponiendo que el sujeto construye activ
4 CERTAMEN FILOSOFÍA 8. problema del sujeto iii kant hegelJuan Arriagada
Kant intenta superar las aporías del racionalismo postcartesiano profundizando en el Cogito. Para él, el Sujeto no conoce el objeto en sí mismo sino lo que construye organizando los datos de la percepción con sus categorías a priori. Hegel considera que el Sujeto Trascendental de Kant describe una conquista histórica propia de la modernidad y no una estructura permanente. Para Hegel, el Sujeto es el resultado del devenir del Espíritu Absoluto a lo largo de la historia para alcanzar la Autoconciencia.
Kant: El papel de la educación en la transformación de la bestia en hombreמישה קאנו
El documento resume las ideas de Immanuel Kant sobre la educación y su papel en transformar al individuo de una "bestia" a un ser humano auténtico a través del desarrollo del pensamiento libre y autónomo. Según Kant, la educación debe enseñar al individuo a pensar por sí mismo en lugar de memorizar mecánicamente. Su objetivo final es formar personas capaces de mejorar constantemente para alcanzar su pleno potencial humano.
Kant presenta su concepción de la ética formal y el imperativo categórico. La ética formal es vacía de contenido y sólo establece la forma en que debemos obrar, actuando siempre por deber. El imperativo categórico exige obrar de tal modo que nuestra máxima pueda convertirse en ley universal. Kant también expone su visión de la historia como progreso hacia una sociedad cosmopolita guiada por la razón, a pesar de la "insociable sociabilidad" del ser humano.
El documento presenta información sobre cinco pedagogos que han influido en la educación: Lev Vigotsky, Paulo Freire, Immanuel Kant, y brinda detalles biográficos y algunas de sus ideas más importantes sobre cada uno. Se describe a Vigotsky como un psicólogo bielorruso que estudió el desarrollo humano a través de la interacción social. A Freire se le atribuye haber creado una "pedagogía de la pregunta" y haber promovido una alfabetización crítica. Kant es present
Concepción del hombre y cuestionamiento sobre el ser ute rosalestomala
El documento resume las concepciones de varios filósofos sobre la naturaleza humana. Platón ve al hombre como una unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo material. Aristóteles considera que el alma es la forma del cuerpo y hay tres tipos. Kant enfatiza la importancia de la moral y el deber. Comte considera al positivismo como el conocimiento propio de la sociedad moderna. Descartes basa su filosofía moral en la metafísica, la razón y la tradición estoica, y ve al alma y el cuerpo como dual
El documento presenta información sobre el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Brevemente describe su vida y obra más importante, incluyendo la Fenomenología del Espíritu, la Ciencia de la Lógica y la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas. Explica también la influencia de la Revolución Francesa en su pensamiento y resume algunos aspectos clave de su filosofía idealista como la dialéctica y la concepción de la historia universal como progreso del espíritu.
Hegel es el punto culminante del idealismo alemán que buscó mostrar el ser en su totalidad a través de un sistema filosófico dialéctico. Su filosofía se basa en que la realidad es dinámica y está en continuo cambio a través de la contradicción y la lucha de opuestos. Su sistema incluye la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu que muestran el desarrollo del logos en la idea, la naturaleza y el ser humano respectivamente
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como el amor a la sabiduría. Explora las principales corrientes filosóficas como el materialismo, idealismo, existencialismo y sus representantes más importantes como Marx, Engels y Sócrates. Finalmente, resume brevemente otras corrientes como el empirismo, racionalismo e historicismo.
Este documento resume los principales períodos y filósofos de la filosofía moderna. Explora el Renacimiento en Italia, el racionalismo en Francia con filósofos como Descartes, el empirismo en Inglaterra, la Ilustración en Francia, y el idealismo en Alemania. Explica las ideas clave de filósofos del Renacimiento como Pico della Mirandola, Ficino, Maquiavelo y Galileo. Luego resume las teorías de Descartes sobre el cogito, la duda, y el método racionalista, así como las ideas de
Este documento resume las ideas principales de Georg Wilhelm Friedrich Hegel sobre su filosofía idealista absoluta. Explica su método dialéctico de tesis-antítesis-síntesis y su ontología del panlogismo. También resume su sistema filosófico, que incluye la lógica, la filosofía de la naturaleza y del espíritu, así como su filosofía de la historia y concepción del progreso del espíritu hacia la libertad a través de la historia mundial.
Este documento presenta una lista de los principales libros y ensayos escritos por el filósofo alemán Immanuel Kant, incluyendo la Crítica de la Razón Pura, la Crítica de la Razón Práctica, la Crítica del Juicio, los Prolegómenos a toda metafísica futura, la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, y Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? Proporciona información sobre el título, género, fecha de publicación y otros libros relacion
Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a. C. y 322 a. C. Estudió en la Academia de Platón y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. Enseñó sobre una variedad de temas incluyendo lógica, física, biología, ética, política y metafísica. Según Aristóteles, el ser supremo es el individuo concreto, y el movimiento se explica a través del paso de la potencia al acto. El alma humana es tripartita y el conoc
En 3 oraciones:
1) El documento resume la formación del pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant en el contexto de la Ilustración. 2) Kant publicó su obra maestra "Crítica de la razón pura" donde estableció una distinción entre los juicios analíticos y sintéticos y propuso que los juicios sintéticos a priori son la base de las ciencias. 3) En la "Crítica de la razón pura", Kant también analizó las facultades de la intuición, el entendimiento y
1) John Locke fue un filósofo inglés del siglo XVII, considerado el padre del empirismo y el liberalismo moderno. 2) Escribió obras influyentes como el Ensayo sobre el entendimiento humano y los Dos Tratados sobre el gobierno civil, donde propuso que el poder emana del pueblo y defendió los derechos naturales como la vida y la propiedad. 3) Sus ideas tuvieron un impacto duradero en la Ilustración y la Revolución Gloriosa inglesa.
Este documento resume las ideas y obras principales del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 en Prusia y fue profesor de filosofía. Kant afirmó que el conocimiento se limita a la experiencia y desarrolló una filosofía crítica. Sus obras principales incluyen la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica. En estas obras, analizó las facultades cognoscitivas del entendimiento, la razón y la sensibilidad y estableció las formas a priori
Emanuel Kant fue un filósofo alemán influyente del siglo XVIII. Estudió física, matemáticas y filosofía y enseñó en la Universidad de Königsberg por muchos años. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y sentó las bases del idealismo trascendental. Su pensamiento buscó establecer los límites del conocimiento humano y distinguir entre lo que se puede conocer y lo que se debe aceptar por fe.
El documento resume la vida y pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 y murió en 1804, enseñó en la Universidad de Königsberg y desarrolló teorías éticas basadas en la razón como guía para la acción moral. Algunos autores importantes influenciados por Kant fueron Johann Fichte, Friedrich Hegel, Johann Friedrich Herbart y Karl Marx. Kant confió en la razón para ofrecer conocimiento verdadero y guiar la vida buena, pero también reconoció los límites de la
Este documento describe la vida y filosofía del filósofo alemán Immanuel Kant. Tuvo una vida metódica y rutinaria dedicada al estudio y la enseñanza. Desarrolló una filosofía crítica que estableció límites a la razón y promovió la autonomía moral y el progreso de la humanidad.
El documento resume las ideas principales del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Explica que Hegel desarrolló un sistema dialéctico para entender la historia y el mundo como una progresión de tesis, antítesis y síntesis. También destaca que Hegel consideraba que todo lo real es racional y que la historia conduce a los hombres a mayor libertad a pesar de los sufrimientos que causa.
Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán considerado el padre de la filosofía moderna. Nació y vivió toda su vida en Königsberg, donde estudió y enseñó en la universidad. Su pensamiento se centra en el conocimiento humano y distingue entre las representaciones provenientes del mundo externo o interno. Su obra más importante es la Crítica de la Razón Pura, donde analiza los límites del conocimiento humano.
Este documento presenta una introducción a la vida y el pensamiento de Immanuel Kant. Resume que Kant nació en 1724 en Königsberg, Prusia, donde vivió y trabajó toda su vida como profesor universitario. Su obra más importante fue la Crítica de la Razón Pura, publicada en 1781, en la que estableció los límites y posibilidades del conocimiento humano a través de un enfoque trascendental. Kant buscó superar tanto el racionalismo como el empirismo, proponiendo que el sujeto construye activ
4 CERTAMEN FILOSOFÍA 8. problema del sujeto iii kant hegelJuan Arriagada
Kant intenta superar las aporías del racionalismo postcartesiano profundizando en el Cogito. Para él, el Sujeto no conoce el objeto en sí mismo sino lo que construye organizando los datos de la percepción con sus categorías a priori. Hegel considera que el Sujeto Trascendental de Kant describe una conquista histórica propia de la modernidad y no una estructura permanente. Para Hegel, el Sujeto es el resultado del devenir del Espíritu Absoluto a lo largo de la historia para alcanzar la Autoconciencia.
Kant: El papel de la educación en la transformación de la bestia en hombreמישה קאנו
El documento resume las ideas de Immanuel Kant sobre la educación y su papel en transformar al individuo de una "bestia" a un ser humano auténtico a través del desarrollo del pensamiento libre y autónomo. Según Kant, la educación debe enseñar al individuo a pensar por sí mismo en lugar de memorizar mecánicamente. Su objetivo final es formar personas capaces de mejorar constantemente para alcanzar su pleno potencial humano.
Kant presenta su concepción de la ética formal y el imperativo categórico. La ética formal es vacía de contenido y sólo establece la forma en que debemos obrar, actuando siempre por deber. El imperativo categórico exige obrar de tal modo que nuestra máxima pueda convertirse en ley universal. Kant también expone su visión de la historia como progreso hacia una sociedad cosmopolita guiada por la razón, a pesar de la "insociable sociabilidad" del ser humano.
El documento presenta información sobre cinco pedagogos que han influido en la educación: Lev Vigotsky, Paulo Freire, Immanuel Kant, y brinda detalles biográficos y algunas de sus ideas más importantes sobre cada uno. Se describe a Vigotsky como un psicólogo bielorruso que estudió el desarrollo humano a través de la interacción social. A Freire se le atribuye haber creado una "pedagogía de la pregunta" y haber promovido una alfabetización crítica. Kant es present
Concepción del hombre y cuestionamiento sobre el ser ute rosalestomala
El documento resume las concepciones de varios filósofos sobre la naturaleza humana. Platón ve al hombre como una unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo material. Aristóteles considera que el alma es la forma del cuerpo y hay tres tipos. Kant enfatiza la importancia de la moral y el deber. Comte considera al positivismo como el conocimiento propio de la sociedad moderna. Descartes basa su filosofía moral en la metafísica, la razón y la tradición estoica, y ve al alma y el cuerpo como dual
El documento presenta información sobre el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Brevemente describe su vida y obra más importante, incluyendo la Fenomenología del Espíritu, la Ciencia de la Lógica y la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas. Explica también la influencia de la Revolución Francesa en su pensamiento y resume algunos aspectos clave de su filosofía idealista como la dialéctica y la concepción de la historia universal como progreso del espíritu.
Hegel es el punto culminante del idealismo alemán que buscó mostrar el ser en su totalidad a través de un sistema filosófico dialéctico. Su filosofía se basa en que la realidad es dinámica y está en continuo cambio a través de la contradicción y la lucha de opuestos. Su sistema incluye la lógica, la filosofía de la naturaleza y la filosofía del espíritu que muestran el desarrollo del logos en la idea, la naturaleza y el ser humano respectivamente
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como el amor a la sabiduría. Explora las principales corrientes filosóficas como el materialismo, idealismo, existencialismo y sus representantes más importantes como Marx, Engels y Sócrates. Finalmente, resume brevemente otras corrientes como el empirismo, racionalismo e historicismo.
Este documento resume las ideas principales de varios filósofos como Immanuel Kant, Georg Hegel, Sören Kierkegaard, Karl Marx, Charles Darwin y Sigmund Freud. Describe brevemente las contribuciones de cada uno a la filosofía y explica conceptos como el materialismo histórico de Marx, la teoría de la evolución de Darwin y el psicoanálisis de Freud. El documento provee una visión general de las ideas y teorías de estos importantes pensadores.
Hegel veía la historia como el desarrollo de la libertad humana y el momento en que el espíritu toma conciencia de sí mismo. Según él, la historia transcurre racionalmente guiada por la razón, que es la sustancia infinita que da vida al mundo natural y espiritual. La historia de la filosofía no es un desfile de pensadores individuales sino el movimiento racional del espíritu pensante con una trayectoria común.
El documento describe el surgimiento y características del existencialismo como movimiento filosófico y artístico tras las guerras mundiales. Resalta la existencia individual, la libertad y la responsabilidad personal ante la ausencia de verdades trascendentales. Entre sus principales fundadores se encuentran Sartre, Heidegger y Jaspers. El existencialismo influyó en artistas como Giacometti, Bacon y Fautrier, cuyas obras reflejan el dolor y desasosiego de la época.
Este documento resume las ideas filosóficas de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel desarrolló un idealismo absoluto que superó a otros filósofos trascendentales. Creía que la verdad sólo existe si el pensamiento filosófico del hombre es el mismo que el Espíritu Universal. También creía que la filosofía refleja la sustancia de su época y que el ser humano juega un papel importante en el proceso del espíritu absoluto para lograr la auto-comprensión.
La filosofía de la historia de Hegel propone que la historia es el desarrollo de la libertad humana y el momento en que el espíritu alcanza la conciencia de sí mismo. Según Hegel, la historia transcurre racionalmente guiada por la razón, que es la sustancia infinita que da vida al mundo natural y espiritual. La historia representa el proceso en que la idea absoluta se hace consciente de sí a través de la dialéctica de la negatividad y la innovación.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán. Nació en 1770 y murió en 1831. Fue una figura clave del idealismo alemán y desarrolló un complejo sistema filosófico conocido como dialéctica. Su obra tuvo una gran influencia y dio lugar a nuevas corrientes como el marxismo y el existencialismo.
Este documento resume las concepciones filosóficas de Georg Wilhelm Friedrich Hegel sobre el origen de la humanidad. Hegel ve al ser humano como la autoconciencia donde la idea absoluta se hace consciente de sí misma. Define tres etapas en la manifestación de la idea: el espíritu subjetivo, el espíritu cognoscente y el espíritu objetivo. Privilegia al estado como la máxima manifestación de la nacionalidad. El hombre alcanza la perfección a través de la filosofía, no de la religión. Según Hegel,
El documento describe el contexto histórico y filosófico de la hermenéutica. Comienza explicando las diferentes orientaciones filosóficas en el siglo XX como la fenomenología, el existencialismo y el positivismo. Luego resume brevemente la evolución histórica de la hermenéutica desde Aristóteles hasta su configuración como disciplina autónoma con Schleiermacher. Finalmente, define la hermenéutica contemporánea y sus principales exponentes como Gadamer, Heidegger y Ricoeur.
El documento presenta un resumen sobre el existencialismo, una filosofía del siglo XX centrada en el análisis de la existencia humana y la manera en que los seres humanos existen en el mundo. Explora las principales creencias existencialistas como el libre albedrío y la naturaleza elegida a través de las decisiones. También describe a los filósofos más representativos como Dostoyevski, Kierkegaard, Heidegger, Sartre y otros, así como el impacto del existencialismo en la literatura y la sociedad.
El documento resume la biografía del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel y describe sus principales obras filosóficas. También explica el contexto del idealismo alemán y cómo filósofos como Hegel respondieron al desafío de la Revolución Francesa de reorganizar el Estado y la sociedad sobre bases racionales. Finalmente, presenta las ideas centrales de Alexandre Kojève sobre la Fenomenología del Espíritu de Hegel, especialmente su interpretación del amo y el esclavo.
La fenomenología fue creada por Edmund Husserl y buscaba superar el positivismo y el escepticismo, centrándose en cuestiones fundamentales como el sentido de la existencia humana. Analiza los fenómenos y apariencias para retornar al mundo de la vida y a la singularidad del ser humano, más allá de las reducciones cientificistas. Representantes clave fueron Jean Paul Sartre y Martin Heidegger.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán influenciado por Kant, el idealismo postkantiano y el romanticismo alemán. Desarrolló una filosofía conocida como "idealismo absoluto" que ve la realidad como un proceso dialéctico del "Espíritu Absoluto" manifestándose a través de la naturaleza y el espíritu humano. Según Hegel, todo está interconectado y la verdad es la totalidad del sistema filosófico. El método dialéctico de tesis, antítesis y síntesis
1. El documento resume conceptos clave de la dialéctica de Karel Kosik como esencia y fenómeno, contenido y forma, necesidad y casualidad. Explica que la dialéctica trata de captar la cosa misma pero que esto requiere un esfuerzo y dar un rodeo.
2. Se distingue entre la representación y el concepto de las cosas, entendiendo que esto implica dos formas de conocimiento y praxis humana.
3. La actitud inicial del hombre hacia la realidad no es la de un sujeto abstracto sino la de un ser que act
Georg Friedrich Hegel fue un filósofo alemán cuyo sistema filosófico idealista influyó enormemente en el pensamiento posterior. Sus obras más importantes incluyen La fenomenología del espíritu, La ciencia de la lógica y La filosofía del derecho. Su dialéctica idealista tuvo un gran impacto en el materialismo histórico de Karl Marx. Hegel también promovió la superioridad de la cultura europea sobre otras y su filosofía continúa influyendo en el anarquismo y el marxismo en la actualidad.
Este documento trata sobre el existencialismo. Explica que el existencialismo se centra en la existencia individual y en la libertad y responsabilidad humanas. Citando a Sartre, enfatiza que los seres humanos son libres de elegir quiénes son. También menciona a filósofos existencialistas clave como Sartre, Camus, Kierkegaard y Nietzsche y sus ideas sobre temas como la angustia, la desesperación y la moral.
El documento resume la evolución del pensamiento político alemán desde el idealismo hasta el historicismo político. El idealismo alemán, representado por filósofos como Schelling y Fichte, veía al arte y la subjetividad como principios unificadores de lo real y lo ideal. Hegel continuó esta línea al fundamentar el estado como encarnación de la nación espiritual. Finalmente, el historicismo político consideraba que el nacionalismo podía llevar al totalitarismo al no dejar espacio para la individualidad.
El documento resume conceptos clave de la filosofía de Hegel como la dialéctica, el Espíritu y su desarrollo a través de la historia. Explica que para Hegel, el Espíritu se manifiesta en la historia de los pueblos y culturas, pasando por etapas de afirmación, negación y nueva afirmación. También describe la concepción de Hegel de que todos los aspectos de una sociedad (economía, religión, arte, etc.) están interconectados y forman parte del desarrollo del Espíritu Universal
El documento resume las ideas principales de Karl Marx y Charles Darwin. Marx creía que las condiciones materiales de la sociedad determinan la conciencia colectiva y que la historia es una lucha de clases. Propuso que el capitalismo sería reemplazado por el comunismo. Darwin propuso que las especies evolucionan a través de la selección natural, donde las variaciones más adaptadas al ambiente sobreviven y se reproducen. Ambos tuvieron un enfoque naturalista de la historia y la sociedad humanas.
Este documento resume las ideas principales del filósofo empirista David Hume. Hume creía que todo conocimiento proviene de la experiencia y rechazaba las ideas no basadas en sensaciones. Dividió las percepciones en impresiones (percepciones directas) e ideas (recuerdos). Negó la existencia de un yo permanente, viendo la conciencia como una sucesión de juicios. También cuestionó la idea de leyes naturales causales y rechazó los milagros por no haberlos experimentado. El documento también resume brevemente las ideas del
El documento proporciona información sobre la educación superior en América Central. Señala que hay 212 universidades en la región, concentradas principalmente en Costa Rica, Nicaragua, Panamá y El Salvador. La matrícula estudiantil es mayoritariamente estatal en Panamá, Honduras y Guatemala, mientras que en El Salvador, Nicaragua y Costa Rica la matrícula privada es más numerosa. El Instituto de Gestión y Liderazgo Universitario (IGLU) tiene como objetivo mejorar la calidad de la gestión y el liderazgo en las universidades de
El documento resume la trayectoria del Centro IGLU México desde su creación en 1998 hasta 2008. Durante este periodo, el Centro ofreció cursos de formación y actualización para directivos, identificó áreas de oportunidad en el sistema educativo, y estableció redes de colaboración entre instituciones. Sin embargo, para continuar respondiendo a las necesidades de las instituciones educativas se requiere fortalecer las redes interinstitucionales, diversificar fuentes de financiamiento, y actualizar el perfil de competencias de los directivos.
Este documento resume la trayectoria del Centro IGLU México desde su creación en 1998 hasta 2008. Durante este periodo, el Centro ofreció cursos de formación y actualización para dirigentes educativos, seminarios, talleres y otras actividades. El documento también describe los retos y acciones futuras planteadas para continuar fortaleciendo las funciones del Centro.
El documento presenta una visión para el desarrollo de la Organización Universitaria Interamericana (OUI) en tres áreas principales: 1) el desarrollo académico a través de la colaboración entre universidades, 2) la educación a distancia y el uso de las TIC, y 3) los valores y el espíritu en la universidad. Propone estrategias como incubadoras de investigación, doctorados compartidos, y el fomento de la calidad y la pertinencia social.
El documento presenta el plan estratégico del Colegio de las Américas, que busca fortalecer su identidad y posicionamiento a través de redes académicas interamericanas. Actualmente cuenta con 12 redes de formación en diversas temáticas. Los objetivos estratégicos incluyen la consolidación de iniciativas existentes, la diversificación de actividades para ampliar su impacto y alcance, y lograr la sostenibilidad financiera a mediano plazo.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. Introducción a la Filosofía
Décima Primera Semana
Gabriel García Torres
Libro básico: “EL Mundo de Sofía” de
Jostein Gaarder
2. El Romanticismo
• Fue la última gran época cultural europea
• Empezó a finales del siglo XVIII y duró hasta
mediados del siglo XIX
• Después de 1850 ya no se habla de épocas
enteras que abarquen literatura y filosofía,
arte, ciencia y música
• El Romanticismo es la última “postura común”
ante la vida que tuvo lugar en Europa
3. El Romanticismo
• Surgió en Alemania como reacción al culto a la
razón de la Ilustración
• Los nuevos lemas fueron: sentimiento,
imaginación, vivencia, añoranza
• Como cada individuo podía dar su propia
interpretación de la existencia, se llegó a un
culto al “yo” lo que produjo una revalorización
del genio artístico
4. El Romanticismo
• En la música hubo mucho más libertad. Un ejemplo es
Beethoven que expresa sus propios sentimientos, al
contrario de los maestros del Barroco como Bach y
Händel que compusieron sus obras en honor a Dios y
con severas reglas
• Para los románticos, los artistas eran capaces de
transmitir cosas que los filósofos no podían expresar
• Kant ya había aportado con su estética investigando lo
que sucede cuando nos sentimos abrumados por algo
muy hermoso: nos acercamos al “das Ding an sich” (La
cosa en sí)
5. El Romanticismo
• Para Schiller la actividad artística es como un
juego y el hombre es sólo libre cuando juega
porque, entonces, crea sus propias leyes
• Opinaban que solamente el arte puede llevarnos
cerca de lo inefable
• Comportamiento típico de los Románticos era la
añoranza de algo lejano e inaccesible: “¿Y si
durmieras? ¿Y si en el sueño, soñaras? ¿Y si
soñaras que ibas al cielo y allí cogías una extraña
y hermosa flor?¿Y si cuando despertaras tuvieras
la flor en tu mano?¿Ah, entonces qué? (Coleridge)
6. El Romanticismo
• El Romanticismo era un fenómeno urbano
• Casi todos eran jóvenes con una mentalidad anti-
burguesa
• Podemos llamar al movimiento romántico como
la primera insurrección juvenil de Europa
• Era la obligación del romántico vivir la vida o
soñar para alejarse de ella. El comercio cotidiano
y los quehaceres de todos los días eran cosa de
los filisteos
7. El Romanticismo
• El Romanticismo representa, entre otras cosas, una
reacción contra el universo mecánico de la Ilustración
• Implicaba un renacimiento de la antigua conciencia
cósmica, entendiendo a la naturaleza como una unidad
• Los románticos conectaban con Spinoza, pero también
con Plotino y filósofos del Renacimiento como Jacob
Bóhme y Giordano Bruno, con los que tuvieron en
común la vivencia de un “yo divino en la naturaleza”
8. El Romanticismo
• A diferencia de los racionalistas que separaron el yo de
la realidad extensa (Descartes, Hume); y, el yo que
conoce de la naturaleza en si (Kant), los románticos
sostenían que la naturaleza era un enorme yo.
Empleaban la expresión “Alma universal” o “Espíritu
universal”
• El filósofo romántico dominante fue Schelling (1775 a
1854). Intentó anular la mismísima distinción entre
«espíritu» y «materia». Toda la naturaleza, tanto las
almas de los seres humanos, como la realidad física,
son expresiones del único Dios o del «espíritu
universal»
9. Schelling
• «La naturaleza es el espíritu visible, el espíritu es
la naturaleza invisible»
• En todas partes de la naturaleza intuimos un
«espíritu estructurador».
• «La materia es inteligencia adormecida»
• Schelling vio un «espíritu universal» en la
naturaleza, pero también vio el mismo espíritu en
la conciencia del hombre. La naturaleza y la
conciencia humana son, en realidad, dos
expresiones de lo mismo
10. El Romanticismo
• Uno puede buscar el “espíritu universal” tanto en la
naturaleza como en la mente de uno mismo
• “El camino secreto va hacia adentro” (Novalis)
• El hombre lleva todo el universo dentro. La mejor
manera de percibirlo es entrar en uno mismo
• La naturaleza no es un mecanismo muerto, es un
espíritu universal vivo
• La filosofía de la naturaleza en el romanticismo tiene
rasgos aristotélicos y neoplatónicos. Aristóteles tenía
una visión más orgánica de los procesos naturales que
los naturalistas mecanicistas
11. Herder
• Filósofo romántico (1744-1803)
• La historia se caracteriza por el contexto, el
crecimiento y la orientación
• Tenía una visión dinámica de la historia, a la que
veía como un proceso
• Toda época histórica tiene su propio valor. De la
misma manera cada pueblo tiene sus
particularidades o su alma popular
• La cuestión es si somos capaces de identificarnos
con las condiciones de otras culturas
12. Romanticismo
• Se puede diferenciar entre:
– Romanticismo universal
– Romanticismo nacional
• Romanticismo universal: (Nació en la ciudad de Jena
1800) Preocupación por la naturaleza, alma universal,
genio artístico
• Romanticismo nacional: (Heidelberg, posterior al
romanticismo universal) Historia del pueblo, lengua del
pueblo, la cultura popular. El pueblo es un organismo
que desdobla sus posibilidades inherentes
precisamente como la naturaleza y la historia
13. Romanticismo
• Los romanticismos universal y nacional se
unificaron con la palabra organismo. Tanto una
página como un pueblo son organismos vivos
• La lengua, la obra literaria eran organismos vivos.
La propia naturaleza era un solo organismo
• El cuento fue el gran ideal literario entre los
románticos, de la misma manera que el teatro
había sido la forma artística preferida de los
barrocos
14. Romanticismo
• Entendieron el “alma universal” como un “Yo”
que en estado más o menos onírico crea las cosas
en el mundo
• Fichte: La naturaleza procede de una actividad
imaginativa superior e inconsciente
• Schelling: El mundo está en Dios. Dios es
consciente de algunas cosas, pero hay aspectos
en la naturaleza que representan el inconsciente
de Dios ¿Dios tiene un lado oscuro?
15. Hegel
• Georg Wihelm Fiedrich Hegel (Stugartt 1770-
1831) Después de que el romanticismo redujo
todo al espíritu, fue el primer filósofo en
intentar salvar la filosofía
• Estudia con Schelling en Jena cuando el
movimiento romántico florecía
• Catedrático en Heidelberg (centro del
romanticismo nacional) y, en 1818 catedrático
en Berlín
16. Hegel
• Al hablar de “espíritu universal» o de razón
universal», Hegel se refiere a la suma de todas
las manifestaciones humanas. Porque sólo el
ser humano tiene “espíritu»
• Habla del curso del “espíritu universal” a
través de la historia
• Con ello habla de las vidas, las ideas y la
cultura de los seres humanos
17. Hegel
• Para Hegel la verdad es subjetiva, por lo que
rechaza la existencia de una verdad por encima o
fuera de la razón humana
• Todo conocimiento es conocimiento humano
• Lo que llamamos filosofía de Hegel es, ante todo,
un método para entender el curso de la Historia
• La base del conocimiento humano varía de
generación en generación. No existe ninguna
“razón eterna”. El único punto fijo es la propia
historia
18. Hegel
• Para Hegel los pensamientos que “manan” de
tradiciones de las personas que nos antecedieron y las
condiciones materiales que rigen nuestra época
contribuyen a determinar nuestra forma de pensar
• No podemos afirmar que una idea sea correcta
siempre. Pero puede ser correcta en una determinada
época y lugar
• La razón es algo dinámico (un proceso). La verdad es
ese proceso en sí
• No existe ningún criterio, fuera del propio proceso
histórico, que pueda decir lo que es “más verdadero” o
“más razonable”
19. Hegel
• La razón es progresiva. El conocimiento del
hombre está en constante ampliación y de esa
manera progresa
• El espíritu universal evoluciona hacia una
conciencia de sí mismo cada vez mayor
• Según Hegel, un estudio de la Historia muestra
que la humanidad se mueve hacia una
racionalidad y libertad cada vez mayor
¿Estaría en lo correcto?
20. Hegel
• La Historia sobrepasa sus propios límites y tiene
un objetivo
• Cualquier idea se sustenta sobre la base de otra
idea anterior
• Cuando se presenta una idea, esta será
contradicha por otra produciéndose una tensión
entre dos maneras de pensar
• Esta tensión se anulará cuando surja una tercera
idea que recoja lo mejor de las dos ideas
anteriores. Esto es para Hegel la “evolución
dialéctica”
21. Hegel
• Para Hegel el conocimiento tiene tres fases: Tesis,
negación y negación de la negación
• A estas fase las denominó como:
– Tesis
– Antítesis
– Síntesis
• A su vez, la síntesis se constituye en una nueva
tesis a la que se le opondrá otra antítesis de la
que surgirá otra síntesis y así sucesivamente
• Para Hegel, a esta conclusión dialéctica se llega
leyendo la propia Historia
22. Hegel
• Señaló que había ciertas leyes para el
desarrollo de la razón o el curso del “espíritu
universal”
• La dialéctica de Hegel se aplica en otros
campos. Cuando se discute, se piensa
dialécticamente. Se trata de señalar los fallos
de una manera de pensar. Esto es “pensar
negativamente” pero, a su vez, conservamos
lo mejor de esa forma de pensar
23. Hegel
• La razón de Hegel es una razón dinámica
• La realidad está llena de contradicciones, por lo tanto
una descripción de la realidad tendrá que estar llena de
contradicciones
• Hegel subrayó lo que él llamaba poderes objetivos:
– Familia
– Estado
• El individuo era una parte orgánica de la comunidad. La
razón o el «espíritu universal» era algo que no se hacía
visible hasta la interacción entre los seres humanos
24. Hegel
• La razón aparece, ante todo, en el lenguaje
• El lenguaje es algo con lo que nacemos
• El idioma no es creado por el individuo sino
que es el idioma el que crea al individuo
• De la misma manera que un individuo nace a
un lenguaje, también nace a sus condiciones
históricas. Nadie puede tener una relación
“libre” con esas condiciones
25. Hegel
• Para Hegel el “espíritu universal” se conciencia
a si mismo en tres escalones:
– Razón subjetiva: el espíritu universal se conciencia
de si mismo en el individuo
– Razón objetiva: conciencia del espíritu universal
en la familia, la sociedad y el estado
– Razón absoluta: Se alcanza como la más elevada
forma de autoconocimiento. Es el arte, la religión
y la filosofía. El la filosofía el espíritu universal
reflexiona sobre su propio lugar en la historia
26. Kierkegaard
• Los románticos eran panteístas (creían que
todo era una sola conciencia). Hegel confiaba
en el historicismo
• Ante esto nace la reacción se Sören
Kierkegaard (Copenhage, Dinamarca 1813)
que plantea la posibilidad del individualismo
• Así como Leibniz reaccionó contra Spinoza,
Kierkegaard reaccionó contra Hegel
27. Kierkegaard
• Valoraba enormemente la importancia del
individuo
• No somos, solamente, hijos de nuestra época.
Cada uno de nosotros es también un individuo
único que vive una sola vez
• La filosofía unitaria de los románticos y el
historicismo de Hegel, habían ahogado la
responsabilidad del individuo sobre su propia
vida
28. Kierkegaard
• Elaboró una intensa crítica cultural
• Por la falta de pasión y dedicación que veía, pensaba
que “toda Europa camina hacia la banca rota”
• Reaccionó especialmente con la falta de entusiasmo en
la Iglesia y criticó lo que se suele llamar como “religión
de domingo”
• Para Kierkegaard el cristianismo era abrumador. No se
puede ser “un poco” cristiano. Se tiene que ser o lo
uno o lo otro. Si Cristo resucitó de entre los muertos el
Domingo de Pascua, eso es tan inmenso que debe
inundar nuestras vidas
29. Kierkegaard
• Para este pensador, más importante que la Verdad es
encontrar la verdad para mí
• Para Kierkegaard lo esencial es la existencia de cada
uno. No tienen ningún interés hacer una descripción
general de la naturaleza o del ser humano
• Cuando el ser humano actúa y toma decisiones es
cuando se relaciona con su propia existencia
• La filosofía de Buda, igual que la de Kierkegaard tomó
como punto de partida la existencia del hombre. Los
tenían la impresión de existir solo durante un breve
instante
30. Kierkegaard
• La verdad es subjetiva. Las verdades
realmente importantes son personales, y,
esas, son “una verdad para mí”
• “Si puedo entender a dios objetivamente no
creo; pero precisamente porque no puedo, por
eso tengo que creer”
• Existencia, verdad objetiva y fe, son tres
conceptos formulados como una crítica a la
tradición filosófica, especialmente a Hegel
31. Kierkegaard
• Pensaba que existían “tres actitudes vitales
diferentes”:
– Fase estética: Vive el momento y busca en todo
momento conseguir el placer (Románticos)
– Fase ética: Una situación existencia puede llevarnos a
una nueva fase. Pero la decisión de saltar de una fase
a otra viene de dentro. Se caracteriza por la seriedad y
elecciones consecuentes según criterios morales (Lo
esencial es una actitud ante lo correcto o equivocado)
– Fase religiosa: Saltar a la fe. Para él era la religión
cristiana