Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a. C. y 322 a. C. Estudió en la Academia de Platón y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. Enseñó sobre una variedad de temas incluyendo lógica, física, biología, ética, política y metafísica. Según Aristóteles, el ser supremo es el individuo concreto, y el movimiento se explica a través del paso de la potencia al acto. El alma humana es tripartita y el conoc

1. IV ARISTÓTELES

2. 1) Aristóteles en el contexto y problemática de la filosofía
antigua.
• Vida de Aristóteles
– nace en el 383 en Estagira en la península de Calcidia.
– A los 17 años y durante 20 años estudia en la
Academia: la abandona en el 347 a c. con la muerte
de Platón.
– Vive en Asos: se casa dos veces, conoce a Teofrasto
– Maestro de Alejandro
– En el 334 vuelve Aristóteles a Atenas y funda el Liceo.
Acusado de Impiedad abandona Atenas en el 323 y
muere en el 322 en Calcis. Eubea.

3. Contexto de Aristóteles
• Obra: Ordenada por Andrónico de rodas, se clasifica en 5 grupos
– Lógica
– Sobre la Naturaleza, Física y muchos libros de biología
– Sobre el comportamiento: Ética a Nicómaco, Política
– Teoría del arte
– Metafísica : Metafísica
• Contexto filosófico: La culminación de la filosofía griega
– Corrige con el hilemorfismo la teoría de las ideas
– Realiza una teoría física más completa y más “científica” que la de
Platón
– Su ética es la base de la ética occidental
– Muchos libros “científicos” vigentes hasta el renacimiento

4. 2) Física y metafísica: las causas. El ser y sus significados.
La sustancia. Acto y potencia.
El contexto del movimiento
- Los presocráticos:
- No hay movimiento
- Causa material
- Platón: ¿ Se explica el
movimiento desde las ideas?
La respuesta de Aristóteles:
1. Posibilidad del movimiento:
Potencia al acto
2. Clases de movimiento
– a) Sustancial: aparece una sustancia nueva o se
destruye una sustancia existente
– b)Accidental: se modifican los accidentes de las
sustancias
• cuantitativo
• Local
• Cualitativo

5. 3. causas del
movimiento
Material
Formal o
esencial
Eficiente o
agente
final

6. Los movimientos en la naturaleza
El biológico • Los seres hacia su acto
• hacia el elemento que le es propio
(cuatro esferas) Físico:
• es circular,
• con la tierra en el centro,
• son anillos de cristal
El
cosmológico
:
• que ya no es físico,
• sino metafísico ,
• mueve porque es toda la perfección
Hay un
Primer
motor,

7. 2) Física y metafísica: las causas. El ser y sus significados.
La sustancia. Acto y potencia.
El ser y sus significados
• El ser: La verdadera realidad. ¿Qué es el ser?
– En Platón: las ideas
– En los presocrácticos: el arjé
• Aristóteles: Es el Individuo concreto

8. • El ser es
• El individuo concreto es la única realidad
1. La sustancia
1. Definición es el individuo que posee cualidades (ni se dice de un sujeto ni
está en el sujeto)
2. Compuesto por
1. Materia
2. Forma
2. Se dice de muchas maneras: hay muchas maneras de ser:
Son las categorías las categorías
cantidad,
calidad,
relación,
tiempo…

9. Ser
Sustancia
primera
Individuo
concreto
Materia forma
Categorías
Cantidad
178 cm
Cualidad
Racional
Relación
Maestro de
Alejandro
Magno
Lugar…

10. 3) El alma y el conocimiento.
El hombre es un compuesto hilemórfico de
cuerpo-alma
Alma: división
tripartita
Nutritiva Sensitiva pensante
EL CONOCIMIENTO

11. Compuesto hilemórfico
Cuerpo es la materia y el alma la forma
Forma es
• Principio vital
• No es separable, no es la viajera

12. División tripartita del alma
alma
Nutritiva Sensitiva Pensante

13. Alma Conocimiento
No hay pensamiento sin imagen
El alma no “viaja “ para conocer

14. Conocimiento humano
Conocimiento sensible
Conocimiento intelectual
Dos fases en el conocimiento intelectual
1. El pensamiento agente(abstrae de las
percepciones particulares lo universal)
2. Pensamiento paciente : conoce conceptos

16. 4. La ética y la política
Identificación ética-política
• No son esferas separadas
– La actividad individual es participar en política
– Se identifican con la polis
• Tienen el mismo objetivo: la felicidad

17. 4.1 Ética
Concepción finalista:
todo lo que hacemos
lo hacemos con
vistas a un bien.
¿Cuál es el bien
último?:

18. LA FELICIDAD
EUDEMONISMO

19. • Es una actividad, no un carácter innato
• Es una búsqueda que dura toda la vida:
una vida feliz, no un momento feliz
¿Qué es la
felicidad?
• La de los placeres
• La política
• La del conocimiento
¿Qué
modo de
vida

20. la vida dedicada al
conocimiento:
Es la que
desarrolla lo más
propio del
hombre: la razón
Es la más
autárquica
Se necesita ciertas
condiciones
exteriores: la salud
, bienes materiales
y espirituales.

21. Concepción finalista: todo lo que hacemos lo hacemos con vistas a un bien.
¿Cuál es el bien último?: LA FELICIDAD
¿Qué es la felicidad?
Es una actividad, no un carácter innato sino algo
que uno se hace a lo largo de la vida ( un buen
demonio que viene de los buenos hábitos)
Es una búsqueda que dura toda la vida: una vida
feliz, no un momento feliz
• Es la que desarrolla lo más propio del hombre: la razón
• Es la más autarquica
• Se necesita ciertas condiciones exteriores: la salud , bienes materiales y
espirituales ( en contra de los cínicos )
la vida dedicada al conocimiento:
• Cierto elitismo
• Intelectualismo moral
• Es algo regulativo e ideal
Conclusión. Ser bueno es lo mismo que orientar
la vida hacia el saber que es lo que da la felicidad
humana

22. Actos Hábitos Carácter
Un
modo de
ser en la
vida
Felicidad

23. La ética: la virtud
La felicidad es un estado ideal, es un
modo de ser, un carácter
El carácter se consigue con el hábito
• Habito bueno………..VIRTUD
• Habito malo…………..VICIO

24. ¿Qué es una virtud?
Virtud: el aspecto práctico de la ética
Virtud “hábito que consiste en un término medio
relativo a nosotros determinado por la razón”.
• Prudencia
• Razón
• Práctica en la polis

25. Clases de virtudes
• virtudes éticas
– relacionadas con el comportamiento
– que se determinan en la polis: la generosidad, el
valor…) y
• dianoéticas meramente racionales ( nous,
episteme, sophia y sobre todo la prudencia)

26. • El fin: la felicidad.
• El camino: la virtud ( la
areté)
Conclusión:
• Identifican , la virtud es el
camino Estoicos:

27. La ética: la virtud y la felicidad
La ética
Fin
La felicidad
La razón
como modo
de vida
El medio
La virtud
Buen hábito
Actuar con
Prudencia

28. 4.2 La política
• Política pretende
LA BUENA VIDA
– Como en la ética
– Se da en la Polis
POLÍTICA estudiar LA POLIS

29. La polis
El Estado ( LA POLIS):
• Su origen:
– La familia
– La aldea
• Características
– Es autosuficiente
– Es natural ( no artificial como creían los sofistas)

30. Los regímenes políticos
• Clases de constituciones o regímenes políticos
• 1º)Rectas: atienden al interés común.
– Monarquía
– aristocracia
– república o ( politeia) Habla de ellas en el capIII de la
Política
• 2ª) corruptas o desviadas: al interés particular.
– Tiranía,
– oligarquía
– democracia : gobernar buscando el interés particular
de los pobres

31. La polis
La Polis
Origen
Familia Aldea
Regímenes
Rectos
Monarquía
Aristocracia
Politeia
Corruptos
Tiranía
Oligarquía
Democracia

32. El régimen ideal
Régimen ideal:
 Contrario de manera explícita a la propuesta ideal del
Platón de la República : “ni practicable ni deseable”
– No educación común de todos los niños
– Contrario a la idea de la propiedad común
– Aunque sí cierto elitismo de educación para guerreros (
aquellos que no tenían que vivir de las manos) y cuando eran
viejos se convertían en magistrados
la aristocracia:
– “gobierno de los mejores” o “para lo mejor”:
– Ideal: muy raro en la práctica

33. El régimen más practicable
El mejor régimen en la práctica
la “politeia” ( el poder en una clase media).
– es el régimen más moderado ( clase media,
propiedades medias…).
– Mismo criterio que en la ética